Skip to content
EN

Words, identity, emotions

The archive of
Lemko radio

About the culture, people and places of Lemkovyna.
Podcasts, conversations, memories, music.

Rusinizm w środowisku łemkowskim, Watra w Zdyni 2015

Rusinizm w środowisku łemkowskim, Watra w Zdyni 2015

•

Episode description

Реляциі - 8 II 24 - З лемківского архіву #104 23 VII 2015 Rusinizm w środowisku łemkowskim. Watra w Zdyni 2015

Streszczenie po polsku (automatyczne)

Audycja zawiera zapis debaty z Watry w Zdyni o rusinizmie w środowisku łemkowskim; uczestnicy próbowali definiować rusinizm i karpatorusinizm oraz rozmawiali o relacjach między Łemkami, Rusinami i Ukraińcami. W wypowiedziach porównywano sytuację w Polsce, Słowacji, Serbii i na Zakarpaciu, a także spierano się o polityczny wymiar rusinizmu, koncepcje kojarzone z prof. Magoczym oraz możliwe wpływy prorosyjskie i prowęgierskie. W dalszej części pojawiły się wątki spisów, asymilacji po przesiedleniach i apel o dialog oraz współpracę służącą zachowaniu kultury łemkowskiej.

Automatic transcript

Лемківскій архів то місце в якым довідате ся про історию Лемків річы котрых де інде не почуєте ани не прочытате Сайты з лемківского архіву в радию Руской Бурсы Лем фм просит Павло Ханас Кнескы в лемківскым архіві буде трансмісия дебаты яка мала місце на ватрі в ждыні того року під назвом Русінізм в сродовиску лемковскій сродкы одзялываня і консеквенциє дебату тоту модерувал Григорий Трохановскій Започатку можу перепросити Вашых спілбесідників і зо Словакчыны з Украіны не буде Може це така справа з люден скійма пат вшыткым але єднак кліматы дебаты дискусий може то єст іщ така научка за наступный рік Упередимо тых нашых спілбесідників по напро до того темату будеме вертати Як істотна єст справа русинизму Русі русинізму ту для нас принаймні видно же може на Словачыні чы може Закарпаті то не яка така справа якы варто посвятити час час свій патріарк Боже Паньства будемо бесідувати про русізм русізм дякуют препочыткым за зато штак мато Вас пришло думал стес якы завдякы темы русізмы в лемківскым середовищы за собы вывуй на світкы Нашу бесіду може піше таку назвати Бесідою як дебатою будемо вести в такому гроні двох експертів можна сказати котры можут нам вшы сказати про русинізм дест пан професор Гальчак Болґан Гальчак з Університету Золоґіцкій Гісториі І журналіст я сказал перше же представил пана з Сербіі пан Велимір Папляцко заступных головы орґанізациі Русинів Украінців Сербіі Нашу бесіду розпочнемо Про будемо вести очывно в нашых огірців постараєме ся також частинові може стандардові можеме называти єй літературной але стандардовій украіньской мові також фраґменты будемо вести в польской мові до того же може для всіх для вшыткых же было все зрозуміле принаймні принаймні принайміциі може може на селе принаймі рекций части Прошу бесіду в такій очывидний спосіб наґазуєме до той бесід якую провели в минулым році з паном Альчапом і думам же будеме часто вертати до той квестиі бо што це є Русиніст бо будеме спробувати здефініювати собі Русинів як нацию Русинів як Руснаків Лемків як Русинів чы Може здефініємо його як русинізм політичний але тако сплюємо в тому році але напевно в наступному році сягнути по інформациі социйолоґічных До вас важна єст така квестия яка дотычыт ідентичности русиньску тож самости Русі о яка она є як она выглядає як она ся творит а знаю же такі баданя також ся в Польщы почали робити і маю надіюжы над наступным наступны рікы будово мы з социйолоґами проти тому бесідувати Сьогодні прошу Пана на початку нашых нашых тутай спілбесідників про таку пругу здефініюваня русинізм карпаторусинізм автономі як хоц што означат прошу Пана пана парофор Галча просил Дальше я бы хотіл біду подякувати за запрошыня што мают можливост можні місця зустріти з Матряном правдашо выванюсти в одскутла В мойом не знам чыяті авторитат той темі русинізмо чы Бо што она в Краіні называют неорусинізму бо треба підріжняти бо той про класичный русинізм симул і воєнным обдові Европы а пошто не маємо тепер щы сеє так кус нова Послід того пакшына в Краіні то підружны піды Ніжня называют неорусинизмом проблемо в Польщы называют піч карпаторусинізмом но я не знам чыя я такій великій експерт о што знаю там можу зказати Но так устьок ліпше мені котры науковы справы мам говорити на польской мові тото як ся жыют Русинізм єст зявискєм латвым до здефініюваня року Можна повідити же єст то певі пронт ідеови котры должы до одерваня Ґрупы етнічны яком сут Русі Карпат треба повідет же Русині то єст по просто традицийна назва Украінцив а шырий мучы цалый катеґориі культуровой куль водят як діс там Русі Кіовскій одерваня іх од народу украіньского і будова будуваня якіст там новой тожсамости народови єст то єдна ідеолоґія по яку світ єст єднолітым дома в Польсци найбардій знана єст одміна русинізму звязана з канадийскым істориком Маґочів правно названа нікєды Маґочызна Але то єст єднові в русинізмі выступуют принаймні три одміне котры ся досит значні одсіру Мак осміз тыко єдном з тых обмін котра акурат єст найсильнійша в Польщы бы в Польсты Натомяст На Юж на Закарпачым котре єст властівом базом для теґолоґу номіналу Русів макочыс єст на сузовославы Вєдкоєдна тыко єдна з Одн Русініству нин в звязку з чым не можеме уважати же то єст яка єдна ідеолоґія то єст оно цалы Сыстав в істоці ружного родаю ідеі лучыт значы типоє сх Одцінця певной ґрупы люді певной ґрупы етнічной од наоду украіньского продаю з будуваня якій Якы то сут то самості практизы то повіл званы уж же зволенници ужілізму не сут як могли єст то з очывісті невіско барво трудне до здобіювати пане Вели Пельмі і велі прошу сказати одцет думают же нас всіх найбільш цікаве як выглядає нашой державі на квестиюсинізму тых Русинів Украінців Як як выдуєте свою ідентичніст як она якій она має Звязок з тою Украіною якой може назвати великою Украіною розміючы то дес усе ся вель як твій профанок сказал якій є мож сказати малочісніства прост просуты аж мам на воду іскусну політичного русинізму в Сербіі в Войводиній Шыпови После Русланвесловіі і підчас войны з ґрупы зявила ся політичні На русим на простору Высловій знаці того і Посла по Горватия пізнійше был Сербія єй войводином Дефінітивно о териториі при остатнім упису Я може думе што у Сербіі єм в Войвидині пізнійшы ворителе В державі Сербія приважно в Войводині Дзижів маме <unk> тисячів Русинів і малых <unk> тисячів Русинь Вы два заєдніці торі держава третіра Украінциву Креми Русинову Крим мі така народова орґанізация необудова орґанізация Суючы Русинів Украінцу А тераз сербі такє тую основіту русловіламе <unk> робі нашій роботі ні Тото зявиня маґучівой теориі і маґуційовой пракси