The archive of
Lemko radio

Лемківскє архів то місце в якым довідате ся про історию Лемків річы котрых де інде не почуєте ани не прочытате Слайте з лемківского архіву в радию Руской Бурсы лем фм просит Павло Ханас В нескій лемківскым архіві почуєте реляцию з цілоденного дня про Русинів якій мал місце в Празі <unk> листопада того рока Серед подій якы были переведены в тот ден вынятково цікаве было выступліня доктор Анны Деревяніковой яка бесідувала яка бесідувала про традициі Русинів на Словациі Всесы выступіня будете могли внеска выслухати в лемківскым архіві В часі того русиньского свята в Празі барз дуже на акордоні пригрывал наш слухач спрагы Роберта Румбіну котрого будете могли почути уж за хлілю А модівча люби Добрий ден добрий ден низка стрічаме ся в Празі в Дому Народных Меншын З паньом Марийом Кочановом яка походит зо села Кружльова в окресі Свидник з руснацкого селя де жыє вельо вельо Руснаків Чом сте гыл приіхали Но мы ту пришли три жены з нашой околиці де мы принесли вказати што нашы предкове робили вышы вали Ткали покрівці малювали яйцях на такы великы свята як вольорідство або Великден бы приготували такы єдля домачні котры котры были традицийны ісі доднес ся варят наприкр на святый вечір мы робили мачанку хрибу бы принесли покоштувати Рыхтували мы чесно ґмід слівкы сушены печены пирогы мы принесли но а на велик ден засмалювали ся яєчка так же мы принеслі вказати тым нашым молодым людям што робили нашы предкове з чым жыли і што готували Не знам чы нашы слухачы знают што то єст матчанка оповідст як то выглядат і як ся робит но мацянка грибова ся робит зо зюхы квасной капусты ся набере мытому гвариме у нас вар котрий ся поварит запражыт до того ся даляют губы Но дахто до того дават по томісі месо а дахто без меса робит но а то болят дуже смачне єдло боло Єй тепер мы і тепер робиме і людям то смакує А што іщы такє єст специяльне медже Руснаками на Словациі чого не ідят Словакы уж Но так думам же тота мацянка то є єдинична а перогы Перогы сут варены і печены Перегы робиме наприкляд варену сквасну капусту з бандурками даґде роблят і з лекварьом і з мы сушеныма грушками котры ся так подусят Но а галюшкы тиж робиме шаліякы наприкляд і такы метаны як роблят Словация але і ус наку ся робляме головим метаны галюшкы агы єст барз уже ріжных высиланых ручників Ци вы стеті што то вышывали вышываля і яда коли ручникы наскєнкы мотом повідали на стіну ся вышали такы вшелеякы образы і мотивацийом зятых і звіре і вшыткого прості вышывали сме на кобрік як смысли святити Паску на великден нарізло сме вышывали вшелеякы децькы на стіль вышываны з мотивом Рождества Христового І такє подібне Но ідже они вышывали і заголовкы на ґаздж на диван і прості вшытко мож не ся вышывало бо зимны вечеры были долгы Но си діли котры навстівували ся навзайом за мойой тямкы мы уж не пряли да коли нашы мамкы ся ходили прясти але мы уж не пряли але сме вышывали Но і ткали сме покрівці думаме багату кашку покрівців тканых котры сме робили зо зерядох або купує ся такє прядиво такы позостаткы із ручників де вырабят в заводі ручникы з того робиме такы вшерякы мотивы покрівців Ци часто мате такы русиньскы презентациі Но не робили сме дотепер Тепер то зацяля Танька Гуменикова нас єй мама вышывала вельо і она позваля нас мы ту три пришли я говорила мена пані Гуменикова пані Мішковска і я а мы кажда што зна При Краямам покрівці Гуменикова мат багато выжывок а Мішковска красні малює яйця і прості вшелякы специялиты як мацянку говорю перогы печены закручаникы бухты печены хліб домашній мы вшытко принесли людям котры ту прийдут жебы покоштували і виділи як жыют нашы Русины або як жыли дако Важні як жыв ци Якжылі ци далі