Skip to content
EN

Words, identity, emotions

The archive of
Lemko radio

About the culture, people and places of Lemkovyna.
Podcasts, conversations, memories, music.

Слово - markian 282

Слово - markian 282

•

Episode description

Слово - markian 282

Streszczenie po polsku (automatyczne)

Audycja jest kazaniem o ewangelicznym opisie powołania pierwszych uczniów, zwłaszcza Piotra, Andrzeja oraz innych braci-rybaków. Prowadzący wyjaśnia wezwanie do stania się rybakami ludzi jako misję prowadzenia ludzkich dusz nie ku śmierci, lecz ku życiu i Królestwu Bożemu przez wiarę w Ewangelię. Podkreśla, że takie powołanie nie dotyczy tylko apostołów i duchownych, ale każdego chrześcijanina w jego codziennym otoczeniu.

Automatic transcript

го горы ско Дорогы радийослухачы Друга неділя по существі Святого Духа нам розповідат якісу скличе першых учеників Євангелийом Мафтеяном говорит і сприходит ку Ґалилейскому Морю або Ґнісарицкому Озеру А там виділ двох братів Сімона званого Петром і його брата Андрия а кличе іх Подзьте за мном А я вас роблю рыбарями людей потім ішол дальше а видит інчых двох братів Якова його браты Йоаны як зо своім отцом зовете йом Справляли сіті є кличе поднов Я вас роблю рыбарями лютей Ами охабили вшытко А ішли со ним Евангелия закончує словами Ісус переходил через міста і села Творів добро Проповідал Юлиців народ дрогы радиюслухачы што нам говорит Тотонешнє слово Колисус кличе Петра і Андрия Євангелия Одріона нам подават інчу подію Кєдісус приходит з пустыні Товды Йоан указує на Ісуса то баранок Божий котрай бере гріхы світа А як чули Двоє з його учеників Ідут за ним Ай суз обернул Ся ся свідує Што глядати А они говорят учытелю де перебываш На што він одповідат потьте алідте А перевеліл у нього цілый день Был то Йоан і Андрий брата Апостола Петра А коли Андрий нашол свого брата Сімона приводит куисусовій напередньому говедму нашли місию А колису звідів Сімона говорит йому Ты є Симон Синіоны будеш названий Петром О такто видиме же неє проти речіня Тых двох словах євангелистів Йоана і Мафтея котрий говорит о тым же Ісус назвал Сімона Петром А Євангелистом Авдей уж говорит о тым же Ісус увиділ Сімона звано го Петром То значыт же товдыйший Ісус найкличче Сімона Петра за Апостола Олетават єму прилежітос послухат його слова А то волює дале вернути з ся кулавліню рыб Але тепер уж кличе подьте зо мною а я Вас роблю зроблю рыбарями людей Чым такій важний момент котрай нам дават нишнє євангелиє пісу знайде то Єрусалима Не выперат собі зо сентра того сполочынского реліґійного шывота Не выперат собі медже ученыма фарисеями учытелем і закона котры одмаленька Су повіли штудували ту теолоґію біблистику Як найскільше Апостол Павел іщыяк сов при ногах ґамалила Алисус іде то Калилегіі десобро розстав на сареті а выперат собі з рыпарів Хто бы были рыпарі Были то люде котры мусили тяжко робити Інчы євангелисты нам подават Важнійший момент котре выперечывал тото покликаня Апостола Петра Жеісус приходит рано а вступує до лодькы котра налишала Петрови а просит його одплавати трохы од берега а учы народ А як закончыл говорит Петровий спусте ситі на глубину а Петро одповідат Господи Мы намагали ся цілу ніч ниц ме не хопили Але тотал Але на твоє слово я спущу ситі Акє так зробил Поймали великє мношыство рыб же сітся шторгала Закликали і дальшых на дальшы лотка жебы пришли ім помочі А коли Петро тото виділ Говорит господи Ідь од мене бо я грішний чловік Але Ісусь му говорит не біс ся Одтепер будеш ловити людей Трим невістоматей выхопил тоту стать годі о самотным покликаню Я вас роблю рыбарьом і людей Аж єден важний момент котрый нам даве нишнє слово і сусклича рыбарів Што значіло быти рыбарьом Ловити рыбы роба котра была выловлена Про ню то значіло лем єдно Смерть Салесия Кормом Про інчых Але ісускличе ловити людскы душы А кєд собі возме грецкій текст бісма Там є повічено на місто Я вас роблю тыма ловцами тыма рыбарями людскых душ Там є повічене слово зоґрон То значыт робити жывым Так як рыбар Коли бы ловили рыбу про рыбус на цілу смерт Але Ісус позыват ловити людскы душы Але не на смерть але на жывот праві находячій ся в морі того світа Людскы душы находят ся у смерти Жыючі подля духа того світа Коли вірят духу того світа находят ся усмерти Ісус приходит А посывать ловити до Жывота выловити зо способу думаня того світа в Трослянчыні на монаха Єславянскым край положыти термін інок То значыт тот котрий я інчий і суспозиват стати ся такым іноком стати ся інчым Дати ся уловити змора того світа До сіті царства Бошого До правдивой слободы Тот звідном тепер говорит Дай собі піхнути вакцину будеш свободний Лісу з ним говорит Я єм Правда Я єм жывот Кєд вас сын освободит Будете справды свободны Лем Хріст тобі є свобода Нев дачым інчым Тото значыт дати ся уловити увірити слову Євангелия а на тото ісусклицю Апостолів жебы ішли до цілого світа жебы ловити через проповід Євангелия людскы душы до Божого царства Але тоты слова не сут адресуваны лем Апостолам Апостолы потім з єпископам потым священником Але каждий християн Є покликаной Быти такым ловцом на тым місци де ся находит В тым окружыню де ся находит Ці є то в роботі школі В родині Там тото посланя ловити людскы душы Як прикладом свого жывота Коли увірю Христови Коли його слово Станеш ся тым што буде орієнтувати мій шывот указувати дорогу Коли зачну жыти тым словом товды може іншым указувати Не на себе Але на Христа або ліпше повічено Інчы будут умі видіти Христа А самы будут як бы скакати до той сіті з того моря Страсти гріха привязаности До той ситі слободы правды покоя любили Кутому сис покликал Апостолів А кутому кличе Слава Ісусу Христу сыр о з перепосомы спро ды протон творий блослом пропони твослом пропонів Ґриш моцикыт жыво то зрід мост мосос рот со