The archive of
Lemko radio

ляпстуют клевет тят Накыпуют поплітуют передавают доносят Запрошам на специя не одтинок проґраму щыро доношу специяльний зато же тым разом цитуваный донос є по польскы Запрашам Наталия Малецка дудя з лют <unk> року постіли Пан РД міністер адміністрациі і цифризациі Пан Секретар стану Пан Юректор Департаменту Вызнань Реліґійных розмійшости Народовых і Етнічных Пан ДЕ начальник выдіялу Мійшости народовых і етнічных Дотиче внюску о одволаня др Гелены Дф зо складу Комісиі Жонду Мійшости Народовых і Етнічных представітеля Вспільноты Лемковскій Кєди Старый Рок добега конця добром конюнктуры мат погляданє в пришлост Ґвязды не кламю як муві людова традиция Єднак переповідньо о нашій пришлости тылько в ґвяздах одчытивать може быти заєнцєм непевным Але та традиция єст пинкна не шкодлива Він з них зостане Єднак вце сукцесу може принес не тылько спогляданя на ґуры але патрыня также трохы нижей до власного внентша чабы не єст позбавоне рефлексий дотичонцых трудных важных темату справ вплываючых на наше і наше блізнього жытя До такых темату о інных писала м вчесній належе руж традиция піця Вуды В Рускій Бурсі в Ґорлицих Пілеґнуваня такых чы інных традиций не завше пожытечных а вранч шкодлівых вымага натыхмістового заніханя Традицийне ритуальне пітя алкоголю през молодых і старшых то традиция котром людско спілиґнує оддавна Рік по рік Ритуально Аникы дале єл умацняют помі може не выплыва з розсондку але з бутелькы процентовий Вєску ворівє за родину звілку за звілку бєме за мозку злотілку горівку бєме зато же о ништо хочемиєме Умацняню тій шкодливой традициі сприяют често так званы авторитеты котрых консеквенция честуваня при каждій оказіі подаваня кєлішку погаричку в помковску Скланя люді молодых до выхыляня як віме не завше настрофє першы другє і так дале поніваж авторитетом ся не одмаро з нигізвенка Овіркові горівом частуют словека Здиґєнка Овір Горі Ковча стоют словека ішыт ґразови тагори Карпаты Лорного Крисольций тові знов же николи не будут Така мотивация єст попарта ченстомысленьом бо інні так постемпуют Щеґульні єжели авторитеты теж те традициі пелінґнуют Не маю ченсто одвагы ці модці повідіть Нє дякує ні піє Він приймую ты традициі з р авторитету вченст на цале жытя яко традицийну нормальност Кєди ся смуті радує пієво лове не буду любе Не буду вірены пану кославовы лем буду любе Не буду вірены пану ко Традиция то реч свята Алібі котре не повинно быти переконувуюце Ченсто барзо често Як показуюм приклады р з нашого лемковского подворка Не позостає ім нінного як пєнґвинуват дале то традициі приказувану през авторитеты На жаль чынсто през навчытелів Господаж Бурсы пан Анджей М р на остатнім спотканю в урочыстости <unk> лютого бєжонцього року в Рускій Бурсі подавали людям кєлішкі спацируюч з бутельком од корыта до столу в швец Добро з них бєнут Сырі з вельком Подіркові гоівком частуют словака Цурком господаря паню Наталиє М споткалам в Шатні ґє брунютым ся упіця прубувала втіснут кільшын єдну пшеку ведук греґулы зле але по мойому понімаж од лят зврацаме уваґы Ліаском моло в тым дню пришло трохи фіянций особ як дотыхчасом моло Вільше з обетных была ні Лемків Поляків Першый раз обетных Рускій Бурсі як вынікало з розмовы Єст ном Лемком Тыт за захованє Господажы М зажданючых бурсом переводничого пана Богдана Ґєль Застемци преводого доктор Гелены Д <unk> Цішыме ся з участництва новых особ Нашых братів Поляку Ах доха же так лічні прибыли на запрошынь господаржы Саля принаймні была пуста як ся често здажа в бурсі Мын діє же ці нові гостя прибыли яко приятеле вшыткых Лемків не тыко зажерджаючых Руском Бурсом запрошеній на тын ден <unk> лютого біжонтого року Обецні Лемкові чули ся заженувані такым безрефлексийным ченстуваньом вудом през так званы авторитеты від цо то може споводуват молодого чловека Стопньове систематичне нищыня особовости здоровя выкшывоне жытьо рысы пшестемства выприкі ВУДы зачына быти ім потребна бо додає анімушу Тори ґу на таме за поділуют почутє вякшой вартости імпонуваня інным Често оглядаме в телевізиі чытаме о родінных траґедиях статистиках