Skip to content
EN

Words, identity, emotions

The archive of
Lemko radio

About the culture, people and places of Lemkovyna.
Podcasts, conversations, memories, music.

Народ нивыдкы
Ep. 56

Народ нивыдкы

•

Episode description

Вызначный історік і русиніста Павел Роберт Маґочій написав і выдав в 2006 році книжку під назвов „Народ нивыдкы“. На тоту книжку єм собі в остатнім часі спомянув такой двараз. Пешый раз коло того, як єм чітав інформацію, же вышло далше єй тлумачіня – была выдана вже в многых языках а теперь недавно і по чеськы. Другый раз была причіна прозаічна. Монтовав єм новы поліці на книжкы, бо уж єм ся якось не міг дістати за свій стіл а коло „реорґанізації“ домашньой бібліотекы єм хопив до рук тоту. Назва є парафразов слов Анді Варгола, котрый о собі повів: „Я нивыдкы“ . Автор на зачатку пише, же тоты слова суть повязаны з його позіційов нестранного позорователя жывота, з тым, же Варгол раз выголосив, же хоче быти машынов і зато ся представльовав як чоловік нивыдкы. Тот, што є мімо вшыткых. Што лем якось стоїть коло людей без повязань з нима.

Streszczenie po polsku (automatyczne)

Komentarz dotyczy książki Pawła Roberta Magocziego o historii Rusinów, której tytuł autor audycji wiąże z parafrazą słów Andy’ego Warhola, oraz rozważań o pochodzeniu Warhola z karpackoruskiego środowiska. Prowadzący krytycznie ocenia współczesną Łemkowską Watrę i wypowiedzi ukraińskich działaczy, przedstawiając je jako przykłady ukrainizacji historii Rusinów i łemkowskich wydarzeń.

Automatic transcript

Вступне до контролы коментар Петра Медвія Вызначний історик і русиниста Павел Роберт Маґочій написал і выдал в <unk> році книжку під назвом Народ нивиткы На тоту книжку єм собі в остатнім часі спомянул такой два раз Першый раз коло того як єм чітал інформацию же вышло дальше тлумачіня была выдана вже многых языках а тепер недавно і почыскы Другій раз была причына прозаічна Монтувал єм новы поліциі на книжкы бо уж єм ся якос не міг дістати за свізків а коло реорґанізациі домашньой бібліотекы єм вхопил до рук і тоту книжку Назва є парафразом слов Анди Варголя котрий о собі повіл Я не Видкы Автор на зачатку пише же тоты слова сут повязаны з його позицийом нестранного позорователя жывота з тым же Варголь раз выголосил же хоче быти машынов зато ся представлювал як чловік не видкы То чыє мимо вшыткых людей Што лем яко стоіт коло людей безповязань з нима Інча леґенда котру єм раз чытал говоритже Варголь так го собі зачал бесідувати по тым што ся раз мал стрітнути і в даякій реставрациі з еміґрантами з Чехословакіі Сидит собі Варголь де з Новім Йорку в тім му хтос повіс же коло другого стула сут люде з державы видкы му його мати бесідувала же походят Анді мал бы тому столю прийти і переговорити ся і чехословацкы Значыт по русиньскы бы лем так дома бесідувал з мамол і його понятя было такє же там видкы походят Так в предці мусят бесідувати вшыткы єднако як в Америци Анґлицкы Скламаня мало настати товды кєд Андий дізнал ся же еміґранты з державы його походжыня му не розуміют і так зачал бесідувати же він є невидкы Яка правда о тім чым Варгол повіл тото днес славне Нові нес уж <unk> не пояснит як бач нихто Важне але є по його смерти світ поступно дізнал ся же то неє правда же Варголь мал своє походжыня ту на землі же тото походжыня Сягать до Карпат же його родина пришла з Карпатской Руси териториі котра зєдинувала єдноісторичне русиньскє населіня Лемківской Руси Пряшівской і Підкарпатской і же він так як ґенерациі його предків є Русином хоц він же америцкым і ниґда край своіх предків не мал можливост видіти Чом то не споминам Я на вшыткым давно знаме же Лемківска Ватра не є давно на жаль русиньску але украіньску подію наприк тому видіти фоткы де висит украіньскій фляґ а нашых символів там неє видіти відео де бесідує Софія Федина котра нас рада кримінализує а котра там бесідує о украіньскых героях Майдану Як же вшыткы єден величезний геройскій украіньскій народ і то вшытко під величезным написом Лемківска Ватра ня просто не могло зохабыти Холодным і не хочу зневажувати сучасне украіньскы утерпліня ани людей котры терплят лем єй выступ є дальшым прикладом карпатской лжы фальсифікациі істориі і украінізациі народа Тепер з новым міфом же то власно мы боюєме за Кыів На жаль же професор Маґочій схоснувал про свою книжку о істориі Русинів назву Народ не ведкы ци то думал Варголь так або інчы актує єдно Але знаме же Русины не сут неветкы але же <unk> літя жыли і жыют на Карпатскій Руси На нашій Оцузині хоц днес розділаной довециі державы На жаль же назву схоснувал про нас бота назва бы была ідеальна про книжку котра бы была о істориі Украінців ци Русинів Украінців припадно Лемків Украінців на териториі заселеной столітя Русинами і была бы то істория од <unk> р доднес бо то они ся тувды зявили не видкы лем так рішаньом комуністів а якосту доднес прожывают Особні бы єм таку хосенну історичну книжку істо назву пак не хотіл передати пані Софіі і дальшым русиньско украіньскым діячам жебы знали виткы суть і што то має досправды з Русинами Анисановал бы єм дакілько выдрукуваных фалатків загнатий і польскым ластям Мали бы знати же грошы з лемківского розрахунку не давают лем Лемкам значыт Русинам але і Украінцям навеце на подіі котры не сут украіньскы але украінізачны То має хто з Серенчу кінь може брати і зо свого розрахунку і зо сусідового а іше му за тоты грошы і шкодити Петро медвідь Пряшів хы ты