присутны нашых простор а ні на правило велькіч полікы в вітаню одношынь Русинів і Украінців Зос державы зо штатом єдноставно вона і дале з єдной части фінансує з уже і мали войну мали бандуваня маєців мали сме прекут єдний майді социялізма котра выхла на рібудах Чехі будругій жывым в горі Біжєзем капітализм і одножыня у кафітализму пляці держава Серґія Ютих і Бума і Русином і Украінцим при нацийональні крака нагодова орґанізация Союз Русинов Украінців котріма добру зношыня до Союзу Русинов Украінців у Горваті у Словачыні Обєднаньом Лемків в Польщы землі орґанізациями Украіні Маме добре сотрудніство з успосольством Украіні у беоґразы і зо спосольством В Словасі і убеограду як результат того віслі два угоди котрі подвісали минулого і того року до А Уводі Сотрудництва Лезів Войводич єдну частю Сербітию Русині Украінців і закарпатску обласу в Украіні і дерев останя угода котра підписала концу прошлова зажіля того року Угода о сотрудніцтві Пряшолского краю з Войводику О тій основі є уводу з Украіну міла підписану жвеці рукі а допріношыня Союзу Русинов Украінців Сербіло утів напряме же уро <unk>куляри закончений з тредній шкулю Були на студию Украіні векшы нарозні заля студиі воніше враселі до Сербіі поцібуло манівувати денніс дій пошли до Америкі до Канады до Австралиі денюстали в Сербіі юґілиру Вій маме В рускым кєресури мсти єден з єзневеци Русинофу маме ґімназію на русиньскым языку Останті ґрупы мали праксу же і шкуляры зо закарпатской области в Украіні прихоза до ґімназиі Кересура закунчую выставаю студент гів Украінці будений II жемі а вона мала квалити знаня такій же оні без огляду зактори Европскій університет ше су візит можыл візыт і поставают звычайно успішний Ні Чысливы Епочнову теорию і уведені його пракцию тів смісло нескєт раз на шлі Сербів як векшы дупів окрем утримуваня конґресу котрий воня орґанізую як У нас ся така орґанізация наурує матка русиньска торо потрібує малюзія і його теорию іма істо думліку у другій держав без огляду цілю убороду Словацкы ці то уж даякы другы орґанізаций в польскых на упривіданя Везити даякій двемків подівва Ні дам Держава дала мені гроші то дала нам мені гроші при тужеку ромска кризи і при дужы держава Сербіі было увоєны та ту приціны а не приціна же малоджы был присут воже уж одселеня мультікую повагу в русих журналиста сходжы студи утерашньой горлаті в Загребу близше пис В Загребу поліґічной наукы можем повыслат же то Услідок а то услідского Розпадала Югославія было Трусне подружє Пан Маґозі Привозы там орґанізували дес думомчы два конґресі Русинов у Русинкє стуре Єднославно не чуствує же активност і робота же не чуствує медженародых народу коли мают мало прихідників і робота же і взлозит на одпот нахы ресік Каждый паруків до другій жебы зиволі бесіду о своій роботи ниякій компетенциі войзинародом є маю і не маю о компетенциі справ державі Держава ма коректне одношыня кушу котры збера до буєду і Русинів і Украінців і такше справ матізация радиців <unk> і Союз але ма вельо меньшы результаты вети народом Яґу Сой высваленів до Канаді <unk> до Канады упаці до родом а ци професор Маґуційови на зверох на його Кажды піше професор Павл Роберт Маґозів професор украіньской Язикы і літературы тота пріс Ліскых Служ Ґуровиців увявців часописом Пан Маґозі ма два функциі пан прижінскій номакропляну глобалізациі Жынціли треба зробит ліма тоту одрезыматичний трему Ясім уснова його теориі тото циньскій робіно макропляну то моґучі робіли з Русинами Украінцями на мікроплану І то якій результаты значі маґучі особа авторів автора ма два образы єден за днову політику а єден зо вісок будову і професуром натуры слові Грала пише дорвациі з ним бы Я пише довольна в рідновым русиньскым языку якым і каждо нього бесідуєме Русині у Сербіі Табде думам же сте розуміли адраже не ясно можеме пузнійше Не маємо такой нагоды жебы запитати як поспала додая Словачыні Украіносіньскых бесідників Не має але Пан Вельмір вказал таку цікаву річку для мене цікава річны стат статистикы Знал што не цікавит богатьох людей але я зверну увагу на такє опрацуваня паос додне опрацуваня якє на нашой книжці яка была выдана підкєрункувана міжнійшыма Бодана Гальчака Русинів дякой то Татяна Макулова з Університету в Севастополю спула порахувати учыслити скількі Русинів не на цілым світі Очыма односит ся роком сенсі долюрдурсинізму до такой ідентичности буде дотожност Івана бракувала же спицписы в ріжных державах подают Же на Словачі як о <unk> тис люде якых ідентіфіют ся в Русинист Серед як сказал пан бельків з <unk> і <unk> тисячів Вольщы одвахувало то о <unk> тис люди і тых Лемків якых в списі в <unk> році назвали себе Лемками В Хорваті около тис люди На угощыні около <unk> тис люди тіж но і проблема з Закарпатом на Украіні был Слис показал <unk> тис люди якы ємкуют ся з русинизму Она рахує же За рахуваньом малочого можна сказати што може быти <unk> тис люде які дефінюют ся з русинь але самым в тым самым опрацуваню Даушольшаньскій подає же на Закарпаті є одніжнійшы од <unk> тис до <unk> тис люде якы называют себе Русинами але більшіст них называє себе Русинами транця Іщыє єдно впрацюваня Павля Беска знаного капаторусиньского твоісторика якій рахує в самых зполученых Штатах є <unk> робів І так подає свойому опрацуваню <unk> тис родин можна це перенести на около <unk> тис тис люди сумі Русинів на світі може быти такых як і ужываюты за нацу <unk> Тисяч до одного мілийона як про інґеренцияка Єст цікаве до того же не той присутный бесідуємо собі про русинізм для чого Для того же то єст Наша проблема нас Русинів Бо Вчерам владка зустріч з присутным буде Богданом Купом те на якой дуже цікавы рід сказал один з слухачів то себе може сказати собім єст Русин Лемко Украінец то вшытко в йому ся може змістити Я так само можу сказати про себе то вшытко ся не місти Я маю на цевш на це все міст Але Пару місяців тому выкракові была така зустріча з всіт знаным журналістом публицистом украіньскым Микола Рявчуком Отна была то зустріч про війну яка єде тепер на Украіні і на цю зустріч пришли люде як ідят повязаны з істориками Кресовятскыми єдна памя доктор сказала так дома Миколая же найбадачом карпаторусиньского народу і має питаня чы де подіі якы діют ся на Украіні тепер ци є шанса для того што повстала держава Русинів Він сказал же бы не має поняти же ту там жыве на Украіні взагалі того проблему не бачыт деся в медиях не бачыт між людми До того появила ся питаня моє чытри тихі проблема наша нази Чы чне не тілько Русинів і якій реляциі топож самом русиньскою А під ты цікавечы тот пригадали же буде з в <unk> році писал писал такі слова же він на його думку Украіна розпаде ся на дві державы східніх