забітых выпадках друговых клопоты зо своім налоґєм Над тым повинні ся застановіть бо то ні млоді сум винні але авторитеты кєди подаю з безмысльным усміхом ден першы кєлішык II вик алкоголю впроваджают молодых в свят певен еґоістичных ґархцівых глапчывых постав Але кєди єст критичні зле кєди млоді не уміют собє самі порадіть вчас често ты самы авторитеты Одрацаю ґловы з власного выкедництва Позостают не вражливі і без почутя війны Заміст помуц іґноруйом і покажую критику юм Обовзок помоци спада на родіны поліция шпітале ді тотрафіял Іны приклад женуючого потрахтуваня люді в бурсі кєди по закончыню офіцияльной чести Павел М Подзіл до люди муц прошы выліз імпреза закончена А было то в ситуациі кєди бурса гостіла артистув Ноцлеґ была одверта до пізных коцін а люде хотіли тых почекати в ціпле на автобус одізджаючы до іх місцовости Тен проблем бурсы бульверсуючы не тых середовиско лемковскє а обсяжаючы зажондаючых бурсом в Ґорлицях господажы научылі шкул поставовых середніх і академіцкых ктры пропаґуют алкоголь на урочыстостях в тій інституциі інтернат котра єст поволана до выховываня молодого поколіня даваня доброго прикладу Не можеме позволити на такє спотканя Мнієй з культуром а вінце з алкоголем В Рускій Бурсі в Ґорлицях На такій спосіб притінґаня до бурсы подвышыня фреквенций на спотканях Не ма на то зкоды в Спільноты Лемковскій просіме о помоц владим та Ґорлиц Міністерство вспіранце высокіми дотациями бурсы на діяльніст бурсы в Ґорлицях Коментажы зажондаючых бурсом скєруваны до нас же оні учом тылько культуры піця То женуюце і неповажне представляючы научытелі і выкладовцу академіцкых в компромітуюнцым злым світле Культура то не тылько писаня віршы тексту в Пьосенек До той культуры належы ружту І власні штуком єст трудном як видать до присвоєня собі през заждаючых бурсом Культура спенданя дня орґанізуваня споткань урочыстости інтеґрацийных повышаня фреквенциі але інными способами безалкогольовыми правітовом комунікацийом і трактуваньом люді Штуком трудном єст як видат усвідомліня собі і інным же пітя алкоголю не єст традицийом котра повинна быти пелеґнувана в нашій Лемковскій Бурсі Не може быти претекстым алібі Бо традиция то реч свята Він молодеж діці обецны на такых урочыстостях в бурсє інтернаті учыл ся вренч бьоруч приклад з авторитету в так званой еліты же не може одбыт ся цікаве спотканя і інтеґрация без алкоголю Алкоголю ма добре але вез злы Стромы Вруньме в Разімі біля <unk>raю Сполечніст Лемковска протестувала Кєд в убеглым року рушніж на спотканю музежы з орґанізациі провадной през Духовного одбыло ся Рытуальне честувані <unk>or<unk>e<unk> Пшест Господажа Бурсы Научыль пана Анджея М є пані Галіны М руніж научытелькі і іных одповідальных особ в обыцности діті школьных і молодшых О Віркові Горів задуховни під котрого опіком была молодіж рунів протестувал інформуюч мні же звертіл на то уваґе уважаюч то за карикодны блондзо в Католі Ци круціть Чыто в Католі ци круціть Чыно в Католі ци руці Чыно в Католі ци же то сло заказане Казопацисла цівницьом непочысляне Чыли чето заказане Казопа збыцьопле Почысляне Міністерство владым Яс так горлит обомут напевніст ебі Оста Напевніст дам ґебі Іде в боюсчас і плаче позволь піть сти собові На Перунішка ґебіі На Перунішка мкебіл єтфела вже улушы вшество ся І Такій помоци як видат на пшещыні лят не отримали сме од репрезентантків Лемку в Комісиі Жонду Мійшости Народовых і Етнічных др Гелены Д <unk> а врендже в Ротні умнійшанє ролі зла неправидова комунікация зле опцуваня з людзьми скрисляні з листи члонку в бурсы за збытнє втронтані ся Подобны зле трактуваня люди з інных орґанізаций лемковскых кры кєруюч ся розсудкєм потребом зміяны в репрезентуваню Лемків нас зевнотш подписали просьбы до Міністерства о одволаня др Гелены Д <unk> дзєнь орґанізациі Часописмо Бесіда склад котрого вході пані Д <unk> не представля обєктивну опінію о справах дотичонцых Лемків З захованя редактора бесіды пана Пьотра Т одчытуєме же хыба р єст по страні тых апробуючых піче алкоголю в бурсі Вказує на то його безрефлексийна критика в бесіді орґанізаций лемковскых