The archive of
Lemko radio

Дорогы радийослухачы перешол уж <unk> ден Того богом дарваного часу той дорогы ку тому цілю Тому часному цілю той часу пасхы Коли торжественно зазніє Христос воскресы і смертвых Емоция Ближыме уж ку тому часу бо ничня неділя <unk> постна неділя є уж послідньом недільом святні Бо на пятницю наступуючого тыжня уж будеме чути слова Душе полезную совершівше четвердиці ятніцу Коли сме уж завершыли душе хосенну штыріці ятніцу просиме жебы сме могли увидіти і страстну седницу то другу частину святого посту А в тым тыжню Сме мали ся єдну надарну подію Молитву утрені з покаяным каноном Андрия Кріцкого Тот канон є такым діамантом покаяня восточной церкви є таков таков приручков Бо нам перед нас якы на фільмі представлят нам ціле святе писмо як Старий так Новый Савіт Розділены на такы три частины указує нам в тых тро парях подіі до приходу закона Коли выбраный народ выходячий з Єґіпту принял закон на Горі Сінай Потім другій частины говорит нам о подіях аж до приходу Христа А третя частина говоріт нам подіях Нового Совіта А інтересне в тым кану ні є то же тоты єднотливы подіі котры сут там представляны в тых куртых стіжках тых тропарів мают одношыня ку нашій душі Указуют нам Різны приклады Добра приклады сла Указуют нам глупку людского пачіня до гріха Але тыж і великос Божелюб і його милосердя Чуєме там слова согрішыл єм єм веце як вшыткы інчы люде Але тыж чуєме і слова Але знам же ты єс милосердний чоловіко людний котрий приймаш того котрий приходит і щырока єс ся Указує нам глубку гріха але і высоту покаяня В єдным тропарі говорит нам о Моісийовій Душо най Тя пересвідчыт рука Моісия з чого є взятий тот образ Коли выбраний коли Мойси ма быти посланий ку выбраному народу До Еґіпта коли находил ся коло горячых окряка котрий горіл і нес горял а просит собі знамено од Бога а Бог йому дават наказ влож свою руку під пазуху коли мой сий так зробил його рука як і вытяг Была ціла покрыта лепров І мой си посмотрил з ужасом на свою руку а погір о ріднебіс ся тепер вознова руку під пазуху А товды як є вытяг была ужіста А так ден тропар в тым каноні говорит Най Тясвічыт рука мой сыя Же Бог може так обилити так очыстити людскій жывот Хоц як бы был грішний А та горі тен тропар І ты душы Не падай До того одча Яний я не резиґнуй Не падай топис надіі хоци спосіяно лепрол то в духовнул І так тотропар говоріт же незалежно од того хто кілько согрішыл хто як глубоко упал так як в єдным моменті та рука была очыщена Так може Господь в оповісти слова Одпущают ся Тобі твоі гріхы Як сме точыли на другу посну неділю Коли принесли того невлядного А спустили перед Ісуса А першы слова котры Ісус повіл тому чоловіку Довіряй сыну одпущают ся тобі гріхы І так нам тот канон з єдной стороны указує тоту глубку людского паджіня людского гріха той траґедиі котра постигла чоловіка а з другой стороны Же гріх не може перевышыти Боже Чоловіко любіє Ани што неділя нам говорит Як ісус іде до Єрусаліма Як понаглят ся Як ученикы не стігают за ним зо страхом його наслідуют А він ім говорит што його там чекат Терпіня Переданя Архієреям книжникам Поганам Высміяня але і воскресіня А товды двома з учеників Яков і Йоан Котры были близкыма Належали ґу тым верховным ученикам котре гісус брал Вся до те Был якы звызначна подія бы скресіня яйровой дівкы зявий нагору Табор але тиж і до Кыциманской загороды А двом з них Якові Йоан І суси берут набік Од інчых а йому говорят хочме жебы с нам выполнил О што Тя будеме просити А він ся і звідує Што мам про вас робити Онидай жебы му у твоій славі сиділ єден по твоій правій А другій по лівій стороні Айсусім говорі не знати што просити Ци можете быти покрещены крещыньом котрым я кресчу ся або пити сяшу котру я мам пити Они В тым натхненю лем жебы і суд ім выполнил Говорят уже мы вшытко зробиме суз ім говоріт То добрі Крещіньом Моім будете покрещены і мою чашу будете пити Але то што просите не є Моім ділом жебы вам дати То є про тых котрым є то призначен А товды інчы ученикы зачали мерзити ся І говорили як то Же тоты двом си доволили просити што з высше як мы А то мукали єдно То што высловили інчы находило ся в єй серці І они о тым роздумували О тым же Ісус одкрыва тоту рану доволює тот опрос А дават ім рік говорит єм хочете быти першы Мати поставліня Укажу вам дорогу яку тому будте послідні будте рапами будте в служыню Хто хоче быти перший Най Буде послідній Най буде рапом вшыткых І сым чоловіка не пришол жебы йому служыли Але жебы послужыл Посмоте на владарів на царів котры пануют над народами Котры ім давают знати Хто є іх паном мічівами най тоту не буде Друге радийослухачі В тым контексті і того канона Андрия Ґріцкого тотонишнє слово є барз важне бо указує нам як чоловік може легко забыти Як ся може легко натхнути Ісус говорит ученикам о своім терпіню они роздумуют о славі Як скоро Перешли як бы через іх уха то слово котрий сус ім говоріл а тото небезпечынство Што може односити ся і ку нам Єдно чуєме єдно цітаме Але скоро на то можеме забыти А вернути ся снова До рабства гріха До той понукы Діявола котру нукат котру предклядат як ураів А праві зато є тото слово нешто Євангелия тым ліком указує нам на тото небезпечынство А дават нам лік котрі є в покорі понижености служыню маючі перед собом Як нам устий говорит Коли закончуєме добу сважно є не лем повстати з рабства гріха але маючы гріх перед очами Не забывати на нього жебы так до нього знова не пасти за помоці Божой благодартий слава Ісусу Христу