тоты потравы сут популярны серед Русиномів Но вышывкы уж такы популярны не сут у мені ся вышыват але фурто є красне оставляме на памятку про своі діточкы і нашых В просіі наслідників Але покриці ся роблят і тепер ткаме покрівці і тепер но а тоты і для традичны села фурт форт на тото великы свята єй ріство або велікдень у нас фурт ся тота традиция утримує і мы тоты єй для вариме А в Чехах то уж ва презентация Чеха уж наша друга презентация Перед місяцом были в Ліберзі де тиштанька Гуменикова зорґанізувала мы пришли зо дому зо Свидника і мы там робили в Ліберзі а тепер сме в Празі Яка єст реакция Люди гості котры приходяты Бесідує нам ся то барз красне Доконця ту єден пан хотіл купити покровец такій но жаль тоты не маме на продай бо то сут предомашню потребу но а виджу же ся ім то любит а смачный для коли покоштуют то обдівуют же якы смачный для сита коли варили і варят у нас на Руснаках Тепер дакы желаня для нашых слухачів Но я бы желяла вшыткым нашым слухачам жебы не забыли на традициі нашых рустаків жебы тоты традициі все покрачували а ниґда не загнули барзы авты за Та же добрий ден добре пополудня міли Руснациі Але не знам ціту вшыткы Руснациі ці розуміти Еовісторы інтерес Явто пробувала так розправляти ся вшыткы розуміли Але знаме тот свій русиньскый язык тач я не знам кодифікуваный язык Ям тот котрий был скуточні моім першым аматериньскым языком Зато же часто ведеме дебаты одсвой власні материз Новы ці то часі штабу з стожнятскым чыта штатний язык але допедане право зато жытує суточний язык в котрым шанам примуварят як першым а в котрым сме в постаті аспознали ускусенос людів котры шанам примарят Найпоскуточні материция зыкє тен потіх нами розправлят На жаль уж неє тока было в моіх часах шыт вшытко розправляли му нас в ряві ЛЕМ Снатскы вшыткы ме розправляли по руситскы а цида уж суты повідсме туля ґлобализация торціня не находити ся уж такой до примкала ніч кєд ся выдал дахто на другу дедіну або ліпше повідаме собі вышол найти жену з другой дедіны та ся з него сміяли Ей айму співали ся податвого мена же не выросло в твоім селі женю А тота што пришла другого села та была або заворяна або псіклоджюнца або як зобралицку таблядака ґоралька або яка табля псіклоджюнца Ей А як зобрала позагоры ці з Літмановы ці з Камінкы або з карыт табла заворянай або вынду в заворяну тріс Тримали собі своє в тілі Жыбыша люде а медже собом брали Што зас на другій сані не было плямну кєд ся так дай так зблюдило так дале в тоты ґены ся трошка виці помішали даже не было ани хворых дітів той бы народило ся так але уним хтовды знали ани знали о тых Высти ся уж Нашыткы были родина так ми але но знате што в той вечер Дедіна то аж такє не грозіло Вы уж сте си перечытали же одкале можно хто є мадальше але стручні предста лем повіл якым правом ім си доволіла ся при двас поставіти а ту тераз як же істі то вшытко назвати преднашком гей а преґнашка є на учіня получываня т а я то взял мыпадєниска Мейцу Я хцу свою преґнашку може бояти в такым духу жебы сте ся може комусі ся подарит верлі спом ліси ці то так было або не было А жебы ся вам тоты моменты котры сте істо прижыли там одкаль походите жебы ся вам трошка повертали Боже не мате уж ды іти Бо може двора ніт Мамы ніт Ніт може Вас нихто не привітат там А мой дверд волезіти Але дух іх дух тото ж тото вас далі тото вам устало А тото є то што ксу жебы сте си на не спомин же оно было є а в вашых ґенах є Зате од легцю то з ґенами собі мусите жыти цілий жывот А дакотре знате якы стаі планно може поділі А боєте з нима цілий жывот А уж те собі думати же стає над нима во гралі а они вас застриквапят Але по припаді кєв сте мали мосмаєтку з тым мам поможу бератя братанці