Archiwum
łemkowskiego radia

Вступне до контролі коментар Петра Медведя Вопрос о тім хто є власно досправдова православна Церков на Украіні і шівеце акцентує война бо поджас войны каждый глядат неприятеля часто параноідно і там де жадного неє Про нас є інтереснійше яка має быти церков на Підкарпатів Де не знаме же спуйня бывшых неканолічных церквей котры діяли на Украіні і іх соєдиненя до православной церкви Украіны під покровительством константинопольского патріархы котрий ім уділил Томос проблем православных на Украіні не вырішыл Што ся змінило то лем фронтова линия на котрій ся тота долгы рокы триваюча боротьба беде Авеце потриманьом тумосу зачали часто аж варварскы здобываня храмів належачый украіньскій православній церкви на чолі з митрополитом Онуфрийом Не треба ани акцентувати же много раз при такых подіях мали головне слово невіруючій але нацийоналисты котры ішли проти Руской церкви Ситуацию в котрій ся украіньска Православна Церков знайшла по зачатку войны у фебруарі <unk> року бы нихто не завиділ Не залежало на тім же голова церкви єпископы священиці высловлювали ся остро проти войны а до кінця перестали выпоминати чловека котрий з позициі патріархы бунтує ґу войні і підтримує єй Незалежало на тім же од початку войны церков помагала тым котры потерпіли од войны же помагала украіньскым озброєным селам і же долго і перед тым акцентувала же є незалежна од московской церкви все мала на собі скверну рукы Москвы І так был у місяц і май скликаний Собор котры єй вырішыл о дефінітивнім острижыню ся од московского патріархату Москва то без векшых коментарів взяла до відума Є вопросом якій канонічний статус власно дней змає украіньска православна Церков і яка є єй будучност Лем же о вельо інтереснійшым є яка бы мала быти церков на Підкарпатю Підкарпата історично ниґда не належало ани під Кыів а уж нияк не під Москву Припомяньме собі лем два історичны факты <unk> авґуста <unk> року в Марамороскым селі Іза одбыл ся під Везньом сербского єпископа до СітиА першый православний конґрес на Підкарпатскій Руси Конґрес выбрал центральный православной Комітет і схвалил офіцияльну назву Церкве Карпаторуска Восточна православна церков і дюридикцию сербской церкви О <unk> років пізнійше в септембрі <unk> року было выголошене обновліня православной мукачівской єпархіі до ньой приєднали ся православны села выходной Словакі Пряшівщыны кєд же ся розшырила юрисдикция было выголошене зряджыня карпаторуской православной мукачівско пряшівской єпархіі По договорі з влады Чехословацкой Републикы дня <unk> септембра <unk> року сынод Сербской православной церкви призначыл першым єпархом мукачівско пряшівскым єпископа Дамаскіна Православны Русины а то не лем в меджевойновым періоді але і перед уж руском уніом не мали нич довідна з Кыєвом ци Москвов одкликавали ся на місию Кырила і Метудия одкликували ся на константинопольску літургічну традицию територия Підкарпатя нижньойзакарпатской области Украіны юридично підпорядкувана московскій ци кыівскій церкві то єден із результатів освободжыня Підкарпатя котре на жаль значыло лем дальшу анексию Кідце нес украіньска православна церков хоче будякым способом дистансувати од московской церкви над чым бы мали думати православной єпархіі на Підкарпатю Нихто інчый як православно єпархіі на Підкарпатю не має ліпшу можно вказати ясний дистанс Є на то просте рішыня Старціть жебы тоты єпархіі знова были русиньскы выходячі з константинопольской традициі служыня жебы перестали по московскы отворяти і заперати царскы врата на стораз жебы служыли так як на тій териториі все ся служыло покля не дішло ґузміні на образ Москвы Старчіть жебы єпархіі на Підкарпатю вернули ся ґу нашій русиньскій архітектурі храмів і не тігали до нашых Карпат росийскы палаты Старчіт жебы священиці зошмарили великы ґаліры на різах і служыли в такых різах якы належат нашій русиньскій традициі Іщы ниґда як баз не могла мати православна церков на Підкарпатю векшого хосна з того жебы была досправды наша русиньска як тепер лем зошмаритій ґаліры Петро медвідь Пряшів