Archiwum
łemkowskiego radia

Тот проґрам повтаряме словиця проґрам о словах нашых і нашых для пяных словами і слів жаждаючых О языку і на языках Словиця Бендва девят вечером Зато ви там красні в проґрамі Словиця мі ЕТ ЛЕМ Крапка фм пиште коментуйте тото што бесідую бо вы Інспірация до того што хочу повісти або тото што часом зліпал і часом не доповім Зато Вашы коментариі сут для мене бальз але то барз з єдной стороны з обовязаючы а з другой стороны інспіруючы до того жебы жебы тот проґрам был Был і жыл тото може тілько В дорого радию слухачы Думам же зачнеме собі як все джінґлом або джінґльом зачынаме а по тым джынґли уж собі перейдеме до темы днешня одтинка яка буде Так одраз своім континуацийом того што сме бесідували Фредшым проґрамі но але жебы уж помаленькы іти ґу тому то запрашам на Мурянковий букварьовий Джынґіль А я знам азбуку Уж познали мы а з вуху а як авто бе як буков В як ватра ге як гора ґє як ґазда де як дора Е як екран є як єлен Жет як жето зет як зелін І як ігла І Чудачне бо на і ся нич не зачне ы є тиж зманеруване серед слова заховане або зас на кінци стоіт і початку барз ся повіт Дале буква і отяк Йосиф ка як коса ев як лоси м як мань О як орел перяк пані р як руснак С як слуга ти як тырка о як угель ф як файка як хыжа ци як церкул че як чыжык ша як школа ща як щаві як я як ябір є <unk> і знакы два Знак мягкій з твердым знаком А я днес в Словици буду продолжал тему котру зачал єм мы В попереднім проґрамі в попереднім одтинку будеме розберати єдно слово але то уж мож повісти в такій спосіб же радше тото што ся діє на фейсбуках нато зато же на сайті як уж єм повіл тыжден тому фай по сву явила ся єдна пословиця і єдны фразеолоґізм котрий мож повісти єст не тілько контроверсийний або єст причынком до дискусиі кєд бы не хоснувати такых вражынь же по мойому міг бы быти нермом не нормативном одраз приведу тот тот фразеолоґізм як я ішол або цитат о може так жебы барз неутральні до заповісти як є ішол горі селом велика цма была іде мі то цма як бы не тота палиця курка быня зіла Там лем на фоні в нашым контексті іде о забаву для діти а уж тото што чым бы сме ся мали занимати Соловици тото слово цма В якій спосіб єст оно хоснуване в фільм якы там фонетичны зміны зашли на просторі віків Ідем є тоту сму котра значыт темноту котра значыт мракы Темряву так там тіж было подане подане часу слово же цмиты ся цмит ся то же ся змеркат же ся стемнят Но і я тіж одраз буду ся тримал в свойой позициі же то єднак єднак сут хоц прекрасны слова котры взбогачают наш корпус языка То єднак то буде то буде західньославяньскє влияня на наш язык попри тым же аналоґічно паралельні хоснуєме слова котры Подля нашой нормы фунґуют в лемківскым языку є лем ішы тілько додам же там Беручы до увагу тото же сме тыжден тому з том дискусийом же были коментарі же єст іж тма ци тьма з мягкым мы те Но так ци так днес буде о тым слові дальше надію ся же возмете дашто собі до дискусиі котру могли бы сте вести на тым профіли я по тым проґрамі тіж там одповім поне же появили ся новы посты а тепер запрошу Вас на музыку Но і по музиці розбереме собі тото што ся од тыжня подіяло Мали ся діти родити і в цертах ся кстити і щастю сходити і бити жытелі малоґенных прекрасів ходиздят пасі владыліта нашого малого світа Жыдя спокійні промия Грікі митраків небыват Сяд зылі на свіж до постелі думай чом світ таке лія Мало так красліте пуця тіла і гол тикы Чом доту пуцю хоче полк зісце одбудеш на тоты Мало быти так краснім нам жытя ґац басєм праз жытя поклиця мало быти так краснім нам жытя ґац пасі праз жытя поклиця цвіря пака ниж мают подягам ся оддают і як то же конт не мают трібну симптону вдеся Мало быти так ґраслім нам жытя як веслім праз жытя пам діта Магу быти так ґрасні ным жытя як баслім праз жытя пам дітам Можеш повісти же