західів і це буде нагода же може повстати русиньска держава Він тыма в <unk> році котры маємо <unk> рік і но што з того в його шыні казал ся зачало появляти державу почала ся війна такє питаня чы мож ся державах мослати Не маємо закє місце жебы ся провокувати до кінцьом жебы бесідували або собі по бесідували Доскобімо вывокаци єднес провокаци то єст квестия ци чы це не можливе Бо такє питаня якє появляют ся у бадачів карпаторусиньского бадача котрый єст Америком Питаня якє ся появляє в польской бадачкы чы то не такє такє выкликаня якогось проблему Так но колема говорим про ситуацию Русинів правдатого руху русиньского на Словачыні та Украіні Што треба сказати Ота дуже ліпше на польску ру Єслі хотіл о Словацию тота єст речывістя Єслі можна повірити о дужым сукцесі тем ґрупы русиньскє то руху звязаного з маґочом Тенс русинізм на Словациі ма выражні маґочыстовскій характер і треба повірити же Вден на Словациі рух Маґочыстовскій заткнул выразні Украінців до дефенсивы і треба повіт же колейны списы повшены во Словациі доказуют вченє ся вмійшаня ся лічбы люді котры декляруют народовост словацком наднародовост чы прошам украіньском натомяст Звякша ся звіче пшеден війша ся діла люді декляруючых народово словацку Тост характеристичне же на Прешовщызні чы фактичні на Лемковщызні полудньовій чы Немковщызні словацкій єще не так давно іщы были поселены воєнным Русінів Назвали ся Русками то фактичні сотбул ковим єй здецидувано шеват обовяз По ІІ войні св обсервуєме систематичный срост ліґ люді декляруютых народовю Словациі Але опруч того тіж так од року обсервуєме зрост люді декляруючых народовос русиньско і евтымо найчыже місце де на Словаців деґраруючы народовост Украінців смароліком Мішой то і акурат Маґлочысто удало ся удало ся довдай же ґуреном і тот в спосіб значны натомас єслі ході єсли хоці о Закарпатычні Украіны тудай в ґрунті же вальце зо собом по перше Чы поділит ся на Закарпатю потенжном ся выстановеншы та існує потяжна більшіст венківска тіків є тотже зорґанізувана Уховай Боже то не сом цінень же там діж Будапешту тілько то сум Кальміні венківск Повіли леґє зорґанізувані барзо фанатичні і барзо здетермінувані Оні навет в окресі Звязку ресой установлі потажну сіла з котром лічыл ся треба повіді Звязек Раджецкій зносю лічыла ся также і Чехословация бо вчешні Закарпатя належало до Чехословациі в Ромасто з чымся дужа сіла маюча в додатку барзы сильне вспартя з Венґєр і то вспартя і фінансова І вспартя політычне правна і то єст ціла з котром но міністовы влады так лічат ся ушом В єсніході на тоня до Русіну маме тутай три нуры Першы люльт і єст лючы дух про венґєрскы Одволуюты ся до давной традициі венґєрскій до давных нижных традиций кільнич належали до Венґіа і в істочы стваля ся выєдны же Русіні є сут Украінцями Але со якій інні народы коли єдно приналежыт до короны Св Пропозиция збіє ся так Не вас прилунчыме до Вам дам дам Карпатрусиньску автономію ве зрештом уж Венджы тому выописуват же было <unk> пакікату на венжы в околицях Днебличыма і оні ім запевняют чож дают такє автономіі зас то єст на тий засалем чылучте ся до дені звязаны конкретне то жытя одведіт ся до Уніх ІІ на закарпатскы поізду проросийскы веце своі вспарчы зо страны Росиі Хторис колий глосил же Карпаторусині то сут Росияне І то єст важны аслом Отуж оні ся посумую боят ся в Русі і оды Русі людя называ і в Польсце Русия Наі то так направды сут Русі то сут назва влас Назва власного языку з Руси Русині то єст назва овце на обсого родаюска Русины завше быну по Пєрасі Назвы Русі правда бо в істо од Русина до Русияніна друга єст ідея Ріц єст сіль неправда рух спонсоруваный през Росиєтуры збіраных през Росию Русиянів же ці Русині Карпаты зукарпатци Русия єст акуратно закарпат найслабшым єст акупат полудня в тіх рейонах то граничыл зо Словацийом В тым вшыткым доєз тже одразу повіт же єжели докладні переаналізуєме теориє політичны я розружням Павла Ропы Маґочів яко науковца товс єст акурат добрым і яко політик Єскій ся аналізуют політичны теориі Маґочыдо то в ґрунті же они спервотні спровадали попросту до одбудовы Чехословаці чы порівні граници Чый до долучыня до Чехословациі Закарпатя як єй чести позакарпатя чыпо на Золото Чехос на Залуду до Чехословациі І того але акурат маґочыс єст найслабшы Специфіком з Польскы єст то же ту же то акурат усібри Я остатніма цікаву сила на конференциі наукових учалам такых двох панів коли сло можна повітічлові представичынками Руху руху такого жалорусиньского в Польсах но то вєслужам як польскы науковци в Сєклі выступіли вобезні з ажутами же дачыло на Словациі русинізничым жарям а в Польскы молоди Украінців помо Можна назвиска тых панів але Аби або правда Але Але трохе правда жалю жалю пакува тудайну Він в звязку з чым очывістя слабост русиньского Возі ґраніция в Поль Свядчыл о тым тасі выників часопису пошы бо єжели <unk> тисяці люди правда деклярує народовош лемковско пошынят то можна почытуват яко там але же Украінців єст значні вірный то радга справа около <unk> тис деклярує єдночасні лемковской і украіньскых Бо так правду было головат же неповодзены дают другы впровадженя якій назвы Русі Бой св Лемковіц всале не єст по мыслі Зволянику русинізму можна муди о неповодзеню на те на ґрунтся польскій як бы то як бы то і інтерпретувал і тудай Ситуация в Польщы єст поруна на приклад зо Словацию єст інна і доти специфічна Препрашам ме забарто розвитало на лем тіж ся зараз уж то якому ся потребити так народны чемно літра зачыме там такій єщы контек Перейдуна на нашу бесіду такій такій аспект якій єст направду цікавий як і він цікавит мене з такорой боі думкы социйолоґічні антрополоґічны бо будеме до нього вертати напевно постараючы до нього вернути в наступному році бо Жыдно <unk> тис люди то хто може сказати два бльоті на яковиску а то є матор то є потенциял якій може створити якусь нацию якусь державу одного боку але то є люде з якыми в такому сенсі увартожы Я колись сю на такому такому тому такій бурсах лем штынякы для нацийональности якій жывут в Польщы Кожна нацийонализ мам порівняти себе якой якой тварины такойствія Полякы то жывно ор Для Украінців то соків може Тых Украінців якій розкєрили своня своі то найчастійше журалі для Росиян то очывидно медвід для біобілорусів це медвід тіжме пожме і на тіжы спит зит Но лемкы дожви не лем чом земл Бо для офіция така такі звідята катварина яка має біле ціло і чорне паскы а інчы якє має чорне біло і білы паскы ногом ся доворил земля єст для себе земро Є лемкы якій єдлемками то єст така аспект социйолоґічне ци є ци єд такій аспект якому Но нам нам вшыткым Бартожы або ясне же слуг тіж лемкы як за Русинів за Украінців можут то вшытко собі помістити