Słowa, tożsamość, emocje
Archiwum
łemkowskiego radia
O kulturze, ludziach i miejscach Łemkowyny.
Podkasty, rozmowy, wspomnienia, muzyka.
Odc. 24
Тыжден дозаду #24 - 14 VIII 2012
Opis odcinka
Тыжден дозаду #24 - 14 VIII 2012
Automatyczna transkrypcja
Добры ден добры ден Отсобо добру вечер Бнизкє зінакче Витаме в програмі тыжден дозаду визаду уж два тыжнийте в програмі два тыжні дозаду з місяц допереду Поль Малецкій і Богдан Ґамбаль Бесідує місяц до Передубо Но ня не буде нияк я си пораджу гелы Га будеш ви тепер допіро зобати жебіль іде без Павля А коли мене вышлете на тоты делеґациі А такы делеґациі з кінми з тыма делеґациями буде од днезы нищы не достал звороту коштів за остатню делеґацию і тепер Не іхам за своє і мам в носі не роблю Но товды знам што слухаче на то як бы слухаче штоси хтілит тоту віст тоту бомбу Скоментувати то ждеме Можна до нас взвонити так на скайпа адрес лем фм Або на стацийонарне чысло телефону Так Но так Але то мусиш повісти бо ям не май папучым <unk> а до Польщы <unk> Хто хце найдзвонит То правда Знаштоты єм ся рыхтувал на днешній програм а я нияк як николи є тільо річы же го я нияк бато моє так было тепер так богало ся но напевно так преціж вылучал єм якосины несправні В звязку з чым но є о чым бесідувати бо ся выдарило тільо річы а і ся выдарит іщы більше Го то уж то заповіме так паверпляйом якысым Но першым парпляйом першы паверпляй де мі гей Ні ні я бым Хтіл свій пустити Єднак з певных взглядів бо ти ся пізнійше попереплею розвинеш а потім ся не розвинеш Єдинку так мою так так ґупы лемі ма корову тай на мою бідну голову катале мі паты тоіти А я рада з глоптми ходити Катале мі пасты доіти А я рада з глоптми ходити Няню кажут січку урезати корову хреблицьом че а короват стара ся рана Бодай она тохлана А короват стара ся рана Бодай она зохла то рана Пяню кажут курыпасти хорох молотити кури яйця потратили будут ня обити А я там дале форко ро енойом додому подарод таймі стояти за писотми гуляти поставлено наймі стояти само біля сотми гуляти Катали ме писати достанця Дрівнові диганця Ойвільові ло чОмвеніганця Ойвільовиганча Ріґуні Катали безляк дорецеміналод ойновино цонґені Модомарину Рику ліновино цонґе ні Мосамарину Ґрикуні змилил єм яле сам єм пові же здає ся на мене як ходит першу співанку Ок але выконавця ся згаджат Но як рахунок ся згаджат но то Но то ся згаджат перша віст Но коментуй бы ти ся бал неє но власні но то желаме вшыткого найліпшого Я єм желал а тепер ты маш шансу іщы през радийо Гей но то я желам я желам я уж своі желаня тіж зложыл штоправда Заочні бо в імени цілого ансамблю Зоря в котрым співам з і а ньом зо панны Ґамба і з рафалом знаме і сме собі желали вшыткого доброго як найбарже Але тепер повторю іщы раз вшыткого Доброгона Вашій новій дорозі Стежці Стежці мНи што многа я літа жебы вам ся най ся дарит най ся дарит і жебы было предшыткым здоровля Вітілю жебы сте ся не пожерли входит нова мода знаш подібно яка мода Был єм на першым весілью з книжком Треба было книжку принести Ани квіткы А е тоты нев неола мода Не нова модай тора мода ся першый раз трафил а стара мода пож од добрых десятьох років то ушыткы доця пишут на запрошыню жебы не давати ім квітків на початку лем дашто інче фей і пишут да што єдны пишут з якыма ся реді єдны якы языкыма єм ся стрітил гей медведі ци якысы інчы плюшакы До жебы было добанальне для предшколя ци там для великых діти а думал єм же для себе Ні ні же до розда не для серо медведів Єдны хотіли віста єдны хотіли фляшкы вина же собі дадна дже давны вина винос дадут си допивниці і гын буде ся ре <unk> років буде часували ся будут си припомнати што року єдным вином в річницю єдны хотіли купоны лото хе то я повім так я вышол ім іш давно перед шереґы Не здарило мі ся хыба жебы им бы ім был Не знам в першых першы дружба альборт барт близкардина то лем товдин купувалкы кумусы квіткы А так А так ні А поважам же як приде люди з квітками то То за дуже з ликвідків понесут то єст презент неужытковый Я єм праґматиком Барзвелькі До чого ся ма змарніти воль в інчій формі А така пропото так ба недавно была якыса річниця гей Е дож давно давно так давно о шкода програм єм мал єм полю же ні Разом сыма програм не дівой може там і жычыти вшыткого найліпшого видиш них не жычыл бо я тиж желем цілый час Но то так но вшыткого найліпшого най ся каре най бурян дале ся розвиват Гей гей кого вшыткого доброго щыроз повторяме І Нескіс хтіл перейти до темы котром мі заґадаш пілпрограму Не Я претіжян аж так і того тему сама выкликала настка чым сме коментували єй коментары гей тема выкликана тіж през тот спис повселюдний лучыт ся тіж хоц барз невпросты з тым лосільом котре было было тепер кот на котрым єст был был котре было лемківскє яко обряд гей але яко участникы то было мішаны і жаны ну і Але ту не в тым річ власні ту не єст взагалі проблем з тым мішаньом же так повім наска довєпуя же проблем был был колиси а нескатійшы но коли коли колиси Но скорше то єднак было барже трактуване так скорше суспільство было В купі Гнеска сосхаджат ся мало так званий традицийний модель жытя Так займували