Skip to content
EN

Words, identity, emotions

The archive of
Lemko radio

About the culture, people and places of Lemkovyna.
Podcasts, conversations, memories, music.

Щыро доношу #14 - Де была а де не было аґітациі про православія
Ep. 14

Щыро доношу #14 - Де была а де не было аґітациі про православія

•

Episode description

Де была, а де не было аґітациі про перехід на православія? Хто хотіл помолити ся над гробом о. Сандовича? Хто ся зобрал на цмонтери в Ждыни? Проґрам, в котрым презентуваны сут ориґінальны, поліцийны рапорты з постерунків, розсіяных на Лемковині. Акция розгрыват ся в меджевойенным часі. Ци тепер ся дакус ріжниме? Ци меньше на ся доносиме? Меньше комбінуєме? А може лем обставины інчы, а мы сме докладні такы самы…?

Automatic transcript

ляпстуют клевет тят Наклипуют поплітуют передавают доносят Добры вечер Запрашам на <unk> одтинок в проґраму Щыро доношу Є то уж кінцівка циклю в котрым презентуваны сут ориґінальны поліцийны рапорты з постерунків з Лемковины Думам же не треба Вас ани два раз просити на проґрам в котрым можете переконати ся як докладні іж то было описуване Наталия Малецка Воєвідска Коменда Державной Поліциі Дослідничий уряд Краків дня <unk> листопада <unk> рока Пельны В остатнім часі на Лемковині бесідує ся же Русины якы гын мешкают мают масово перейти на православія Цілю аґітациі за перейстьом на православія мают быти насиланы на села аґітаторы Подля конфіденцийональных інформаций аґітацийом має займувати ся Александер П Ґымінный секретар замешкали в Поворознику ораз особа незнаного назвиска з Войковин котра в маю того рока обходила аґітувати такы місцевости як Тилич Мохначка Нижня і мохначка Вышня Аґітация провадає переважні в ночы Зас в ден аґітаторы тоты ходят під прикрывком купуваня кони і худобы Аґітаторы укрывают ся перед оком поліциі Захваляют православну віру твердят же віру тоту вызнавали іщы іх прадідове і же православны духовны за одправліня службы божой бере од <unk> до <unk> грошы а не доляры як грекокатолицкы духовны Аґітация проваджена є тіж в часі торгів в Ґрибові перес хлопів з сел Чарна Боґуша Корольова де людніст по части уж перешла на православія Аґітаторы найперше прібуют навязати контакт з начальниками ґмін секретарями дяками і ґенеральні зважныма особами жебы зєднати собі іх для Справы Обіцюют одночасно же в разі зобраня <unk> декляраций перейс на православія присланый остане Православный духовный Подля тайных інформаций в Совітскій Росиі коло Чорного Моря перебыват православный Духовный якій походит з мохначкы Нижньой і котры вшылькыма способами старат ся о польскы документы жебы мочы приіхати до мохначкы під претекстом одвиджыня родичів А так направду заложыня православія Рекомендую на тоту аґітацию звернути свою увагу і о результатах обсерваций донести мі до дня <unk> серпня <unk> р отримуют Повітова Коменда Поліці в Ґрибові Яслі і Ґорлицях Підписано воєвідскій комендант Леопольд Маруняк Постаронок Державной поліциі в Устю Рускым До Повітовой Команды Державной поліциі в Ґорлицях Односні до розказу з дня <unk> липця <unk> р зголашат ся же аґітациі за православійом в ґмінах того рейону не уявнено Людніст того обшыру не має заміру переходити на православія Поза єдностками котры в тым напрямі сут обсервуваны підписано комендант Постерунку Постерунок Державной Поліциі в Высовій до Повітовой Коменды Державной Поліциі в Ґорлицях Стосовні до розказу з дня <unk> липця <unk> р по перепроваджыню тайного выряду зголашат ся же в реґіоні місцевого постерунку Не стверджено бы місцевы Русины мали перейти на православія ани тіж ниякых православных аґітаторів не было підписано комендант постерунку Посторунок державной поліциі в Ропици рускій До Повітовой Коменды Державной Поліциі в Ґорлицях Односінь до розказу з дня <unk> липця <unk> р в справі аґітациі за перейстьом на православія по перепроваджыню доходжыня в тым реґіоні зголашат ся же на обшыри реґіону того постерунку не стверджено жебы мала місце даяка аґітация за перейстьом на православія Постерунок