Архів
лемківского радия

Вступне до контролі коментар Петра Медведя Так складны філософічны катеґориі як добру і зло над котрыма ламали собі головы мудры люде од Аристотеля аж по німецкого Філософа Ніче вырішыли украінізаторы на Словакі Горды Украінці в часі войны не мают інчых проблемів як Русинів Война войном але о цім бы мала писати украіньска ґазета Вода на Союзом Русинів Украінців Словацкой Республикы як не о іх центральній темі Русинах Войні предстарчыт перевзяти пару аґентурных інформаций або написати же собі зробили концерт з Біженцями на што бы ословили гос на што бы писали дашто веце кєд в іх матерскій державі є война Што іх до того кєд думают Русинів Досправды єм очыкувал што буде і як писати ґазетанове жытя по зачатку войны на Украіні а не скамаленя Они пишут точно так як єм мі очыкувал в міх реторици неє жадной зміны Тат о чым бы писали кєд не о Русинах Найліпшым прикладом є статя Михала Шкурли котру друкуют в остатніх чыслях під назву Зло перемагат товды коли правда молчыт Шкурля працувал даколи в апараті Центрального Комітету Культурного Союзу Украіньскых Трудящых активний в украіньскых кругах был цілий жывот зіста вірной украінизачній політици і по <unk> році Його статя котра выходит на продолжыня є нич інче лем істория украінізациі в Чехословакі хоц він то описує інчак Власні описує тоточно так як бы то собі желяла комуністична партия в Празі і Москві Мы звыкне же вымераючы Русины Украінці мают далеко додосправдовых Украінців і так як баджі єдино проблемову ішой і в часі Коли є на Украіні война суть Русины Але повіджме собі же вшытко має своі граници Я думам же они вже дакус тоты границі перекрачуют Автор споминаной статі полемізує з терміном і зло і добро не треба думам шыроко описувати же добро є тото украіньскє а золото то русиньскє а головно ґуфак там ся приступує селективно В третій части споминаной статіі свядочы даме інтересны факты повязаны з Театром Александра Духновича Як знаме театр был оснований уж як украіньскій кєд же украінізация Русинів у Чехословакіі пришла такой з Червеном Армію В <unk> році то была власно перша інституция котра змінила назву і стала русиньскою і як тото оцінює Михало Шкурля За його словами і наш театр стал штабом ідеолоґіі політичного русинізму на чолі з драматурґом Васильом Туроком а так само критикує же наприклад Ярослав Сисак то был то директор Театру Іван Стропковскій і Ігор Лата котры были акторами театру здобили освіту в Кыєві на Театральным Інституті Карпенка Карго а стали активныма пропаґаторами русинізму За думка мі шкурли кєд театр стал русиньскій перемогло зло Пару позначок По перше де посылали штудувати нашых людей за акторів было веце справу політичного а не то же Русины потребували іти до Кыєва По кляковнисты ходили украіньскы театер пак треба было і акторів котры по украіньскы грати знают де не знам Кыів неє треба по другє кєд хтос штудувал у Кыєві і як уж было мож проголосил ся ґу свому то заслугуєш курльову критику Але же тоты котры ту зачінали украінізацию котры основали споминами ксуд мали векшыну нашы русиньскы рускы школы то в порядку Селективне оцінюваня добра і зла як з букваря По третє шкурля так як многы даошы з Украіны зачных кругів доднес не знают припустити собі таку можно же то была воля народа Змінити театер зачати ся по роках неістнуваня голосити назад ґуслому Але є то поля най лем політичне русиньство Лем же кєту што з было политичне была то украінізация котру они так боронят бо тото было досправ до політичне рішыня котрому каждый мусил піддати ся Я ся звідам кєд по <unk> році не ішло о волю народа але о політичне русиньство як бы сме го просит же великы Украінцям дістала преса орґаны забезпечыня Русины не мали нич і вшытко собі мусили зачати будувати на Зеленій Луси Нам держава не дала нич готуве але вшытко сме мусили выбудувати самы І думка русиньства жыє бо она была в народі цілый час і почас той украінізациі котру нове жытя доднес трискат Тіжме ся же тисячі років мудры люде роздумували о катеґориях Добра і Зла а тепер уж конечні маєме одповід Добро є тото вшытко украінізачне зло вшытко русиньскє На конец уж лем додам єдну Тот кружок філософіів котры ся так складнама темам і занимают на фоні войны на Украіні котра ім як бач неє на першій місциі підпорує з публичных средств Словацка Република кєд же Союз Русинів Украінців бере грошы на проєкты з украіньской меншыны але ведиме же ся то оплатило бо што інче бы днес мало платити ся украіньскій меншыні кєд не философуваня на совітскій способ правда котра Петро медвідь пряшів