The archive of
Lemko radio

запрашам слухати реліґійний проґрам слово якій прирыхтувал єромонах Маркян з монастыря отців Василиянів в Пряшові св Дорогы радийослухачы того тыжня сме празднавали памят святого пророка Іліі Хто был тот пророк походил з міста Тесвы котре лежыт северным царстві бо по смерти царя Соломона до шлуку розділіню ізраільского царства на Южне в котрым зыстали два ґнені Юда Іменіямін а з вышных десять вытворило Северне царство і выбрали собі за царя Єровоама Был торап Соломона котрый провинил ся і втікнул перед наступками до Еґіпту А по Соломоновій смерти вернул ся і выбрали його за царя Но він одділил не лем тото політичне адміністративне вытворіня нового царства Але спричынил і то же сам был одступником од Бога а до того привил і выбраний народ Бо люде і наперед тому же было розділене царство приходили до Єрусалима бо знали же Єрусалем єтым центром духовного жывота А він собі повіл так коли народ буде надальше ходити до Єрусалима то грози то же Часом они приліплят ся ку тому місту а потім єй адміністративно будут хотіти приєднати ся назад до Южного царства і мене убют А што він товды зробил Діявольскій плян Даволятий ідоля і говорит народу Тото сут вальшы богы котры Вас вывели уж не мусите ходити до Єрусалима І так одвил од Богавыбраной народ част выбраного народа А коли Остават си ся царьом в Северным царстві Ахал котрай собі взял за жену ЄСав котра привела зо собов понад <unk> пророків быгала богоплодности котрому она сама кланяла ся Ото епідемію автогідолопоклонства она заплявила і Северництва і цар Ахал є підпорива в тым і в тым часі выступує пророк Ілія котрий од маленька вызначыла вся велику любовку Богу вірностьов його заповідям Янгельску Цістотов І здобыл собі великє довіря і велику смілост перед Богом Не боял ся ани зо мном владыків того світа сміло выступує і перед самого царя А коли видівше його слово не мат успіху то гдомолил ся о ту жебы Три рокы шіст місяців не падал дож на землю а Бог выслухал свого вірного раба і перестало падати на стол велика сухота І Господ посылат його до серепты сідонской Кувдовиций котрый не скільше воскресил сіна А по Воскресиню Єсына Потім обо одходит на карміль де скликує выбраний народ Скликал і пророків і жреців того поганского богавала то поставит два жертвеникы О тот говорит народу Доколи хочете обертути ся на дві стороны Доколи хочете простерати своі рукы ку Господу і кувалові Коли Господь Бог Ізраіля є правдивым Богом ідте за ним А коли є вал то наслідуйте го А на кілько тых пророків іжреців Богавало было много та говорит Ілия кунин Вас явеци выкликуйте свого Бога Бо то двох котре запалит жертву Тот є правдивым богом Каждому любіло ся тото рішыня ілигіі Його не прикликували Богавала ріжным способом танцом різали собі рукы Но не было голосу Коло полудня Іл єс ся ім посмівал Кріщы голоснійше є Бог може задумал ся або заспо або моі мадякы занятя Но нихто не озвал си кой надходил час вечерньой жертвы то повінал до приступте кумі пооправлювал розвалений жертвеник котрий своім выстраяньом розваляли Пророкы і тыжреці богавала доволяти три ведра воды на жертву А то домоли всия Ку господ жебы указал Свою силу в Ізраілі же неє інчого Бога І упал ого ні з неба І спалил жертву і высушы воду І народ закричал Господь є Бог ідал поімати вшыткых тыж реціп і пророків Богавало дай іх полубівати А тот говорит царьови Утікай Запрягай скоро до свого возу жебы тя не вхопил доч А так і стало ся Но єсавел як дочула ся О тым што стало ся з улюбленыма пророками котры кормили ся з єй стола обіцяла смерть Ілійовій А тот котрий Был так смілий перед самым царьом нараз устрашыл ся І просил собі смерті Господи возмі мою душу Мі сповіна што тото вшытко І так ня не слухают Але Бог єм оповіл не бійси Я собі зохабил многых котры не приходили ся перед валом выменного своіх святых скрытых Потім появлює ся йому Не в огню не в бурі не в сильным вітрі Оле в тихенькым вітрику Жебы указати же Богє милосердний долготерпезливий і з нашыма слабостями нашыма гріхами Бо не хоче смерти Грішника Але покаяня ішы в одвічний А наконец был за свою вірност і ревнус Господа взяти на огняным возий до небесного царства доля традициі мат вернути ся перед закончыньом світа на тоты семлю жебы Та як товды за ахава голосил жебы людка я всил Так і тоты буде закликати людей до покаяня жебы зухабили свій грішний жывот обернули ся кухристові Чым і про нас є актуальний пророк Ілія Што і нам хоче повісти до нашого жывота Тот його слова сутят актуальный про нас Доколи хочете обертати ся на дві стороны Тото посо прокалия і нам говорит Не мож глядати выгоды Выбераті собі з Божого слова тото што мі пасує Тото што мі є приємне тото прийму а тото што мі є неприємне тото зохаблю Або простягувати рукы робити компроміс з духом того світа з діяволом з гріхом Але жебы кебы нагодол Дашто было предці лем так може зайдуй до той церкви може і помолиш ся Очев є розділеной Выслов нам говорит Не можете служыти Богій Мамоні обыступало на інчы місци Яке обществоє медже світлом і темнотом медже Христом і Валійолом Не мож постягувати і робити компроміс Што так тот світ нам представлят коли хоче релятивісувати Боже слово Жеб чловік робил компромісы Пророк Ілія был твердий Не робил компромісы Не боял ся ани моцных того світа Стояти твердо вышатує усіля выжатує тото геройство Але і сузясно повіл хто про мене і при євангелиє свій жывот утратит і свою душу тоты знайде правічний жывот Апостол Павел Другым писме Корінтя напише Мнесме як тоты котры Розріджуют дословно Боже слово Якорчмары котры жебы веце заробили Долівают до алкоголю воду а потім ся даякы там принесы жебы не было познати І такым способом хотят зробити Обсупаль говоріт Мы так не робиме ницого до того не дотаме выголосиме чісте Боже слово Ці є то комусь приємно або неє Не робиме компроміс Тому на сусіді пророк Ілія Тото собімово смийме не робити компромісы з духом того світа зо з гріхом з діяволом але твердо стояти вірнусти Христові його заповідях його слові Слава Ісусу Христо голос сох звы