Przejdź do treści
PL

Słowa, tożsamość, emocje

Archiwum
łemkowskiego radia

O kulturze, ludziach i miejscach Łemkowyny.
Podkasty, rozmowy, wspomnienia, muzyka.

Ясюнка, Крива, Баниця – упамятніня бывшых жытелів сел

Ясюнка, Крива, Баниця – упамятніня бывшых жытелів сел

•

Opis odcinka

Odcinek opowiada o poświęceniu pamiątkowego krzyża w Jasiunce, który ma przypominać dawnych mieszkańców Jasiunki, Krzywej i Baniicy. To relacja związana z pamięcią o wysiedleniach po Akcji Wisła i o utracie rodzinnych domów, ziemi oraz lokalnej wspólnoty.

Automatyczna transkrypcja

ретрансмісия в радию лем фм Был ден <unk> червця <unk> рік бесідує Михаіл Гайдком потомный Ясюнчан Ініциятор і реализатор пропамятного креста якій нагадує бывшых жытелів трьох сел Ясюнка Крила і баниця Посвячыня пропамятного Креста прошло <unk> червця юнія <unk> рока в Ясюнці Точно <unk> річницю Акциі Вісла Борано Ішли Ольбами двери дарили І стало ся Ішла смерт Ту де през вікы жыли спокійны Лемкы тераз жыли голос смерти Паковат ся єститсє вісє для ней Чого нас дограняют Што мы такого зробили За якы кару За якы вину настал плачы вшыткы пыкали діти мама дідове няньок плакал котрый ниґда не плакал Што робити Мусиме ся пакувати Тілько што брати на поли росне зерно бандуры нагрядка морко капуста Што брати Плакали вшыткы Плакали діти мама дідове і няньом плакал котры ниґда не плакал Тых крикну чути вшытко ся паковач навозы і дрогы Што трати з хыжы в котры жыли презвіты нашы діды прадіды Заберали святый кони кресты святы книжкы віру хыстияньску котру никы не міг ім забрати плакали вшыткы плакали діти мама дідовий няньок плакал котры ниґда не плакал Выгяділо собышаюшых памят мешканців сел Лемківскій Єшулька Крива і баниця Допоминат воспорцарскій свиталим і Призвом і вона з приславшу Серавсу цих освікову субщых Сродників нашых котрі фоусобщых мешканців сер больниця крива яснюнка зыгжа Лемкослоню зносы всіх жытя своє положывшы Федво Євожы Підчыстраґічны акциі Вісла і з єдам приспоминайм о архієпископа Адама Єгум на моє сеяму смо в кроцавстві своім циданый призна і выділ Вас Православных християн допомят Уской за Ґорли Як лишете хыжу Як вийти з єй Не знали іщы же ниґда до ней не вернут плакали вшыткы плакали діти мама дідоле і няньок плакал котры ниґда не плакал худоба за Стайні не хтіла вити Як бы знала ся за ней не гыйде Лечали як привязвали єй до возів Якы знала же веце не верне на пасвиска же не буде пити воды з потоків вузы помаленько рушыли дорогом незнане люде іщы раз озерают ся за Ясюхом іщы раз ходят і мыслят чы даколи будеме єй іщы видіти Покали вшыткы Покали діди мама дідове і няньо плакат котры ниґдале плакат Думают за што нас выганяют Што такого з нас робили І так смотря і плачу і здає ім ся як бы хыжы до землі ся схыляли Сонце за хмари ся скрыло настал смуток настала тишына Тико грушка котра іщы котрий шыту стоіт за крестом виділа вшытко то діли свідок выганя выганя Виділа яко Ідо тета Ольґа тета Ольґа з плачом выдили з хыжы котры были туфы хыщы озы іхали далі Аль кажды віза тринуло ся при церкви Абы пораз остати помолити ся абы плачу люде позостал на престолі і в стінах церкви а силзы на порозі Нисто зыбрали сме ся ту в церкви бо памилого ваньку котрого рід з Ясюнкы постановил свого часу выйти на особливу стежку стежку борбы з выміром справедливости Польщы постановил постарати ся одзыскати землю котру ім по акциі Вісло зобрано І його родичом його найближшым То блатерниста дорога крестна дорога Бороти ся о свій маєток з тыма котры той манету зобрали не єст лемний чловек мусіл Будо ватряти же то было Чловек мусіл предстаяти документы чловек мусіл ходити в ріжных інституциях выдавати грошы не маючы певности