Архів
лемківского радия

гос сык Дорогы радийослухачы Євангелия ничной Неділі ном описує подію образний приклад котрий Ісус говорит О царьовій котрий приготовіл сватбу свойому сынови І як было вшытко приготовлене послал своіх грабів жебы повіли запрошыным потьте вшытко є приготовлене Але они зачали угваряти з ся Єден на своє поле інчий на свій торг Інчы зас хопіли його грабів збезчестіли і упіли Яка была реакция того царя Коти з так великы любові вшытко приготовіл І они высміяли ся і з його рабів а тым і з нього самого посла войско выгубіти тых нечестивых іх місто выпалити Апослал своіх грабів на розпутя курогам улиц Ідте позберайте вшыткы котры найдете А коли сам пришол посмотрити на то великє множество котре згромажыло си нашол чоловіка без слабяного облечіня Ігорюм Приятелю Як то с його сміли войти ту без сварбяного облечіня і дават приказ звязати йому рукы і ногы і шмарити вон до вонкашой тмы Што нам хоче єсосповісти тым образным прикладом хочу нам повісти о свій великій Любві Як він прагне по спасіню чловіка потым жебы чловік был щестливий Выпражує тона в образным прикладі о свадьбі днеє смутку Деє радус Веселост І тым показує на небесне добра на вічну блаженост у котрым прирівнават образ людской свадьбы жбым такым тіністым прирівнаньом поуказати на тото щастя на тоту пляжынус Но я чоловік поставил сику тому єде на свій торг інший на своє поле Бог запрошує ку тому аби увірити його слову Або вступити до його царства І ту на землі Туты слова были атресун выбраному народу наперед А коли Не увірили Было повічене ідте до вшыткых народів робте мі учеників зо вшыткых народів І так апостоли порозходили сія До каждого села До каждого міста Тудишнього знамого світа А ты слова зознівают нам через іх наступників єпископів священників котры не переставают голосити тоты слова небесного царя подьте вшытко є приготовлене Ден у денні Може каждой неділи Чуєме тото запрошыня не Бог нас запрошує поть увір мойому слову Хто увірит і даст ся покреслити буде спасений сме прияли тото позваня Вступили сме до Святой Церкви до того містичного Христового тіла Увірили сме йому Но жебы не зостати Лем на тым То допразный приклад але нам указує О чоловікові котрий не мал сватбяне облечіня Што означує тото облечіня то мном і суз говорит не стачыт лем увірити лем дати ся покреслити Але же є потребно і жыти подля свойой віры То значыт віра котра буде потверджена жывотом добрыма ділами униканьом зла творіньом добра Тот чоловік не был чучым Был єдным з тых котры были запрошены Ку ньому озыват ся цар Приятелів Тым указує смо Я тя не хочу судити Неє моя воля жебы єс был вышмарений Но ти єс собі то выбрал Я єм дал тобі вшыткы средства жебы єс сохранял облечіня котре єм допідал при святым Крещыню Ты єс погорділ Ты єс собі выбрал Жывот розкошы гріха Одшмарил єс тото облечіня А тепер єс пришол ту в наготі Прото дават наказ Звяжте му рукы і ногы ашмарте голон Довонкашу і тмы Бо він уж наперед сам себе звязал звязал гріхами розкошами нечістым жывотом І так Бог лем потверджує то што чловік собі выбрал Бо Боже слово говоріт Бог не хоче загубу Грішника його погыбель Але хоч жебы ся обернул ішыл Але при тым вшыткым зохабленым свободну волю Тот чловік выбрал собі приял свябяне облечіня але його одвергнул або не дбал на нього А потім пришол наглий Прото Апостол Павел нас напоминат Аби сме были облечены і не ногы А так і тот образний приклад Нам най тото припоминат Не стачыт лем говоріти вірю Опакувати вірую може ідено денні цути При нашых богослужінях слова і веж жывот наш Хрісту Богу придат ім Коли в центрі нашого жывота є хто інчий то даремно будеме одкликувати ся на то же были сме покрещены же може ходили сме до церкви Коли на жывот не буде согласний з тым Товды і мы можеме учути приятелів Як єс ся осміліл ту войти без святяного облечіня прото выхоснуйме то час котрый нам єданий Жебы сме не чули тоты страшны слова Але жебы сминали жали ґутым котры сут не лем запрошены Але і выбрано Слава Ісусу Христу мя св