Но апира чересме ся вернули знову на таку весільсю тему Звыкы а увяды нашых люди але впури не повіля хто єм Я єм єднас такы Я єм по статі Єдно щастливе єдна щастлива дітина бы м повіла Зато ж єм вырастала в простриді де де звыка традиций ся дотримували миняню фурт співали сталі аж співали а ся ден перед смертю ци лиден співали А уж было ясне же Але фурт співанка была там А тоты і сполюли зяциту м не розуміли Вшыткы співанкы якы знали з тім приходили вшыткы якы высі цітили потребу і выспівати Ці же у нас было фурт весело фурт ся співальом а тоты веці сме дотримували Ей мама як знали так то дотримували бли то обычайны люде Іх ніч не принаследувало же ці тоди пасувало не де пасувало так то было так то было роками так робіла іх баба так робіля іх права так то робіли і они Так же я ім вырастала в добрым такым бы м повіла нашым народным простридів А потым єм одышла як вшыткы так мыр сте одышли бо не было або школы або што та каждый ішол де ся мог до світа де ся могла піти де му трошка далі веці до головы і розлетіли сме ся істо по тым цілым і словенцку і до Чех а модвас єст тераз празвіді кілько вас ту тым падома є Я єм в постаті пятнадстьох одышла до Пряшова ей середню школу там єм уж студивала і на Высой там ж єм остала айробіті Але тота пупочна шнура даяків плявно одстріглі в тій породниці Фурт фурт ся вертам фурт там был дякуватисті маму мамку комупріті фуртісті Робізоря бінчанками В ним співам ходжу на фестівали знажу ся тот робіті так як то сме співали дакоды не вноситі жады такы чуджы первкы до того гей жебы знеси факт заховали автентику в тій подобі якій было Бо дераз є такє різико Каждий хцеме вытігнеть успешний доба є така варме доба є ріхля доба є гыктіцка його доба є така Але знате штот жывот є так лем наділений каждому як єй был А веце ани не зіме ани не зобереме зо собом як тоты што пишли уж перед нами гей Але так страшні муц хцеме кцеме ріхло успех а так по праві же награваме си співанкы прибіраме си співанкы перекладаме си співанкы а скуточні уж амі одборник тераз не зна котры сут русиньскы котры руж не сут русиньскы котры сут новы котры сут стары бо вшытко ся помолило А є єм такым застанцом тог той теориі Знам лем тылько нашых орябіньскых веці уж єм не нашла але фурі співам до окола Бо айдакоды люде в януару співали єдны в марцу другы літя треті на весіллю <unk> на Рождество <unk> а каждый рік до окола Нияк іх не міняли А так діти єден рік чули другій рік чули третій рік чулі а четвертій успівали Ани треба єй мамі одніка Льб брати ани бо были весели бо были такы бобли такы Та же тым ся тото традувало обертало каждый рік а доокола тым падом ся ту людю кладало запамятавало Так же затоваришыєм а є то мы дітятьом щастєны гварят бо вшыткы тоты вециі як єм іх знала як єм ся научыла потым єм іх збірала істі од мой небуй бабы а табла з року <unk> так же істі як на факульті студентка і м робіла віску і записувала ні співанкы Стары співанкы котрийсті Панкєвич записал на конци стороч тіж ся допрацували кутым текстам так же вшыткы до <unk> громаджів афур тото докола співаме отацями а снажеме ся то уховати так як то было Но фостаті повідме собі як то было Обрады традициі звыкы То сут такы філософіцкы поймы то што шап правідільні в урці тым часі зачне дооколя попакувати ся стане традицийом ці же традичні в урці тым часі традичні з урчым зложыньом люди атлер ся штоси опакує То тым так зникадайте звык Звыкли сме бывало то же товды сме поужывали тото же были то учіти звыкы котры ся вечыно вязали обрада звыкы котры ся вязали вечыновку церковным святом Аке ці то барз не увыдумуєме але вшыткы то обрада звыкы сут своєны церковным календаром а церковным роком Розділ медже обрадом а звыком