ся ґаздівком не іхали до міст бо не было по што як іхали ното до шкіл некотры вертали некотры не вертали Але наприклад процес выходжыня Лемків так з Лемковины до шкіл Пізнійше оставаня в місті розпочал ся но на початку певно ХХ столітя уж половині XXXI столітя може не знате Лемком але знате бо Наталия о тым оповідала Лемко был ректором найстаршого польского університету то єст Ялоньского Університету в Кракові Но гемік гемік і польскє словництво гемічне власні йому барз гідні завдячат Він го створил ефакт Гей Вычыты не барз мі ся яже тото выходжыня той інтеліґенциі до міста з темом котрій бесідуєме то значыт тых <unk> тисячы то єст <unk> процент тых котры ся вписали на тым списі як Поляк і Лемко та в єдным моменті І я гварю же тоты мішаны назвы мішаны родины но но так єснеска же люде повижджали поумішували ся такы і такы ты але но то як мішаны родины но то хыбаль діти змішаны ногла і могли ся так записати огласні ба як єст мішане супружа Но то товды жена ци муж має таку етнічніст значыт польску ци лемківску но і ся мішают на діти можут мати тоту подвійну Гей хоцкі то для мене чудне єст дале я як Лим дослідником специяльній етнічности але не знам ци серед нашых слухачів єст веце такых дослідників етнічности На жаль на Украіні нич з того не розуміют з той етнічности Бо як уж вельократні сме бесідували они не розріжняют взагалі етнічных меншын О ним здає ся мают Татарів і Ґаґаузів Етнічны меншыны дві Решты нема Правдоподібні бо они іх не розріжняют За што Я бым ся тепер не займувал тым як ся кляси як дахто когоси клясифікує але бы м ся застановил на тым як Сами серде клясифікуєме ци дахто інчый клясифікує Бо то є днес по мойому тема Но Моім предкам бы ся в голові не навет бы імпрез думку не перешло жебы ся окрислити як Як Поляк но не знам то так не знам Німец поіл же єст французом альбо анґлик же єст Шведом но тут кінчык же єст Ескімосом Но так то ся ма до того вшыткого но тоты арґументы нас чыны Чераз же там єст вельо вельо над інтерпретациі бо она зашмарят же тоты што ся дивлят бо я бесідую же я ся дивлю никого не оціням бо то єст чысто што інчого вздати з добрым члеком ци злым ци єст ліпшым Лемком ци Лемком то не мі оціняти николи о никым не поім же більшым Лемком або меншым Лемком альбо правдивым Лемком альбо неправдивым і так дальше і так дальше Але І тоты арґументация но но не є за того же тото же в Польщы жыєме но то што з того но то не значыт же приме достоменніст власні зато же Не розумієме так званой етнічности Чым єст етнічніст Чым єст достоменніст етнічна чы етнічна достоменніст того Дале Гідні Лемків не розуміє то по перше але не лем Лемків але і Поляків і Украінци і Росиян і Словаків Но бо ты бесідуєш же што же не мож зрозуміти того вынику так тых штырьох тися мі не можу не же не можу зрозуміти але є то для мене здив барз ся дивлю же аж тільо люди наскалпула же не мам же то не выникат з того же єст незнайоміст істориі Словиі Бо я так тото з Єтплині то не і кєрук тым напрямі Я бым не хтіл жебы зішол в напрямі історичным бо нич ти з того не выйде А был бы с барже зчудуваний як бы ся тисячы зголосило Русинів Словаків Дже так сам цкы цякы цякаєві як бы на Словациі но Не можу скоментувати тотого бо неєм в тым середовиску і не знам якы там мают обставины і як і чым ся ріжнят Але є так не знам ци так єст не єст часто такій Но мене дивит Окей здивило бы тя як бы было <unk> тис Лемків Украінців А в Польщы ци на Украіні Но і о то якє то ма значыня то бы мя не здивило бы знал же же о такы люде о такы свідомости сут І то мене не здивит бо знам же в Польщы чы в Украіні і туй А чого тебе чудує напр тото же сут Полякы Лемкы а не чудує тебе же сут Лемкы Украіны Але тот маздве претенсию же медасти чудує бо не был свідомый На якій засаді Тебе чудує бо я того не розумію а ті на тій самій засаді сто і наскапую же же не было аг А є ає Але м Украінці не были коли были коли были коли были власти О то треба зачати бо настка выпскло ся єй же столітями Но то ты повім же вцалі не столітями бо в столітю не было іх До кінця ХХ ст праві же в остатня декада XIX ст зачали ся присыланы на Лемковину украіньскы священникы коли котры мали заступлювати тзв лемківскы стары священьскы роды І то была акция стерувана з галичыны частійше іх не было панове Япані як бы так фактичні Абсолютні не было жадных а жадных такых рухів Скорше перед тыма священками то бе трафили на ґрунт неподатний Но трафили на ґрунт неподатний Наш Лемко перестал ся вкінци указувати на Лемковині а Лемко ся указувал Знаш были два ріжны напрямы етнічны ци народовы ци пропаґандовы бо етнічний з то єст все ідеа Пропаґанда выдумана през люди Мы сме уж о тым колиси бесідували бо єдна там пані прібувала там же з якыси перекінчыків якысых нашла Пані кохана Нихто з нас не вродил ся жадным перекінчыком етнічніст єст Єст выбраным выбраном ідеом выбраном і <unk> тисячы так выбрало З ріжных причын по мойому Павлю бо я уж єм тіж о тым бесідувал же спис то не єст добре нарядя До того жебы порахувати Лемків І тоты два звіданя списовы моім зданьом они были заданы м як бы поісти дост е похопні так же