Слова, достоменніст, емоциі
Архів
лемківского радия
О культурі, людях і місцях Лемковины.
Подкасты, бесіды, спомины, музика.
Слово - markian
•
Опис епізоду
Слово - markian
Streszczenie po polsku (automatyczne)
Audycja jest kazaniem na święto apostołów Piotra i Pawła, opartym na ewangelicznej scenie, w której Piotr wyznaje, że Jezus jest Chrystusem, Synem Boga żywego. Prowadzący omawia drogę Piotra od powołania, gorliwości i zaparcia się Jezusa do pokuty oraz ponownego przyjęcia, a także przemianę Pawła z prześladowcy chrześcijan w apostoła narodów. Jako główne przesłanie przedstawia myśl, że Bóg nie odrzuca ani tych, którzy dopiero poznają Chrystusa, ani tych, którzy upadli, jeśli przyjmują łaskę i wracają przez pokutę.
Автоматычна транскрипция
гу свобоци духовисной выти Никулами Дорогы радию слухачы Тым тыжньом сме празднували праздник сит верховны апостолів Петра і Павла Євангелия того праздника номописує подію колисис переходил коло кісарі Филиповой І там дават опраз учеником Як ся высловлюют люде о мі сынові чловіка Апостолы одповідают єдно говорят же з Ілія Єремія ціомкрестітель обякі з інчых пророків А то Ісус звідує ся Апостолів А вы што думате о мі То є нагляд людей Акій ваш нагляд Вас котры перебывате зо мною каждого дня А товды Петро говорит так Ты єст Христос сын Жывого Бога А єсут го тото одповідат блаженой ты Сынуй она Бони тіло і кров Тобі тото выявили Але мій отец котрий є в небі Ци того тусти говорит Те як бы повіл так як тымаш отце земного так є мам отцо небесного А я тобі говорю продолжы і суздале блаженство Петра Ты єст Петер А на тім каміню я поставлю свою церков і браны Ада і не переможут кінофанаю говорит слова Господи Ты сын Божый Ты цар Ізраіля Кєдісус йому говорит і лем Тявів скорше Як Тя нашол Філип як збыл під фіґовым стромом Ісус не хвалит його Не называт Блашыным але хоц лем зато виріш же єм ті тото повіл увидиш векшевеций А Петра называт блаженном Бонафанаіл Не признал його іщы як сына Божого в тым правдивым смыслі Але з того людского розумліня як близкого Богу Але Петро называт його правдивым сыном Болжым І зато Ісус называт його блаженным і говорит йому Ты єст Петро і на тім каменю Ночы твого вызнаня што єс тепер повіл же я єм сын Больжый поставили свою церков йогостый Хто был Апостол Петро Был звычайным рыбарьом был науком ним о великы школы але был простым добрым чловіком А коли с його Божа благодато тулила Коли сус його закликал Він зохабил вшытко а ішол за ним І сам тот освідчыє коли говорит Господи мы сме зохабили вшытко што нам буде Айсус ся му говоріт говоріл вам Каждий хто зохабит про мене і євангелиє Про царство Боже Тото земне Но буде стора звеце уж ту на землі хоц єст про наслідуваньом А ку тому вічний жывот І Петро тоту любов Старал ся проявляти кухристови Все його відме на першым місци Коли іде о даякій опрос або даяку ситуацию Петро выступує як перший Но приходит і момент коли су со поімали І Петро з великой ревности Коли говорит Христови І кєбы тя вшыткы зохабили Я тя не зохаблю Я приготовлений і умертий з тобом Но Ісус йому говорит Скорійше якого заспіват три разы точыст ся од мене Но Петру ти своі людскі равности протиречыт самому Богу яке был вшыткый о ній А преци котры ці тоты Євангелиі знаты же Петро упал Же острашыл ся маленькой дівчыны Служниций котра говорит і ты єст был з Ісусом Всі вояків котры гріли ся коло огня і ты єс із Ґалиі І ты єс был і з ним Ци Я Тя не виділ з ним в загороді А Петро тоды Перед вшыткыма Одріка в цій говорі не знам того чловіка Але коли сус його стрітил Посмотрил на нього і Петро розпомяну сі і коли засніл голос Кута три раз одричыш ся од мене І вышол Лонка і гореньку заплакал або приймал приял тото його покаяня А при воскресеню коли появил ся женом і суспо коли вышол із гроба І жены коли пришли ку гробу нашли лем порожній гріб А коли по дорозі утікают перестрашены і суспоявлят ся ім Не бійте си Ідте повідште моім братам і Петровий то значыт жебы не думал собі же він є уж одвергнутой