Archiwum
łemkowskiego radia

запрашам слухати реліґійний проґрам слово якій прирыхтувал єромонах Маркян з монастыря отців Василиянів в Пряшові музы св Дорогы радийослухачы Євангелиє нишной неділі зацінят словами Світилом про тіло є око Кєд тоде твоє око буде здраве ціле твоє тіло буде світле Но кєд буде твоє око пляне ціле твоє тіло буде темне А такє цвітло котре є втоди єтма Яка велика буде потім сама тма Нихто не може служыти двом паном Бо єдного з них бы любил а другого ненавиділ Єдного бы ся тримал а другого бы не дбал Не можете служыти Богу і Мамоні А по нім з переходит Ку такым порівнаням Коли горі не старайте ся о свій жывот што будете єсти Што будете пити До чого ся облечыти А дават порівнаня посмот на небесны птахы Они ани не сыют ани не жнут ани не зберают осыпанця Асучывлены вашым небесным оцом Ци вницинійше як они Або облечіня Колиговой посмоты на польовы лелиі Як выростают Не роблят не прядут Але ани Соломон в цілій своій славі не был так облечений як каждай з них В одгори не старайте ся Ани облечыня ани о ірдло ани што будете пити бо за тым вшыткым прягнут поганы Вы на переглядайте царство повше Пойме собі якій звязок є медже тым словом о світлі А потім о тым не старанюс ся о ідло о напоі О облечіня І суж ниякє слово Не выповіл лем так до вітра Але кажде слово є спасі товне Бо є то слово жывого Бога А такє тым словом Світілом протіло є око Кід ма чоловік здраве око тогды Ціле його тіло є у світлі то нога без небезпечынства може ступати рука простірати ся Но коли є око пляне Коли даяка завада Коли чловік не видит добрі тогды не снади іде товды може вступити до небезпечынства рука може простягнути ку тому што єй може пошкодити І так ціле око находит ся як бы в темноті Ни говорит мо тым тілесным оку Але говорит О тым світлі о тым оку душы Кі чловік мато добрий погляд просвідченой Божым словом товды снад розпознатий што є про нього хосенным Тотымату ма тото світло жывота Тоты знат якы сут правдивы цінности Тото дале продолжат а говорит чловек котрий мат затемнений погляд Не видит Видіт лем тото зимне Вид лем то што є перед ним на очах А тото діявол ся то з неужыват На то жебы чоловіка тримати у своім рабстві Коли бы вісус покушений на пустыні Діявол приходит ку ньому А говорит йому тисым Болжый Дай Най з того каміня будут хлібы Але ісус на то одповідать Не лем з хліба жыє чоловік але і з каждого слова котре выходит із ус большых А такє тото перше покушыня покушыня хліба То значы то не стріманос не стрімано жалюдка Честрославянскє термін шерево угодіє Тото улагоджіня шалютку Коли чоловік Не смотрит на інче лем жебы выдумувати розкошны ідля лем жебы наполнявати свій шалюдок Як ся том то усти говорит коли пробудит ся на нич інче не думат лем што розкошного днеска поісти Такій чловік чым є інший Чым різнит сія од безсловесного од звірятя Котре не смотрит на нич інче Лем на то што є під ногами жебы накормити свій шолудок ай суздаваті порівнаня Гой посмотым небесны птакы Они не старают ся А ваш небесний отец іх кормит Дават ім то што ім потрібне Ці вы неціннійшы як они А другє покушыня О котрым той сус говорит є то покушыня облечыня Смотрити лем на ту параду вонкашньост остентативно свыставнос указувати ся перед інчыма Модерным словом повіджене мода Коли жыти лем подам тых найновшых мудрых модных трендів Но такій чловік Не думать на то што єй потрібне Але на то што є даремне што скоро переходит А та вет порівнаня знова Посмотте на польовы лелиі Як выростают Не роблят не прядут А говорю Вам Ани Соломон у цілі своій Славі не был так облечений як кажда з них Тоди кєд Бог так облікат полову траву котра нескає а завтра єшмарино до пеца Ци тым скорше не вас завдіє маловірно злот приклад Соломона Коли бы выбра той на царя ізраільского Бог йому говорит жебы собі просил што хоче А він Просит собі небогатство не злато не стрібро Але просит собі мудрости жебы знал мудро справуватий так великой выбраний Божый народ А Бог йому говорит Зато же є собі не просил ани злато ани стрібро ани богатство Але мудростві таку мудроз же не буде тобі рівного на землі А ку тому тобі дам і тото вшытко і злато і срібро і богатство А кічтеме в Старым Савіті справды Соломон облікал ся до парадного облечіня А єй сус говорит А говоріл вам же ани Соломон Утій своі своі великій славі котру мал Не был так обличений як тота польова велийка котра днес є а завтра іш має до оня А то власні видиме яке якы звязок Матонешнє слово Колисис говорит о світлі Говорит о тым Жебы мати Тот добрий погляд Знати розпознати што є про мене цінным Покы чловек напрямит ся лем на свій шолюдок Лем на своє тіло як його як найпараднійшы обличі як накормити свій жалюдок розкошныма єдлами товды діявол одведе його на память на смерть на душу на вічност такій чловік не думат на своі гріхы на покаяня Але думать лем на тото земне Айси сговорит Ци такыма старостями Мож продолшыти Хо лем о локец свій жывот Ци не умерают тоты котры жыют аскетично стрімано Ци не умерают тоты котры жыют Розкошно ци тота розкош ци носит шваня продолшыт жывот Єдны і другы одходят з того світа Но якій розділ потім Чоловіка котрый жыє про Божу славу Жы в тым зєдночыню і з Богом як і радосной є тот його переход Як хотіш бы сме перебывали у світлі Жебы то око нашой душы было світлем тым світлом пронесє Христос його слово А так приміме тото його слово Жебы наше око было здраве Око нашой душы Жебы сме розпознавали што є про нас высенне Глядайте наперед царство бывше і його правду А тото вшытко вам дотес сє І сусту не говорит о тым жебы не робити Бо я посло Павел говоріт Хто не хоче робити най неіст Але абы не мати старос то нечы жебы вшыткы нашы думкы не были лем напрямены ку тому земному Але жебы наперед были напрямены на Божу славу Коли пробуде місия Боже на твою славу хоче пережыти тот ден зєдночыню істопол Ани знаме Коли То ден буде посліднім нашым жывоті Не дайме ся оболомутити злому не дайме затемнити То око нашой душы тыма Даремныма старостя мі Але глядайме тото што мат ціннос што переходит до вічности Слава Ісусу Христу тву ґу ску твой