комуси ся прицнило жебы такы два звіданя задати тост так як бы ктоси достал Е якыси сите сито і казали му імати воду Но то негідні той воды не дуже той воды надбере І я уж єм бесідувал нараз же спиз не показує кілько єст Лемків Лемківко люди ся уважат за лемківко ні ся деклярує бо то чысто дві ріжны річы Свідоміст але свідоміст люди Добрі Але зверний уваже пові м о тым Сито так доси достал і мал тоту воду імати Носито не забар ся надає до іманя воды але през сито мож да назберати напр якысы каміня з рікы І мам вражыня же тоты звіданя барз добрі послужыли до вынайстя власні той зложеной достоменности а самой лемківской цаліні Бы згідні Лемків такых котры тлумачыло ся же они ся не записали жадныма Лемками Лем Поляками бы бо бо бояли ся же то зас буде листа котра буде служыла до новой Акциі Вісла Такій єст страх Но не здає м ся же так єст мі ся здає А мі ся здає же то сут окремы припадкы Певніта як тото што бесідуєш і так само Не был бым так абсолютні катеґоричный в тым што єс повіл скорше же така свідоміст то єст конец <unk> столітя што сповіск але маж доклады якысы так може якысы приклады того же єст інакше Ні але бы м катеґоричні але на добрі але ад якымаш ти же неєд не вдоводиш мі ник абсолютні же чогоси не было скорше я можу вказати жыт але першы рухы то сут общерусиньскы розумієш там не было о тым же треба ся выокремити од цілой Цілого отого обшару руского назвийме то котцы русиньского котрий вцалі не обіймувал лем галичыны на початку як бы ся некотрым выдавало певно жы а стислі цілу Русь і білу і чорну очывидно же так же з русмосковску но так як до того коментаря котрый ся появил якысого недовчыного чловека же же Білогрусы ци Русияне не мают права днесли сут Русины сут Русины а то кым сут ескімо сами правноподівані децидує Но він децидує за когоси даґноз принципіяльні но гейно але так само єст така свідоміст і тільно яка Но же хтоси не єст Русином Чы інакше же Русинами можна называти лем тыха тых а інчых ні Зыноска том звернула увагу же о то медже такыма справами ся я бым ся хотіл до того односити єднак до той выповіди Бо напримір того того рода дала в примірі же Жа діти не бесідуют по лемківскій то єст найбільшы проблем а не тото же ся люде окрисляют Лемками Поляками но каждый має якысу хірархію проблемів для быти може для учытелькы інспе лемківского языка тото же діти не хцут бесідувати ци не хут ся вчыти лемківского языка єст векшым проблемом як тото ци ся чуют Лемками ци ні Нот гей я лем ся ту згодил з знастком же то єст векший проблем Яна але я абсолютні небесідуюже же она ма правду ци нема правдин докладні то з інчый проблем то єст інчий проблем котрый пе Якбы наступством того фактичні того ност тот выник то тиж <unk> тис то єст выник кєпской просвіты єднак кєпского і тей в хыжы Я уважам же то єст так Же барз добрі тот спис вказал з так званых тых котры мают подвійну достоменніст Але тых Лемків котры мают лем лемківску свідоміст то він за мало нашол за мало бо не міг найти веце О чом не міг з ріжных причын бо суд Але тото нарядя было нескуточне о то ходит А при тым треба памятати же мали сме каригодну незгідну з уставом о меншынах пропаґанду украіньску котра была скєрувана до Лемків жебы ся записувати Украінцями на першым місци а на другым як меншына етнічна лемківска то значыт што Нагваряли жебы мати подвійну достоменніст етнічну Етнічну І тепер так Я люблю нач інакше не люблю давати неприхыльным нам медиям форы на нашых сторонах Але остатньо пропаґатор замістил остатній нумер часопису выдаваного през украіньску орґанізацию Обєднаня Лемків Де єст лист Лист Знаноль А прочытал єм Короціскій Етноґрафа професора Івана Красовского котрий перестерігат тых так званых політикєрів Додумам же з той ґазеты жебы престати ужывати слова етнічны на Лемків лем етноґрафічны бо здає ся же За паном професором Красовскым нич ся не змінило в науці же Лемкы наглі перестали быти по Трактуваны в украіньскій назви і мето науці як етноґрафічна меншына украіньского єднак народу Лем зачали быти етнічном меншыном і перестерігат жебы тримати єднак порядок науковий котрий єст гын усталений А панове зачали входити не на своє поле так же ку рефлексиі власні тым діячам Лем не знам ци они зас штоси з того зрозуміют Дивлю ся кусок з чого з чаговника тото же уж хоц третій раз зміняш тему а то єст цілый час тота само Не єст тото сама тема якні етнічніст Но в порядку але най буде по твойому же Під конец ХХ столітя зачали ся тоты рухы той достоменности лемківской украіньской Так ні Претіж не можна нияк бесідувати о лемківской украіньской достоменности можна бесідувати о украіньскій достоменности на Лемковині бо вчаснійше єй не было по просту не было Мусите тіж приняти Оной буде ванове і пані ци хцете ся тым з тым погодити ци ні же Украінці як нация не повстали в <unk> чы столітю як бы некотры хтіли в Кыйові лет повстали в столітю і то пізно а в некотрых місцях барз пізно хто днійше пізлійше од то што повстал Ні но ходит о тото же ідеа ідея в нацийонального паньства державы наднародовой то єст барз пізний выналязок ХІХстолітнє в літературі Є то дуже скорше