пядоро Венеш нашым воро не каждавно ся зозвіде лем душу свою ривом накры леш тото значат цвіятом ся стат цілем тербіньом ача ци коли приємны коштового терпіня Мали ся діты родыкы та цар на ця час ім сходи мало брати при красі масі Мадевіраты В цер безраз вити і щас ю сходити быти і жыти мало бете при Красі або в іскакасі Маделі та з Нашого Зали ся діти родити та в церквах дця стити і зчасю сходити Гібете іжете мало бете прекрасні о поговіз як змасні Млады літа з нашого малого світа То не лем Фольк мало быти а мы находиме ся в Словици Бесідуєме о свій сма весуст ма як мало быти ци нормативно ци загально о тым собі днес певно побесідуєме Я як раз специяльні тот музичный примір дал зато же артистичні єст прекрасний там видно добрій музичний артистичний концепт видно тото вшытко што бы мало ся в музыці згаджати разом з текстом лем же там уж в языку тіж чуєме чужы влияня котры на жаль На жаль такій уж єст язык він ся розвиват він ся принимат чуже вліяня він іде допереду але тіж часом бере дашто з інчого языка Так ци так переходує до той дискусиі на інтернетах де я одповіл же єднак ма І тма буде радше в тот спосіб подля мене постерігане же повинне быти тма як і вшытко што іде О того кореня так маме темний маме тым ява маме тым нота же тма єст дост цікавом формом о сой цікавий тіж єм повіл же тото оно тіж не наше Але о тым може в інчым в інчым місци так ци такто і західньославяньскє влияня нормативне як бесідую як думам то єст тото што підлігат нормі Кєд же маме темно маме темряву маме темноту Маме темний одтін кольору або дашто такє но то од того тіж іде тма І тота формат сма хоц хоснувана зыштом так приводят авторы того сайту вельо примірів з літературы до котрых тіж іщы вернул Оно має якысий файний тот цікавий вымір локальности оно має тота формат цма такє штоси котре в нас дає почутя такой інчости такой ориґінальности зато схоснуваня слова цьма в літературі має і якысе там своє Своі принципы і своі узасадніня лем же ту іде о тото што єст нормом в нас в лемківскым языку нормом єст тото же мягкє ты о котрым єм бесідувал в попереднім проґрамі тіжы Кєд же узнаме го за нормом повинно влияти на інчы принципы языка І так Дал єм там в бесіді приміры польской тьмы ци цімны та ци шаришского цма альбо цемны но але Того фонетичного явиска не потвердиме в лемківскым языку Не маме такых слів як цемний як цемрява цемнота і так дальше Зарто тіж то такы фурмы Тоту сут барз файны цікавы они сут файны зато же сут хоснованы літературі Зрештом ту тіж повім же авторы того сайту в одповідях ся не підписуют персонально зато бесідувал буду бесідувал о них так барз анонімово зато же не знам хто там на тоты посты посты пише Е так ци так тото тот перехід давний мягкого Ты до ци Ну в нас не єст нормом то значыт мусит быти чужым чужым влияньом но і такєм тіж одповіл на тамтым сайті на тамтым фейсбуковым профіли Очывидно по перше я барз дякую за одповід бо наст барз барза то барз шырока і кєд бы ся ньом заняти то бы м мусіл оют зо три проґрамы посвятити зато днес постарам ся дакус синтетычно так коротко одповісти чом Я бы м уважал же слово тма буде нормативным а не тма Предувшыткым Авторы того сайту тоты котры одписуют покликуют ся на бачваньскій Стандард русиньского языка Ту єст перший проблем понеже а там іщы ся покликуют же Гавриі Костельник наш выдатний Русин Єден з першых пропаґаторів і автор першой ґраматикы іх столі <unk> років ХХ столітя посеред бачваньскых Русинів хоснує тоту і цму і тот давний перехід мякого Ты Здає ся мі же то першый блуд бо так тото єст так як бы зрівнувати днешній арабскій язык з Марока і днешній арабскій язык з Іраку То сут так великы просторы так далекы од себе і так натілько на тілько оддалены історийом і кільометрами же там цілком інакше проходят даякы фонетичны процесы даякы зміны котры