Архів
лемківского радия

гос сык Дорогы радийослухачы Євангелию нешной неділи Цітаме о тым як за Ісусом приходит істой учытель закона То є чловек котрий мал овлядати Божый закон мал його одовставати інчым і вести по дорозі Спасіня І то чловік звідує ся Іісуса Што мам робити Жебы м набыл вічний жывот Пойме собі добрым опросом приходит ся Ісусом Дує ся якій погляд ісусе на тото што є найосновнійше Но коли чытаме глубше нишнє Євангелия там находиме слова што член приходит не зо щырым наміріньом На то жебы глядал одповід на тот опрос котрый є дуже важный Але приходит на то жебы покушати Ісуса жебы глядати за трапку на то як його обвинити і передати Доруґрімлянив і загубитий А прото звідуєш я Што мам робити Як бы повілше што ты говориш є найпотрібнійшым котра заповід є найпотрібнійша Ісус як Бог знал З якым наміріньом приходит тот чоловік Многы приступували коли Сусові з ріжныма опросами І сузнал допереду Они приступували як звыченому чловікови Як вызначному учытельові Але і суспознал іх думкы знам о чім они роздумуют А так знам і о тым чловікові з якым наміріньом приходит Же просит ся на то найосновнійший найосновнійший опрос свого жывота Але не на то ся баглядати одповід Але на то жебы привести субы Жебы привести ту до загубы Хріста з того людского погляду Жебы мати приціну на його обвініня жебы привести до загубы і сыбы Не знаючы перед кым стоіт Кому кладе він тот допросА Ісус як Бог котрий хоче лем добре про чловіка Відят сіту його злобу Дават йому одповід но не таку яку очыкує тот чловік Але дават єму опрос Што написане в законі Як там чіташ То ты с учытель закона Мни ся звідуєш Тото тумацнотий Што чіташ в законі А тот книжнік одповідат влучытель закона Люб Господа твого Бога цілым серцьом душо в думку вшыткыма своіма сілами А свого ближнього як самого себе Коли сущы тоту одповід Говорит йому роб так і буде шыти Право єст одповіл Орфус в грецкым тексті Но ці топрі єст доповіл Так є написане А поза того ма жыти А будеш мати шыфот Ісус зараз просит сє Перший опрос давать Што є написане в законі А другій опрос як там чыташ Або пеґрецкого тексту Як тото розуміш То значыт ти як учітоль закона Маш тото знати маш інформацию Але тото само не значыт Але што про тебе тота інформация значыт Як она оплимнює твій жывот як она засягує до того жывота І прото додавать Як том чітиш Як тото розуміш Тот учытель закона зрозуміл Он ту першу частину опросы Што находит ся в законі Тото знам доконало про то говорит будеш любити Господа Бога і свого ближнього як самого себе сговоріт але тото роб То значыт та друга частина того опросу значыт выважати тоту інформацию котру єс приял до свого жывота А тоты то основне што нам дават і нишнє Євангелия і про нас Тот учытель закона звідує ся Ісуса А Ісус одповідат і нам Што є написане в законі Як там чыташ як тото розуміш на інчым місци Ісус говоріт старайте си Бойти тісно брану Бо говорю Вам Як владыка дому стане і запрут ся двері многы будут глядати Взыщут устрослунчні тот выраз котрий означує вшыткыма способами мірами будут глядати Способ як войти А не будут мочы Коли владыко дому стане і запре двері І будут бухатий І кричати отворным Отворным господи А зас ніє голос Говорю Вам Не познал вас хто сте Але на нашых улицях єст учів Перетобом сме єли і пили Як же си не памяташ як же не знаш хто хто сме Ай сус говоріт асновасо з ніє голос правду Вам говорю не познам вас Ідте од мене вшыткы котры творіте беззаконости І Юда бы выбраной медже дванадцьох Апостолів і з добрым наміріньом як і інчы Хотіл служыти і быти тым кругу найблизшых ісусовых учеників А прецітоме о ним Нени місци Євангелия Же Сатон вошол до нього А він глядал в способ як його выдати до рук Жыдів Повіме собі якє тото можне Як то дес тоту сямого статі же чловіка котрый перебывал близко Ісуса І сотан вошол до нього котрий слухал Ісусовы слова был свідком його чудесных діл єл і піл перед ним Апреций Сатан вошол до нього Бо остало на тій першій фази Што написане Примал інформацию але не старал ся выхоснувати увесті ту жывоты Был свідком І слов і діл Але остава лем на словах А прото І сус говорит Правдо ом говорю не познал вас То є тых котры оставати лем на словах котры приймати моі слова Але не старате ся вовести іх до жывота Протоничный Евангелий говорит нам о тым як важно є не оставати лем на словах Што є на писаны Мати інформацию і моден о дені може чуєме Боже слово У проповідях ци в духовных словах ци береме до рук сіяте писмо Цітаме го береме участ на богослужінях То вшытко остава тій ровіні Волкашній Але постопнія бы сме примали з того хосен Што Як там чіташ што є написане як там чітиш на ціт што тото дават до мойого жывота Ці старам ся аплікувати тоты слова Люб Господа Бога цілым серцьом душов думков вшыткыма своіма силами а свого ближнього як самого себе Ці ту інформацию котру приймам Ци старам ся ввести до жывота Ци оно оплівнюєм жывот А посовставать лем на тій рівнині того опросуй інформациі Отисус дава тото напомянутя Правду вам говорю не познам вас А та просме о то Абы сме не лем примали інформациі не лем мали тото знаня што треба робити Але Ісус одповідал тому книжникови тому цітольві закона Добрі Правым способом Орфос Єс одповіл Так роб і буде жытий Аби сме не мусили чути слова котре повіл тым котры хвалили си На нашых улицях єс учіл Перед тобом сме єлий Епилий Правду вам говорю не познал вас Але жебы сме чули слова Добрій слуго добрий і вірний войт о радости Боты благословены мою оце одбуде товды коли одповіме на ту Божу благодать Тым же будеме не лем слухати слово Божы Не лем мати інформацию але приме і другу частину Добрі єс одповіл тоє приявіс інформацию Дізнам є ся оні тото роб і будеш жыти Слава Іусу Христя з ґымо они