є такій досподстатний А дашто назвеме обрадом мусит мати сталы захованы сталий захованый поступ тіж же обрад маслий поступ мадакій зачаток даку кульмінацию мадакій завер А вечном то мало а і пресні особы а обсадяніє кєд бы сме то зобрали Так же така свадьба весіля є обрадом Зато же та весіля свадьба не могла быти як тераз уж може быти а і в заступені не даколи то заступені не могло быти так же там мусіл быти староста выдавця свадебна мама сваденый отец кєд Жылі сам з Реміневіста женіх а потым люде свашка та весіля без того не могло быти а мусіли предхати тому урціты крокы а оціти руці так же тенділ медже обрадом а звыком є приблизніта На Рождество звыкы были але самотний акт вечері Рождества можеме назвати обраном За тобе жебы з урці тых моментів а урці той поступности ся ту не обышло Ей мусіло там быти там бы хтоси хто был за ґазду кєд уж не было ґазду так была мама за ґазду або был найстарший сын за ґазду але мусіл быти хтоси хто был за ґазду хто вшыткы о то веці приніс зарядил добы в стані з худобом мы так дале а ґаздня котрату мусіла одповідала за то што было вшытко уж в тій хыжі Так же а і тоты маме звыкы на Рождество але самотний вечер а та вечеря ся та або уж як ся называне ці віляц вечер як уж ся де называло Ей тож є траґічне ся называло гей тото уж є самотным обрадом Тоты традициі обрады ся ділят на дві велькы скупі Так то ділят фольклорістыі сут обрады родинны а сут обрады календарны Родинны обрады сут три Народжыня Весіля а Смерт При тым народжіню то лем так назначыл гей При тым народжіню бы сте ся дівіли не было ніч екстрадволезіти тераз сме з того зробили скуточні як у реаліті шоу Гей вытера ся діти народі а потым вельпа гостина є а тылько гости по припаді уж робіме по америцкы ай такый майдан перед народжіньом ся дітина не народила а мы уж славі мели ся дарункы а так дале то дакоды не могло быти То было о максимальній скромности люди Покли ся дітина не народила не была похрещена то ани ся якє б не была народжена А так ся бояли выбы зашто повісти жебы не закрікли жебы дакы злы силы не пришли або жебы ся дашто дітині не стало Та же при народжыню діти не было ниякых екстра обрадов Пришол тот ден же напородила были при ній бабіса были видакы жены котры асистовали Само з ремі ся не были на то ниякы специяльны проєс одділили пляхтов она была за пляхто жебы предцята гіґієна але айта інтиміта той хвилі была захована а потым на другій ден або на третій ден зобрали дітину айшлі покрестити тішли до церкви а покрестіли дітину Бо найвекшым страхом природит ся было жебы хмерла дітина непокрещына Мы то сучасности рішаме Як ся діти на розгодне маме істі час гей або о добрі но так даде о місця давде о два А на ся выбери сам або як Я єм перед тым нашым туджыньом мала розгорту з мальом журналістом А мідаль отаску на котру тераз може надвязати Як є то можне же мы так учас забудеме на своій традициі а же Жыдовска культура євреі такси тримют своє зато ся оні ту шансу выберу при народжію не дадут А цілы од дітства од першого дня выведут так а оно ани о іній альтернативі не зна Оні сихранят своє простридє они сихранят свою поміту они ся сходят з остатній мале лем до той міры докаль ім они не будут засавати дой выхой філософіі Так же тоты ортодоксны ани не мусят быти барз ортодоксны Гей они си праві так хранят Гей ту свою культуру свою віру своє набоженство а тамтом Ай тыхо пережывают По тых вшыткых ґеноцидах котры іх на постіглі а позийтелько іх єст ей мы рахуєме ці ту уж два діти треті з гладныма незглавныма з єм припаді Та філософія там не припущают тоту філософію Ясні Так же так же была і при народжыню дітів у нас Ей так же діти ся народили охрестили іх принесли дітину дому Далі до