Мы так уж тут вчера бесідували про назвы і так уж пан пан Девик з Сербі сказал про про ріжниствары яке є в тым середовищы русиньскому і IV Свідові Конґрес як і перегоду в Румуніі ся называє Конґрес Русинів Руснаків Лемків Днес єдно ідею на мою думку то тіж того види же та назва мусит быти аж така розбудувана жебы было місце для тых вшыткых ґруп Я думаю же до той думкы до до тых дискусий май ся вертати бо також такою цікавом справує реляция з самой державой Русив прен Альчак Чому выкликате такій такій страшны Слова яку сказал праґулян Щефа з двох університетів з Кракова іваном Франківскым Чом тот то це загалі говорит В сум як я сказало што бывного украіньскы такого проблему не мают але Єст якась проґрама мішна якы ми можеме себе похозити Русинами талентами або Руснаками якась быва жебы скуб ся доры І будеме до того вертати як наспецилоґічне Чыч може шыніше про самореляцию з Росий ци є якась шанса направду ося Буде вдивлячна на ту ситуацию яка є на Украіні Ци дуже поважна ситуация дуже важна проблема ци є яка шанс же Росия може міцно втрынути на Закарпатя Русинів на Закарпаты певно багато зна сыт на салі чули прочули про Петра Ґец архітек Же пару років чы може вызнач року до кінця жыте в Москві він в інтервю вы росийскых телебачынях говорит тото же то справы же Русинів є <unk> мілийон на світі та іде зрук якій є завділ проти Украінців як єдноліты антиукраіньскій Со самоцеє неправдо Я сказал бы баданя Такови Русинів порахуваных на світі а інша справа же так направду Богато осинів такосте можна по тос в інтернеті та як пожадают то в каждучым поволі вас і вас єст <unk> мілийонів Но також таку так води Яка є то реляция з Русийском державою воча Со повідит же так формуля Любок Русиньскій выводіт ся з силу Русофітского евентуальні Мосла Луфіцкого Он повстал обрес так направды долоніл ся в описі в єдзы Воєнка сказати што ся Е добре війт москало москалопільско то значы Ґенеральні Жеч Біороц В окресі мзевоєнным невыгодне в некторых панствах стало ся декляруваня проросийскости Но Відомо же была революция большевіцка влады процистраували большевіци Тутай стосункі правда паньства тутай декляруваня симпатіі вобец Росиі было небезпечне Мало того стало ся на віку потрібы Бо наприкшевоєнні москолофілы были нау кондеконсервативні были про царсы а тута наґле оказало ся же Росия єстна през Большевіку Вец як то соло погодит В тым моменті появила ся тенденция до того же нектры Шредовиска москальофіньскє в Чехословациі потем также і в Польсты Зачали деклярувать же істнує сось вчасо сут неспрецизуваны же істнує цось на кшталт такого карпаторусинізу мож насуніть же то была рачей маскарада же оні початково принаймні трактували то раче яко форме такій перетрваня трудных часів правда же ми ся так узнаме за такіх там Якіс там Карпаторусинів а од Русіна до Росияніна то дрога не єст велька правда же было то видочне і в Польсы было то теж видочне і в Чехословациі натомяст спілчесні ґенеральні то чого розвитіж так же <unk> тисяці люді то єст невілю людях Але єще не так давно никт не мислял о чымсь такым як о луґаньскій Републици Людовик чыташ о чыташ нап о Доніцкій Републици Людовик то єст дар <unk> тисянци люди значыня віле але єжели ді зявит ся чолкы росийскє евентуальні венґєрскє і везмо тых тис люді подроне правда уможливіл ім ствожыня якогось там панства подобна ж том ситуация была і в Польсцы Комуністі в Польсце до року <unk> незначылі практичні ніц Але кєди зявили ся човлі радзєцкє правда кєды взяли іх по свойом чуло охороны наґле оказало же ці комуністі сут в стані жолти цале паньсо вшыткым Єст то зміра змінят туй ситуациі же <unk> тис діж там чытам <unk> тисячы Не є ні єґо Польскы Він ґенеральні о чыстохічы затужені до Украіны але мує же трудно было бы зналез зволеннику в якій луґаньскій Републикі Людови але выстачу же появили ся чолґі росийскє то змінило акурат постат же вінст якій там нівелька навет ґрупа в певных околічностях може жевістє значыти єст то з чы о не можна лекцеважыти Натомаст уж вспулчесне треба повіді же ґєс через тын рух карпаторусиньскій перевіял ся симпатиі проросийской культуры без труду можно доступ На Закарпатю єсто очывісти іщы домє давна тен рух провенґєрскій і проросийскій зо собомривалізували Але спілчасні кєди цораз барді Росия з Венґрами іде оправда зо собом торослепій В паже можна заобсервувать зявиско як бы зближаня ся того руху провенґєрского і просийского правда На єсли ході о словацкє правда то тамты симпатиє проросийскє ґруху карпаторусиньскым сут відошны без труду прав є можна є є зобачыть правда Віц Невонтплівя Принаймні потенцияльні ден рух карпаторусиньскій ци рук русиньскій ешто І в Польсце є така ситуация же дзєма маме єдину катедры языка языка лемковского в Польщы але ді она ся знайдує Он ся знайдує на філолоґіі русиньскій в Кракові на університеті падалоґічным Росиянім Росияні ом сієлі барзо хыто З іх пункту видженя низло Там єст там єст дужо Росин теж родовитий Бомушовичы пові же на філолоґіі русиньского на Університетахушови Цо Бардо добре лепі знал язык німецкій барзо добре І од Німцу як на ґерманістици быватне язык Обы Росия на русицискы было як найвенце Мало того я є пан уважал же на русицистице повинні учыт самі Росияне А цо в тым злодом Но власні Він і вінце єст Росиян на руситистици тым єзы Ту а про понято прошу є прошу так бы пез якій такій аґрес є бо собі можеме побесідувати бо то єст така тиж ситуация же В <unk> памята тепер докладній року <unk> ци <unk> вышла така опінія експертув для Комісиі до Справ Меншын чы для якого з міністра міністерства І то было написане так же До той поры науковци філолодзы уважали же язык лемковскій єст ґваро украіньского Але тераз уважаю же єст баро языка росийского Іст вплыв Очывидно псу што єст яка помилка дах то єст експерт котрый до кінця не знає ся над на тым Яснет то можеме собі попуґляти зараз і то <unk> же то нема ци проблему якы сме приготува в так в той частині назвіска прошо назвідко То єст така інформация кот ся появляє коляпсус такій так слід І з того ся робит Яка уж проблема до проблема бо Я розумію же для Тебе то не єст проблем так для пана то єст проблем же русиньскій язык єст при языці росийскым для мене то єст Бо я такій не єст проблем Но такій проблем же я не хочу быти ідентифікуваны з Нацийом русиньском Не хочеме быти ідентифікуваны з тона Я не хочу быти Іобі прові моій гумій приваты Іваны І мій приваты так зараз будеме вертати Але інно така справа остатня яку завершымо на такы Квестию яку яку так яку якій є перспектывы русинізму того нашого Я уж вам дам зараз бо я вска проту землю такы ся як посмотру і зебра єст в списів такых тварин яка є загорожена зникненьом І такла перспектыва нас