Przejdź do treści
PL

Słowa, tożsamość, emocje

Archiwum
łemkowskiego radia

O kulturze, ludziach i miejscach Łemkowyny.
Podkasty, rozmowy, wspomnienia, muzyka.

Слово - markian 210

Слово - markian 210

•

Opis odcinka

Слово - markian 210

Streszczenie po polsku (automatyczne)

Audycja omawia ewangeliczną przypowieść o synu marnotrawnym jako obraz ludzkiego pragnienia wolności i odejścia od Boga. Prowadzący podkreśla, że według tego nauczania pozorna wolność bez Bożych przykazań prowadzi do duchowego głodu i zniewolenia przez grzech oraz namiętności, natomiast nawrócenie spotyka się z miłosierną miłością Boga, który przywraca człowiekowi godność.

Automatyczna transkrypcja

со внутри сварит порибом Дорогы радию слухачы другом неділю котре нас приготовлят на одступ до великого посту є по неділи Мутеря і Фарисея неділя блюдного сыны Ісус Христос говорит ним образно і прикладны штом Євангелию О отсові котры мал двох сынів Молодший із них єдного дня повіл отсові розділь і частку котра мі приналешыт І отец єм розділил Што приналишало і з маєтку а молодший сын по куртым часі Вшытко зял і одышол до далекого края де вшыткой прогайнувал жыючий там невігасным розпустным шывотом мал пригателів мал вшыткого А коли уж вшытко прогайнувал нараз на стол В тій краіні великій голод А він зачал бідувати А так ся припросил ґу єдному чоловікові з того края котрий послал його пасти свині на своє поле А тот сын такого отця Хотіл холем тыма стручком і котрыма кормили свині накорміти свій шолюток Але ани тых му нихто не дал А так він то говорит собі Кілько лем то робітників котры сут Поєднану мойого отця Май подостаток хліба А я ту мирам солоду то я встану верну ся І поймя согришы протів неба і протів тебе як достойно называти сі Веце твою дітину твоім сыном Але хочу быти хоц єдным із тых твоіх наємників А так і зробил Встал ішол Отец каждого дня высерал ці не верне ся А коли його збачыл і здалека прибігнул ку ньому шмарів ся му на шыю обял го сын говорит осогрішыл Протів неба і протів тебе отец якы бы не хотіл ани чути тоты слова Але такой дават приказ принесте перше облечыня і облечте го Дайте му персти на рукы принести сандале обуйте го приведете выкорне нетеля і заріжте го А будеме тішыти радувати ся бо тот сым бы мертвий ожыл стратил і нашол ся Друградийослухачы што нам говорит од образний приклад указує нам прягнутя чловіка по свободі Тот молодший сын перебывал у отця А чул як бы ся обмечуваний стиснутий як бы несвободний Хотю мати вольност хоті мати свободу А таковит собі дай мі то што мі приналежыт Коли возме грецкій текст я того писма там чыєме же тот сон проси термін усия то є основа подзтата сушнос А потінчуєме отец Розділил єм в перекладі шывот Війон То значыт дав єм свободу Тот сын хотіл мати свободу над своім шывотом хотіл робити собі што хоче А наказаня правіла нормы законы котры платили в домі отця подля нього были Тоты котры його обничували котры не давали йому тоту правдиву слоботу хоче быти несовістным Не хоче респектувати Тоты нормы тоты правило тоты законы Сам хоче давати собі нормы сам хоче назначывати собі што є про нього добрым а што про нього не є добрым А отец Некілько любіл свого сына Розділил ночі дал свободу єдному і другому Тот перший остал до мі отци а тот молодший выбрал ся далеко А то є образ того коли чоловік Думат собіше Божы зоповіді Сут про нього обмеджуючыма Же Божы нормы Божы законы сут што з што берет чловіку свободу Сам хоче собі давати нормы не хочу респектувати Божыц наповіді А Бог дал чоловіку свободу Він ме тото уж враю Бо чловік выберат собі І протів Божому Косонів А тото молодший сон о куртой час одышол то значыт зачал жыти собі подля свого способу Нараз