Державной Поліциі в Ждыни До Повітовой Коменды Державной Поліциі в Ґорлицях Односні до розказу з дня <unk> липця <unk> р зголашат ся же по перепроваджыню досліджыня в ґмінах того обшыру Православны аґітаторе Александер Пспорозника і особник незнаного назвиска з Войкови до той поры в ґмінах того постерунку ся не зявили Ани тіж аґітация за православом в ґмінах котры не перешли на православія не є проваджена Натоміст Місцевы православны Духовны усильні старают ся узыскати запрошыня од Сандовича зо Ждыні жебы тот запросил іх цілю одправліня молитвы над гробом його сына былого православного духовного похованого на цмонтери в Ждыни Православны йогості Мают замір прибыти до Ждыні має іх быти четвером і з процесийом од радоцины дня <unk> серпня хят одправити літурґу над гробом Сандовича а потім будут хтіти выголосити перемову Правдоподібні о аґітацийным характері жебы як найближшы люди перешло на православія підписано комендант постерунку в Жыдыны Феля ты Вайт офе Ворлд шолд прасор бракі Ед Фешен фє ват трут Хы задувал Акярум выстамблин золієґєра Повітова Коменда Поліциі в Ґорлицях до пана коменданта воєвідской поліциі в Кракові Ґорлиці дня <unk> серпня <unk> р Односні до розказу з <unk> липця <unk> р зголашам же выміняны православны аґітаторы в цитуваным розказі як до той поры не зявили ся на терені того повіту і в остатнім часі аґітация за православійом на терені того повіту чысто устала Але Дня <unk> серпня <unk> р приіхало до ґміны Ждыня штырьох православных єґомостів А то отец Базилий Свярчевскій з Радоцины о Павло Швайка зо Свіржовой Руской осеф Тріска з Дошниці повіт Ясло і отец Михал Іважко Стилявы повіт Кросно Одночасно з названыма священниками пришла людніст з ґмін котры перешли на православія місцевого повіту і ясельского повіту в чыслі приблизно <unk> осіб в замірі одправліня літурґіі на грекокатолицкым цмонтері в Жыдыны Церковный Комітет грекокатолицкого Убряду в Ждыни на челі з начальником ґміны Штефаном Саборонил влойстя православным на цмонтір На скуток того православны пішли до Броніславы К зо Ждыні З просьбом жебы тота позволила ім на одправліня літурґіі на єй уці котра прилігат до грекокатолицкого цмонтеря На што Броніслава К ся згодила Православны урядили собі на спомненій уці провізоричный алтар при котрым Отец Свярчестскій з Родоцин одправил літурґію при уділі выміненых його мостів і православной людности прибивой з ґмін сусідскых з повіту ясельского і ґорлицкого в чыслі приблизно <unk> осіб В часі одправляной Літурґіі Іван Ґє з православных Влошыл перес Паркан на грекокатолицкій цмонтір і зложыл на гробі св памяти православного Максима Сандовича вінец по чым остал перезначальника ґміны Штефана Ес з цмонтеря усунений В часі літурґіі казаня выголосил отец Свєрчевскій заохочал грекокатолицку людніст до перейстя на православія Підкрислил згромаджыні людности же літурґія одправлена є за душу святой памяти Максима Сандовича православного духовного котры вчасі війны остал розстріляный перезавстриятскій Ряд і за його душу лем православным можут ся молити Наступні выголосил казаня о Михал Івашко Стилявы і о Павело Шлайка зо свіржовой руской повіди Ясло котры тіж заохочали грекокатолицку людніст котра стояла медже православныма до переходжыня на православія Бесідували при тім же сут переслідуваны же грекокатолицкы бископовы называют іх большевиками комуністами утрудняют ім шыріня православія до чого причынят ся тіж і польскій уряд бо державна поліция пише на них доносы а навет арештує По скінченій літурґі коло <unk> пополудни православны пішли до хыжы Юрка Ду жебы одпочати одкале приблизно <unk> розіхали ся до своіх місц замешканя а людніст спокійні розышла ся до хыж Зазначыти треба же одправлена літургія мала аґітацийный характер бо дуже осіб грекокатолицкого віроісповіданя выказує тепер охоту пере ля ля ля ля ля ля ля ля ля ля ля ля ля ля Ла ля Проґрам зрыхтувала іхто православна Наталия Малецка і воды Леґаля і вельола ляпеґіольне сай робил Олей Юсей вальсові Выдага ле до гоу выдале до го выдарено