Лемків нас Лемків Русинів нас Лемків Руснаків єст высша так але они ся вым в певным сенсі мы так повінеєме ся до себе землі Ци єст перспектива така же то заложене зникненя вчы така груба невелика мусит ся прикліліти до векшого більшого етносу такого найбільше украіньского чы чы росиньского та То неє добра але но зреґіоналізуваны быва ріжно так єднес никнут інчы інчы ся розвивают попросиме іщы до пана пана Верміра будемо зараз уж задавати паналю питало Я може было єст таку Єдну ідею о перспективу гы нашій і о перспективу нашого народу без огляду як консерватову Украінці Русині Лемків А двом же то пишытелю о єдной потуляциі то ра Мацу ідентіти іхтора а треба жебы без огляду на опцию шыше хтужка збоку руцує укрізных ситуацию жебы рішыла русиньску украіньскє лемківскы підрам Русиньску лемповскє украіньскє русиньску лемковскє украіньскы піданя муша рішыт самі Украінці Лемкі і Руснаці по Русині А Мудрі людево філософі вивторят так вше скорой войны треба шыдну зо стол і довориче Кєд не уважыте тоту думку же треба шыду зо столі доварить ся о ті в якій перспективі буде война але по войні з ногою мусімешедну спосли жертву вшыткого со страциме у тій войны Мушіме зєдно за столізновашы доварити якысік своіх перспектів долже рішыня тых двох опциів мі то маме у Сербіі заледли таку політику медже тыма двома орґанізациями же мі єдна другу не нападаме Значі не робіме зло єст на другы кажде ма свой Свою сферу роботы єдноставно робіл в тій сфері сотрузує зуз орґанізациями подобных котрійше нахозыл другіх держав насі осуджує на маґоциянску науку як сам гварил прето же то з єдного боку высока наука як професор Гарчвар а з другого боку ту дньова політика Значы то два сеґменті роботы єдного чловека теразі можеме поет же он успішний наукове Але нізам ці можеме полеж же вол успішний дньовий політиця цілям пробує што што зробит жебы си народи звазили медзі собу небо єден народ практично звазыл медзі собу направил веце опциі направил симецкодит жебы семе зужыл перспективі в наступный період Тераз кєд ся Европа обєдінює і кєд приходит до того же як декєди підчасал Сруварскы мішыцкій Русині Лемкі Украінці малтеє жіли уєдной державы приходит період жебы сме слова жіли єдной державы але мі самі себе пройме шкодут єст семе Возіме ся медже собом і єсцеме жітску тій державі жеби сме мали сідскій зоснову Хасел в перспективі вытів змісту шедну з товаришы з орґанізациями пробуват на денных сеґментах Сутрудніцтва кєд може Зватку Русиньску Левозос Оброду Левозоскій і друга обцияну сою шеднут з ним пробуват сутрузуват указат ім на позитивны приклад і так Думам же то може кєд на чоле тіх орґанізациюх Розумны люди Ево сущестуючыль у Румуі терез мали сме пресідати бул Маґоці Буль Попуґез Сербіі улазельшы попуґы і Маґоці веце лінє Попуґа і Маґоці може быто особа котра терез буде предсідати тій орґанізациі Хтора ідину шыне складаме зозню і воні зознами шыні складе але можу зрозумлі слове хто рішыш єдну заступ і возит діалог потіх сеґменту в того січку Чому барз барзутри слова дак уж найпитаня остатнє іщы слово про перспективы Но цуж єсли хоті о стосункі правда з колеґами з опці русиньской то я мог повіде же мам такого колеґе з турєчы Стефана Дудля правда і тіжле ся клуцілісме на тема з того правда якій єстесме народовости і т я повідам посіма так меншыть то зробли з тебе якій пожыток правда А же акурат была тута ініциятива зо стры зєдночыня в звязку з чым кажды з нас написал артикул і выдрукували сме то в такій брошурця Єст така брошурка прави то самош народова Лемків кєд Стефан Дудра муві своє яму своє і уважал же то єст добре Вышла з того цікава моім здам моім зданєм позиция правда і вышло з того творчого прав то єст приклад же та дискусия може вносить жычывістє жычывістє тось тос творчого Е натомяс правда єсли хоці о перспектывы но я могли мі тутай о Польсы но то я треба повіді же становем в обороні тых двох паньок а мова бо тота треба повід же коледзы правды в Польсы трохе там мі до них жаль же зле ділают леджем попронял же Пані ніц ту не сунны они діялают добре ділают ідеово щыре ся до роботы прикладаюм Але нестети правда Тутай правда самі Поляцы до того сянили Кілька прикладу продом но нестети Але поводзыня русинізму на Словациі єст в дужей міри споводуване політиком Словациі Словацы заховали ся ту іначе Преде вшыткым по ІІ войні свой з Польскій около <unk> Лемків высєдлено І тот і то єщы жебе парадокс был такій же хто поєхал на доросі ціж поєхали глув ним оскарофіле ци потенцияльні акурат зволенці Карпаторусілізу а хто зостал анотсі кому правда УПА ци ОН увілати Нієць Але Хто собі же повідцме собі же з всі правда коли походжыл мій о чыс Бруна котра мала опінію слушне бандеровскій правды то выєхало хыба кілька роді і то під страшным примусом правды а з колей з всі правда москальофіньскы вводила ся моя мала чіс верховні Велькій то позостало хыба лемкі кілька родін вшысци охочой без велького примусу поєхали до Русин бо были переконані зрядом до Русині на Украі Но Але Але прошыма в звязку з чым Польска ся сама позбыла дужей честі Лемків то в дужій міри власні тых Лемків ктры могли бы творити подставы правда бы для того руху Москарофіского Друга справа Пженьства Словация позволіла на поврот тым ктры бо од них теж чензы чест выєхала на выєхала на радіцку Украіны правда І оні позволили акурат на поворот тых родін котры выєхали на нарадіству Украіны о так звані оптанты Проблем полягал на тым же оптанты в Русині де пововроті стали ся често барзо фанатичными зволенниками усміху з ріжных психолоґічных причын але але жевістю натомяс польска Бронці як може пред Акурат повротом навет не спомина о якій мож Жило ся повроту права ци Польска сама слемку лем з цілом вціліла до народу украіньского правда так же ту справы приґрано Натомя Егєнс єст в дужій міже до тел жыла До того треба повіт же маґочызм єст добре добже достосуваны до варунку в словацкій бо он повстал з рештого рука в тым Словак барз кєпско достосуваны до до реалів польскым просто і барзі до реалів польскых пасує тот треба повіжно на прик Маґочын закладат же Лемкові і Бойкові правда вспільне правда твожол якій єден народ русиньскій Ото вытлумачыш нашым зволенником русінізму же бойкові з Бєщак напк таци як Роман Дроз то сут іх єдны сут єдным народу з ЮНЕСКО Акурат правдато якій приналежности народовы сут Бойкові з Бєщад то наоґу ся то нао праці вотплівости Але то уж то єст маґочысмі зґрунчат ся досыт марні приготуваны до польскых реалів натомяст єзли пасує до реаліів в словацкых принаймні до ментальности тых людів то антипотолюґы Багато товды Юрко Стариньскій Но перша моя така увага загальна выдає же та бесіда вымала сенс товды або была бы барже репрезентативна як