чы тот його труд принесе оложы Ну слава Боґу можна оповісти за все і за скор і за раз Той труд на породжену Пан Михал одзыскал землю і мы разом з ним моніторно внескат тішыме ся з того вару Єст уж певном традицийом моніторову же бывшы жытелі лемківскых сіл Часто тых неістнуючы пам до тыхде уж Лемків неє старают ся поставити в тых селах Крес так было в Логушы в Короляві Рускій вюцареві Фльоринці пармамигниска в Ясюнці Ізба Такіх такіх крестів певно было і веце бо не вшыткы были ставаны Так урочысто Але они свідчат о тым о чым чули сме спомєвано Єсли ты віриш то го сво Єсли ты віриш то даш раду перенести Ріжны трудности свого жытя Єсли ты віриш будеш ридом будеш плато Але будеш ся і тішы будеш торжествувал Коли віриш то знаш же была гол офа Але же і наступило воскресеня Коли віриш то знаш же ты не самы а з тобом інчы люде бо не знаме Тоты слова же єванґельскій слова же притерпілий до конця сосен буде а рівно же призаплю та іже тягости Єден другому помагайте нес Єсли ты віриш то знаш же твоі просьбы кєруваны до богых до своіх ближніх до близків будут почути Коли ты віриш то маєш надію а надія дозвалят нам іти через той світ через вой свойом власном стежыньком дорожком хоц она крута хоц она з горубками Але ідеме і доходиме до ціню як ім єст предовшыткым для нас люди віруючых жытя вічне Пане Михало Ванеска належыт ся подякуваня од церкви од вшыткых ту зобраных Од бывшых Ясюнча думам же торжествуют внеска о небесах вашы предкы Радіют ся Мешканці Ясюнкы тішат ся і тоты по три Тут разом зубраны і місцевы слемковиный приєзды з землі західніх тутижы з Борз важне же мы твориме єдну родину од з нас росия по світі і розумієме єден єдный І потрафиме приіхати <unk> кілометрів на рідну землю тут доцеры помолити ся а тяжко нам жыючу при церкви до той церкви прити Так і уж Вашы людскі мож да повісти Стару психіка і розумуваня вас і того што єст важне влаєдник єдно для другі другых Але рівно ж і слова подякы сут кєруваны до вас за то же вы Дали сте примір як чловек може своім жытюм за свідчыти о тым кім єст Вважаме же терены котре претіж замішківала в часах акциі Вісла і передакцию Вісла Сполчыст Лемковска в барз дужым вымяже бесідує Міхал Дідух секретар ґміны Санкова Так направды повинны том спустізне гісторичном памятать І тута єй пиякна ініциятива власне пана Міхала Гайдко котрый уфундувал власні том камплічкы тен помнік з назвисками З тым пересланєм уважаме же єст то трудный елемент гісториі єднак о тій істориі вшысти повиннісме памятат дотого наш удял дісій в тій пикій урочыстості репрезентация ґміны уважаме же Вшелькє власні діланя дотичноцы захованя спущівных історичний чытос полсти мешканців власні лемковскій чы Трудна істория Польскій теж чы войны свяж тутай неоподаль зостала упамятньона такы же повинны на терені Еґміны мети як найбарді місце І пришол ппершениц в Ясюнчы Без Ясюнча Пришол новый ден другій третій Ґазды уж не было не было Віхняків Дублі ци летил Дотій не выдрыоскєнчарів Не было дивків дзьоґыв таленчаків фівітів філяків ґури ґіботив не было ґрацонів ґурешых ґыбил а та левічів не было гайды Не бытівы копере козярі курило не было кущаків хвочкы не было колодкы не было копчы не было кіциі Танищаків Лепаків Марчаків Мотиків не было Михаляків давинків не было мущаків не было пацы не было палешів не было перуны Пеш Пасконів і Березняків потівчаків Покрещаків прортків Романцяків Родкосці Вольсці ферків сміів сокырі стріцю не было не было сон циторяків шопыш кюмбы Шкурят шойфер Шпяків не было Швебів Теодорків не было уры Ваньоскій Ваньскій Васєнків Василько Вісловскій выпод не было зоривів журавів не было никого Але што поскім не можу загынути Не маюш ясюнча криґя панича