Skip to content
EN

Words, identity, emotions

The archive of
Lemko radio

About the culture, people and places of Lemkovyna.
Podcasts, conversations, memories, music.

Церьковна пропаґанда
Ep. 177

Церьковна пропаґанда

•

Episode description

Церьковна пропаґанда

Streszczenie po polsku (automatyczne)

Komentarz Petra Medvidzia dotyczy pamięci o biskupach Joanie Semediju i Iwanie Margiticzu oraz przyszłości mukaczewskiej greckokatolickiej eparchii. Autor przypisuje Semedijowi ważną rolę w przetrwaniu i odbudowie eparchii po okresie nielegalności, a zarazem przeciwstawia skromniejsze upamiętnienie Semedija licznemu udziałowi ukraińskich hierarchów w ponownym pochówku Margiticza. W jego opinii różnica ta wynikała z odmiennego stosunku obu duchownych do rusińskiej odrębności eparchii i stała się okazją do promowania podporządkowania Mukaczewa Kijowowi, co autor ocenia jako zagrożenie dla historycznej rusińskiej Cerkwi.

Automatic transcript

Вступне до контролы коментар Петра Медвідя Є інтересне же покля першый памятник владыкы Йоана Семедія бывшого мукачівского грекокатолицкого єпархы в його роднім селі в децембрі <unk> р посвятил сучасний мукачівскій єпархам Йолан Шашік сам в єдной з дакілько священниками перепохованя Івана Марґітича <unk> фебруара было подію де ся потребувала стрітити єпископска шляхта украіньской грекокатолицкой церкви Йоан Семедій служыл як єпископ вже в ілеґаланій церкви од <unk> р коли дістал єпископскы свячыня од єпископа Александра Гіры єпархів Вілеґалитів од року <unk> В тяжкых часах комуністичного режіму был тым котрий віл народ через пустыню з тым же сам різкувал і дочыкал ся леґалізациі церкви котра прошла <unk> новембра <unk> року Од року <unk> был признаний папом ремскым Йоаном Павлом ІІ за єпархіяльного єпископа мукачівской грекокатолицкой єпархіі дотепер записаной у Ватіканскым річнику Ануаріо Понтифіо reЮнав русиньска За його періоду коли был аж до <unk> р мукачівскым єпархом зробила ся тота найосновнійша робота По штередцетьох роках і леґалиты церков знова зачала дыхати Бляда воювал за здобытя храмів і дальшых церковных будов обновила ся болословска семінария як фундамент того жебы церков сама собі выхоблювала своіх священників котры потім будут служыти медженародом За його періоду зачали ся будувати і новы церкви парохіяльны будовы церков зачала роснути У році передал свою єпархію у барз добрій кондициі По <unk> роках обновил цілу структуру церкви і започал єй новый розвиток Не буду брати заслугы Іванови Марґєтичови Так само діял як єпископ вже в ілеґальній церкви мал за собом свій фалят роботы Реальност є така же по леґализациі церкви был лем владыком помічником і то не злегшу функцию помічных єпископів Але правду повісти історию слідуєме за імператорами не за іх секретарями Апреций Попля владыкови украіньской грекокатолицкой церкви одиґнорували посвячыня памятника Йоанови Семедійовий першому єпархови по штотьох роках памятника тому хто великым вкладом постарал ся о то же днес мукачівска грекокатолицка єпархія є в такым стані в якым є На перепохованя Івана Марґітича зышло ся такой дакілько украіньскых єпископів включно верховного архієпископа котрого собі Украінци кличут патріархом святослава Шевчука Чым собі заслужыл Марґітич помічний єпископ такого честуваня якого ся Семедійові не дістало і ішло о чыстуваня ці о пропаґанду Медже семедийом і марґетицьом была єдна основна ріжниця І не думам тепер тото же єден был найвысшым представительом свойой церкви і другій лем владыком помічником Поклясе медий такой од зачатку леґализациі церкви стоял на русиньскых позициях котрый ясно выявил і в реміі на сіноді єпископів украіньской грекокатолицкой церкви в юнію <unk> р де были закликаны і мукачівскы єпископы бысячены білий Ґалітіі Марґітіч был украіньскым елементом в Тройці підкарпатскых єпископів Семедій Марґєтіч Головач Покля семеді был означуваний за сепаратисту грекокатолицкій церкви на Украіні бо стоял за тым же єпархія має зістати окремо од украіньской церкви і зістати русиньску церков прямо підпорядкувану під Рим як тому было і перед <unk> роком Марґєтич был прославляный як тот што воює за єдно з Украінців бо был за приєднаня Мукачола Підильбів якій был товды центром украіньской грекокатолицкой церкви Потім што был семедій выменуваний за єпарху і марґітич лем за помічника мусило быти украіньскым єпископам ясне же зєдностьол ся можут мінімально на час покля семедій головов свойой місной церкви попрощатий Но теск жебы зробити анексию Мукачова головно по тім што семедій умер было чути уж не раз Ожыл Ожыл і у сучасного верховного архієпископа Шывчука котрый ся на тоту тему уж декілько раз выразил І на перепохованю в кругу медже дальшыма украіньскыма єпископами Шевчук выхвалювал марґітича бесідувал як бы владыка за єдност і приобіцял же они будут єдно Вернеме ся вопросам котры єм дал выше Чым собі заслужыл марґітич помічний єпископ такого честуваня якого ся семе діяли не дістало І і ішло о честуваня ци о пропаґанду Самособом єдном із одповідий є то же марґітич был наш чловік розумний про украіньскій поклядій был сепаратистом значыт Русином Но і што дотулят це чыстованя і пропаґанды мушу признати же зато велику участ сюл украіньскых єпископів на подіі присвяченій марґєтічови при нульовій участи на подіі присвяченій Самедійови за вшыткым што повіл Шевчук на подій не можу видіти нич інче лем то же украіньска грекокатолицка Церков в собі нашла добру пренагоду на пошырюваня свойой пропаґанды котром не хоче доцілити нич інче як то жебы єпархія в Мукачові перешлатит Кыів Што бы значыло конец історичной русиньской церкви і докінчіня Кыєвом тисканой украінізациі Єпископа Марґітиця перепоховали йому то вже може быти єдно Но мам такє чутя же хтосту за кажду ціну хоче поховати і жыву церков А то бы намірно не мало быти Петромедвідь Пряшів та