The archive of
Lemko radio

Вступне до контролы коментар Петра Медвія Як раз днес вышло также приготовлюю вступне до контроли <unk> юлия в ден коли грекокатолицка церков святкує свято блаженого священному ученика Павла Петра Ґойдича пряшівского єпископа Ніт Не хочу заходити до конфесийональных дименций той особы а до кінця ани до того же є прорусинів котры сут грекокатоликами і святым чловіком Бо Ґойдіч має про Русинів і інче значіня а тото значіня мусит признати каждий без огляду на церковну приналежност його на Пряшівскій Руси можеме рахувати як єдного з остатніх кідні остатнього великого Будителя перед насильном украінізацийом котрий про Русинів зробил могохосенной роботы Павел Петро Ґойдич як пряшівскій єпарха віл своіх вірных не лем реліґійну але і народну сну В часах Ґодіча были офіцияльны пресовы орґаны грекокатолицкой єпархіі в Пряшові пастырскы писма і так дальше писане язычєм котре ся як то оды брало як літературный язык Русинів Його проповіді были по русиньскы так як і звыкнул бесідувати зо своіма вірниками Єпархія Была в Римі записана як рутинорум русиньска О його гордости на то же Русином любвик тому народу і о тім же хотіл про свій народ добро і высшу як жывота свідчыть і його намаганя о зряджыня ґімназиі про Русинів Сам писал тодішньому Президентові Чехословацкой Республикы Не просиме златы горы лісы не жадаме одпущыня дані ани поміч про безробітных Не жабреме о нияку милостиню Жадаме лем то што нам на основі конституциі і природного права належыт жебы ся русиньскы діти в русиньскых селах могли учыти по русиньскы Результатом того писма было выникнутя ґімназиі з назвом Грекокатолицка Руска Реальна ґімназия і то на основі вырішаня Міністерства школства В тім што вшытко Ґойдіч зробил про Русинів і як запалено піднимал іх свідомост з русиньства бы ся дало продолжывати Хотіл бы єм але з того вшыткого підкрислити єден вызначний факт В роциі <unk> Перед списуваньом людей Павел Петро Ґойдич як пряшівскій єпарха загнал своім священникам обіжник котрым написал Жебы ся наш вірник записал такым якым досправды є Зато же нашы люди хоснуют вшелеякы назвы Русин Руснак Рускій Підкарпатскій Рус Украінец і так дальше Што нас роздробує і ослабує зато барз прошу жебы про єднообразност мы при найблизшым переписи людей записали ся за Русина Русинку як нас назвал наш отец Духнович Даколи мі то прийде так же тото што зрозуміл Ґойдіч перед веце як семдесятьома роками Русинам може не даколи ясне доднес Інчак бы Світовый Конґрес Русинів котрий был заснований як Світовый Конґрес Русинів не минил на основі вырішаня парудей президий без векшых консультаций з членскыма державами же зачал хоснувати назву Світовый Конґрес Русинів Руснаків Лемків Жебы было ясне і не дійшло удакотрых слухачів ґу даремному підвышыню пульзу на што неє причіна Треба повісти же не є моім інтересом жебы локальны етнонимы як Русна ци Лемко перестали быти хоснованы На локальній і інтерній уровни назву котра днес до кінця наповідат і о тім з котрой части русиньского світа Русин походит є то абсолютно в порядку До кінця бы то было в порядку і в тім припаді Кєбы в преамбулі Штатуту Світового Конґресу Русинів было написане же Конґрес є Конґресом Русинів котры ся в ріжных частях свого населеня называют Русины Руснациі Лемкы Але має то быти в назві Ефекто щастливого рішаня назвы конґресу є скоріше траґічний як хосенний не в нашых інтерных одношынях але в одношынях ґу ломкашньому світу Хоснуваня той назвы Конґресом ся може легко стати ґвером в Руси нашых Нежычливців котры нам можут повісти же ани самы не знаме што сме же Конґрес є власно федерацию а до кінце же власно і я Іваня з Ждыні не сме єден народ Або сме лем треба прияти же тот народ є украіньскій Таді світова Федерация Украіньскых Лемківскых обєднань Рада всягде пише як ходит на найзападнійшы лемківскы або украіньскы териториі і то напишут під фото де стоят помале коло попраду Так же вернейме ся до року <unk> і актуализуйме ґодічовы слова Хоснуваня назвы Світовый Конґрес Русинів Руснаків Лемків то же ся не знаме доіднати на тім жебы сме ся холем в рамках конґресу знали перед світом презентувати так Як нас назвал Духнович і тым демонстрували же хоц маєме своі локальны етнонімы котры нихто никого не тискат жебы дале них хоснувал але преналежыме до єдного народа Русинів нас лем роздробує і ослабує Не бойме ся Русина не бойме ся того слова котре означат наш народ Росия на многых державах з власныма локальныма назвами власныма языковыма вариянтами але єдной крови І не бойме ся ани Русина Ґойдіча Не бойме ся ґу ньому приголосити як ґу великой особности і нашого народа Без огляду на то яка є наша реліґійна приналежност Бо як собі і оддумаме його значыня прорусиньскых грекокатоликів його значіня народного Будителя є про вшыткых Русинів єднакє У грекокатолика Духновича то преций нихто не спохыбнює Петро медвідь Пряшів <unk>m я оддале