Archiwum
łemkowskiego radia

запрашам слухати реліґійний проґрам слово якій прирыхтувал єромонах Маркян з монастыря отців Василиянів в Пряшові св Дорогы радийослухачы ништо не діля называт ся недільов святых отців Є остатньом неділю перед Рождеством Господа Нашого Ісуса Христа Святу церков доведем чытати долгій список імен почінаючы о Давида переходячы ку Аврамові Аж по Йосифа якій выснам Чом праве тоту неділю чытаме тот зосноменку про котры Да котры су про нас не зрозумілы не знамы Но кажде тото єдно мено котре чымнишным Євангелию Мады знам За каждым тыменом Єй жывот Є то час одповіді Будь позитивной або неґативной на жывоті з Богом наполніня Божой волі І так Євангелисты зацінят словами Книгародства Ісуса Христа сына Давідового сына Аврамового Зоцінен наперед двома великым Апостолам і Старого Совіта Давідом ґу котрому односили то же буде Месія з сыном Давіда котрым была дано обіцянка котрий хоц звычайний пастыр і был выбраний пророком Самоілом на царя над Ізраільом Через нього бох творів великы діла ослопочыла выбраний народ од неприятельскых наяздів аврам Йому тыж было дано обід Сянка котрый одышло зо свойой землі Там де Бог його позывал Бото землі котру я тобі укажыл Аврам послухал сіх Іла му дана обіцянка в твоім сімені будут благословены вшыткы народы А так обіцянка єдного і другого є напрямена Лемку єдному то яку Христові но на кілько Аврам жыл давнійше І Давід был ближек ку тому часу коли мало тото наполнит іся Тотой был частійше на устах выбраного народа Ку ньому односили Тоты слово обіцянкы коли перечыл ся з Ісусом коли поуказували на то же Христус пришол із Насарета І говорили ци не говорит писмо же мисия прийде з Віфлеєма і з Давідового міста уткысом Давід походил Хто є тот котрый приходит із Насарета Но не знали то Жесправды Ісус народил ся у Віфлеємі не усареті І так мину Тавіда Было частійше на устах прото євангелисто Мафтой жебы доказати же з правды Христос єст сыном Давидовим же походит з роду Тавіда Ставит його на перше місце А што переходит ґу природному порядку поцінаючы од Аврама Переходячы ку його сынови Ісакови далеку Яковови і його сыном <unk> патріярхам зоставлюючы ся на єдному із них на Юдовій До уж конкретнійше Є выбраны з тіж <unk> з поколіня Юды прийде месия Но смотривши на його жывот можеме видіти же і він з людской слабости упал Коли выбрал Невісту про свого найстаршого сына Але тот умер так было і з другым А коли мал дати наймолодшому Тамар Сашыну Боял ся жебы І тот не умер А так она бере від блудници і согрішыть і з Юдом А тату находиме і многы жены у тым родослові Што не было звычаі у Ізраіля давати до родослову своіх предків і жены Віме тамар котра допустила сія нечыстого діла зо своім свекром Юдом ци блудницу рахал або Чыжінкуй Руд або урийову жену котру взял собі Давід урія котрий был вызначным воєначальником у його войску засмотрил ся на його жену І Давид посилат уріг до боя жебы упал А так бери собі його жену а з нюй народил ся Соломон цар ізраільскій за котрого был поставленой єрусилимскій храм потім тот спису переходит царів Аж по Вавілонскє рабство од вавілоньского рабства Аж поправедного Йосифа котрый взял в собі Марию з котрой народів Ся спаситель світа А такто список імен Мукасує нам же Бог приявшы людскє тіло не ганьбіт ся входити до списку людского роду де было много святых справедливых Най много грішных і зо з тых сятых Многогас патали Але не остали лешати Як і цар Давид котрий согришыл Але котры просил Бога о одпущыня А так Бог приходит жебы каждого выздригнути Хоці выздвигнути і достоінство жены котра в тым часі не мала велике достоінство А тым же сут о членины до того родослову і дакотры шены Хоці євангелисто поуказати же Бог пришол выздригнути цілого чоловіка Муша ішыну до того великого достоінства Но з другой стороны жебы не подумати же Христо з є лем чловіком посланий Богом Як єст надзвычайний пророк Але же єст правды і Богом Завершує нишнє слово Євангелия Словами Рождество Ісуса Христа стало ся так його мати Мария Была зрукувана з Йосифа Але іщы перед тым як они ся зошли Выявил Ос ся же почала зо сятого духа А коли Йосип хотіл єй тайно пропустити бо не хотіл єс нечыстити Ангел появил сийму а говорит небі ся прияти свою жену ци того товстий говорі де є мал приятий Коли жыли під єдном стріхом до свого внутра бо стала ся йому чутьов подумал собі же Допустила сяку возділа хоц сам тому не вірил як было як тото было можне жебы Мария согрішыла Не розуміл як же она чекат дитину І ангел пояснює То што в ній почало ся Єзу Святого Духа Породит сына і дальше му імя Ісус котрий освободит свій народ і з іх гріхів А тым поуказує же Христос правдивий Бог і правдивий чловік приходит про спасіня каждого чловіка Не смотрят ціноты Якых мал предків І так не маме хвалити ся ани сятостьом ани великостьом нашых предків Бо з того нам коли мы не будеме наслідувати іх приклад не буде ниякого хосну а з другой стороны ани ганьпити ся За предків котры Може не жыли так як припало котры жыли може грішным жывотом далекым од Бога Но коли мы не будеме наслідувати іх приклад то нам не буде ниякой шкоды А тегничне слово Євангелия Выдноску вдячности Вдячности Богу за то Же він котрай наполню є вшытко котрый перебыват унівесній Славіі прославляной найчыстійшыма силами Ангелів архангелів хіровимів серафимів Господ сіл начолст Він сходит до грішности людского роду Стават ся єдным з нас Но не пересталший быти богом жебы нас вызвігнути до того великого достоінства Слава Ісусу Христу <unk> однес Звездолі очы о ц <unk> маті Не повороты і слава A голосы Ясна зоря засвітіла недіта голосы