Архів
лемківского радия

Вступне до контролі коментар Петра Медведя Недавно єм мал можливост быти участником дискусиі русиньского высыланя словацкого радия на тему Русинів і Украінців єдно зо мноу там за Русинів дискутувал єй Міланы Анфілип а за Украінців там сиділ Русин Украінец Павло Богдан котрый тепер веде союз з той неістнуючой народности Кєд же так званы Русины Украінці вытігают все тоты самы арґументы чом власно Русины не істнуют то лем мы не розумієме же сме Украінці чловік ся на то приготовил Думам же дискусия проходила превшыткій почливости лем раз єм мусил попросити другу сторону дискусиі жебы перестал а то в припадікєд зачал бесідувати о політычным русиньстві Термін політычне русиньство выдумали Украінці жебы дискредитувати назву зродний рух тверджыньом же малам політычний конструкт саму собу Москвы а може до кінця і Споєных Штатів Америкы котре мат служыти жебы поділити Украінців і ослабити іх до кінця жебы огрозити украіньску державу Істория знак приклад такых політичных конструктів но то не препад Русинів єден до кінця маєме такой нашой близкости Был такий політик Мадярон з Вышнього Свидника Віктор Дворчак Русен котре был вызначном теориком словятского руху на териториі выходньой Словакі мал жыти народ Словяків котрый є інчым од Словаків Но за цілым словятскым руком не было нич веце як мадярскы ліпше повіджено угорскы інтересы Інтересы освобити Словаків мати част того народа по своім боциі кєд бы не дай Боже прошло будаякым претензиям з буку Словаків же то не было інчак потверджує і дік справуваня выголошыня в <unk> році Окремой Републикы Союзника Мадярска а так само і тото же рух обновил ся зас Олемпо Миховскій зраді і першым віденскій арбітражу жебы підпорити мадярску іреденту і ревізийонізм Лем же реально за тым рухов не был нихто лем пару мадяньскых політиків мо жаден народ жадны просты люде котры бы то підтримували або ліпше повіджыну котры бы ся досправ дочули дачым інчым як Словациі Зато цілый то другій щезнул власно іщы почас І світовой войны Істория русиньского народа намах о еманципацию самовызначыня самобытности є цалком інчака ани не є заміром повтряти вшыткы історичны факты в тій статіі Но <unk> марца вже пару років припомнаме собі Світовый День Русинів котрый ся вяже на припомянутя І Світового Конґресу Русинів якій одбыл ся о <unk> році меджелабицях Якым чудом было можливе жебы так коли по політичных змінах <unk> р выникли першы нашы орґанізациі жебы році <unk> сме доказали створити медженародну плятформу жебы сме знали наформулювати своі цілі і крок за кроком іх полнили жебы такой в <unk> році на Словакі проголосило ся в списуваню коло <unk> тис люди ґу народности котра в штырі декады не істнувала а при тым Русины не мали такы грошы і такы комунікачны средства як має Мнес <unk> мож повісти же ани мілийон рублів ани мілийоны доларів ани не знам якы політичны конструкты Москвы ци Вашынґтону не могли бы тоту забезпечыти Бо народ фунґує на інчых принципах не на полні кєшыні То же ся нам доподарило значыт дві речі по перше наперек тому же нас долгы рокы офіцияльно не было дес в людях тото русиньску жыло знали хто сут і зато были способны скоро зорґанізувати ся в обществах і наконец творити і медженародну плятформу по другє кєд же русиньскій рух може сміло повісти же має за собом цалком успішных веце <unk> років пак можеме конштатувати і факт же тото штос русиньскє не было лем даякых політичных фиґурках котры зачали орґанізувати рух але же то было в народі Было то в людях а кєд пришло можливо што декляровати зробили так Русиньскій рух по <unk> році неє жадным політычным русиньством жадным конструктом є то лем природне выражыня выражаме тым тото што природно є в нас што в нас все было і што в нас звірю зістане Є точно тото што чувствувал і Духнович кєд написал славне вручаниє Найдяка тому сме народу же то чуєме Петро Медий Пряшів