штамперліка кєд то было найвеце і кєд кєд не был пыстей по гостіли зілі фалаток хліба кумы шытіже кресны мамы пред діти котры уж мали або тота што породила была кресна мама комуси Так приходили кумы тых кумы в боловеці тераз маме веціну лем кума божевже парз дарункы не ділимоц они міяєми так ся робіт реципрочні вернаме Нє даку над тым не розмышляли бо скуточні тоты дарун кышамі не носили Оні принесли дарунок дітині кыча народил О ній принесли дарунок то єст внесли фалатоґлядкы з котрой маті могла уж ти заголовчым або перінку Ей або принесли заголовчык з піром кєд была молода і сті не мала бо ани не мала де купіти тоту перімку Дотераз розмышляте анадзібы ну не было необходу на то Што люде собі допристували выробили то мали што не мали та не мали А на пожычным благаньба жыти Але было нормальне же желай на Пожычным Так же принесли а аж дві ці три співанкы сут кутому з алі тото Хресня веселе не буде кєй му хресна мати співати не буде куму моя лем ся кумайме лем м єд на друг красне слово дайме но і си може єден на тишы тіж же нихто ани не выспівувал ани ніч похрестили діти нотовых закляд а уж самозрені же были а то є то што з тым обрадом звязане же были такы такы локально такы звыкы гыжы кєд діти наше народила дівча кєд першыраз купали так давали ціл што было або дакым коротко а буде купали та ляли і солодкым оком доводы жебы была вілейка терасна жебы хлопци мали радий мене купали тото молоками дале ани невій так же з іном коровами до єх тові Но так же автоматицкы тублітакы або давали хлопця што такы парадоксияльтустикы а є займаме веце єйз Далі гона Скоро з улці кєд мали на кожушок такый гей жебы мал бычкавы волосы жебы кандерявы волосы мали а мы тераз купили месуж о тоты же гліцків вырівнали Так же они простє або давали єй до першого купеля далі нормальні сокыру намочыли жебы был сильний жебы вымыцний жебы быв робитний Ей та же такы приповідкы або давали дівчату іхру з нитком приложыли куперінці або штоси такє жебы вшытті знала Гей а то веціно было уж такє о то по чому інклінувала мама або родина або штоси такє так давали такє жебы покрачувала в традициі Но да ся обрад варю а тото є таке лем прелецю а стише ся будут притримала при календарных обрядах зато же маме кутому єден фільм де можно бы знайшли даякы знакы Свадьба Была упільні опачна як то є тераз Ей то так надлячу Тераз ся свадьба приправи такє ріґа пул Хто не маріґа пуль то ани добре віслякє не приправи Гей При тым За єден ден зробиме і позванкы ай розпошлеме ай а сі бы сме то ознамили а інтернетом а не знам я ся тут барзо вшытко приправиме Да кодися свадьба зробила ай до тыжня ай до дво Гей а не же зато же мусіла Гей Зато же на свадь был бы в лем выградяний час подумало быти Ці же мусіло то быти часі кєд не был пес А мусіло то быти часі кє не были польовы роботы ніхто си не могли доволити ся выдавати або же міті кєд былі нам в найвекшым роботы а то бы юлий авґуст Гей Товды ся робіло тіже весіля ся робіли на осінь а потым по святах до Пущань ціже тот януар фебруар пото был долго пис потом заішли на поле то єдині же ся притрафіло ейдеш докже весіля зробили внеці Престіна опавя то тераз весіля ся при праві ріґ а пуль розвод тырват єден ден А хтовды За два тыжні весіля зробили Але уж на пенсу было так мирне мужне Гей тото ся уж ани не практизувало блудно не мож жебы ся розышли або што Не зато же не мали одвагы не мали де одыйти Не пишли ани до міста ани до Новой Вітолкы ани до ничого не пишли бо не было де одыти же маджельства тырвали якы были ці вецці выдарены меньше выдарены зато же інакше ім то ані можно ті сполочыньскы політицкы і економіскы недоводували Но асвадба мала барз волошыти момент а то были тзвогляды на призеркы Ходілі