мам много приятелів Мал вшытко што собі здумал Говорил собі ядны є тепер добрі Якій єм был глупий дурной же я перебыва в домі о такым обмеченым а тепер ужывам собі слободы Тепер ня нихто не обмеджює роби собі што хоціл Но лем до часу Коли вшытко прогейнувал Коли бы тратил уж тоты дары котры мал Нараз пришол голо до той краіны Він за ся обідувати Хотіл го лем тома стручками ся накормити котры свиням давали штовік чує же тот жывот Ти вольности страстях пожадливостях гріху його не наполнит Прягне по чым з інчым все чує голод гріх не успокоіт чловіка А так ємац я вшыткого што собі думат же може його тот голод заспокоіти а ніч не находит А товды Чым божым словіше вошол до себе тот блудний сын Як бы был перед тым як бы мали куска засліпленост на очах як бы не виділ а нараз познавать Вертат ся в своіх думках додому отцы Як є там каждий щестливий Іщы і тоты наємникы як они сут щастливы має достаток маєстриху над головом подостаток хліба А він умерат з олоду Спознават свій стол Говоріт собі Не можу єх дальше так жыти Верну ся Я назад ку свойому одсові Але такой подумал Як єс ся верну я посмотлю до його очей котрый прогайнувал так тоту вшытко Іс усвідомлял же уж не може быти веце належати до родины але хоче мати холемту стріху над головом і хліб до уст як інчы наємникы А так выберат ся поторганий знищений бідний А то видиме другій образ отец вызерат каждий ден свого сына Всі навернеси оці си не упамятат А коли його зпаців сам утікат снова образ той Божой любивий Як Бог чекат А коли тот сын ся приближыл отец його обіймат одцілює радує ся Допред ці верну ся Так робіт погістными Кой чловік навертат сяка коли приходит сам Бог приходит опереднього Не вытыка то што было Але што говорит принесте перше облечыня Нашы тексты говорят новшы приклады найкрасшы облечыня Ноґрецкій текст говорит тин протин столін Перше облечыня то што чловік утратил котре тото облечыня невинности котре приял при святым Крещыню Жен стават ся пошол дітином знак же належыт Богу до царской Божой родины Бо снова вертат тото облечыня персти на руку знак синівства Пріратте выкортеля Будеме тіж іти ратувати си так ся зговорит Векше радос є небы над єдным грішником котрий кає ся як на дестиятьома котры не потребуют покаяня А то радийослухачы Нишый Євангелий вказує нам З єдного боку тото прягнут я чловіка по свободі Але вказує нам же де є правдива слобода Та фальшыва свобода є коли чоловік одходит од Бога койси думат же Божы заповіді його обмецюют опак є правдо Божы заповіді нам давают свободу Але та вольнос мимо Бога чловіка обнецює бо робит його рабом своіх початливости і страсти діявола знов аколи члові вертат ся Бог його приймит такым якы є в такым став якым находит ся а привертат знова тото достоінство Може і медже Тыма котры слухаме тепер тоты слова Сут дакотры котры си думают Боже запуть медуам вечує Сут неспокійны З Божыма церковныма заповідями Може дакотры суты котры находят ся далеко Од Бога котры жыют своі пожатливости страстя в гріху то нижнє слово Посыват каждого указує нам Ту безконечну Божу любов Бог не вытыкат не говорит як же єй шыл Як же єс тото вшытко прогайнувал як же єс не ушыл Тот дар слопоты Але раду єс ся з того навернутя з того приходу А так выхоснуйме З єдного боку дякуйме Господу Богу Зату його безконечну любов а з другой стороны Коли і она сплатит тото слово же находиме ся далеко далекій краіні І нас высыват опамятати си вернути ся ку люблячому отсови покыє чос То значыт покы жыєме на тым світі Выситі о силі говорит тепер є Бог милосердний люблячий ласкавий одпустити каждому єтому Грішникови Но завтра буде немилосердным судсом нашых слов діл Слова Ісусу фиснуло і тво з масы пакы сып скы сво курсыла