но не може в якій літературі В літературі світовій Не розумію Тебе Добрі то є бым бо найти буде то двадцеты столи як хочеш так хочеш Але то товды ся формували народы в порядку А Тото тот проблем о котрым бесідиме днес Лемкы Полякы то єст днес проблем не тіль проблем бесідут окей як проблем але зявиско Для того лемной о народы новочасны народы формуют ся все і тот процес народово творчий Не єст запертий раз на все очывидно же тоты рухы сут фурт Они сут ідут в тым кєрунку радше Одворотным як бы не формуваня ся днес а барже розформуваня ся ах так так як не єм так як выцалі о тым переконаний так мений собі тоты Обходы народовых річниц в Польщы ци в інчых краях добрі зберают барз гідні тых демонстрантів Єст <unk> ци <unk> процентах екремістів але суспільно несе Але то находит екстремістів очывидно ж екстремістів Так ся згоджу з до певно же так з декляруваня власной достоменности і тілько Іх В добріх выборах політычных видно же іх єст не більше як <unk> процент тоту скрайных да скрай екстремістів так выборах але Але претіж не можеш бесідувати же векшіст котра не голосує на тамты партиі назвийме то То не сут народово уформуваны люде Сут можнародово уформуваны але для них то не єст значных як выпершы новинка знаш лем з обсервациі на ті сам єсом за слабо то за слабо то так як наш пан котрый пише там на фейсбуку тоты андроны такы котрыма ся Сам хыбаль упаят Номяно то собі сідит і выдумує тронах пишеш но о тых Білорусинах то знашно собі сідит і выдумує такы річы котры сут такы собі Но кепскы ну Може вернеме тепер жебы сме си оддыхнули до того проблему не До ядра до тых верниме до тых До того моменту коли соспільство ди коли то самє сотогарді окреслит тераз тепер глядом глядом тых слів Інчы трип жытя провадило Традицийний о так традицийний Але традицийний бо то такє традицийний та етнич не значыт для некотрых Традицийных то значыт жыли в селах на Лемковині мали своі хыжы не мали своі строі кроі неохочо видавали свій фольклор свою етноґрафію Мали поле коровы і з того ся утримували найчастійше бо очывидно была тіж інтеліґенция то значыт священник І такы часы были же не хотіли выдавати пам дівку ци цисина За за дівку ци мужа з інчого села з наступного села А штоту допіро повісти за інчу нацию за інчы кого з інчого народа Так традицийній ем традицийній культурі то было все потупляне Наприклад не знам ци знаш але то тыма досліджынями та як раз єм ся займувал Же серед Лемків на Лемковині жыли на штоден и і інчы нациі Інчы етнічности наль можна повісти з котрыма Лемкы найчастійше ся не женили бо они были пыстепер постеріганы як особна катеґория віпчых люди Не то не был чловек віпчий зато же походил з другого третього села лем віпчий на інчым рівни Ту ходит мі о Жыдів і од Циґанів Як ходит до Жыдів то я знам од так званых старых люди а они жыли на штоден же за Жыда то было суперудати дівку То ся такє не трафляло О барзы повім трафляло ся абсультарз рідко трафляло ся і было тото барз добрі виджене бо Жыд примувал Він переходил Го гірше было за Жыдівку Винеси на то было праві же неможливе Але за Жыда то не было так Я лем такы такєм чул Добрі Але позлухайме розумію же хцеш скоментувати І дати маме коментувати коментар так за хвилю котрий ся попер буде ілюстрация музична Того проблему Но власні проблему не проблему зявиска ага нале буде тіж плента котрой треба ся як раз тримати но Старий урвіш трьох сынів кройскырви Русинів предодвіря різблене за возле Сам в поругах слистале духів отцы сум його ге ге гы словами ця тым одозве Кєд на быкло матыры насу дни і вечеры уж заєдно лем зимны і пістны Час до світа ся брати і ти сен сой глядати Час і дохыж привести невісту А де моі соковы Ту в обыстю віцьовил одпелечат стеросли мужнігы ту хотари прадідным краютым нашым рідны вырусначу подобу носи ли Прото знати без мене же выбрати солізены вымусите в поконі і роді жебы пак ся не незло в каждий кут поведесло жебы м не чул ся дома як злого діі Ты найстарший мі сыну пер сой пут в Лемковину Тутернина ґуцкове та своя Не вий але мій заты найд зо спокою Середущий мій сыну Ты ся пересівщыну де то рыса удала чыка Чыд на спиш ци на шариш там сой найдеш до пару Смаґлолицу русинатку за влацы наймолодший мій сын Ты ся выпер в краіну В нашу річ підкарпатску чудову Де покілым вырла Синє небо підперли Там Русинкы як реміны Такі сітрі урядишы рано вчас з том пішли То і своі долядати писаной Ку полудню згоду соколиків молоды Отче очы провели росавы Іде осіб слутавы ужі сміх задуява а урвішів як нема так нема старіутычы циркы ци гынт з того лідалеко Не шынійте цялийте знаємы Такєт ден ся допали ни оддалек одсален входит тохы найменьший сыночок вету няню невісту Украінку сірчысту Буде кому заперті вам очы Скороди на свитаню лем пробудил ся няньом В двері туркат сы серед уж ти Як жыєтелі татку веду слецну словацку На Вас покій на сон вас рядустий Ден не минул як летит од заходу сын третій сын найстарший тот сын первородний Йоню Веду вам блязку ци крувану як блязка проню в гробі вам буды як пудны Старий урвіш трьох сыдів кровіскы рвы Русинів придублиця закличы іриты хутім што лізвітліти