Archiwum
łemkowskiego radia

Вступне до контролі коментар Петра Медведя Друга половина децембра минулошого року принесла русиньскым грекокатоликам радусну віст Ватікан офіцияльно оголосил коли і де одбуде ся беатифікация дальшого великого сына нашой церкви і нашого народа Петра Павла Руса На фоні публикуваных інформаций можеме задумати ся над одказом котрый проходит вєдно з тым де беатифікация одбуде ся Признайме дакус долше тотервало Та діж в авґусті <unk> року был потвердженый декрет о беатифікациі слугы Божого Петра Павласа Інформация о даті і місци прошла аж в децембрі <unk> а беатифікация одбыла ся місяц і май <unk> р Чом тот процес был такій долгий то зохлябме на інчых а то ани неє тепер основне Омно інтереснійшым є што можеме чытати з того же беатифікация одбуде ся в Білках послідній офіцияльній парохіі Оруса на териториі мукачульской грекокатолицкой паркіі Кєд смо отрима на нашу русиньску церков на насильників уж рудской уніі на структуры котры выникли одділіньом ся од матери церкви мукачовской епархіі пак дикы рокы комуністичной насильной православізациі принесли нам же штырьох блаженых В новембрі <unk> року у Ватікані на площы св Петра папа Римскы Йоан Павло І выголосил заблаженых двох нашых мучеників Был то пряшівскій єпископ Павел Петро Ґойдич і інкультурований Русен хоц походжыня Мурабак і Ромонах Мехтоді Домінік Тричка Самособо беатифікация у столици Католицкой церкви самым папом має свою престіжност На другій боці то в тім припадіт далеко од людей медже котрыма блажены якы підвышуют ся на престол діяли А так само треба повісти же то не была беатифікация лем тых двох мучеників были двоме звеце в товды выголошеных Іщы перед тым в юний <unk> р тот сам селенцкы архієрей в голосил заблаженого мукашовского єпископа Теодора Ромжу Беатифікация одбыла ся о Львові Тоту беатифікацию оціню найкритичнійше Папа добрізнал апетит украіньской грекокатолицкой церкви од початку <unk> років дати собі на танір мукашовской єпархіі Церков су выбрала На перекому єпископа мукачівской епархіі выголосил заблаженого увтодышній столици украіньской грекокатолицкой церкви В тім припаді уж лем як ґесту якого з такту бы сме на <unk> процент были вдячнійшы за беатифікацию в Римі У <unk> році тот самый Йоан Павел ІІ волосил заблаженого дотепер четвертого мученика котрий походит з церкви русиньской традициі Был то помічный пряшівскій єпископ Василь Хопку Беатифікация одбыла ся в Братіславі де факто і де юре на териториі товдышньой пряшівской епархіі але было то скоріше на териториі ремокатолицкій далеко од русиньскых Карпат скапчене вєдно з беатифікацию римокатолицкой монаршкы з денкы Шелинґовой мученик походячы з церкви яка несе заповід ужродской уніі за котру вмерали вшыткы попередні спомянуты Петро Павел Орос стане першым блаженом котрого беатифікация одбуде ся на своій землі на землі на котрій діял медже людми і потомками тых людей про котрых служыл То велике діло само собі і то великє діло і в шыршым контексті Папа знова міг зробити беатифікацию у Ватікані або дезна териториі Украіны та то єдна територия єдна держава Но не стало ся так А кєд сме тепер в области непотвердженых фактів і збеатифікациі в більках можеме чытати шырший контекст наприк то же папа Франциск на розділ од свого попередника Йоана Павла ІІ помногочутливійше спринимат тему істнуваня окремой мукачовской грекокатолицкой єпархіі церкве свого права і свою традицию свою уніом істнуваня інчой церкви як є украіньска грекокатолицка церков На розділ од беатифікациі Теодора Ромжы ту ясно буде видітий і блаженійший Святослав Шевчук і ціла украіньска грекокатолицка церков котрой є головов до котрой церкви належыт новей блажений Петро медвідь пряшів