Przejdź do treści
PL

Słowa, tożsamość, emocje

Archiwum
łemkowskiego radia

O kulturze, ludziach i miejscach Łemkowyny.
Podkasty, rozmowy, wspomnienia, muzyka.

Молга перед очіма (нелем) Єфіма Фіштейна
Odc. 497

Молга перед очіма (нелем) Єфіма Фіштейна

•

Opis odcinka

Молга перед очіма (нелем) Єфіма Фіштейна

Streszczenie po polsku (automatyczne)

Audycja jest komentarzem prowadzącego, który krytycznie omawia wywiad z Єфімом Фіштейном dotyczący sytuacji na Ukrainie. Zdaniem autora rozmówca nie zachował obiektywności, tworzył uproszczony obraz historii Ukrainy i powielał narracje przypominające propagandę, choć prowadzący jednocześnie podkreśla, że w wojnie trzeba jasno wskazać agresora i ofiarę. W końcowej części autor rozszerza tę ocenę na część zachodnich intelektualistów, uznając ich sposób mówienia o Ukrainie i Rosji za niebezpieczny dla debaty publicznej.

Automatyczna transkrypcja

Вступне до контролі коментар Петра Медведя Недавно ся мі притрафило выслухати і собі розголошіму мадздярского словацкого модератора з популярного порталю <unk>a<unk>er котрый почал робити і власны подкаст з Єфімом Фейнштейном На жаль пілгодины мого часу принесла вам дальше потверджіня же з обєктивностю западных інтелектуалів то не вызерат добрі Єфін Фіштейн мал долго мій респект В Кыєві народжений в Чешскій Республиці Жыючий і по чешскы пишучий публициста есейста і сценариста жыдівского походжыня свого часу знал поставити ся комуністові хоц то было різико В разі жыл од <unk> р по тім што підписал харту <unk> был переслідуваний і в <unk> ры мусили еміґрувати до Бідня так почала його долгорічна робота коментаторя про тотышнє радийо Свободна Европа в котрым робил і по політичных змінах но уж і спрага Кіштейн котре єдне з членом радичешской телевізиі мал много раз інтерес на коментарі што до совітского простору На жаль в розговорі котрий споминам на початку коментаря фейштейн обєктивности ани не дотулий ся а веце хоц не перше раз припоминал скорше пропаґандисту як серйозного публицисту Тему інтервю была актуальна ситуация на Украіні Власно мала быти темом Миштейн такой на початку наштартує машынерів міфів котрым може вірити лем чловік якый не закінчыл ани третю клясу основной школы Усвой намазі вказа тій як є украіньскы народ найліпший а росийскы найгірший переконул ся Фіштейн ґу полоправдам в ліпшым припаді а векшено учістым выдумкам значыт ґружый Фіштейн наприклад говорит жыківска рускотру береза украіньску державу Была єдина славяньска держава котра была достойна того жебы там Кыріл і Мету діі ішли проповідати християньскє учыня в славяньскій языку Но не знам што за історию учыл ся і чытал єфіль Фіштейн але не трафил ся лем о пару тисяч кілометрів кыдже місия кєрова і методия была на запрошыня князя Рустислава і проходила в інчій славяньскій державі на Великій Мораві А не трафил ся ани до періоду Покля кєрово методійска місия почала в році <unk> і од того року собі припоминаме мы на териториях котрых ся тота місия дотуляла покрещыня християнізацию Крещеня Ківской Руси вяже з р і князом Володиміром І Лем про орієнтацию кырыли мету єй были в тым часі понад <unk> років мертвы Куртоповід жанокы Славия на просторах Нижньой Середньой Европы уж мали давно переяте християнство а до кінця мали своі буквы В Кыєві ся ем ани не снило Уж небесідуючий о тым же брати Кыівску Рузы якус украіньску державу в смыслі народа є така сама дурачына як бесідувати о великій мораві як о державі старых Словаків што так само даколи чути з уст нацийоналистів Але то неє єдиний приклад котром Фейштен хотіл вказати на то як вынятковий є украіньскій народ Были і дальшы перле спомяну курту лем пару Украінці мают грекокатолицкы віро і сповіданя не лем православне бо все были прозападны рекомендую насудувати берску унію за якых обставин де на териториі кого ся зорґанізувала і ци ішло прозападне думаня народа Ужгородску выграблю кєд же тота абсолютно не было о Украінцях Лелорусинах а так само о цалком інчым ґеополітичным і нацийональным просторі не украіньскым Украінці подля фиштына ниґда не мали вертикальны власти все были горизонтальны ниґда не мали што з як царя мали воленых представителів і іх функция не была дідична што подля фиштейна доказуют атамана Прекрасна дезінтерпретация істориі Позвідам ся лем єдно значыт як то пак было з Володимиром І кєд в тым самым розворі одкликує ся фищын На Киівску Русик на украіньску державу Кого то был княз Украінцям все ішло о свободу особы значіня особы його заслугы а веджыня все было бола то рачы не коментую Але жебы ся не зробила кривда такой на початку інтервю <unk> на Марґу Высловіл росийского президента Путі на што до неістнуваня украіньского народа повіст же нихто не має право встановлювати котрий народ істнує або неістнує окрем самого народа і його членів і чум соласне на <unk> процент Мем як раз тот факт найвеце спохынює образ о досконалых і од Адама Демократів Украінців Было бы добре кєбы Єфін Фіштайн тото саме адресово до Кыєва кєд же Украінці долчас іґноруют тот факт односно Русинів і спохнюют Русинів так само як Путін єй Іде война а ясно треба повісти хто є аґресор і хто є жертва Але не роби нову міфолоґію Клен клено може платит при палінці але ани за то бы ем не дал руку до огня Нияк то не платит при істориі Выдумувати міфолоґічну історию робити тото само што тот котрого критикуєме Єзнова лем лож єднака лож нич інче Не знам што за Мольга прошла почас войны перед очі ефІ Мафышты на же не видит реальност і практикує таку саму методу як і росийскы пропаґандисты гладных осен Украінців Но кєд же то не лем проблем Ефыштен але штораз векшого чысла западных інтелектуалів медже котрыма мож спомянути на прикладі Тимотісна Едера З обєктивностю западных інтелектуалів то не вызерат добрі а запад ани нихто на тім выграти не може є то небезпечна інфекция дискурсу Петро медвідь Пряшів