Skip to content
EN

Words, identity, emotions

The archive of
Lemko radio

About the culture, people and places of Lemkovyna.
Podcasts, conversations, memories, music.

Слово - markian 263

Слово - markian 263

•

Episode description

Слово - markian 263

Streszczenie po polsku (automatyczne)

Audycja omawia ewangeliczną przypowieść o faryzeuszu i celniku jako wprowadzenie do przygotowań przed Wielkim Postem. Główny temat to potrzeba pokory i szczerego stanięcia przed Bogiem w prawdzie: według prowadzącego faryzeusz zostaje skrytykowany nie za dobre uczynki, lecz za pychę i wywyższanie się, a celnik jest przykładem pokajania. Prowadzący podkreśla też, że człowiek pyszny usprawiedliwia się lub zrzuca winę na innych, podczas gdy przed Bogiem niczego nie można ukryć.

Automatic transcript

цік різ спаси вызваня Сы зато дорогы радию слухачы Приступом до Свеликого Посту <unk> на церков приготовлят Через чыри неділі Перше з них єдишна неділя котра называт ся недільов мотаря і Фарісия А того же згорит опрацний приклад о двох людях котры вошли до церкви жебы ся помолити Фарісий котрий належал ґу такы верхушкы ізраільского народа На Фарісей смотрили Як на люди сіятых близкых Богу як ты котры старают ся жыти подля заповіди котры тому каждым способом указуют же они сут близкы Богу же молят ся на каждым місци то на рогах улиц выконуют припісоны з великом докладностю А тактот Фаріцей вступує до церкви а молит ся здвігнуто головом говорит Богу Боже ти дякую на пишій погляд Поступує барз добрі та нашу молитву Маме зочыняти не прошыньом Боже дай Боже выполний мі Але дякуваньом Дякуваньом за то же нас сотворіл же нас послал на тот слід же м обіцял Небесне царство же нам приготов вічну блажыну же нам дават средства благодати і вшытко потрібне жебы сме набыли вічнос Но тот ариси не так ся молит Але він Коли кладе то добрий фундамент будує уж недобрым материялом Дякуюті Але дотавать же я не такы як інчы люде Річникы чуджоложникы рапувателі котры допущают ся многы гріхів много зла або як тот мотар Што відеме о тым Фарисейови Ставит ся до позициі судсу Заціна тым же дякуюты Але потім порівноват ся Ставит ся высше над інчых а погорджує інчыма же є не такый як інчы люде Як бы од нього вшытко залишало Забыл на то вшытко то што творит же мац Божой благодати Но місто того жебы дякувати же з Божой помочыл може зробити то і то же з Божол помочыл за збожой благодатий был сохраненой Од многых гріхів він хвалит ся же то він з своіма силами тото зробил А потім додавать Я молю ся Пошу ся одраз до тыжня Зо вшыткого што набуду давам десяткы А насправды віне молит ся Але хвалит ся перед Богом Він пришол не на то жебы дякувати Богу жебы выпрошуват і благодати до дальшого жывота Але пришол ся похвалити Жы то він робит што з велике про Бога а не Бог про нього А так одходит і з того храму неоправданой Не одході спокойом на серци бо не прийшол на то жебы оддати славу Богу Але собі Свойому еґу Амотар котрий стоял цалком ззаду котрий Был собі свідомий свойой грішности котре виділ перед собом вшытко то што наробил Бо на мутарів смотрил невеликых грішників Бо справды допущали ся многых крівд нечестности коли выберали попляткы про рімску імперію Были людми ненавиджены адекы коляборанты з окупантами Ріма А такіоні очі Не осмілит ся піднимати горі Смотрит на землю Але очами душый Смотрит купогу Боже будь мілостивый мигрішному Айсус говорит а тот одышол оправданой Бо хто ся понишує тот буде підвышеной А хто ся повышує буде понишеной дороградийослухачы тото нично неділя указує нам велику важност Потребы покоры Што є покора Дисим чыто в таку дефініцию є покора Є правда о собі є поставити ся управді до Божого світла Указати ся перед Богом такыма якыма сме Тоту зробил тот мотар Ісус не хвалит його жывот його діла Але вказує На його покаяня Боже будь мі гостивый мі грішному бо він то робит зо щырого серця Так самой того Фарисея Не ганит його добре діла То же він Зправды молил ся та вовдесяткы постіл ся І сус не тото одсуджує Але тот його постоі же він тым хвалил ся собі приписувал же він своіма силами А так маме імо наслідувати того фарісия в добрых ділах а мотаря у способі покаяня А та можеме черпати товнишнього Євангелия хосен од єдного і другого жебы сме стояли управді поколи чловік находит ся опыхі Тот не може робити правдиве покаяня Пыха йому недоволює Бо не стоіт у правді Правда є покора Стояти перед Богом такыма якым сме Бо Бог видит до нашого внутра перед ним ніч не можеме сховати ніч не можеме заобалити прикрашлити убрати Він доконало під наше серце А зато хоче жебы мы сме стояли управді Бо кєд сме в тым клямі тогты не можеме Ани щыро прізнати ся ку своім гріхам такє як першы родичы Коли зробили тото переступліня Скрыли ся Адам де є скрыл єм ся А чом єс ся скрыл Бо єм нагый А не і єс з заказаного А яка реакция Гей Але то Єва Оно мі дала з того плоду А унес зас то гад А так перший способ котрий пишний чловік реаґує в одношыню купову Є і признат ся Але оправдує Звалює віну на другого а другой указ ім На Кайнові Де є твій брат Овел Коли його убил А він перед Богом говорит Што я єм Дозерательом свого брата затаює А так дявол хоснує тот дві средства жебы затыкати уха звязувати язык койчовік не стоіт управді выцвалює віну на того другого або затою є Але памятайме перед Богом ніч не му заіти Він видит вшытко доконало Вшыткы нашы слова діла нашы думкы нашы наміріня нашы фантазиі А тотонешнє слово На початку тых приправных неділь передступом до великого посту Просме жебы принесло Хосин принесло плоды в нашым жывоті жебы сме стояли управді Жыли в покорі Бо хто ся Понижу є буде підвишеной Коли понижимеш ся перед богом Коли укажеме ся такыма якыма сме незакрываючі незатаючі неоправдуючі товды будеме чути І одышол оправданой так як тон мотор слава і сусуфісм ста годс сой засуд Вот спискут ц о ку