Слова, достоменніст, емоциі
Архів
лемківского радия
О культурі, людях і місцях Лемковины.
Подкасты, бесіды, спомины, музика.
Слово - markian 189
•
Опис епізоду
Слово - markian 189
Streszczenie po polsku (automatyczne)
Audycja omawia ewangeliczny obraz króla zapraszającego na ucztę weselną syna jako przypowieść o Bożym zaproszeniu do królestwa. Prowadzący wyjaśnia różne reakcje ludzi: wrogość wobec Bożego słowa, przedkładanie przyjemności, majątku i spraw doczesnych nad zbawienie oraz powierzchowne przyjęcie wiary bez życia zgodnego z jej wymaganiami. Głównym przesłaniem jest wezwanie słuchaczy do szczerej odpowiedzi na Boże zaproszenie i życia według niego.
Автоматычна транскрипция
ты свари бо соримо со Дорогы радийослухачы Дольший выразний приклад котрий сут говорит його царьовий котрий приготовил свадбу свойому сынови а я было вшытко приготовлены послал своіх грабів жебы запрошыном повели подзьте Я приготив вам гостину моі быкы выкормена худоба є заколота Вшытко є приготовлене прийдте на свадьбу Но реакция тых людей была Туже они не цинили собі а порозходили з ся Єден на поле другы на своі торгы остатні його раби вхопили поганьбили і убили Як точыл ся о тім цар рознівал си послал своє войско ворогів поубивал а місто та выпалити І послал своіх грапив Жебы каждого кого найдут закликали на свадьбу А так они ішли на дорогы і взяли вшыткы котрых нашли пляных і добрых І так было полно гостів А коли цар вошол посмотрити на гостів Єден члові котрий там был не мал зладбяны облечыня А тому цар говорит приятелю Як то ту пришол без належытого слабяного облечіня Іда Ваднака з вязтем рукы і ногы Возміте його і шмарте вон до тмы та буде пляч і скреготаня зубів Ай су завершує тот образный приклад словами Бо много є закликаных но мало выбраных Дорогы радийослухачі коли посмотриме на тот образний приклад котрый є барз важний і про нас указує нам з єдного боку чловіка царя значіть доброго царя котрай хоче лем добро указує нам на Бога котрий є добрым котрий не хоче сло котрий хоче лем добро котрий хоче добре про чловіка а кличе його до свого царства образ гостины образ небесного царства Є образом радости безстаростности блаженности А коли вшытко приготовлены ну а посмотме на Початок сотворіня Яці то мал книгы Бытия Коли Бог вшытко приготовил сотворіл насадил Загороду на выході Едем шозначує рай солодкости Там умістіл чоловіка коли вшытко приготовіл так і ту говорит вшытко є приготовлене подьте бо кличе каждого наперед односит ся тото слово к выбраному народу котрий перший был покликаний до Божого царства А через них мали увірити дальшы народы Такій Апостол Павел Коли не хотіли приняти його слова говорит Вам наперед налишало голосити слово спасиня Но коли выробите ся недостойныма вічного жывота іду ку поганом А маме ту одповід чоловіка Бог кличе посылят Рабів кличе раз другы раз Але Як реаґує чоловік на тото запрошыня Но тото Боже поозваня Єдны были тоты котры Цалком не прігали котры поставили ся неприятельскы котры нич не хотіли мати з Божым царством Коли не хотіли ани чути обогу о його слові Хопили його рабів поганьбили поубівали Той образ чоловіка Подобно як Коли Ісус учыл А дакотры учений когоря твердо то бесіда Хто тото може слухати Тото є образ чловіка котрий так реаґує Хто тото може слухати Тото не є про нас Дайте мі з ним спокій Но є то і дольша катеґория Тых котры Не хопили його грабів Не ганьбили не убивали але давали першост чомус інчому І су сту горі в разным прикладі єден ішол на своє поле а другій на свій торг Што означує поле і торг Поле означує тых котры дават першост своім розкошам тілесным насолодам Ци жалюдку ци піджалюдку І такій чоловік Не мат коли думати о