Ішли на сондаш ці мают шансу Гей же си представте же выбра пустили дату або даколо уіка або хто Свак то уж было аж другій крок гей гей то был другій аль добрі вейде Бо они на самій перед ішли зістити ці мают шансу Ано А кєд знате так наша ганя была або бы сте не нашого ваня в Лембы вашу ганю а так дале А тото по як бы пришол то я знам же бы то ся увідиме ся дам правияме а так Добло вшытко гей добля такє присондуване Як повілінє тани не діє акту ани не думаме ани там не шол Зато ж кєд бы пришол на Сватанкы на спросины Ей по нашому так зажыє велику ганьбу Пришол ціла дина знала А буде мосправити ся тот свата і тотку і тоту аж бота третє ся му выдаріла Так были Я знам же мі мама такє розправляли ей даже то неє вымысел Так ся ішол бо тым уж было нас просіны на сватанкы гей на сватаня гей блюто так ся ішол староста з єй страны то бляєдна нестрана осыпат свідок Ей на потым слі родиче а ішол женіх Най слі догадувати гей ні дати дівцу не дати дівку што з дівковы дате мы даме корову хвацте Гей корову то бы в закляд бо корова блажівітка Гей чы сте си не думали же были так материяльні заложены Ану корова бляжівітілька Яніч Коянічку воз нашу Ганічку даст ти отец волькы мама коровіц даст ти отец волькы будеш ролю орал мама коровіцку будеш діти ховал В тым было повіджене вшытко Кінь мали волькы ці же мали або коня бо орали а мали корову мали з чого жыти Так же вшыткы то веці яка риля де де будут бывати дак дале ся доводли на тых спросинах а до конця ся ставало же на тых по тых споросінах уж десятых роках ішли ани на цивильнишлю Ішли на кунотариюшові Або то могти ай на фарі Ей мал компетенцию же підпис был нормальні цивільный шлюб а весіля зробили о тыждень амылу два Так то было ті же был ай церковный ай цивильный слюб был потрібный Ном уж были тоты такы традичны дружбовскій танец ішли ся дружбове з женіхом гейстым молодом А ясні же там выпілі дашто потанцювали А дружбове і слі воляти люди на весіля дружбове веч не входили а зволявали люди на весіля Послали мя тотуці в мате тылько же ци приймете іх позваня на весіля аж дале но ці будут они годны той вашой усты же там придете а так тіж было такє Красне о Уст стія пак но а дівчата ся тіж так зышли як дружкы Білі Перка то уж і я памятам же май вілі Перка по тым вілідакій вінец в одстаті могли быти три весіля в єдну неділю най бы весіля блим неділю Тай же вілі дакы такій вінец або дакы такы квіткы дакы малы у нас то были такы понарікы з ружы паперьовых як там были такы хусткы навішаны на тоней А то был в постаті якє бы ідентифікачний знак же тот женіг є од нас тому я єм дала додвіном а вон може прийти до нас да же ся могло стати же в дедині ся дві партиі ай три приєдны веслі єдной сліту другій сліту третій сліпу лятошай розпознали Дипатря На так по тым было весіля Тоты звыкы уж были приблизні Ровнакы але то весіля было і слід до церкви там іх священникы Повінцял як гваріли гей зо Собашыв А з весіля ішли тых довойновых до другой войны так дале по першій войні моя баба ся выдавали по І войні а так міг дали з Наждец по моє то хлопі ся повертали з Іойны то пішло і нараз до дедины полно то ся єдно пред другым женило Гей товды як я ся выдавала было седен бесі Хей бо і в пришло нараз а дословні гей дівчата уж такы тоты авні мали шестнадст ропаций товды ся выдавали Ей то всяде высід товды Но та ішли до церкви а там тоты вызірю як нормальні шыткы мараз з Тандаґа і повін представити дале Мам ся то представити як де нобра мозіря Нас зос церкви ішли дому єдно дому Дурдом Ей што уж тераз нам такє неміслицяле гей но он ішол дому знол по свою родину повыс по коні а ішол так по ню дому а превєз вшыткы веці Ей то є то што наприклад до тераз істі обчас з Якубяно