Архів
лемківского радия

чест дорогы радиослухачы Нижній ден празднуєме радостний праздник возвишеный є воздвігнутя честного Креста Господа нашо Ісуса Христа Што єса праздник коли святий Константин Великой Дал свободу християнству Товды його мати з свята Єлена выбрала ся до святой земли Ішло обновляти свято місце чом бо імператор Атриган в стороці дал нищыти свято місце хотіл заглядити памят на Христа жебы нихто уж омеце ани не чул Дал засыпатий святе місце де Христос принюс себе зо спасіня цілого світа а не лем то дал поставити там поганскій храм ідоль умістил там ідоли нечістоты котрому там приношали жертвы а то на місци де был Христос розспіватий І так хотіл діявол высмівати Спаситель неділо Христа а через свого раба римского імператора Хотіл заглядити памят на Христы А так перешли рокы А не лем то А лиш і самуназву Єрусаліма змінил на Елия Капітолины Жебы ани назвал уж нич не припоминало християнство така была м його ненавист А думал собі же він попитил же уж нихто не буде ніц знати о Христові Перешли рокы а святий Константин дават Християнам свободу Імператор рімской А його свята мати приходит о святой земли дала розкопати гору Ґопту знищыти роскій храм А нашли три кресты І не знали котрий крест належыт Христові А так принесли єдну тяжко хваручыну котру поклали на Перший крест і на другій Аж коли поклали на жывотворящый крест Господні А што то была выздравлена Люди якій знали ся нашол сє святий крест Приходили великым множеством до Єрусалимы Окрем того дала выставити храму Скресиня Хрістового на тото торжество Посходило ся великє множество єпископів патріархів а тото патріарха Макарі Зяв ся той крест і на вывочены місци благословіл вшыткы світовы стороны жебы том указати тот крест котрий был перед тым понишений засыпаний у земли одсудженой на запытя а з ним ай християнство Торжественно його выздрігує і указує же Христо сповідил же кы на куртой час Зло запанує Але посліднє слово належыт Христові А як сут важны Тоты слова і про нас Але перешли рокы коли народ Знова одвернул ся од Бога а Бог допустят же персийской цар Хоцрой друг напал на Єрусалим а взял до рабства і патріарху Захаря і Святой Крест Дорогоцінно з християнства Але імператор Іраклиос Його торжественно знова по роках приноше до Єрусалиму А то было другє выздвігнутя святого креста Коли тепер уж патріарха Захарі слова його выздвігує і благословит вшыткы світовы стороны жебы указати же в Христовій є наша побіда Святий Крест Был передопрашений в Старым Савіті На Каноні Преподобного Космы Маюмского котрый співат ся на утрені во Свишени Находиме много передопрасів святого Креста Не можеме видіти на місцях Старого Совіта же вшыткы вызначны подіі котры Бог робил в Старым Совіті были в знаку святого Креста Прибіжме собі лем єдны з них коли народ Выбраний путово і з Еґіпту Хоц были свідками многых чудесных діл І той Божой сторосливости о них Часто пропадали мого душности Коли пришла якоска тяжко з даякій проблем А та коли зачали бунтувати сия і нарікати на мой сейгы На што єс нас вывіл там сме мали тостаток гідла Тумераме з голоду Не маме што істин маме што пити блюкаме ся по пустоні І тоты бол допустят ния кару Але як напомянут я Жи єдоваты гады нападали на народ грызли іх они громадно умерли Отоди си усвідомили мы согрішыли приходят кумсийови а просят Жебы молил сяку Богу жебы перестало тото трапліня А Бог наказує жебы мой сей зроби мітяного гада котрого ма поставити на палиці в тварі креста А каждий хто буде погрозений а посмотрит на того гада зістане жытий А так стало ся І народ коли посмотрил остал жытый О тота подія вказує Григорий Нозіганьскій говорит што спричынило той наперек тому же і товаты гады є гризли Они Не умерали уж А він горит бо то обмідяний гад Был не перед образом Христа але был образом діявола образом смерти і гріха Што Христос прибил на дерево креста А то же они посмотрили а звіров то же тот гад є мертвий же ім не може облишыти Тото іх охапляло при жывоті А тото є важний одказ і про нас Коли смотриме на крест Нияк знак понижыня проклятя Але як знак попіды Же Христос переміг на тым кресті Смерть гріх і діявола А так як выпраний народ Коли сме грызены Не тыма гадами в природі Але тома духовну апекевну агатамі Демо нам і через покушыня через гріх через душевны страсти товды посмотме звірол на святий крест но то же Христос знищы владу Діявола Акой посмотриме звірол Товды Не може нам то оплишыти А теж коли смотриме коло нас на ситуацию котра діє ся в світі Коли сме свідками того як нищыт ся християнство Як атакує ся християньска віра нищат ся церкви вандалы нападают розбівают престолы запалюют церкви Але окрем того є ту зного поставліня того духовного храму ірольского то як было за імператора Адрияна не то материяльний Але то духовний храм котрому бы люде кланяли ся А то тым же психічно будут атакувати християнів жебы бояли ся жебы жыли у страху жебы бояли ся перекреслити перед святым Крестом Жебы не взяти на себе знак святого Креста на свою шыю тат што повідят роботі Жебы не мати проблемы Бояти ся перекреслити коло церкви Тот што люде подумают в <unk> першым сторочі А так хоче чловік слова выбутувати тот ірольскій храм той привязаности ку земли Тот ірольскій храм страху жебы такым способом одягнут є од Христа Жебы показати і посмоты нас явеци мы сме сильнійшы де є ваш Христос де його поміч А лета подія ци у Старым завіті Ци з обновліньом і выздвигнутьом святого Креста Аж два раз перше раз <unk> року а потім <unk> року указує нам же посліднє слово належыт Богу Дей сос ясно говорит укаже ся знак сына чоловіка при його другым приході І тому каже посмотте ту є знак побіды А такыма Смотьме звіру на знак Хреста А што є за Крестом Є славне воскресіня Не падайме до малодушности Коли пропадаме Рабству гріха Сдрастей Але смутме і звірол приходме ку кресту складайме там своі гріхы через щыре вызнаня а приймеме одпущіня А не падайме то малодушности Коли видиме што діє ся коло нас Але маме трарту віру і надію же Христос буде мати посліднє слово бо йому належыт побіда слава Ісусу Христу смыс крискы вис смо