Божым царстві бо думат лем на розкошы як носити ти бутіло або носити ти свій жалудок А тоты котры порозходили ся на своі торгы І образ тых котры Давают першост тому земному Богатству славы карєрі пінязом Ну а такій чловік не мат коли думати О Божым царстві о вічности о спасиню свойой душы Бо є подобной тому богатчови котрый котрому поле зародило а котрый собі говорит душо Тымаш маєтку на многы рокы єдпи і весель сє До све говорят тілесне приписує душы І такій образ тых котры тото зо мне ставле на перше місце А не мают коли Думати о своіх душы А потім видиме І чловіка котрий не мат звыбяной облечыня котрий пришол ноту свадьбу Приял тото запрошыня Але пришол належытым облечыню Хто є тот чловік А кого репрезентує Нова то чловік є образ тых котры ани не споставили ся неприятельскы ани не дали першынство з того вымкашнього погляду чому з інчому котре прияли Тото запрошыня котры увірили Тому слову Але Іх жывот не был такой Остали на тым поверху носили лем як бы маску християнства Не были щырыма Іх жывот не одповідал іх словам і тому вонкашньому І такій чловік Як може быти свідком І тому світу котрий є наставлений проти Бога против Христа против християнства Як може свідчыти як може сміло голосити о тым же належыт до Божого царства Коли його жывотому не одповідат коли можут поуказати ты говориш уж з том і єдно А твоі діла говорят дашто інче О такий суд говорит Чом мі говорит о Господ Господи А не робите тото што я Вам говоріл А на інчым місци Ісус говорит Не каждой В тым і говорит Господ і Господі войде до Божого царства А коісу закінчыє тот образний приклад словами бо много є закликаных но мало є выбраных Тото слово выбраных не означує жебы дакотры были доперед призначены а інчы можут жыти як хотят але будут уж назначены на вічны мукы Але вказує на тото же чоловік сам рішыт ся о тым ци буде выбраной або буде одвернутий Ци приме тото посланя ци буде жыти належно тому Ци приме пошет слово а буде жыти подля нього А же то єст правды так і суз указию том празным прикладі же цар коли пришол посмотрит і гостів коли увиділ тамтого чловіка Як ґу ньому озвал си як зареаґувал на нього Не зареаґувал твердо але з больом насыват його приятелів Юда котрий ішол запротатий Христа коли был на челі тых Котры ішли його поімати до Кециманской загороды Коли приступу якой сусові Ісус його насыпат приятелів На што єс пришол Ці поцілунком Запродаваш сыно чоловіка Такє ту Богу казує Же не хоче смерти Грішника не хоче його погыбелі Але зо свойой стороны робит вшытко жебы был чоловік спасений А так зновай тот образний приклад указує нам Оті великій Божій любий О тым як Бо кличе каждого до спасіня Як хоче каждому добро Але чловік є тот котрий дава тоту одповід ци неґативну неприятельску Ци погордливо коли ставит што сперше у своім жывоті Ці є то розкошытіла жалюдка ци богатство Або Фальшыву Коли говорит Гей господи Іду приймам твоє позваня твоє запрошыня Але справды не іди Його жывот указє не дашто інче А тото радийослухачы І про нас Най тото працний приклад Буде напомянутьом Осме сбы усвідомили же і нас бы кличы до свого царства Хоче про нас Лем тото добро Яка буде наша одповід Бу котрым поставі мисия ґутым котры повітят твердо Тобі сіда Тяжко є тото слухати Або ґутым котры Добрі Ай бы єм то приял Але я тепер мам інче Тепер не мам час Коли Буде часу потім сосву Потім приму твоє посланя але мусиш порозуміти Є мам тепер інчы залежітости котры мыне сперают Не можу тепер зохити Або тым котры говорят Ей господи Але в своім внутрі жыют інчык або тым котры справды щыро і злюбувал Приймают тоты запрошыня згірол а жыют подля нього Одповід є на нос Слава Ісусу Христу царскы ыфы рос зараз цирко скы сло со