мают то бы мам она моляту мамы дівча з Якубян з мого краю з недалека а там дотераз істі кєд єда хто такий же хце мати такы традичны бесіля так істі превозят періны касты а вшыткы тоты маєткы гей превозят на тым можі они Да же тото весіля было умі інакше як сут уж тоты традициі а тото што мы в сучасности маме Сам за міже не было жадне ведіня молодого молоды молодом нихто невівку престолю до Логейку пред царскы двері як сме назвали ани молоду нихто невіл зато же молода ішла з дружбом пред церков зо старшом дружбом молодий зо старшом дружком ам шавымєнилі а перша част того вінця в церкві є взаду в церкви Ціл православны чыгрикатоликы тото істне ці же є там взаду та же нихто і не мог вести пред це допереду Ей бы там ся зачынал то добре Тоже тераз вы тоты такы придали мушы нам чытати в тыкамерицкых фільмах паці котру року переджают тренуют то три дні Не та ся уж такы сме пыналі пяли гей то тисяткы веці ку тому Але просто в літу у ціты моменты воле жітя так сама лем же невіста кєд устала у Свекы тыжден не мала іти дому Жебый не была ганьба же не вытримала жебы не была ганьба родині Женіха же не вытримала Але одва нас понтах даяк і слі за ньом родит ся неслііст і преістоту місци далі або і недалі А то ша обчас обявит Співанка же пришли приданяры Гей пришли мі приданы гей або так то были тоты же приносили за молодом о партні даякє ідло або што сіжыці пішли зістіти як то є Видів ся то не думайте же то было єдно духо Як пришли на двері та вари так Сваденна мати привели сме вам Ганю таку таку примете ю за невісту або за дівку Як повіляжы за дівку было ясно же і все але як ю не хтіла повіля же за невісту а тота знала што учы може буде є голов так ся ставало Любезно же матері не сулосили ничли ани на шлюба ани ніч же в тых нашых традициях то не шут мен такє ружове гладкє а солодкє Але ты люди собі своє місце на тій землі дакуди а і ружча непрємні выбоювали єй А мож най такій жывот был єй Самозремі же брали си в долці т зато же тераз є на дінагвиці в дол але дакуды буду дидінагвиці в долців Тото же жены вмірали при роджіні А то было безни При першым при першым а і при третім куди як пришло Гей або слава была бо выроблена а помочы не было А такій довецкій зыстав стримал малыма дітма та не розмышлял тім зоберу до Школка буду Ясо Лем зас требало найти даяку помычницю котра му поможе же зато і потым ся высмівали же си взяла в долци або штоси тіж не дарували си хучто Люсти си не думали ся то было лем так медже нами лемчытко такы легойкы якій твердий жывот было такы были семтама і рано сме ся знали так ущєдрывати як уже айти люди си ущедрывали На а сам землі же уж по тым тен последній образ тым так мег нок со нім розправляти о погрібі такого похорона але там тіж были достакы волозіты звыкы котры можу ся і памятати а діти заставували водины закрывали дзеркатля жебы них деша одраз не был фут віріли же ся мертвого душа може там як уже выявити жебы не страшыло лишали гідло в хызі де тен умер же кєд першу нодіст і при деісти воду а тале свічка час світіла Ей та жебы тоты были дословні тото была та така маґія то было то бы м повіла ту поганскє што зыстало в той нашый з Зато же оно того зыстало дослід Гей мы факт віриме же кєду так зробиме так то буде ліпше гей а кєдому не віриме і што пір рачыто там дано Гей так же при тым по грібі сам зремі же ігуна і в тых нашых традициях были тоты што на словеньску верят плячкы онос тоты выкладаці єй на того мужу мій мужу якій тоты мій был добрий як є тото А ша варило же під задакым не выкладали там і не моти добрічловей якы так не плакали як не складали тоты приповіды і т А были такы жены што были фурт приправены заспоціткєт в тій родині не был тот так плакат єй жебы