Іду сон ся женити на іне гійне ци плыня цло виты Хот єм з того ризвити піду сам ся Сидіти на і не мі не ся племя цлогы Но то такій был коментар до етнічности І до спису Гей Етноґрафічности може якой етноґрафічности Не знам того на дискусия ся розгоріла До я того пана котрий ту пише власні о тоты андроны нест творены єднак одсылам до професора Красовского жебы си почытал Він му обяснит справу на чым справа полігат А з тыма етноґрафічныма пане ходите на штоден в уні мешкате в хыжы і так і так дале Ци мате якысы прикметы етноґрафічны іщы Мате Но то ся нима похвальте Вік буду ґратулювал але уж так званой традицийной етноґрафічной ґрупы неє о неґлизногуцулах Але я бесідую о Лемках А ну но врядку О Лемках но выдно од свята виділ єм файны были і бесідує о Гуцулах власні якопи як примір На Лемковині Гуцулы были Як пригали добили Окей най буде му но Е то так то так бесідую же Єднак Як жалую властиві з жальом бесідую же Лемкы не мают на штоден в ґлунях не ходят і не мешкают в деревяных хыжах то же му так же высмівам Ні Тымаш противні тимеш буруваной схыжу што Не знам ци не хтіл бы м деревяной і на Лемковині єднак Е медже своіма а не на чужыні Хоц мам там медже своіма діж тіж такім ся застановил ге што Но як єс повіл же медже на Лемковині медже своіма ту тел тіж Сусіда мам о добрым ім іменю назвиску не повім але імяма Я в тым самым селі мешкам што іти Неможливе Ой в селі Краків я так розумію ага ані то я мешкам поза уж Єжды жди то єст квестия пару років будиш бдияко як то ся валит то нашому Але одышли сме од темы одышли сме од темы ідеме іщы до ній дійти Но Я напевно мам кус Іщы раз выражу здивліня за чудува за чудуваня шок шок може быти як інтернацийонал як єм написал на Фейсбу тисячы же так в тоту страну іде Свідоміст народу мойого Барз барзікро навет з того з той нагоды але абсолютні ся не згоджу з тыма імплікациями насткы же якобы тото што бесідую то свідчыт о тым же важам же тоты люде котры так гварят котры так ся декляру окрисляют сут гіршыма Лемками або не сут чыстой кырви як она тото оповіла же она тіж бы свіда о зли інтерпретациі сторі ні нич з тых якойсториі Я єм такє речыня дал же выникат з інчой інтерпретациі істориі якыса нацийональніст з інчой інтерпретациі може выникати так єм написал є не кажда Кажда етнічніст історию ідентифікує по свому Ты чы тлумачыт по свому Творит мі міфы якысы котрыма ся послухує і наприклад то єст власні клякій клясичний приклад нацийонализму за нашом східньом границьом же традиция Кіівской Руси чы на традицию Кыівской Руси може лем тота тоты державляде ся покликувати інчы ні Жто єст фальсифікатом абсолютні што з мітолоґізацийом абсолютно Выстарчы выстачыт обізрити росийскы байкы барз сут файны такы едукацийны о князю Володимірі Васні на Приґові і барз легко ся до того дознати же Ж нашорінгын то як Русинів вшыткых як Русинів вшыткых але мы маме іщы інчы кореникы як напр тото же мали сме єднак якысий епізод білохорватскій до котрого мы ся часто одкликуєме А напр Сут на Лемковині такы кресты котры были ставляны в <unk> році на тисячлітя хрещыня Лемковины Не знам быти може Така такє знаня там на схід не дотерат альбо выперли інчым міфом якысым своім власным Власні были в пами в чест <unk>літя хрещыня Лемковины ставляны хресты в <unk> р дозгідні ся іх іщы в лемківскых селах заховало натоміст згоджу ся з настком коли коли бесідуєме про Бесіду Так особливо серед діти і абсолютні єм Великым противником орґанізуваня такых стріч модеж лемківской особливо през якысых діячы ци научытелів на котрых неє пропаґуваный язык бесіда по лемківскы Єм є з основны то єм противником абсолютні Но хыба же ся буде роблекс не знам стрічу єдных діти з другыма жебы ся познали ци дашто Але коли робиме стрічу своіх діти Но коли мы до них не будеме бесідувати по послому но то не очыкуйме інчого ослу сут зявиска особливы коли ты хто тото єст мы мы Я м ся єднак затримал хвильку над тым бы діжди ты до котрого мойого речыня ся звідуєш Хто ма до тых діти бесідувати котры мы Лемкы Дорослы Лемкы Радийо Напевно радийо напевно Учытеле вчытеле гей Ям дале Ям дале а дале Го родиче родиче Перед дідо лем дідове же єм ся вельо рази стрітил навет же то же родиче не бесідуют до своіх діти О то єст барз часто єст але дідове Дідови мене то шокувало і звідал єм ся тых дідів Е діячы лемківскых ци лемківскых діячы Ци выображате собі жебы ваша баба до Вас ося одозвала по польскы Но нібо не знала Ге хоц бы з той причыны не знала так Но і так діждали сме ся же на Украіні мало хто бесідує по лемківскы Бо штос А в Польщы Но ні мы єднак знаме бесіду ліпше єднак Лектых вельо бесідує о каждых вельо бесідує кус меньше чытат а іщы меньше пише правильні Но то треба єднак заохочати вшыткых жебы ся вчыти Выкликал вельо замішаня рисунок так Федора Віцо котры тоты рисункы котры мі зілюструвала Анна своі програмы Своє інтервю з Федором Віцо I єст фантастичний перший тіж барз добрий але другій то загалі майстык треба го потяти на джінґлі Я был єм остатньо на Ватрі в Липнику і в плегачу плегач то Не буду Вам тлумачыл што то єст плегач то такє поміщыня не буду Вам