Але ту во же зостал де купа каменів той землі єст дорожша од злота По сі <unk> років од тамтой траґедиі пришол ден найснійший червц <unk> рік Бог позволил на поставти крест і таблицю з назвисками ґазы з Ясюлькы баниці Кывы Іх прадіды вытинали в Ясині аб земля была ім піддана То они были першыма ґаздами най тота земля памятат же новы люде котры тераз мешкают Же поставлены крис єст символом вшыткых люди православных католиків Лемків і Поляків Єст крестом покою крестом любові жебы ния веце дотой землі не находили банды жебы ниґда зо сходу не навертали нас на свій язык віру Не сканеме з тамты Ясюнчы і славет другє і третє поколіня Памятайме о своіх колінях одказ змер бо там де сут двоє Лемків там єст Лемковина Шануйме ся не забывайме своє бесіды і віры православной Шануйме сусідів та і они буду нас шанувати Бо Лемковина єст тераз крестами значена Не майме в серцях ненависти і пружме Бога так як іст написане на таблиці Одбуд нам нашы віны як і мы одпущали нашы вінувайцом Абу Боже дякує ти за то же дал єсмі силы або тот крес поставити Ціло серця дякуют на готикы Песівшы просону арєпискупа Пеміскы Ґорлицковий священникы Сауді прекрасно сут му Божы і посвячены Крести Дякую вшыткым заурочысты Чысты ся знали особливо дякую на осіб Заходу котры приіхали свою парафіі Православны з Рубіна з Осуджомы Ми сме гнесо іщули на привитаню гладити же пережываме не лем <unk> річницю Талерводу і выбуху І світовой війны але і рівно <unk> річницю траґічной акциі лісу Акциі вісла котра єст пятно на нашым народі акциі котра не лем принесла траґізм народовы але і єдноскы І не лем причынила ся до того же мы Залишыли сме свій своі добра своі рідны земли своі хыжы але часто акция Вісла рівнож была такым для нас досвідчыньом в тым аспекті духовим Я нараз чул од сташого поколіня сформуваня же жытя по акциі Вісла мают зупелні інчым жытьом Свідоміст чловека была іншым свідомостю Психіка чловека была іншом психіком Члове чловеку появило ся веце сумніву Верце розпачы як бы не Віра в Господа Бога то мы днес та не были бы сме в цер Бо не было бы кому перепозувати любови до тожы церкви до свого рідного слова до того што важне з нашых традиций з нашых одрядів і Як радістным сут такы выдаріня хоц они односят ся до траґічных здань Коли хтоси впадат на думку жебы посуставити памятник Упамятнити тых котры знали Жебы выписати іх назвиска і вроди Жебы засвідчыти той памятник хрестон А той свідоско тым хто ми Кілько тых хрестів тыраменных тут нас бора Выписаны кірилицьом Звідайме ся бы подумайме як бы они были єдну рамену І нашы предкы писали бы латынком то гниска нихто бы не звертал на них увагу в тым аспекті іначей не было выслідоцтва того же ту коли сы жыли люде інчой культуры Інчы гіры котры бесідували інчу моло писали інчы буквы Тоты села не істнуют чорне долгє родоцина не знаєме липна хоц ни чы баниця коло Ясю а кресты на цмерях і при дорозі свідчат хто там жыє Выдавало бы ся нич надзвычайного томенний хрест іця А як дуже значат в передаваню з поколиня на поколіня той штафети мож повісти походжыня з розлюдского Народу Пуджте як ся чуєте е Єст і сым страшні думны Хба себе жебы ся вшытку удало Лез помочы гор ниж бы не было Памкы попсу поміг Ят был звыклым роботником Я был звыклым роботником Така мыс пришла жебы постати крест як я дав ся повставил вшытко не сам коли а так ся оказало же то єст <unk> сім років низка низка <unk> червця Дякува якоты бы усю вдало постати крест посвячыти крест Іже люди што пришли на посвячыли Барз дуже м ся тіж А што решта буде што бы до робу далі не знат Обс же слі інчы сут іщы ліпшы веце робя як я на тым але ся барз тішу же просто єст кры єм зостане на се вшен ретрансмісия в радию Лем фм