Przejdź do treści
PL

Słowa, tożsamość, emocje

Archiwum
łemkowskiego radia

O kulturze, ludziach i miejscach Łemkowyny.
Podkasty, rozmowy, wspomnienia, muzyka.

Слово - markian 36

Слово - markian 36

•

Opis odcinka

Слово - markian 36

Streszczenie po polsku (automatyczne)

Audycja jest kaznodziejskim rozważaniem ewangelicznej przypowieści o talentach: prowadzący interpretuje człowieka wysokiego rodu jako Chrystusa, który rozdziela dary różnie, każdemu według jego możliwości. Według kaznodziei nierówność zdolności nie jest dyskryminacją, lecz wezwaniem do rozwijania otrzymanych darów i używania ich dla wspólnego dobra, a wymagania mają odpowiadać temu, co człowiek otrzymał. Prowadzący ostrzega przed egoistycznym ukryciem daru, zachęca do wdzięczności i mówi, że codzienne decyzje prowadzą człowieka ku jednej z dwóch stron opisanych w przypowieści.

Automatyczna transkrypcja

гос сык другы радийослухачы В жывоті часу стрічаме сє з термінами Як рівнос Єднакос Або противному тому Дискримінация нерівност Жытя сто Чыме о тым якшы бранит святому або полнійшым уж в р дискримінациі Но коли сымнішнє Єванглиє Ісус горит образний приклад о чоловікові высокого роду котрий одходит на далеку дорогу жебы прияти царство і вернути з ці А при тым як одходит розділює свій маєток своім рабам єдному дават пятолянтів інчому два інчому <unk>А коли вернул ся робіт розрахунок зо своіма рабами котрый приол пят алантів і набыл дальшых пят приймань одміну так само і тот котрий два набыл дальшы два А тот котрий єден закопал його тод є одвернутий одсуджений Што нам горит тот образний приклад Хто є то чловік высокого роду Господь говорит сам о собі Він є тот котрий розділює своі дары і называт іх талантоми Бо талянт означувало частку якы на нашы пінянзы представлят велику ціну А так уж єден то талант была велика цінност А котрий принял пят талянтів Ці два Або єден Каждий із нас і з нихто з томного Інтересне є точей не розділює Свій маєток на єднакы часткы Абы каждому і з тых трьох грабів поділити єднаку частку Але єдному дават <unk> дольшы му два дольшы му <unk> А чом є то так одповідать на тонешнє Євангелиє каждому подля його способности Каждий приял то на што был способний почуваті від іме Шыто розділнос неєднако з нерівнос є потрібна Не каждий мат Єднакы способности Некаждий є добрым співаком некаждой Добрий Проповідником Добрым політиком Добрым робітником Учітельом Не каждий Легко учіт ся Чужы языкы єднуй долегше льому меньше Не каждий добрым фортовцом Але каждий мат Різны торы Але они вшыткы служат мают служыти наєдно на обшый хосин А тотот котрий приял пят талантів Господарів і снима То значыт выхосновал Тото што мал на обшый хосен Не закопал не скрыл у собі Але ділил ся з томадарами Выхоснув іх но добро Так само зробил і тот котрый приял два таланты А тот котрий єден Скрыл тоталент закопал Не розвівал го не выхоснувал у своім самолюбстві еґоізмі пихіі Зохабил його лем про себе І так стал си непотрібным Не выхоснувал сі тоталент І такы задумаме ся нишнім Євангелийом Хто гды Коли видиме тых котры сут може славнійшы може богатшы Може способнійше од нас Товды подумайме Нат Божым словом Кому веце было дано веце од нього будут пожадувати Кому меньше было дано Меньше будут пожадувати То цар не выжадувал о того котры пят талянтів ци котры приял два талянты жебы дальшых пять набыл Або того котры приял єден жебы набыл дальше два Але успокой ся з єднаку міров котрый пряопят приносит дольшых пять То ці каждый з тых дарів котрый приявы хоснувал А так мы тоты подумайме Може кы сме были на місци тых другых Были богачы славнійшы Мали векшу чест способнійшы Як бы сме выхоснували туры Не послужыли бы нам скорше на погыбель як на чест Аже і тот котрый пряв єден талант Не мат быти смутной Або чути ся повиджено модерным языком дискримінуваной Всі ме дали Євангелию Добре Добрий Рабе і вірний малім то бы вірний Тым словом малым указує же вшыткы тоты тары котры сут земны сут малыма То значыт порівнонів кутому небесному ґутым дарам ґутому богатству ґутым талантом котры нам Господь приготовіл Коли прийде приятий Тот рахунок од нас то є при своім другым приході Коли повіст тому котрий приял пято лантів і іх знасобів Добрі слуго добрий і вірний А посупаль говорит людскє око не виділо А ухо не чуло Што Бог приготовил про тых котры його люблят А цар повістому Рабови Бойди до радости свого господаря і над многым тя поставлю В тым малым земном єс бы вірний В тым многым небесным будеш панувати Но видиме і з другой стороны того раба котрий прияв єден талант котрий зацінат На тым што зробил про свого господаря Але заціной самооправданьом Я знал же ты чловік твердий Жнеш де не сіял збераж ден розсыпал Я боял ся скров То талант до землі тума што є твоє То чловік наслідує свого учітеля котрий уж в раю приходит ку першым родичым Ці правда же был заказ завісти з каждого строму Точі перекручує Боже слово А так і тот ученик дявола котрий стал ся ним добровольно Поступує єднак як він і называт його твердом Жнеш Не сиял Забыл же вшытко не лишыт господу Юшыткы тары і ціло землю Сі може было зберати пльоды котры не сіял Ци сут такы пльоды Прото його оправданя не мат основы А чыє слова Возміте од нього оддайте тому котрому дисят А його шмарты вон до ломкайшой тмы де буде пляч і скрыготаня зубів О такі мы памятайме І дякуй междого дня за тоты дары котры Бог нам дал Неє чловіка на землі котрий бы не приял ниякого дару І члові котрий є глухый і сліпий є жобраком І тот може быти даром І коли не може може творіти то што інше Але уж своім жывотом Може быти і про другых то мотивацию кутворіню милосердя кутворіню добра кумножыню іх дарів А так нихто не мож выгваряти з ся Я єм ніч не приял Розділил каждому подля його способности Аби і они сплатили слова Добрі Слуго доброй і вірной в Малім то бы вірной над многым тебе установлил Ани слова Возміте його і шмарте до ломкайшой дмы там буде пляч і скравотаня зубів А тоці будеме належати на єдну або другу сторону Єст ріслом од нашой свободной волі каждого нашого рішыня каждого дня Слава Ісусу Христу ни земни