The archive of
Lemko radio

Вступне до контролі коментар Петра Медведя Кєд більшевикы вєдной з Украінцями дали собі на обідовый стіл Підкарпатя жебы го зєсти і зробити з нього облаз Украіна бесідували о знову соєдинию хоц Підкарпатя ниґда ниц з Украіну не мало Днес уж без більшевиків знова ідут Соєдиня тій Борба о то жебы наконец зісти і мукачівску грекокатолицку єпархію і тым зісти єден з важных елементів русиньской істориі продолжує а не лем продолжує але штораз веце видіти і острійшы атакы Аснова іде веце о нацийоналистичну справу як о християнство што мож видіти і при проблемах медже украіньску православну церкву а православну церков Украіны Ґрупы збожных грекокатоликів котра штораз веце як до свого пастыря Ужгороді звертат ся до верхнього архієпископа в Кєві доста зачынают помагати вшелеякы медий котры уж так само не знают граници покли іх обше даколи знали То видіти і в припаді порталю Мукачевонет котрый недавно інформувал о тім же кошыцкій апостольскій адміністратор владыка Кыро Василь рыхтує ся на Пасху на Підкарпатя На тій інформациі бы не было ніч кєд бы собі колем обіряла редакция Мено і прізвиско Владыкы кєдже му тот перешмарили такє бы то не была пренагода про редакцию очорнити як Владыку так і дальшых єпископів Уж лем назва же закарпатяна вшыт словацкій єпископ котрий выступат проти єдности грекокатоликів Украіны є достат далеко од обєктивности медий Но в короткій статі без підпису автора дізнаме ся і то же як владыка Кєйова Сель так і словацкы а мадярскы єпископы найвеце выступают проти соєдининя церкви на Украіні Навет це і тото є найінтереснійше така навщыя має за циль знову внести деструкцию до процесу єдности Церкви на Украіні Як дальшый крок уж можеме очыкувати як баж вам то же уж і з ґрекокатолицкых єпископів на Словакі і мадярску зроблят украіньскы медиі сепаратистів як то роблят і з Русинами Але вернеме ся ґу проблемі Покля бы журналистам котры пишут такы памфлеты досправды ішло о обєктивне інформуваня пак бы собі мусили дакус весе на што давати проблематику Кє бы собі єй на што давали пак бы може пришли і на тото же навшыра апостольского адміністратора кошыцкой єпархіі мукачівскій єпархіі є о много природнійша якы бы до Ужгорода пришол архієпископ Шевчук чом бо кошыцка єпархія є дітином мукачівской єпархіі єй бывшом територию і тоты дві церковны структуры днес істнує вдяка ужродскій уніі котрой пілокруглорічный сусобі тодрик припоминаме На розділ од кошыцкой єпископа престол Шевчука ниґда не мал нич довєдна з територийом мукачівской єпархіі а украіньска грекокатолицка церков не вынекла ужродску унію але бельску Одже тото вшытко сме уж дакілько раз поясняли і зато ся до того неє потрібно вертати Но прицілен ми не даст звернути увагу на єдну аналоґію Під більшевикы на кінц ІІ світовой войны вєдной з Украінця мі робили вшытко жебы анектувати Підкарпатя і жебы зробити з нього час Украіны бесідували о новусоєдиненю Хоц тота територия ниґде соєдинена з Украіном не была ни з нього довєдна не мала і жыл на ній цалком інча кей народ як на Украіні Значыт якы знову соєдиненя Днеся даку змінило слово знову соєдиненя абы прецілем было абсурдне говорити лож в церковных справах і так ся бесідує лем о соєдиненю Але принцип зістал тот самий Хтос барз хоче соєдинити тото што собі жыє столкы років своім власным жывотом а веце як усоєдиненя іде о погребліня части істориі Церкви Русинів територий веце яко християнство і єдност іде лем од нацийонализмом жаль присутний в украіньскій грекокатолицкій церкви Мукачівска єпархія днесом много веце як хоц коли в минулости потребує навщівы владыків з єпархіі котры выникли як єй діти жебы знала же в тій боротьбі не зістала сама да Петро медвідь Пряшів