бы ту были запрошены представникы нурдурусиньского котру бы могли представити Опц русиньской перепрошую але Стефан Дудра был запрошений правда на початку хотіл приіхати але пізніше якось не приіхал Добра суля повісти же певно тото што почули бы Люде присутны ту навідовні Бы могло быти кусь окшы аспектом одобране так як кус ся може іначе трапетуване люди котры може не мают до кінця выробленой опініі Друга справа втівы ми попозволил єм сові звязку з тым же мог істориком і наприклад остатньо почыня єм таку книжку хто сінаді то справа дотичыла меншын чы середови з ґруп котры мешкают на Ліґничыні Єм си позволил спорядити барз прецийны списы статистичны котры дотычыли преселінь в <unk> році і великій спіс Перша річ буд со як бы в спосібы но такій авторитативный спростувати певне століня пана професора Гальчака в остатній спіс Показал же в Польщы нема <unk> тис Лемків лем остатній спіс показал же єст понад <unk> тис люди <unk> тис люднал нацийоналізм лемківску з чого Около тис тото подало першу лемківску друу украіньску а порахом яко лемківску бо знаме докладні же як сут поданы дві меншынны овці торахмана была лем перша Ей то як бы єдна квестия І тераз єм си позволю на споряджыня певных статистик котры бы позволили обрахувати такій <unk> кілько люди з тых котры были пресе як ся мают выникы спису остатнього е до выників преселі На якым позьомі є меньше веци стан асиміляциі і оказало ся же стан асиміляциі Лемків є яко знаме повіты безсановского бо тоты тоты преселенці Сановского пішли на Варню на Мазури рахую повіты Новій Санч Ґорлиці Яслу Коросну В рамах переселіня в рамах акциі Вісла было переселеных внича <unk> тис люди з тых повітів і новій торы І практичні лем в тій ґрупі тых люди люде подавали нацийональніст лемківску бо в ґрупі осіб переселеных з повіту Сановского на Мазури што важ легко справдити для статистиках для повіту в армя і Мазури в практиці декляраций лемківскых не было Чили в тій катеґориі люди приселеных в рамах Акциі Вісла з Повітів Коросно Ясло Ґорлици Санок стопі асиміляциі выносит наче лишыло ся в рицях <unk> процент люди з тых што поприселеных Як возме статистикы списів приселеншы для цілосутнос украіньскых з інчых теренів включо з Лемка з Лемкамі з Саноцкого І коли очмарюме люди котры не подали не мают громадянства польского Бо в тых статистиках тові неперочкы ЕС Ходи о обывательство В Польщы єст барз дуже люди з Украіны котры тіж пили рахуваны спіш і повшеным котры мат громадянство украіньскє Але коли возме люди з громадянством польскым оказай оказує ся же тот рівень як бы асиміляциі ци чытваня выманого тваня то як є повім в припадку тых Лемків то єст <unk> тис до <unk> тисячы а в припадку приселеных з інчых теренів Тот рівен триваня єст на деси на <unk> процент Чилі як то ся однесит до тезы пана Гальчака Окаже ся же стопень бытрваня суспільности лемківской єз громадян польскы єст на значні высшым рівні процентовим як загаус соспільности украіньской І то дотичыт лем тых Лемків котры подалекы нацийоналіст лемківску То перечыт тезі пана проф Гальчака же так направду овце лемківска єст на далекістста наций в Польщы бо выникы спису так направду бесідуют цілком што інчого З тых процентів выходит докладні інший внесок ніж представил пан професор Гальчек Мало того стан тваня соспільности лемківской свідомости признаваня ся до свойой ідентичности нацийональной нацийональности і ідентичности нацийональной є значні высший як загалс соспільносупаньской в Польщы Так же то є сут факты сут такы же справдити тоты даны то в супредставни І гадам єли полемізуєме з штым ци то полемізуєме знаныма правдивыма а не коты сут артефактами то лем нараш тота єна теза мам дуже застережы до інчых але до мі уважы одповідит По перше жевістє остатнім в остатнім правдосписі бо я тож перед попредній спіс Было около <unk> тис декляраций Лемковскій з того правдоподобні около тис то были єдночасні Лемкові і Украінці Поне подвойны деклярация лемковско украіньскє Іля питань іле в тым самым списі падло дик падло деклярациі украіньскых Понад <unk> понад <unk> тисянців натомяст мушу одповіде щыре же з украіньского пункту візе єст комплетно обоянтна Чы то сут обывателе польскы чыня Посвятчы нестети то єст сила Украінців же в тым момау як о ідучы А на тым полегат іх слабостА Але перепрашам але кєди кєдись правда кєдись і кєди оглядала лем проґрам о Анґліках в Кебеку Но то в тым моменті міншости анґєльскій в Кебеку Міншост анґєльска в Кебеку трва ґу бы Кебек єст французскоязычне ґловні для того же іміґранті до Кебеку всталеня анґільской народовости наобу выбераю опцию анґєльском і засіляют мнійшост анґельско в Кебеку котра зычно цалый час зраста В звязку з чым з украіньского пункту візату по просту не ма значыня Чы ці люде соло акурат мают акурат якій очытель ривалізация спортова же ривалізуєме правда што хто ся лепій григы хто ся шыбтій спольонізує Несте але з украіньского пункту видня чы ці люде приіхали яко еміґранті чы ці люде акурат тутай сот обытелями значене по просту єма Ці люде сом в Польсци соймувані списі і тиля шакнуй ос Натораз а єжелі уйме яко іх яко обывателі польскых то і так і так і так вид виджі А бо ві як бы не патрил нестете в поруваню зо Словацийом Ан На Словациі деж єст тыж єст До Словациі тіж єст еміґрация украіньска де ж єст міґаты украіньска Но а якож то выгляда іначе Ай ледных Украінців на Словациі перед войном было Я хочу до Юрка одповісти як то ся бесідує Адвоцем маш рацию мі ся тіж так выдає же Лемкы Сут барже одпорны на асиміляцию може то выника з того жебы сме гірнякы пекы характеру Але не згоджу ся з тобом же бо єст Лемко котрый ся вважат жествости украіньску І я мам в родині тіж такых Лемків тіж мам Лемкі такы котры ся не вважают за украіньску І мы вшыткы ме ся оперли той асиміляциі І не можеш высувати теорию же Лемкы котры сут Лем Лемками сут барже одпорны на асиміляцию ніж такы Лемкы як я котры сут і Лемками Украінцям бо такє єм подал тіж Підписі украіньско лемківску Але уважа за рівно одпорного насміляти актию В такых самых тобі як глад <unk> років єм ся той асміляті не подал моі місци сут тверды Для того варшыдна теория буде выслухувати окей але статистикы не можутвати же Лем Лемкы сут барже тверды барже одводу на пороніста Алей хайте быто бісідуєме ту о Русі політиці Для мене не єст проблемом же ту єст Русинів ци лем Лемкы Для мене єст проблем товды як ся зачынат аґресиянты украіньскы І з ним ся не можу погодити розумі Я мам Я мам родину зары тата а щыні з мамиса бортного бадуже кузинів котры мам таку штаму і он ся не уважає за Украін Лем за Лемк Але мы попросту ми не маме медже нами не єст порі бо одне сут антиукраіньскы розуміє я іх не хочу Я не мам заміру іх