бесідувал Хыба же хтоси знає то наймі напише была выстава тых рисунків Федора Віца была стріча з Федором Віцо і был вказуваний фільм під наголовком Осадне І уявте собі Лемкы так Лемкы і Русины Руснакы по цім світі же гын Тоты рисункы то відомо же то сут такы як бы коміксы так Мают тоты димкы так не знам як то поісти Хмары хмаркы так махмаркы де сут написы Аз буком так як они там бесідуют Але доле доле было написане по словацкы уж латинком бо они аз букы не хоснуют І не знатя коли зачнут хоснувати не знатя ци ся ім захце іщы хоснувати той то язбукы і то было тлумачене Знаш З русиньского на тутейший хыбаль нотранслітеруване на ца і не знам ци не по словацкы тин было написане Не призріл єм ся што мі омерзло так правду той но то єст раз з тым ся наста ко згоджу же по перше достоменніст інакше не можна в поколіню Но власні што утримати вродити Як поперес язык і поперес культуру то єст барз важний елемент достоменности Не знам ци не найважнійший елемент достоменности етнічной то єст язык свідоміст власного языка коли ся го нема То єднак з тым ся тіж назгоджу і зараз То єднак пропаґуваня лем якысой шматы з ґрафічным якысым символом маханя ньом і бесідуваня же сме такы ци інчы тискус за мало Дискус за мало треба мати высилок выселити ся на тото жебы тоту свою етнічніст чыном доказати А в Канаді якій знаням В Канаді якій язык є вызначником достоменности канадийской Два языкы сут урядовы Ногышны так же я бы м бесідувал же язык єст найважнійший бо з тыма народами языками єст ріжній Але в припадку Лемків гей маме свій языкы котры В трудом і посвячыньом вельо люди Єдносток остал вынесены на рівен языка літературно літературного узнаного в середовиску науковим зато Но мусиме тото принаймні шанувати тым же того не Запрепустиме але шанувати то по мойому єднак належало бы го хоснувати Но трежыло го знати чытати писати бесідувати на штоден попрошу мій другій кавальчык короткій Павло іра Баді пані бавийда Баді паді Павида пані Павідалийра Што з очыда м два слова зрозуміл О бріґаду Гей Лем фм А лем фм было Лем пунт фм Е О ріґадо то дякую І пане Но стрітили сме такого Лемка котрий не знає лемківской бесіды Ма ся чує за Лемка то попросте маму Котра з Лемковины Подвійні з Лемковины Подвійні з Лемковины головы я в с Лемковины до квадрату і през допевно з Ґладышова Е ні з Ґладышова з Ропиці Родом Але з Лемковины Бо вышла з рук Маестро Ярослава м Ярослава Трохановского так як і твоі родиче гей наймі в половині не знам што як тото інтено З Лемковины з ансамблю но то няньо напевно <unk> процент нашой родины был в Лемковині ма тіж та о припрашам окей доб не знал єм як бы І сын мойой мамы і дівка мойой мамы А вы сте ся іщы занимали Окей Нос трі чом мене не хтіли приняти Але то дак тема на іх на інчу окаж мали конферансєра а не ходит біок а то до той темы тіж вернеме Але но Но ні Остартувал єст Галі Власні ні А то може зати оглянь был єм ся Питає о мойше котрый мал претенсиі же николи не выграл Лото не дал шанс Єст так же єднак маме слухачы і в Бразилиі як сте чули і в Портуґалиі зато сме іх здравили Лемків котры жыют і хоснуют <unk> Язык світа здає ся під взглядом Портуґальскій так так барз высоко єствы Ок І тепер бы с дал наступний кавальчык як приклад котрий на котрий треба бы было пропаґувати і в Польщы і на Словациі і на Украіні і в каждій інчій части світа де жыют Лемкы барс прошу Кей Тудорек Ґамбаль мешкаме тераз з моім сыном в Мадриті І я зліжем дорка сын Стефан і поздорав лям вшыткы Лемкы в Мадриті бо тамтиж бесідуєме по нашому Салюду Шатофклят Лемко ен Мадрід кє а і тамєн ся явля і сой Стефан Еліходе Теодор Плеса каводи терміна Араво Яйрава Ці рато скінчыл школу Піставову і пішол тераз до школы такой перед університетом чым ся інтересуєш то Я любіл речы же має спільного атакта вочес геміом альбо фізиком Але математику мамкусйок за слабу на фізику то хыба на гемію біду Назвиско знайоме Деси ся трафило власні на весілью і видите Штефан был абсолютні хітом Туты зновет на весіль з мікрофонами пущыл на жаль Ану єдувало єм в роботі Але ага єст іщы тот сут версиі робочы тых джюнґлі они будут єднак перетранспонуваны кустьок им ся здогадал же тота музыка уж єст занята Але найдеме інчу і зробиме зо Штефаном А якым найджынґель Тота котра летіла Так през ского є знята Ну през інчый джынґєль не є занята Як то ні Ні Може тют як ся назваш Петро Але то може цют подібний мотив аль то дато на моє ухо тото само Але о о о о о о окей н окей Іщы єден єст Джынґєль котрий поздоровил нас пан в языку але то не тепер Ты не глядай бо го неє іщы гыл неє неє не і з чым го не зробил пан Так в части Лемко так повідшме котрий буде бесідувал языком як раз котрого ани правдоподібні пан доктор Вігеркєвіч бы не розпознал што то за язык Але як буде зроблений товды ся похвалиме же слухают наш нас іщы гын <unk> минуты нам ся лишыли властив неможливе Но так мі вгодит сме сме єдну тему і то не цілу і то не цілу а я мам так іщы з <unk> Но буду з двох тыжнів но з двох тыж мусят ся одлежати зас місяц то допіро буде то я мушу спомнути іщы же буде Акция так імпрезадесята річниця повстаня фольклорного