котры підписали протест протівко пані Пан Т заказує выповіданя ся осуд духовных з тых орґанізаций лемковскых анґажуваня ся в справы культуры лемковскій запоминаюч же наше жытє специфічне вспільнотове ні было і ні може быти без нашой традициі церквевний До церкви приходят хетні віжонци ружных вызнань атеісті чы іначый віжонци Церквє то інституция культуры християньскій обжонтку всходнього Спелняют роли шону культуры не профануют Музеум ікон І не може так быти же забраня ся нашым духовным забераня голосу помоцы людям в справах важных дотичонцых Лемків Критикуюч іх зато редакция Бесіды ред Пьотр <unk> др Хелена Д i інні ставлят нашых духовных в защытным товаристві в шереґу лончні з Кєнзым Бонєцкім Ксєндзым Леманьскым котрым як віме руніж пробувано забранять выповіданя ся Люді рацийональні мыслюнцых анґажуючых ся для добля нас вшыткых До них належом на сі духовні Фет працы Осте добро Такє позитивны діяня скланяют вконцю люді до дискусий на ружны важны тематы м ін такє абыла тважы бурсатґі Не была кояжена з тым місцем Але на жаль єст іначий Можна ся о тым переконат наведні входзум до Руской Бурсы в Ґорлицях але тілько на страны вышуківаркі or<unk> Строна под <unk> років Люты <unk>re Руска Бурса текст Ритуальне піче рік по рік Ритуально зарка з УС умістіла текст в языку анґільскым і фільм зо спотканя з зажонцаючым бурсом і іх родінами під титулем Ритуальне пік по рікал А одбыло ся то в Рускій Бурсі в Ґорлицях Фільм з Бурсы о пелеґнуваню през зажоджаючых традиций яко алібі до піця вуды Бо традиция то реч свята Не може так быти Зверцали сме завше увагы тым ктры то пилиґнуют в дальшым тінґу В тых квестиях і інных пісня обовязує в бурсі ніхлюбна засада кры Такє поставы сон вренчы ґлорифікуваны натоміст атакує ся тых ктры кєруюч ся розсунткєм пропонуют муджейше розвязаня проблему як і інных выступуючых Писалам бы в чеснійшых писмах То ґлорифікуваня єдных і атакувані інных тых рацийональні мислюнцых потверджат текст в Бесідє др Павла М котрый єст в зажонці Бурсы і єст теж сыне Мобного Господажа Бурсы і працівникєм радя Лем текст Етнобізнес Рускій Бурсы в котрым автор выразні пише Він інні в Роґові Як видат потребні сум вроґовє чы абы пєлеґнувать уж вікову наступну традицию діляня Лемків котра в <unk> І повинна одысть до архіву абы Лемкові ні мусіли коментуват же пото сом подялы вытрихы слова в рук за ботаж абы етнобізнес Руской Бурсы ведук тексту пана Павла М был коментуваный Дзякуєме за тын текст котры провокує до дискусий о так званых вроґах котрых війну єст тырко тоже хул помуц направіт бленды котре як і не власне жаданя жолзунцих бурсом поводую імпас чы хоці жондучым бурсом о добро Лемкув чы о высокы дотациє міністерияльне для Лемковивской Культуры Лемкові хтіли бы свой жевісті істнуючы потенциял запрезентувать вбрев опініі пані Дунций єщы нашом репрезентантком котра підчас посєдня Сиймовой Комісиі Мійшости Народовых і Етнічных поінформувала же такого потенциялу всерід Лемкови нема Не зґаджаме ся з єй опінію Длятого м ін орґанізация лемковскє звруціли ся о одволаня пані доктор Гелены Д <unk> подому М ЛЕМ ґу відомости пані Ав директор Департаменту Штоня Окульного і Выхованя Міністерства Едукациі Народовой пані Ічнік прав Обывательскых Бюро Жечника Прав Обывательскых пан Р Певодничый симовой Комісиі Міншости Народовых і Етнічных Пиділ мішости Народовых і Етнічных Департамент Реліґійных ораз Міншы Народовых і Етнічных Міністерства Адміністрациі і Фінезациі Птароства Ґорлицкій Староство Поґетове Ґорлицях пан бурміст на Ґорлицы Специяльне выданя проґраму щыро доношу зрыхтувала безрефлексийна Наталия Е зіжыце учека кохоны то ніґольґо Диюж ти дже ходіш як весні тонялуч ся Мале дивко мале дівко з коженя міросли ці мале підґо мале підкоскоженями заспіва ці Єден кіоскій Але дивко мале дивка ско зыняй заступил зыл але тілько скажы лям і бачы свірончкы юж з держовы і кофами то не бой ся Кєдито несповятш як рыбка памятай же Мале дівко мале дівко з годань зо сомю Мале дідко з кожынями чыта цислі єден крез <unk> Але тідко мале дівковско зелени Росвєці маленько скажы ощы родам Дзядже в Пулчасні