тепер вчыти бо не мают тіжко десяткы як я і два без Я іх не бороню Я важ так кожде має право ся чути тым кым тотім Бо то выбор народности нестети не даст ся обше науковці своє але не вшытко можна розміш то Він єст лем кокей Дап не може собі Украіна ачы Украінці позволити жебы попросту жебы хтоси Іґерувал бы і мало того был пятом колюмном наприклад як тут тоты Лемкы мадяризуваны на Закарпатю ци врен Москалюфілі котры тіж мают доходу жебы ти то здарило луганьску і донету На то мы Лемкы Украінці вуґі Украінці си не можеме позволити Будеме з тым ся бороти Іщы тіж може дорам од себе же мы вшыткыма в родинах і Лемків якы сут зебро і Лемків якы якы сут Украінцями а тіж сут Лемкы сут Поляками уж Іж процес якы якы як бы такє порівнаня было до звіря до сут Но бо і кажут іншым же сут чорны на білым іншым сут білы на осуд забраты сут Лемками в такому сенсі же то заход свою свою традицию сводож і маме вшыткых дачых але тіж єст процес якій Нас чека тот цікаве як буде в наступных роках же кільо буде Лемків котры сут Поляками оты ю сут на я ся дякую а ся навет тішу же ся ту спотыкаме спотыкают ся то люде яючы вас вшыткых знавань ті знатель десдекляруваны Я апелюю о спокій розвагу Так же бы сме си побесідували Але повім єдну річ Мене до певного часу тіж поносили емоциі Покрамне прочытам єдну крижку по пільскы написану Зємя Бєцка пшетєкєм Чепу вєчем го І часами треба книжку перечытати цілу жебы з ней на прочытати єдно речыня Я направду там єст єдно речыня стверджено Тота книжка то сут записы Северина Удзєлі Він был ґорличанин інспектор школь Мал учытеле під собом мал пятьох такых люди такых анкетелівнеска котры робили му запискы То было в часі слухайте <unk> І што мене в тій книжці зацікавило Бо думал єм і гмер бы м якым тоту книжку не прочытал Я тото речыня же Так зване русицис або москофільство характерне было для тых нещестных русляків котры біда наша ся над тім бютика трупля Оно было характерне і для Поляків ту на тій землі знате чого Тота анкєта была перепроваджена єдно поколіня по зрыві повстаня Стычньовому І знате што Полякы повіли в тій анкєті же оні не хцом вольний польскій бо в руці паньска польска оні бы хчелі царя Москєвского ту впєчу в Шымбарку записы зо Шымбарку розумієте Полякы Розумієте як собі тото усвідомите же не хтелі бы приші уціск А нашы А тепер аналоґія до нашых то переложыня єден до єден І ту ня нихто не переконал Бесідую тото емоцийональні хоц єм О спокій бесідувал же бы спокій Але тото Але тото на паху емоций то єст переложыня мой дорогенкы єден до єден Бо нашых товды в тім часі тіж думали же сме Руснакы а в Лемках заховай Боже нихто не чул товды <unk> і <unk> нихто не чул жебы цар пришол та выказал Поляків За тоту нашу кривду розумієте і то было такє і на тото просте думаня налочыло ся нещестне політикы прикрыли тото тото вшытко Польща ся одродила Паньска ся яка ся одродила то не наш проблем хоц ме на тото внимали А серед наме Зостала тува Нібы за своім Але товды клик была лем была правда Совітска Росия І єст єдно і то єст єдно котре треба нам зрозуміти же так думали і нашы люде як ся іх бідных люди Обтяжат такым думаньом русиньскым Ні Моя слова долемко николи не чул лем Руснак свій до слового радилериз про але в нашій родині тіж был Русин єтополіти містры повіт пригладил Я ся го не встыдам Але встыдам ся того што він робил розумієте Бо то бы клясик політик бы продал вшыткых Лемків родина одтяла ся од нього родина ся одтяла од нього однял ся од нього і містреко котрый был головом чытальні дідо Максим Гладик головом чытальні качковского мі тато был секретарьом чытальні качковского Я ся тіж того не встричу І в тій чытальні Качковского в Кумкові можете прочытати протокол з р З Пунковий то з істория і треба о тім знати де протестували руслякы з Пунковы згуртуваны в чыталі чатярского про тілько потиполітичному лемківству товды Якє ся шырило товды тота теория троханівского кот котры дале на штырі рокы дале календар язбуку лемківску а за хвилю тото забрали казали писати лалемківскій язык казали чытати писати латинков розумієте як будеме знати обставины тото же іщы верну до Словакчыны котра была міцно мадяризувана правда Словачына была міцно Руснакы были мадяризуваны І я тых люди тіж розумію розумієте же они хтіли быти Русинами Заховай Боже в Украіні не чули моє такой державы не было і ту не было А тепер юрку до тебе голос будеш мал за хвилю Як бесідуєшны Анкєты аналізы лемківства Тепер тото выходит материя што з цілой Польщы дале лем прошу я вас нацийональне усвідомліня одкаль ішло не ска І християнство ішло зі сходу І свідоміст народова ішла тіж зі сході она дотерла найперше до Львова потім до Сянока потім до Сянока а потім зостала перервана І тепер внеска маме в тім році маме <unk> років з дня народжыня Никыфора Я єм пішол моі дорогенькы до архіву краківского фіявновік Санчы Знате што єм вычытал же в <unk> році люде якы оперли ся выгнаю Хыба з Боґушы із котрого си села Полякы робили анкєту нацийональну І <unk> процент люди <unk> році коли украіньство было загрожене было страх ся признати до Украіньства признали ся до Украіньства і тоты убецкы статистикы тото подают і тото тіж нам треба зробити треба знати в Перунці або І тото Е розумієте і тепер тай тепер так і ушкідцю і шкін Ящы не скідчыли шкідчу Закля дойдеме до неска закля дощы так уж в кінцю закле дойдеме до нишнього часу то треба знати моі коренкы причыны того чого так тіж выдякую Бар дякую уж ваю голосувайте казі вяжку быти фосне і можеме бесідувати долго ся тогоритель як бірефлексиі на свіданя до пана проф Галя Єдна з прав думам же великым надужытьом єст бесідуваня тепер в <unk> віці і о тым же Попертя в Польщы на опцім Оскалофільскє цілжас жыє Думам же операме ся на арґументі з перед років мат ся з того вылічыти уж одпяти тото як Мам вражыня же входит в камон сенскішной або доброй фантастикы зараз іщы іщы єдну рефлексию але ходит нього головным город Бо тот переставлены головных друга рефлексия до профчака Якби сме ся в баданях історично выперали тепер на тым як постерігаме протосиміляцию Лемків чы Украінців в Польщы дорахували до того еміґрацию украіньску допр з Украіны то за рік дойдеме до тис процент того што в Украінстві ся рішыло Так же думам же розсмотрюваня той квестиі абсуркуюче до того Еміґрацию з Украіны єст абсурдальне Вам же то выкривет заволчує цілком праз бадань історичных і остатнє свіданя на кінец до проф Поне професоре Чып важате же засадным єст такє стверджыня же процес стаму становліня народів закінчыл ся о <unk> віці На цілым світі не подняли монашы наш обшар де жыєме То такє звіданя до професора Добже Од остатнього зашле процес твожыня народу не закончыл ся в <unk> віку бо наприклад в