ся в языку задіяли тутіж іщы єдно Авторы того сайту покликуют ся на тоту же вроду ся іщы в ХХ столітю Гей тото єст факт лем же Гавриіл Костельник уж ся вродил в тій обшыри котра Як він ся вродил уж <unk> років была барз оддалена одкарпатской обшыри русиньскых діалектів з котрых маме днешні стандарды русиньского русиньского языка Но і зато о тым бесідую же єднак кєд маме попри собі солотма і солотма котра в більшости примірів значыт докладні тото само зато тіж повинни сме записувати го як тма просто такє та як то оно выходит єст результатом нормы то значыт нормы такой же в карпатскых діалектах русиньского языка не было того переходу з мяского Т до мягкого Ц ту можу дати приміры помедже лемківскым а польскым так як темны тімны як тихо ціхо стігати ст докладні видиме тото же в нас зохобило ся тото те мягкє те а в польскым языку котрий єст західньославяньскым языком єст уж обовязаюча норма і о тым бесідую в нас нормом єст тото же захопило ся мягкє те а в польскым языку і в другых языках або в діалектах тых языків як напримір што єм подал в шаришскым діалекті словацкого языка тото давне те перешло Перешло Фам іщы єдно доповіджыня туж по музичній перерві Чом так думам чом бы бумо йому так мало быти Но але завиджена перерва уж пішла зато дорогы радийо слухаче уж по музыці вертам до вас і будеме Собі дебетувати ци цма цитма мала бы быти тота не поєм добра ци ліпша але тота перша а для котра мало бы быти евентуальні евентуальні друга лем най ся мі тот мій систем музичний систем одвісит і уж о хвильку О хвильочку вертаме вертамі вертаме собі зас Моідворе своя два брані сой никляній се го нікола ніг не оре красний зобран зобран моє мілеко дійцені красний говорил Іварко Єсо єну разу перегора За свою за свою міложало прийде рано рано за воя згадуєм радо яса будує Етре бабі при бабі добрі горбас на бабі Аразивтіж мідаче бо не знаю сліздяче Аразивдіж мідаче бо не знаю сліздяче Ані даче ани ліс не бідзелі панє ліс перебі з паньо репораден на дворе зеле віз паньоре є пораден на дворе зелева до біц тацю грава з весоріз Може сюка з Яґенцеш уж ти бляда будеш Може сюка з Яґенцеш уж ты бляда не бузешы Опраслова мандрова мой жене шітня зірків на нього же то даче є го шітня дзірків на нього же то даче є го Моя жена є маріц мусіяй дасти полібнесло ани зроби зрізнову по <unk> зроби зрізнову Яці зваринку біди маренку пришла буде гостара Мазево пришла буде остара Амазевы Яці бозу пуйцеш на войнушой мою анчуваль Гаджу на Марини Ганджу долини з Ганджу до Ликова Зганджу Машірова Занджу Доринова Ганджу Машіроват Наділ ся же сте з посередли же тот музычний примір дуже вказувал як то єст на східніх диалектах Словациі з том переходом Т эпизод Ц я лем повім тілько бо уж єм ся забарз розґадал і мушу гнаты Іщы раз повім же дякую за барз мериторичну одповід тому фейсбуковому сайтови фай по свому але не приводит на жаль лем тоты приміры такой літературы з края Лемковины і ту бесідуют оне сорі репелі Направду дякую зато же то барз мериторична одповід тото што што што сайт одповіл раз же і не Соропой родом з Білцеревой і Петра Трохановского родом з Білцеревой котрий хоснує оба хоснуют слово Цма як і словник Пертея і статю Цма яка іде з Боґушы значыт тіж Крайчык Лемковины якій о деякы формы Ґеоґрафічно мі ся тото спинат там іщы єст з інчом формом Теодор Кузяк з Лебортного так ци так думам же то радше тма буде том нормативном формом але О недолга одпишу на тамтым сайті мою позицию як я тото виджу Знам тілько же єм не встиг схоснувати зато же єм ся розглядал приміры котры єм схоснувал з того што тот сайт авторы того сайта поминули значыт зословників з Підкарпатской Руси І з Пряшівской Руси А то была Словиця а я днес красні дякую Словиця Проґрам о словах нашых і нашых для пяных словами і слів жаждаючых о языку і на языках словиця