Archiwum
łemkowskiego radia

трав Дорогы радию слухачы пятницов по <unk> послі неділі закончыєме святу добу великого посту св Субота котра слідує называт ся Лазарова субота Літурґічно тот час уж называт ся аж до пєдесятниці квітна тріод Чом называт ся квітна Тоді перед нами є страсний тыждень ча смутку болести Терпіня нашого Господа Квітном уж называт ся зато бо то на двома днями Лазерово в суботу і квітном недільов Христос уж указує на свою побіду на побіду над гріхом над смертю На лазорову суботу празднуєме подію колийсус приходит до Вівтаниі Там жыл Лазар зо своіма сестрами Мартов і Марів А коли захворіл Сестры посылают по Ісуса і говорят од котрого любиш є хворий Ісус не приходит такой Устава на тым місци Аж коли Лазар умер говорит своім учеником Лазар умер А тішыл ся же єм не был там про Вас абы сте увірили А коли приходит уж є четвертый ден од його смерти І як чловік звидує ся дести го положыли А як Бог його воскреше смертых Дуже важний момент про наш духовний жывот І систем указує же він є правдивий бог но і правдивый чловік же прияв людскє тіло Недокетичне зданливе як най скірше єрес котра повстала в церкви Але жыє правдивым богом і правдивым чловіком А тото доказує тым же Звідує ся де с того положыли А коли приходит ґу вробу заплакал І же договорят смо ти як його любил Але як Бог приказує одвальте камінь А марте йому говорит господ віну смердит штырі дніє у гробі Ай сус говорит Я єм у скресіня і жывут і дальше говорит Не повіл єм тій коли увидиш увидиш Божу славу І тоты моцным голосом скричал Лазар потьво і Лазар о винутий На руках і ногах выходит протів законам природы Тот котрий усмерділ котрий уж был в розкладі Розпадало ся його тіло уж Христос як бог выводит його царства смерти приводит ку жывоту І тым уж назначує і наше Воскресіня котре буде при його другым приході Так як воскресил Гасаря ним указує на Воскресіня людской природы уж доперед наперед указує же він є владыка жывота і смерти А коли є діло доконаных говорит розвяже го най ходит А на другій ден Торжественно вступує до Єрусалімы І много Жыдів Коли чуло о тій подіі Воскресіня Лазаря Приходят Абы видіти Єднак Ісуса єднак і Лазаря котрого воскресил А тото народ торжественно кричыт осаны простерают своі плящці на дорогу рішут палмовы голузкы шмаряют А він сів на осла і дават ся ославувати Пойме собі чом і сустак реаґує Коли по цілий час Свого оголошаня проповіді Не доволювал Або його прославляли уника людской славы Чом тепер доволює Або прославляти А коли начальникы старійшыны ізраільскы говорят Ци чує што оні говорят Заказ єм то Айсус говорит Коли они замолчнят Каміня буде кричати Ісус нам том хоче подати дуже важну науку І сусіды до Єрусаліма торжественно Але предців тій торжественности є сміреност Не бере коня не іде як владар того світа але бере ослядко І сміренно входит Койнарод триціт осаны благословенний котрий приходит імя Господа Ісус Виділ же тот самой народ котрый тепер кричыт о сына Буде то декілько дні кричати розміго і сузидів до єй серц же тепер суть Захоплены Тепер кричат О саны благословенний І тот самый народ буде за квітку кричати Не мам циря лем ци сорє на крест Розмі Тым нам хоче указати Якы мінаючы Є тота зимна слава Абы сме глядали тоту правдиву славу котра николи не поміне А коли быв над Єрусалимом заплакал над містом Єрусалима Єрусаліме котрий убіваш пророків А бєш каміньом тых котры сут ку Тобы послану Кілько разів хотіл згромадити твоіх дітей і як курка згромаджує своі куряткы підкрыла А вы сте не хотіли котрий жей сус не приходит Як цар котрий приношат ту деспотичну ладу але приходит як цар сміреный Я тот котрий респектує свободну болю Сіда на ослядку як о собы говорят Або тому казати же хоче Бо ти царьом і поганскых народів не лем Ізраіля але тых котры дают ся добровольні Бо лем товды як Христо сарює лем товды як він є Тым владарьом лем товды вшыткы в гармониі В Старым Савіті Першы книгі царів Чыме такы слова В тым часі не было царів в Ізраілі Тоте слова берет св Василий коли видит ситуацию в церкви ХХ сторочі Коли говорі долго єм думал Од чого такє розділіня Од чого така незлагода Од чого такы споры така ненавист і медже представителями церкви А товды Не пришум на думку слова святого писма Сперше книгі царів В тым часі не было царя в Ізраілі І то ся то Василі говорит Покы є Єдиний цар Христос Товды є вшытко вєднотіл гармониі А як дойде одлучыню опущыню того єдиного царя товды доходит ку розділіню товды доходит Кузлобі ку ненавист і куспорам кузавісти і ку вшыткому інчому злу А такнешной неділю нас позыват ку тому або дати ся під владу Того сміренного царя котрый приходит Не на то жебы принести утискуваня жебы принести терор але жебы принести покій жебы принести Спасиня не земне Але вічне Но уж ту на землі коли чоловік даст я до влады того небесного царя зажыват спокій у своій душі Прото ся то церков Уж допереду празнує В тых двох днях тоту побіду Христа над смертю і над гріхом Придайме ся імы до того торжества і довольны Христові жебы был І він нашым царіом А вєдно з тым народом кричме осаны благословенной котрий приходит ім Господале будьме щыры в тым слові так як были тоты діти Котры в щірости кричали котрых не было ниякой двойдушности Але котры проставляли щірого серце А народ котрай Кричал осаны о декілько дні кричыт розпни його Аби остати при тым осына Абы доволити Христови Абы остал царьом нашого серц нашой душы нашого жывота Аж до конця того земного жывота А тото нас робит участником свого небесного царства слава Ісусу Христу осі