тій хвілі мале процес твожыня народу в Африци в Азиі правда на приклад твожы ся твож ся властів тожсамост народова Арабу наштолтує ся так направды доперо тераз Він єст віле люду він єст вельо люди в котрых тожсамостамост кшталтує ся допер кшталтує ся кшталтує ся доперо тераз Маме тіж такє ситуациі честн же наприклад з собам не рухы котры ґлошоно Неподлеґлост Кебеку вправда ци неподжыя єм краю баску вчыта мяшыні і наґле цо оказує ся же новы мешканці Кебеку доходят до внюску же в хілечкой Єли мы оголосили якусь неподвеґлост то в тым моменті одыйну з нас фірме Пойдем до Анґліку бо оніж мают язык андєльскій І так уж купа фірм утекла з Монтреалю до Торондо Но то покілько чорта нам ся ту оглажат якіж одромным паньст єц Він єст теж сон теж такє ситуациі же на приклад уважаю же же та одремност народова то вцале не єст найважнійша справа же сут до вас справы важнійшы але але але тераз так Але тераз врац тутай врацаюч до тутой позовых увану зуб сун справы на котры можна ружне пашыть З же Е правда тутай І еміґрация украіньска ма місцей до цалой Европы правда Украінци наплывают вцеле ніконечні ся декляруют в списах яку Украінци могут рытруват іначей правда Єжелі тоже в Польсы ся декляруют яко Украінци може єст ефектом теж того же оні ся туж спотыкают з старом тутай з тым мійшостьом правда може то мана ніх тось якій вплыв Але всале еміґранті з Украіны і конечні мужут ся декляроват як Украінци А то же ся в Польсы деклярую често як Украінци то вже інна справа Чы то зайде до <unk> процент Не вім Не вім Але не вім Тарасым слухайце Єжели ході о то твердо одпорност Лемків на дослухайці будьме людзми поважными слухайцю то всале не єст правдом же вшыткых Лемків освітльо ґзіжтам на Дольным Шльозку і на Зімлі Любовскій а Украінцив то давано діж там напоможе а вцеле є подівас кєд малем правда припроваджы лем промоциє мойой ксіожкі правда в Слупску босном Цє то ся оказало же споткалам принаймні кільку краянів з Бруна а вценя спыкали кшемі кількой купа люді котры ся декляравали же сут з Лемковщыны Вес раз тераз очывісті уважала ся той то друга справа В селені єст правдом же на Дольни Шльонск і на Зімі Любуском осідлано вылучні Лемку посвідну Ружным Тараз далей пое приклад такій котры подалем зрештом свойой ксьожце то єст Повят Пільскій і Волецкій В повіті Пільскій освітльо вылочні практичні люди заходньой Лемко Валецкім переважали людже з Саночызны і ним Лосы той людности поточыли ся іначей Волецкє быва некєды называны волецком Украіном натомяст пільскє не єст называне пільском Лемковщызном Хотяж Лемковив там жыє направды дужо Вец том вякшом одпорностьом Лемкови на о зрештом мали ту експерто котрый просил голос З том війкшом одпорностю Лемків на новинародові то єст пересада Далей Таз але може Далей далей Лемкові далей Далей Лемков Лемкові на Словациі ріж єст ситуация така же Лемковє на Словациі ци Руснакы вєчкы Лемкові на Словациі цилі Руснакы словакізуют ся на Потенґе Бімо же всалет же міможе же могли і має можливе захованя одревности Тоць в Польсце самых Украінців тыкаючых Украінці єст віней ніж Украінців і і Русінів на Словаці разом взяли натомят а там четіж не было акциі Вісла Но припрашам але єже в світа замян Лемкові зо Словакшы маю быде на вартост і одпорності Лемку на асиміляцию то я не барзу від два словацкє Слова сурсту вечор отец орґанітрохановскій парох Валча грекокатолицкой парафіі з Валчы Я ту зостал выкликаний і хочу ся од того темату піднести До Валча была высынала меншіст злюблинця Нового і старого з Любочівщыны І в околиці Волча Чянка піла в Лемківщыні Лодишів в Новицях Нова нова весь так Я пришол до парафіі в <unk> році З думкой бо я чул же там в повіті в Чянці сут Лемкы Лемку пішол до Волча священных владыкамене до І пішол я з думкою буду старал ся працувати жебы притягнути Лемків до церкви Шукал я тых Лемків нашых по тым цілым терені тянка піла дзвонил є заходил є мітминити по назвисках по прізвищах і ся што ся навді оказало Был єм в шоці Выпрошану меншал єм до єдного дому чытайте почыкайте то єдовина асиміляциі то є вина асимаций то єдовина браку священників же не было священників іде іде і не было церкви бо церква не могла ся розвивати Не забывайте о тым так не буж священників Чыкайте Священників были увязнены не было молодого поколіня і приходил єм до дверей і мене выпрошану Знате То было для мене страшні прикре же Лемкы мене выпрашали Та власні то лемківск є Лемко Япи я ічу єм до Лемків Знате што знате што тото уж єст влосливе зошой стороны направду влосливе Так і власні іду ішол єм до лемківского до лемківского до Лемків і питал єм і запрошыл єм іх і старал єм ся і заохотити жебы были в церкви і мене выпрошали по пришучас коляду ішол єм до них зі свяченом водом І они мі повіли Зато што мі повіли дай ішол них по лемківскій О ни мі повіли тото Бы ту уж мами свою кєнь за пропущыл Но знате што чловік трудил ся просил іншых своіх Лемків жебы там мене попровадили дзвонул єм телефонічну думку Была відмова Істу прикра єст ту тарас вшыткых барз прикры Але єст ту така тіж реальніст яка яка в полонині тіж же маме може пани Юрку Чыкайте Да я не перешкаджу як вы як вы питали Выпитаєте шануйме себе ту впало питаня Шануйме себе єст опция лем лемківска опця лемківско украіньска Старайме ся собом бесідувати старайме ся шукати діалоґу жебы зберегти лемківску культуру і то єст найважнійше прошу бож прошу спокійно І я думам же в тым вшыткым та дискусия провадит тото діалоґ між нами жебы на тым в тым діалозі ми сме себе шанували і на тым діалозі жебы сме вышукували дошукували жебы сме стосували різных вету мойторацию тіж на Фейсбу доходити до тых люди котры відпали від нас і котры не знают і не вміют знайти дорогу анині для нас єст то барз важне жебы сме были і жебы сме разом ріжныма способами шукали І зберігали нашу лемківску культуру і повірку Брапевно знате же то єст барз важне і барз потрібне до нас відою мікрофуча Лесте так моту направу рецідувати А той слово <unk>em словой щы а того можеме придавнути Альва прошомваны або слова для остатні два слова з щервы Шановне Паньство Так состало же я не мал щастя наводити ся на Лемківщыні родів ци міку Львова мойой дяньове водили ся в Лублові то і дискусиі бы не было Я сам фізы о місці є законы так само як і є конституциі Є така лісова конституция том побуде Перше Жы Лем єст найстаршый найважнійшый звір бу як они гіршыли сы на першы І думу мы маємо мати ту конституцию ти першый ти Украінеці Як чутины Бур ІІ сама набу перси мы мусимо мати буде быти щестливым тым штовіна є полопом дай лем Лем фм голосу не достало так же вышол єм з той барз інтересуючой дискусиі жегнайте а пары а Слали сте з лемківского архіву в радию Руской Бурсы ЛЕМ фм Павло Ханс