Але ж єм пригал його покаяня Же він з людской слабости упал но я му одпустил А потім Коли были вывіти рыбы і сузнува появлюєш ся Озі ся Пєтро ціди мене любиш веция як інчы А Петро Годі гей го Споді люблю Тя І три раз так звідуєш ся Ноґрецкій текст говорит Аґа пасме то значыт любишня то вышовлювал А Петро одповідат Люблю тя Філоте люблю тя то людско люблювал І так два раз ісуспросит си аґа пасме А третій раз Ісусопросил ся Ну не аґапа сме але филі сме То значыт любиш ня тов холем то в людсков любов як є чловік способний любити А Петро пойдат господіс на вшытко Уж неє такий самоупевнений собі памятаючы на то што здало ся коли протиречыл самому Богу Господь ты зна вшытко Ты знаш же я тя люблю Сідмой пасмой вівці пазмо і баранкы Тыма сломі снова офіцияльно привертат йому Тот уряд Апостоля Не жебы його уж не мал але жебы Петро был си свідомий того же знова належыт ку апостолам А свою любов ку Христові засвідчыл єм учыницьком смертю Коли розпятой Але толю голоба як сам говорітше Неє достойний умерти так як його учытель А Апостол Павел котрого вєдно з ним прославляме Был з інчой катеґориі был рімскым обшыном Был з родины Фарисея Выростал унога Малийля вызначного учытеля того часу То значыт набыл знаня якы дало ся набыти в тім часі А Бы великым Ученсон і великым равнітельом за Божий закон А коли стріти ся зос християнством Думал собі же є то грозбол є небезпечынством провіру отців і ревно пронаслідує Схвалює убіваня Стефана первомученика і не успокой ся тым найде ту Тамаску выпрошу є собі Пісма у архієреів жебы єй там поімати тых котры голосят си кухристові покы його не одвергує появлят ся йому під дамаску і говорит Савле Савле чом ня пронаслідуєш І там зо Савля Ставация Павел з пронаслідувателя церкви Ставатсия Великой Апостол Народів котрий свою любов Тож засвідчыл ученицком смертю Но не был розпятий бо был рімскым обшыном але был зтятий одрубали йому голову І сам говорит про мене жыти є Христос умерти єзыском А тото вшытко што набыл до познаня Христа горі тото вшытко я поважыю за страту або коли смі ся до грецкого тексту то мі поужытий грецкій термін сківала што означує людскій екскримент што потверджує Апостол і св Василиі Великой котрой говорит ся Апостол Павел получывать аж такє грубе слово жебы выразити тот розділ його жывота перед познаньом Христа а Коли познал Христа А коли был на дорозі до Єрусалима І знаючы о тым што його чекат і многы Християне хотіли його одговорити Він говорит Што творите Яза Христа приготовленой перетерпіти неєдну смерть Што нас учат тоты двома верховны Апостолы уча нас першым ряді тому же Бог не одвертує никого Ани того Хто іщы не познат Христа і тому указує дорогу Одлят сія його серце свою благодатял Ночывік мат свободну волю може принятий може одвергнути Павел приял і стал ся з того принесідувателя з неприятеля Божого стал ся Апостол Народів А Петро назучыт тому же і хто на бы высокой ступінь А упал І тот не мат падати на духу Бо так як Петро котрий перебывал зо східстом Был свідком його чудесных тіл його слов Котыцю блаженой ты а потім глубоко упал Але коли принсли запокаяня Бог єм одпустил А дальшому чым нас учыт нишний нишний ден Боту праздник верхов Апостолі Петро і Павла Жене великос того земного небогатство ани біднута Не учынус ани коли єх тос не лук не буде тым критерийом подакотрого будеме случены Од лем єдину критерию буде то якы буде наше одношыня кусподу А такєме ме тото посовство тых верховных Апостолів І коли не сме способны повісти як ся то устий говорит з апостолом Павлом уж не жыю я уміж єй Христос Коли сме не дошли до такой высоты Повідь сме Хо лем запостолом Петром Господи Ты знаш вшытко ты знаш же я Ты хочу любити Я хочу жыти подля твоіх заповідей Ты мі додай кутому свою благодать і свою силу А просим то верховных апостолів жебы нам выпрошували будому благодати Слава Ісусу Христу іжено святит ся імя твоє То буде дволя твоя як уносі Хліб наж насучны і оставі нам долгы но Яку же мы оставляєм ножыником іне вывели назывоів