Skip to content
EN

Words, identity, emotions

The archive of
Lemko radio

About the culture, people and places of Lemkovyna.
Podcasts, conversations, memories, music.

Слово - markian 195

Слово - markian 195

•

Episode description

Слово - markian 195

Streszczenie po polsku (automatyczne)

Audycja jest rozważaniem ewangelicznej sceny wskrzeszenia młodzieńca z Nain: Jezus spotyka kondukt pogrzebowy jedynego syna wdowy, lituje się nad matką i przywraca chłopcu życie. Prowadzący podkreśla kontrast między radosnym tłumem idącym za Jezusem a procesją żałoby oraz interpretuje cud jako znak władzy Chrystusa nad śmiercią, zapowiedź zmartwychwstania i duchowej odnowy człowieka.

Automatic transcript

ты свари сварило Дорогы радийослухачы Ниже слово Євангелия На город о тым якісус переходил через місто і села і проповідал добру новину Євангелия То є слово о Спасиню І всяди його спроваджало великє множество народа а самособом його ученикы котры были найближшы коло нього А то же сяди до Ісус ішол і по дорозі коли проповідал Было з ним много людей Ном засвідчує подія Коли сташына хвора на кровотечіня тайно приступує І ся дотулят края Ісусового облечыня О ся зговорит хто ся мене дотулил А Петро або номерзено говорит господи то народ тя тисне з каждой стороны а ту ся звідує што ся мене дотулил І тото нам засвідчує ту правду Же много народа Допроваджало Ісуса хотіли чути його слово захоплювали ся ды ослом были свідками чудесных діл А коли в такым розположыню приближуют ся к убрані міста котре звало ся Наін Там выношыли помершого єдиного сына матері котра была вдовідців І много народа з міста ішло з нього як і великій контраст Єдна процесия На цілі котрий Іде Ісус і множество народа В радостным розположыню в захопліню слухают його слова натхыняют сія проставляют Бога а друга процесия котра выходит з міста наполнена жальом смутком Бо ті процесиі Іде з Боліта мати котра была вдовідцьов котра поховала свого мужа А тепер утратила і послідню надію котру іщы мало на тым світі утратила свого сына і уж не мало никого якій великій біль якій шально полн вам серцу той матері і много людей Приходят жебы єй потішыти тоды процесиі стрічают ся Ісус Коли видит як несут того помершого Видит тоту матір наполнену жальом розмілювал син од нього говорит і не плач Імо коли видиме кого в траплиню смутку Стараме ся потішыти Горіме не плач буде ліпше Але при тім знаме же не є в нашых силах жебы подати потіху при даній ситуациі Не можеме змінити ту дану ситуацию коли мати приходит од свого сына Йориме не плач Але в тым даным моменті Ниц ся не мінит Але Ісус приходит нияк звычайний чловік Але приходит як тот Котрі владарьом котрі владыка над небом і земльом над жывотом і смертю А коли він говорит не плач він мат владу встарти осушыти сльозу із ока А товдотулив ся мар А цілий тот право смерти заставил сіж вшыткы чекали з обідвох процесий што буде діяти з ся Аісус обернул ся ку тому мертвому Молодому хлопцю лежачому на тых марах і говорит йому Хлопче Тобі говорил стань А мертвий такой собі сіл і зачал говорити Од свыцаркы нам говоряче Недаремно є зазначений каждий єден деталь в унешнім словій жебы нихто не подумал Же сус лем зна лібо Посадил того мертвого Адже справды його воскресил Вриґому тобі говоріл стань взяв його за руку і мертвый собі сіл і зачал говорити жебы нихто не подумал же хто з інший Але же є тот самий чоловік котрий перед тым по бездуханным без голосу без жывота Айсус привертать Йому жывот і тафат його матері А тым потверджує тото слова котре пові перед тым Кєд повіл є не плач же він мат владу З правды Повісти не плач а потвердити ділом А так то зробил і в нишній ситуациі А тота подія Нижнього Євангелия указує нам і на што інче Бо місто Наін Означує в слові Зівреці не красной радостний приємний В ты самы слова находят ся і упсал міцюєме слова Як добрі як красно Коли браты жыют вєдно А тото місто у самотным тым назвом Красне радосне змінило ся на місто жалю болести смутку Айси знова привертат тоту красоту знова привертат радос знова привертат Жывот там де была смерть Бо він мат тоту раду Про нього смерть і лем тым часом заснут як горіт стань Як бы з плячому Протой мы Коли переходиме коло нашых цинтерів Што з ґрасті не значыт кємітиріон Місце з плячіх Тоты котры лем сплят усопшы до істого часу Коли Христос другій раз прийде на землю Жебы воскресити Не на лем куртой час бо і тот мертвий наімскій хлопец котрый Бо Ісусом был спрешеный жебы потішыти осушыт і слосы матері Жебы повій о поров Але по часі снова мусіл підлягнути закону смерти Але коли Христус приде другій раз коли засніє труба архангела тото вшытко воскреснут і смету те дефінітивно Перемошыны О тото нам хоче повісти нишнє Евангелия Жий су з тым же воскресат того наімского хлопця указує нам на передобраз свого воскресіня котры мало одбыти ся уж о куртой час Але указує нам і на наше воскресіня Же там де запанувала смерть Приходом Христа приходит жывот Указує наше Воскресіня при другым приході Але указує і наше Воскресіня духовны котре може одбывати ся в каждым часі прото на інчым місци говорит прото тоты котры мертвы котры зачуют голосинат чловіка а тоты котры зачуют ожыют Ту говорит о другым приході Але тыж і о духовні мертвых мертве гріхом по там де панує гріх там панує смерт А хысос пришол знищыти гріх пришол знищыти смерт пришол привернути ту красоту Привернути жывот А так і про нас тотонишній Евангелиє і радостным Вы сис приношет надій приношен радос приносит жывот Там ден тон был смуток де был жаль Де была болест Тот воскрисні на імского хлопця дават і нам надію жебы сме не падали на духу але приходили ку Христові Котрий є жывот Котрий і нам може повісти Коли падаме до той духовной смерти через ріг Тобі говоріл стань а мертвий собі сіл і зачал говорити слава Ісусу Христу царскы смо соцкого сий пак сы цир сло сы Кузы си