Archiwum
łemkowskiego radia

Дорогы радию слухачий Нешто неділя є уж четверте то значыт послідня неділя перед вступом до <unk> Завтрайший ден уж вступуєме до того благодатного часу Свято Євангелиє нас приготовляло часы тых трьох опередніх неділь А і то на т <unk> неділі тыжнам як бы наш Господ Ісус Христос дават такы послідні інструкциі як добрі пережыти час посту Коли зазніват Євангелиє Бо через тыждень Євангелияк бы затихне Бо в часі полсту нам ся то церков передкладат Три книгы Книгу Бытия на часі книгу пророка Ісаі а потім книгу Прічний Тоты три книгы старозавітны Чытают ся в часі богослужінь але тож добрі є чытати собі іх і дома жебы за тых традце днів вшыткы тоты три книгы сме собі прочытали Бо они сут про нас барзко сыны Книга Бытия говорит нам Од сотворіня світа О ті великы Божелюблі З яко він творил світ Як приготов про чоловіка рай Як його там поваджат як царя Но тыж говорит нам як облесно діявол приходит Як старат ся вывести чоловіка што моі подарло ся коли нахылил людску волю ґузлю І переступил так чоловік Божу заповід Указує нам потім ту траґедию котра по наустала Кічові здялюєш ся Од Бога Але як Господь проявлят свою любов Як не охаблят чоловіка Книга пріч той указує нам мудре высловы котры в такым такым дуализмі порівнавают То што коли чоловік іде дорогов добра якы то мат наслідкы а якы наслідкы мат коли іде дорогов зла коли даст ся опливнити злом Тым приваплюваньом подобно єй книга пророка Ісеі А не жым євангелию І сузнавет нам такы послідні інструкциі Вся тоба посту ма такы три принципы а то є Молитва Піст а Мілостыня Тоты три принципи маме мати все перед очами На перше місці молитва Молитва є то общены є та комунікация та інония общество з Богом перебываня з Богом Бесіда з Богом І в часі посту Маме прекрасны молитвы може преподобного єфремасирійского З поклонами Койтым волґашнім способом выявляме Духа покоры Духа Покаяня Церковна спозиват на одправы презосіяных дарів В часі тыжня Першым тыжню тыж на канон Андрия Ґрицкого котрый молит ся на повечері Але тож і на Таку приватну молитву той бесіды і з Богом уж одрано Господи На твою славу хочу пережыти З тобом хочу пережыти тот ден Позыват нас кучітаню Божого слова Де Бог ґу нам говорит тож важной є і тот пист Як тот вонкашній так і тот внутрішній Они сут повязаны медже собом Во в нашым слові і сут говоріт Коли ся постиш Не буд є як тоты лицеміры фальшывци котры вонкашнім видом же сут захмурены Давают знати же они ся постят же тепер є тот час же тепер мусят собі што зоперти А ся з говорі коли ты постиш помаж свою голову умий свою твар Жебы не люде виділи Не про людей про людскє око Бо товды то Чеславіє кєнодоксия порожня слава нам вшытко знищыт вшыткы нашы намаганя Коробіме лем зато жебы нас люде виділи або жебы нас люде хвалили протісус говорит Не давай знати о собі тым волкашнім видом Жебы каждий посмотрил як то фарізеі котры стояли на рого гулиц і молили ся а каждий котрий переходил пой собі о якій то святий чловік а ім росла пиха Ветофалісе котрий вошол до церкви котры пришут ся похвалити перед Богом Як сме то чули на неділю матя і фарісиы айсус говорів не одышол оправданой Але тот мотар котрий мал тот постой покоры усвідомліня жыє на Божых очах А взыват Боже будь милостивый мі грішному Але тож тоты слова од собе говорят в духовным бысномі Помазати голову Што значыт голова Як місце бо як образ душы думок жебы нашы думкы были чісты Як не апріштой говорит Не снуй зло на свого ближнього ноці скрытости приготовляти не указуючий вомкашнім але жебы мати чысты думкы не задумувати зло А умуті твар означыє вомкашнє жебы мали сме На першым місци Чісты Уста Як си молиме о <unk> сальмі Неуклоний серд Ци моє высловесо лукавстві ненахыль моє серце до слов лукавства той понірія з той діявольской злопы А хыж нам говорит Апостол Павел Звашы уст най не войде ниякє згніте слово слово котре не принесе хосин лем слово котре шкодит Але і слово котре не мат Хосен про вічний жывот котрый не принесе хосен нашым ближным Даремне слово Тото слово є знуте най нашы очі маючыстий погляд Жебы не смотрити на то што приносят шкоду душы Там заперати А отворяти на то што приносят хосен душы Подобно нашы уха Най будут заперты На слуханя того што є шкодливе про нашу душу А отворены На хосены бесіды або на взываня нашых ближных о поміч Подобно нашы рукы Най сут тягнуты товды коли іде о творіня зла А простягнуты коли до творіня добра Подобно нашы ногы Най сут певны як бы пріковано коли іде коли іх діявол тягне на торгу зло а на сут скоры Коли іде О торгу добра А третім принципом є мілостиня Жебы то што одопреме собі і рідлі жебы то подати тому котрий не мат Маті серце отворене милосердя Не заперати як тот богач котрий виділ того Лазаря під воротами Як там лежыт голодной як трясит ся од зимы А він ужывал собі Мом то чансу жебы мати милосердне серце Але тото вшытко Як бы таку стріху давать і словонишного Євангелия Коли одпустите людям іх падіня товды і вам ваш небесный отец одпустит А як вына одпустите ани Вам не буде одпущены Бо хоцме тото вшытко сме робили хоц бы сме І не сем кілько ся молили Кілько поостили Кілько давали і мілостині Але коли бы сме мали гнів ненавист Жаданя помсты у своім внутрі Вшытко є даремным што апосло Павель говорит і кобы єм дал спалити своє тіло Розрізати його на маленькы фалаточкы але не буде єм люблі товды вшытко є даремне Зато ништо ниґє называт ся неділю опрощыня одпущіня жебы Без гніву ненависти злопамятности Сме вступили до того святого благодатного часу Тоточытю вшыткым вагом жебы тота штрідсятніца была про каждого з нас Хосенов протинценний шывот головно про вічнос слава Ісусу Христу