Archiwum
łemkowskiego radia

запрашам слухати реліґійний проґрам Слово якій прирыхтувал єромонах Маркян з монастыря отців Василиянів в Пряшові зо с Дорогы радийослухачі Бо служыня пятниці <unk> тыжня Великого посту сме співали слова душе Болезною совершывшы <unk>ницю І серницю страсти твойоя даж нам видіти чоловіку любче Душехосенну кєд сме завершыли штырід сятніцу просиме о то жебы сме могли видіти і страсний той ден І так сятніца завершыл єс є пятницю передласуровом суботом Сме ся приближыли ку страсному тыжню Нашы перед том сут дві подіі котры сут барз важныма Ото Лазарова субота Воскресіня Лазаря котрый штырі дні перебывал у Гропі Кєсус приходит Віфтаниі близко Єрусалима де сут дві сестры Марта і Мария котры брат вым мертвий они говорят кыбы єст ту бо наш брат бы не умер Айсис приходит ґу гробу Хоц перед тым звідує ся де сте го положыли Не зато жебы не снал Бо тот котрий перед рік хвороту і смерт ласаря Ці не знал о тім де його положыли Але він горит тото слова за то жебы указати же ма не лем божественну ту божеску але і людску природу Жыє богом правдивым і правдивым чловіком і приходит ґу гробу І Марта йому говорит Господ віну смердит што рідніє у гробі Но Ісус Горіцияті не повіл Коли увидиш увидиш Божу славу ай суспільным голосом закликал Лазар подзвого А він повіга за ной на руках і ногах повязками Выходит із гроба А коли было чудовершено то договоріт тым котры там были коло гробу Розвяжте го най ходит Інчыма словами высомі пересвідче ся Дотульте ся своіма руками Жебы сте виділи же з правды є то він же з правды є жывий Тот котрий был в штырідній уропі А такой наступує квітно неділю Колисус входит з Олівной Горы до Єрусалима много народа выходит опереднього Бо в тым часі Жыды сходили сия на праздник до Єрусалима А істо тоты котры были свідками Воскресіня Лазаря ім оповідают о тім што з тосия А та вшыткы хотят видіти того котрай є такым великым чудотворцом котрого примают з правды тото буде мисия йому кличут на славу Осаны благословений котрий приходит імя Господа Ісус як описує Євангелистыничню Євангелию нашол освятко сіл собі на нього і входит у покорі неяк моцний цар того світа на коню але на осрядку Інчі євангелисты нам подават жей суспосила двох своіх учеників До села о перед нима і говорят Коли войдете до села не то привязане ослятко і ослицу Приведте ку мі А коли буду вам што зговорити то доповіджте Господь потребує А коли они так зробили нашли ослядко А тоты котры там были звідували ся што то вытворити Чом одвязує то ослядку Они повели так як єм Ісус наказал і зохабили іх А коли привели Ослядко і Гослицу Інтересний сус не сівна Гослицу але на Ослядку І тото мало великє значыня єднак тым жебы наполнили сия слова пророка Захаріі де сут записаны слова твій цар приходит сідячы на Ослядку Радуй с ся дівко Сіону Коли в істориі Наполнили ся інчым разом тоты слова лем на Ісусовий сполнили ся І тото ослядко символизує поганскы народы котры были під тым ярмом під тым тягарьом служіня ідолям тоє демоном А ісузнесил на ослицу што символізувала старий Зарід котра Была підтягарьом закона котра не приймала Христа тот образ Але на ослядко Тым указує же він є тым царьом Йому Сут підряджены вшыткы Но зохаблят свободну волю зохаблят тото рішыня Він хоче царствувати над каждым хто його прийме Але не робит тоту насилю То вказує і тым же выберат ослядко А коли приближу єс яку Єрусиліма народы єм укличут благословенной котрый приходит ім Ягоспода Думают собі тепер наполнит сярство ізраільскы Тепер буде выгнаны будут выгнаны окупанты рімскы А знова повернеш ся Слава Ізраіля котра была за царя Давіда при тым Соломона А Маю тото земне розумліня Але Ісус приходит Нияк цар земной Він тым же іде до Єрусалима Він котрый перед тым не хотіл дати ся прославляти Коли зробил якє чудесне діло або коли хотіли зробити його царьом він утікат перед тым А то нераз сме свідкомі того Жісус не сперат Жыве му йому кликали на славу А коли фаліси і учытелі законом говорят учытелю Ци чує што они говорят Не тово Лім то Але єси з одповідат коли они будут тихо каміня буде кричати А сі тоту говорит єст о дальшым чудесным ділі же маленькы діти котры іщы не могли выповісти слова прославляли приходячого царя І такывало ся гальше велике чудо Коли начальникы Ізраіля не спознали же приходит місия же приходит цар Девятый Дух Выздригнул Тоты котры і были німыма котры і си не говорили жебы прославити того котре приходит ім його Господа А та вход Ісуси до Єрусалима є тым тріумфом Але не тым земном Але хоче назначыти дашто інче же перед тым як наступит тот страсний тот ден Коли чекат його понишыня оплюваня збільшаваня розпятя улочіня до гробу же він тото вшытко бере на себе добровольно А же входом до Єрусалима назначыє свою побіду Тоту духовну побіду і своє воскресіня Воскресіньом на сер і перед нас ставит Тот опрос як мы ку тому поставі мысия Народы прославляют Христа котры зышли сю до Єрусалима бо думают собі же тепер наполнит ся іх прягнутя помісийовий же такый моцний чудотворец не буде мати проблем з тым жебы знова обновити царство А коли іх надіі не сполнят ся то о пару днів Тот самый народ буде кричати розпний Накрес існим Не маме царя ленці сыря А так і на нас єк поставиме ся жебы одшмарити своі представы о Божым царстві Апрігатий Боже слово так як оно є прияти Христо до свого внутра Я тото не винна діти котре зо щыростю зо щестым серцьом Кликали Христові на славу Жебы не наподобнявати тых котры лем про выгоды Коли мі є то выгодне Коли я з тошы што з того буду мати Товды є добрі Быти віруючым голосити сия куцеркы вкуку Христовій А коли з того сут проблемы Тогды одступлю Так поступуют многы і в сучасні тобі А тавнешня неділя нас вызыват ку тому жебы прияти Христа Но прияти в правді Як нам подават Боже слово не подля нашой фантазиі Жебы не міняти своі нагляды подля того што ми є выгодне але остати вірныма бо си згод і хто вытримат до кінци тот буде спасений слава Ісусу Христу розмослу со звы