основаня В фольклорной капелі Барвінок котру здравиме особливо кєрівника Критина Караша Парно Мартіна котры гын душом ансамблю Не лем тамтого ансамблю але і душом розмаітых акций де ся зявит Новін як на сцену выходит то сцена його Але невельо такых артистів єст котры як выходят на сцену то пото жебы там святи фактичні і же і лем ся хоче на лег смутрити но то єст єден з тых хаґта з того рода музиків <unk> в них септембра в нас вересня Буде в суботу і <unk> <unk> в вересня в неділю буде імпреза в Камюнці так там одкале они сут Так же як будеме ся пращати іщыт певно не тепер даме си іх остатню співанку жебы си припомнути барвінок здравиме Мартіна сме рады же своже ся приязниме гей барз А то барз ся яже тото тема з темом котром може чуд лем цудлем ткнути то є латра в Мголові бо были влад на латрі в Мыголові были сме гейм і они были А хто Барвіро Но был і памяташ під автобусом пізнійше зробили концерт перед сценом бо іщы было мало на сцені то позавну а они страшні были рады же нас гын виділи Не знам чом нас то значыт но Лемків на Чужыні так дале Обзнайомили ся з нами страшні вам лем сто хвили сут но знам же сут што хвилю і натішыти ся не можут І короткій коментар може доватри б не знам ци чы Ты з бесідувал дашто знам же зробил передачы Без бесіды я зробил єм реляцию Лайф нажыво як летіло од самого почал Лайф ретранскісию такій павший лайф был весні ошуканий Од початку початку коли были тоты перемовліня зас мусиме повісти же за мало перемовлінь было по лемківскы Чы так не дуже м лючу перемовлінь на початку взагалі взагалі нечул перемовлінь бы я м співал товды А в горі в горі і то мі ся найбарже подабало Вы як заспівате гын при памятнику то єст заспіване гори належы но так Зато так ся реляция зачынала од хору зоря Япавлогын співал співал єм Я повім так же ватра в Михалові вдала ся Так підсумуючы Можна поісти ци была добра ци недобра была добра Были манкаменты были манкаменты технічны В сенсі зараз о них повім але был дух І в тым моменті они ся кус тратяты тоты тоты річы Видно было тоту молоду думку молоду думку такы свіжы думкы Сучасны пробы зробліня зых новых форм а презентацию маж на думці гей котрый А дуже было тіж был єст звіздом презедента Презеннови Не буд такій скромний кол за дуже повіджене сама презентация мі ся не подавала або планно технічні і кєпско ностатню хвилю Но але Думка єст якысе якысе нове то на останню хуроду значы останє два тыжні ци три тыжні то нелегко такє штоси зробити особливо позберати люди материялы змонтувати тото і так дальше і так дальше знаме куз на тоту тему знаме же не так легко І не так скоро Было більше такых думокігын сут такы свіжы думкы новы цикалы Были вручаны нагороды тіж імени Никыфора і перш за перший за поряд было <unk> так никыфорів для найбарже заслуженых лемківскых діячы Было врученых шіст так І што было іщы то сме так нибы припадком медже і строіньом єдного ансамблю а другого сме глошли і сме зробили промоцию выдавництв так гм І радия м Е перешкаджали нам тамтоты Што тоты ґратя строіли барз не дуже Барз недуже выстом казали сме ім казали сме ім тоту але барз не дуже мы сме ся промували розпропаґували Як ся нам поведе то за рік обіцуєме зробити тоту промоцию ліпшу Думам з думком Зробме програм попросту зробиме радийовий програм в Михалові наприклад гей до котрого запросиме слухач запросиме слухачы то значыт і тых што будут на меджелюдми на відовні тзв жебы пришли наприклад і оповіли же панове Ци же бесідуєте Даня смы о то хоц поздоровили або нас критикували Гей гей лякт же думка думка в тым кєрунку як найбаже А поім то што власні то ся скоро фяже нашы разы жебы сме не заповіли ся не впросили сме ся того програму не повіли сме же хочеме той піл годины ци <unk> минут В програмі Але поім што мі ся не подабало Но то мі ся не подабало же Не знам чом так пізно зачали в пятницю Проґрам го дні Я єм ся зчудувал тіж Бо ниґда так пізно хыбаль не было О ним дослідували же так была Я все так было так Але но я не памяну Я бы м тото розуміл коли были бы коли было бы так як вылугах Но Як єм был то гын Джос не награл нич Награл єм вшытко што коли м был ха То пятниця то є такій ден для молодежы лем забала лем така поту пайка і тіло А ту ніт был офіцияльным офіцияльні здуплін велькій важний проґрам і він ся скінчыл деси люде уж іграло на паркєт А ту іщы были поважны річы ого дыні <unk> ци допіро ся тота так звана забала такій тоты свобідны програм іх розычати А в суботу На другу сторону зачало ся о джере І годині <unk> збал ме ся уж было попро в такым поважным проґрам по поважным проґрамі тамбель власні тоты фільмы меджечасі і заповід другой части Акциі Вісла мі ся страшенно подабала Я не віділ єм Йой но но так мі ся подабала же єст деси в інтернеті ци де Не думам То просиме панів зо Стоваришыня Лемків жебы специяльні для нас підослати може якыс голінка єй тот тоту заповідже не рік показати не ганьбити ся Знам же часто спойляры тоты Заповіди фільмовы сут дуже ліпшы як фільмы особливо в голівудскых продукциях навет як она буде кус гірша ниж тот фільм буде кус гіршый ниж тота заповід то і так буде