Archiwum
łemkowskiego radia

три сваримо сварило с Дорогы радию слухачы образный приклад котрий сузворит о милосерднім Сомариянови єдны з найкрайшых частин Євангелия Ну Ісус його не говорит лем так гурт дьо в істым контексті А то коли послуха нишнє Євангелиє Чыл оперед за Ісусом приходит Істнуючы толь закона Дават йому опрос учытелю што робити жебы набыти вічной жывот но євангелисто Люка тотал Пришол на то Жебы його пробувал Но жебы його покушал А так продолжат ся тото покушыня котре затьоло на пустоні Коли діявол говорит Кєты сим Болжый Повід што му камін будут хлібы кєти симбожый верніс ся долов Ісус одверує тото покушыня А так діявол бы хоснує засліпленых людей на то жебы іх уміснити до своіх плянів А так робит Ісус Христом Покушат тепер не прямо але через того учытеля закона котрий приходит і дават як бы тот важний опрос Што робити жебы набыти вічний шывот і сузвітів то його серце А зато не дават йому такой одповіди але одосылат його там де мало быти тым знательом тат был учытельом закона Был толковительом пояснял ачом Божого слова і говорит йому Што є написане в законі Як там чыташ А тот учытель закону одповідат Будеш любити Господа Твою бога цілым своім серцьом душом силовшыткыма думками а свого ближнього як самого себе А на што Ісус одповіл Добрі єс одповіл Так роб і будешутий В тій Ісусовій одповіді Была справды одповід тому чоловікові А поча плагодат сєтотули його серце Бо євангелисто Лукали созначыл А він хотіл ся оправдати Хто є мій ближній Бо смутме члові котрий мал быти знательом толкувательом писма А він звідує с ся на основну правду хто є мій ближній Ісус видячий його внутро тепер дават йому тоту одповід Вказує в нообразным прикладі наістым чловекови котрий сходил із Єрусалима до Єріхуны Сходил по камянистых узкых стежках і там на нього напали розбійникы Окрали го розблекли побіли і зохабили на помертого Думают же там додыхат А по тій дорози Ідут троє люде Не ідут нараз Іде священик котрай коли виділ лежачого чоловіка побітого Обходит го Дословні як пи ішол на другій бік той дорогы жебы не мусіла і посмотрити на нього потім і долевіт котрий тож Коли Пришол ку тому місцу може посмотрил на нього і снова обышол А потім іде істий сомар йон котрай Коли його увиділ посонувал го розмілосердил ся над ним заставіл ся на його рано дал олій і він обязал йому тоты раны наложіл на свого осла і помаленькы Зышол і з ним Аж до Єріхона дотаякого гостинця Достарал сам ся о нього А потім коли одходил Давать Маітельові гостинця Два дінаря говоріт коли ты Выдеш на нього веце Я тобі верну кєд ся буду вертати насод А тоди Ісус ся звідує Што думаш Хто был ближній тому чоловікові котрый пал до рук розбійників А точітель закона На то реаґує Тот котрой Йому поміг Выявил милосердя посанувал го А на што ісузнова одповідать Добрі я сповіл Ід а роб так саморадийо слухачы Што нам тот образний приклад Говорит про нас На першым місци Тыма словами то образного прикладу і суздават одповід тому чоловікові показує він сам Был тым котрий упал до рук розбійників він котрий был учітельом закону Але насправды был розблечений побітий засліпленостю само быти учітельом мал приводити другых першый мал спознатий Хріста Через закон через пророків через псалмы А він у своій засліплености приходит А звідує си ся што робити жебы навыти вічний жывот Але справды не глядал тоту одповід Але глядал то жебы Ісуса покушал то значы жебы поімати його на слові Не про себе жывот глядал але глядал жывот Христа хотіл його смерт жебы міг його выдати до рук сінедрийону а потім Римской імпериі А так насправды його душа была толпобі тов засліпленостю затверді гостьов невірство Айсус намісто того жебы обышол посонувал го помаленькы приводит його купознаню Він є тым блишным А тото тот учытель закона помаленькы познавлят Зато сму говорит А тепер коли єс тото познал ід роб так само Но тот образний приклад говорит історию цілого людства од Адама аж попосліднього чловіка же кажут чловік є подобний тому котрий упал до рук розбійників Двома розбиниками Сут гріхы Сут страсти наведены діяволом і демоном і котры чоловіка зохабляют на помертвого неспособной ситуацию говорит підняти своі очі і посмотри тише Не ту на землі як онец Але же прямуєме ку вічности Отот милосердний Самарийон є сам Христос котрий стават ся про нас чоловіком як будеме недолго преосновати на праздні Рождества котрий бере побіте людство на себе то образом Осла Што означує тіло котре приял з Пресвятой богородици приводи то гостинця до свойой церкви і давать Маітельові гостинці вадинарі начыт священикам представителям церкви жебы старали ся затватінарі Старий і Новый Совіт святы тайны Божа і людска природа в Христові Ци тыж тіло і кров Христа через тайной в Христиі жебы лічыти Зболілы душы або подавати лік котры він сам подават А такытмеше Тото прасний приклад і адресуваний кукаждому же Христос є тым нашым блишным найліпшым і найвекшым приятельом чловіка котрий хоче йому лем добро котрий указує Тоту правдиву любов Называт ся Самарияном бо так його называли і Жыде котры його одвергували Ці направду говориме же ты самариян мал собі демона А самаряне Называли го Жыдом кові через жену Сомарянку Чує слова Як тишыт просиш воды од мене сомариянской жены Божы не сходили ся зо сомарияном А місто сомариянскы вышло перед нього Просили го жебы зостал у них а засвідчуют мы самы ся пересвідчыли же тото є Христо спаситель світа А Жыде Ты сама ріон Маш собі демоны А такє сус бере тото понижыня на себе Бо хоче лем єдно хоц і спасіня чоловіка а нам указує жебы сме йому так поступували жебы сме не смотрили на другого Дма очами того священника цілавіта котрий увиділ а обышол але очами милосердного Сомарияна Протой сус говорит Подобно як тому учытельовий закона Ід і роб так само Слава Ісусу Христу царсвой скос скогосы зараз голоси масытация пак сырка скы св сы