Архів
лемківского радия

ролий сой вымозний повіді моя поде мойо поде Ґерзерне утверждений Верте одрождень Зарты оброзы і вжытльо розолісиів прознісьо жытльо розолісиі смертной державы вопросы святой Іфум ся о зимнит лібесни во з гомчыни поряпоных яковы істів добрянія Згоріл ся з поселів дорогы радийослухачы прижламе уж пяту по сну неділю котра є послідньом недільом <unk> Бо на пятницю дальшого тыжня Предласоровал суботу уж будеме чути такы співы душе полезную совершывшы <unk>ятніцю Кєд смі завершыли душехосенну штыріцятніцу Бо пятницю прилазывал суботу Завершу єс ся свято доба святніциі Того приготов ліня на праздний Пасхы А вступи єме До страсного тыжня Як і мойме ся в тій молитвы Кєд сме завершыли ту святу штырід сятніцу просиме видіти і страсний тыжден жебы в нім прославити Твоє великє діла діля великой Божой Любви Так як кажда посно неділя Ставит перед нас якусь думку так ништо неділя нам указує што схосенне до нашого жывота Ісус Взял своіх учеників А зачал єм говорити о тім што з ним буде Говорит єм смоты Ідеме до Єрусалима А сон чловіка буде выданий архієреом учытелям закона одсудят його на смерт Передадут поганам Будут ся м посмівати бічывати плювати на нього убют але на третій день воскресне І товды пришли ку ньому Яков і Йоан двом ученикы котры вєдну і з Петром Творили таку тройцу котрий суз на вызначны подіі Были участны воскресіня яйровой дівкы Были участны переображыня Господного рі Тавор Были участны В ґецімонскій Загороді кєдису зохабіл інчых учеників а взял Петра Якова Йоана глупше А ім наказує Зістанте ту і мольтисия А так праві Яков Йоан братя котры Чую тоты слова котрий суз говорит о своіх страстях Приходят о ним Говят учытелю хочема жебы ты нам выполнил тото О што Тя будеме просити А він ся іх просит А што мам права робити І одповідаю дай жебы мал твоі славі Были єден по твоій правій а другій по лівій стороні Они взяли Ісуса на Бік Хотіли якустайности Хотіли мати Якус протекцию якыс вызначны поставліня Айсус Обернул ся куним і говорит не знате што просити Ци можете пити чашу котрий я піл або креслити ся окрещыньом котрым я крещул ся На што ом і одповіли може ме Тай суз ім говорит то будете піти ся котру я пю а будете покрещене кращыньом котрым я крещус ся Але дотілам сидіти по правій по лівій стороні тото не є моє діло то є про тых котрым є то приготовлене А як десятьме тото чули зачали мерзити ся неяковаю А так собі су закликал і оповіл Вы знате же тоты котры тримают себе за владыків народів Пануют над нима А в латарі іх мают над нимо міц Але хто у вас хоче быти векшым най буде слугом вшыткым а хто першым най буде каждому Рабом Бо сум чоловіка не пришол жебы йому служыли Але пришло послужыти і доти Свій Шывот на одкупліня многых Тотонешне матякы бы три частины котры не сут повязаны медже собом на перший погляд Але є то лем зданливе Кєд ся присмотриме ближе нишньому слову Видиме тоту споіво котре тягне ся О ты першы частины котра говорит о Передповідю терпінь де суз ясно допотробно указує што його чекат Аж і перед тым стать говорітше Ісус понаглял ся А ученикы зо страхом його наслідували І су знал што його чекат же буде выданий до рук Жыдам і поганам Зазнай понішаваня потупаваня зневажаня бічываня плюваня розпятя Алеже на третій ден воскресне І сузнал што його чекат А понагляд ся выполнити волю отцы Завершыти діло Спасиня А ту настало другій момент Коли кєдісу тото говорит Двоєученикы просят сидіти по правій або лівій стороні А кєдісу зреаґує ци можете пити чашу котру япів Або ся крисити крещыньом котрым як ресус ся На што одповідат можеме Бо не мали тото розумліня о Христовым царстві Мали тото земне розумліня Думали собі Жейсус іды до Єрусаліма там зосідати на престол царя Давіда обнові давню славу Ізраіля А так хотіли мати Якуска Якыс там єдну з першых із Сліти правій і лівій стороні Але і сузреаґує Ци можете пити чашу то є чашу кровли і кращіня смерти О не можеме Тай суз на то будете А з правды Якобы І Мучений котрий умер за хріста А Йоан Хоц не умер мученицком смертьов Але Пережыл своє мучеництво під Крестом А потім был мучений і высланой На остропат мозде принял зявліня Од Господа што м зохабил книгы Апокаліпсиі зявліня Водным сузитаве тото неє моє діло То є про тых котрым є то приготовлены А си то готу устий так іронічно говорит Быти по правій лівій сторонів славы Ісуса славом называт Крест Знаціло суд бы правого і лівого розбійника на кресті Єден котрый через покаяня вошол до царства другой через зневажаня высміваня зоступів догаду А третім моментом коли інчы ученикы тото чули зачали мерзити ся Тым указали же і они роздумували Хто є перший медже нима А коли видят же хто з іспарадил же тоты двом хотіли як бы украсти Даякы ліпшы позициі В тым кругу Христовых учеників Тоты суть намерзын на них айсусту указує же Так єм іч і земныма латарями Они вляднут Они собі здобывают ту послухнянос під карол Але і суздя так міці вами не буде Але хто хоче быти Векший ци перший най буде рабом Через служіня Через любов Є тота дорога А так што є тым споівом котре затягне ништым євангелийом є тота снага о першынство А коли тото зародит ся до будякого общества до будякой громады Тоды хоц і при добрых намірінях вшытко ся розпадує Так з такого людского погляду І тот круг Апостолів розділоже ся розпаде же ся розгадают на тых хто є перший медже нима А на тым же Яков і Йоан ся осмілили Просити тото до кінцо Дисуса Але Ісус тото заспокоює А указує Добрі Хочете мати першынство Хто боже Тоты будте послідніма будьте рабами будте рабами люби Тотє праве першынство перед Богом Тото ну казує Нижнє Євангелиє Жебы мы сме се старали Быти першыма в любві Першыма о служыню першыма в покорі Тото нас робит великыма Не богатство не слава не пануваня над інчыма Так поступают люде того світа Ісус нас учыт іншому поступуваню Поступуваню Хто хоче быти перший най буде каждому рабом А дотавать Бо і сын чоловіка пришол Не зато Жебы йому служыли Але жебы послужыл Акы чытом Євангелиє і сус наполнил тото допослідньой літері слава Ісусу Христу ісказ Москы голос присы поскрас госкраса