ревенцийнак Добрі І уж Вынамісным джґлю выбітна роля пана Копча Но не лем його я єм з оглядів такых особистых ціл заінтересуваний другом частом акциі фільму Акция Вісла сто зачыджын лем його Новдєс заповідити не знат чы єльо не знах зна не знам Павлю Іщы єдно Я Вернул єм з Липника окрім весіля я мал єм коли ся мал єм час ся повеселити але был єм тіж на ватрі в Липнику в пятницю І в неділю в суботу очывидно мене не было і реляций з двох дни З пятниці з той стрічы з паном Федором Віцо і з проєкциі з фільму Фільму Осадне то заохочам вшыткых мн то намонтую і буде Може заран як сяду А з неділі тіж хоцкі было зимно і ляло як нещастя Але якысий проґрам гын был тіж над Попрадом Не знопоманькы до ми кінчыти хоц мене листа ся лечы не зачало тых тем Але єдно ріжчы заповід на неділю найблизшу буде інтервю Не маш фраґменту намонтуваного натуваного як ном то пустиш може так так за хвилютску заправию короткій фраґмент з владыком Адамом Но не треба представляти представ на всякій пожарний злучай Новы Ні ні ходит о тото же слухают нас люде тіж зза границі знаш ото ходит же можут в нас в ситуациі реліґійній ся не орієнтувати комплеты Но то єст православный єпископ єпархіі Перемиско Новосанчівской котрий взагалі был основательом єдным з основателів той єпархіі жебы на Лемковині мали тіж своі церкви о так поім Лемкы То може корот ті ся зповіт Але коли буде тото інтервю бо з того не доповід В неділю о годині О годні Новіцеті В самополудне вульны но то слухайте Але будут тіж повторіня думам Буд і повторіня да ся орієнтує і буде заповід на нашій стороні Інтервю не єст барз долге Але почуєте гын добры теплы слова од бискупа котры Лядахвыля альбо паруднитом цит ся признати але не памятну докладны даты років будут кінчыти або зґінчы то тым барже Фльоринкы родом з Фльоринкы Так сердечно поздоравлям орґанізаторів радия Лем Фм як і слухачів радия Закликую люде маєте можливіст почути рідного слова Старайте ся завжды найти час шебы за антены почути своє радийо лем фм Ой так но дай Боже дай Боже я з біскупом мам самы емилы спомины виділ чы бесідували сме Хыба два разы в жытю своім так аж за столом барсідили сме єдным і мам барз добры спомины так но я зо столом з нашым владыком верз зіду Але лем але далеко далеко лем бо я в єпархіяльным хорі співам од років а я близко повім ты зробил чакілько я років співам од <unk> дес О праві десят Яразы был єм іщы як студен на кєрмешу в Ліщынах і сідил єм як раз барз близко владыкы Мам вражыня як добрі памятам же так по сусідскы же за коліб был Ехольшы тоди не был єм ві помаль такый такій был єм навиджений такій знаш якысий і владыка так до бесідували сме нахылил ся ґумі уха і мі штоси повіл на ухо нале то єст солодка таємниця што він мі повіл товды е Але файны файны річы повіл Но заохочаме до послуханя Воды кобыли борс Барз нас приняли мило на звіданя Одраз нам взагалі благословили претіж іщы рік тому на можливіст нагрываня богослужынь такы в нашых церквах маме І коли згоду офіцияльно на писмі єпископа не тіжо згоду як єм тепер был і єм так тіж медже інчыма про тото бесідувал жебы люде мают таку можливіст На жаль з ріжных причын не што тыжден але часом нам ся нам ся удаст нагрывати награти То Повіли же то не єст то єст наш обовязок жебы тото вшытко обовязок радяк я тіж так думам жебы то было записане жебы то ся лишылоно а тораза дважбы тото уможливити людям так же барз барз позитивні ся до того односили і думка ім ся барз подабала і Лем хвали Но то Владыко З нагоды вашого ювілею многая літа на жаль не маме зрыхтуваного а співати не будеме бобы бо бы сте направду хыба нас єднак так уж не любили До кінця Но на конец може так Барвінка шого проґраму Барвінок а тіж краспівай шумний ансамбль Заогочаме вас Владыко і вшыткых нашых слухачы Лемків Русины по словацкій стороні котры жыют на Пряшівскій Руси Знают добрі тот ансамбль бы шумний барз ся нам подабат бы Н В Липнику был іщы тіж файный ансамбль То заохочам вас з ансамбля Хорнат То тіж заохочам жебы выслухати реляциі з Липника бо был ансамбль то шумний Файні співали але іщы файнійше танцювали на тото не посмотрите але вартат як бы сте даколи мали нагоду тот горнат видіти так ся посмотрте Нака дале гарпа прошу прошу Нє но бы є думал же скінчы ся я м хотіл так уж підсумувати Підсумуй но наґадали сме ся вы годну праві же нияк сме не дішли до жадных выстав квадранс кузна наперед бо так бесідую наступни тепер така коротка перерва принаймі од мойой участи в тым програмі Но зато до почутя за Місяц за місяц може ку скорше Павло твердит же май го програмы мают марну слухальніст за то што хце ся на місяц попращати з нами іхат в делеґацию Мам надію же якысы реляциі нам прирыхтуєш Но бада мале буде тяжко буде тяжко но але штоси може може я бесто повім доґадала Думку годбы што Павльови по голові ходит наприклад То я дякую до наступного разу як тот наступний раз буде то заповіме А тепер барвінок Бесідувас Поль Малецкій і Богдан Ґамбель други серетела котрі саве забіє паруся запляти Бой амы добра мефестівати зареза Лемка Заславы я то вы заскыньскы треба ґазетова преда забота ґазом <unk> пановолскы