Не усталі в ганьбі такой на Беблін стацо фусточ Кресла призоці Аусю нихто єй плакала не плакала лекст был залимали Так же тоты родины обрады трошка си памятати і не памятати мало ся отримуют але ту што нам остало а што мыси триме в собі Але як так ту позірам на Вас нихто уж єй не памятате упольні жебы сте іх прежыли так як ся они в полни тій Но вшыткі традовали сут тоты календарны ограмы А они ся спаяли скуточні з тым календарным роком з тым роком на плоді на землі а так А самозрен же тоты календарны обряды соспаяли з церковном роком а з церковныма святами Так же наприклад у нас во выходній традициі не маме дакотры вся тых котры мают в западным діХугей а же будут мати луцію три настол мы Луців у нас в Луці не было але бы у нас был Ондрий Але представте си же то был в тым зімным обдобів За поля западнього календаря Штільу а поля выходнього Люція Єундрі выходя на єдный ден Єдны чарували і другы цярували а выходит то на єден деня на дняс то Засоберти же то сут чісла рахуваня укладаня Азія такы повідали <unk>eor<unk> котрий секу Трия Манованова Добрын добрый ден В разі на тюденным русиньскым проґрамі стрітил єм таємника Світовой Рады Русинів пана Владиміра Противняка Поіж як вам ся подават тоту празі Но прага якы великє місто в середній Европі а місто такє близкє нам Чехословакіім ей так же барз ся мі ту подобат Мам ту аі ай родину мам ту дівку котра ту жыє а при ті прижітости ім так споіл тоты навсєвы Ей ту навс ся у дівкы Монікы а такісто на ту акцию котру роблят Русине ци З Русиньска ініциятива в Чешскій Республикі Хотіл ім узнати хотіл єм видіти як они ту жыют якы ту сут активі ты як є в тім предсвяточнім даст ся повісти часі найдут собі Місце на таку ініциятиву як низкій ту перебігат домі народносных меншын свято Но є то приємне видіти же вельо молодых люди Сату посходило ці уж ту котры жыют роблят у Чехах або домашніх котры ту жыют прямо і тых старшых і тых скорий молодшых так же є то приємні сут ту вышывкы ну кінце аж з краю одклия походям там од Меджілаборец од Свідника а сут ту ідля котры мож окоштувати через мацянку коляці закручаникы і маковникы Так же є то такє зо стой русиньской русиньской кухні виділи сме перед пару минутами і фільм котры наводят ту таку святочну атмосферу Рождества Хлистового святого Вицяра А была єй преднажка котра передтиву предходжала о тых звыках і традициях Русинів не лем на словиньску але і вшыткым цілим тім краю того карпатского облюка де власні Русины в окремых краінах жыли але ай жыют дниз ім гордо ся ґутому голосят А Днишні традициі уж сут куж так попереплітаны і зос тым модерным Зато сме были уведены до того до того світа колишніх нашых дідів і прадідів пимповіл а было указане якы в тодішній такы натуральны мы звыкы были дотримуваны в окремых єднотливых тых святах котры спреваджали од того народжіня аж до той смерті тых Русинів По активностях русиньской ініциятивы в Чешскій Республиці можна повісти же єднак молоды горнут ся єднак до свого хоцкы жыют на чужыні О я і мы Радий і як представитель світовой рады і як секретар Світовой рады же тю вім о активітах молодых Уческій Республикы А то і самій потвердило і днес же то є захоплене з доброго боку а же молоды мают а приявлюют Зал єм о історию своі коріня але і о то же хотят і надале не лем ся голосити але і хаснувати з того русиньского коріня зо з того свого я і полуднішнім притехнізуваным модернім світі А я бы захотіл і подякувати ор ґанізаторім і пожеляти на порозі нового року і тім святочнім часі вельо здравя родинной погоды добрых нападів і успіхів до дальшой роботы на русиньскым полі Най ся любит тішо літка пары пары па Слали сте з лемківского архіву в радию Руской Бурсы Лем фм Павло Ханас