Archiwum
łemkowskiego radia

Єжыґжелік переведничонций Руха Автономіі шльонска Руха Автономі шльонскаты орґанізує уж по раз Марш Автономіі в Катовіцах іджмы улицями Католицкого по то бы упамятніть автономію яком та чорного Шльоска тішыла ся в Ісполітій <unk> ліпця уплыну <unk> лята од ухвалы сейму Жечпосполітій Польскій ухвалы котра означала почоток овой мзевоєнной автономіі Але очывісті етен нашмарш не ма на целю вылочні упамятніня важных выдажынь історичных одволуєме ся до певного прецеденсу але так направды хоці нам о пришлост уважаме же не тілько оґурны сльозы скы але вшыткє реґіоны Жычыч Посповітой Польскы мают право до автономіі цо він уважаме же та автономія поімувана яко така дойжала форма саможодности прислужыла бы ся не тым пощеґульным реґіоном але ты яко цалости Уважаме же Польска повинна отворит ся на ружнородност і повинна быти сильна силом вспільнот реґіональных рностьом етнічном а не центральном бюрокрацийом котрой прирос на каждым кроку обсервує Єстесме стоваришыньом о характеже обывательскым може до нас належати каждый безведну на свою тожсамост як то попіра іде автономіі реґіональной але очывісто влучаме ся в діланя котры мают розвіять ту рнородност в котрий наш реґіон кєдис свынул рязыковом ружнородносетнічном і культуровом стод попіраме вшелькє джыня чы то до узнаня сьольскій за язык реґіональны чы ж до узнаня сльозак тых деклярунцых народовос шльонском за мнійшост етнічном Жеч ясна вспіраме діяльніст Стоваришынь котры за ґлавны цель поставили собі хоцбы кодифіґацию сльозкє так бы мог он функцийонуват яко язык научаный также в школе І мувіме віле і робіме также як сонзем віле хоц не десь віле в тіж в тым кєрунку о едукациі реґіональний Для вшыткых мешканців нашого реґіону понімаж кажды повинен історию того місця в кырым мешка можливіє добре познат бо то може доперо быти підставом такій одбывательскій одповідальности за то місце в кым ся мешкал Дам же для слухачы лемковского радия Лем фм чы муг бы пан по сльонску поздорвіть вшыткіх Лемковив Поздравим вшыткых Лемків з Ґурнеґо Шльонска з <unk> марша Автономіі орґанізуваного през рухы Автономіі Шльонска патє там якого втішы Єжыґожелік Рухавтомі Шльонска А я запрошам барзосатечны розсене приподничот цего руху автономіслюньска Єжы кошелі віркы права Носкомілітничы позор на тастрогофана фин з найвекшых бурношно пана в Йопій істориі По кошты кажды порадю кліт спотка І права до тых цо та пана нарыхтували Вітом вошло з Арктично Зопідшыле Шльоска Родвозвіджоєт іст тым шыстым марш автономіі Родвозві застать тукей на пляци шльонского Симу велетий сроґій бурдошльоскій пани тин наш марш того сяраз вякшыт Оби слідого куля і здумі ся ци кнет докульоме ся тотой нашой автономіі пораджыме горе лідаріте і же Вітаме вас не <unk>ra чателі <unk>eскы Республик <unk>кую Вам за участ в вашым погоде за автономіі діфрант фром Европен реґіонс репрезентатсові <unk>ea<unk> Комір презенц ір супорт парт офітю Вейстри чыроп земсформ інтрух дифер нацийонні комуніти A<unk>iбрати о диверсити ман ідеас модом Вітам представітелі інных реґіонів в Польскій нашы спілобывателі Вітам представітелі Вспільноты Лемковскій Ваша обецност єст для нас щыґульні сот Спільні можеме прикшталтіт же свойтом Польском в паньство отверте на р Паньство сильне цілом вспільнотреґіональний а ні центральной бюрокрациі Фавіря ма тіж своіх заявит чытівників Але то не повинно нас зражат Выстарчы обежыт ся встеч бы усвідоміт собі якій дистанс єж поконалі ся Могы ту одволат ся до свойого особистого досвідчыня Кєди я коліцияліста выд лем тыми самыма улицями Катовіц подобным походжым по то бы протестувать протів комуністичной диктатуже В дроґе заступили нам шпалеры міліциянту Репрезентували вонтливы авторитет увчесного Паньства але также його невонтливом цілом Діс усідувала нам пришкодіть ґрупа заґубєных людзі То опалі вылочне іх обшежыня і фрустрациі але также іх запрашаме до дискусиі А мундуровы службы уможливляли нам кожыстані з нашых незбывальных обывательскых прав Варто одарнут стале змят котры ся доконали также а може предеткім в нас самых В пришлості позволили сме абы нас зо Шльоска выпендзоно опущали сме Шльоз не зміняюч місця заміщаня Старші памятают по учутю Безрадні пригляндали сме ся як наш реґіон ся змінят Не зміняло ся очывідні характеристичне цехы яко крайобразы але убивало того духа котре справлял же ту власні чули сме ся у себі же тым честрень остреґали сме яко власти Але діс працаме і одзыскуєме шанс і єстесме сами вызнаны сон также ці котры хотяж є лочыт з том земльом вільопоколяньови родом то єднак власне з тым місцем звязали своє льосы і солдові шталтуват разом з нами ґурношльонском пшышу яко вольні і святомі обывателя готовост до приятя одповідияльности за ґурнишльонс переявлят ся власні в постуляті автономіі Прецівници того розвязаня тверджал всерд них президент шепсповідий Польскій пан Вроніслав Коморовскій стверджал же єст оно еґзотичне а він не на місцу і анахронічне а він не на часі Перша з тых тез обража польском традицию бовір елементом той традициі елементом інтеґральным єст пшевоєнна автономія воєвудства Штовского натомаст друга теза обража людском інтеліґенциєм понімаж выстарчыт прийжыт ся В істориі Европы в остатніх десянцю лятах не зрозуміт же татеза єст з ґрунту фальшыва Певностьом то не єда єст найвякшом прешкодом в дроды до нашого целю длятого мусіме терплівє але консеквентні едукувал ся а найлепій зачынь од самой буры Длятого для пана президента Іодорадцув приготували сме малом помоч дидактичном То автономічна ост часу котра показує як тілько <unk> европейскых реґіонів в тягу остатніх <unk> лят зыстівало одзыспівало і пошыжало свойом автономіом Маме надію же та в просты спосіб одоля бєдза беде підставом мериторичной дискусиі Бо такій дискусиі власні очыкуєме До такій дискусиі єстесме готовы Але каждий так жен котры знайдує ся ущыну влады мусіл памятать о єдным Отуж час протекцийонального поклепиваня пораміню належы уж безповоротні до пришлости На Ґурным Шльонску На Ґурным шльонску нема безбольной сповечной масы котром мож нас быть склецоным на почыпіваню бол мотер Віце пред собом свідомых вольных обывателі здетермінуваных бы осягнут сайт котры вспільне собі выпетит І пора зобачыли іх і услушали так же ці Варшаві Дзякує Паньству за вшывытів сухомішновства єзыкоже Уж за моменті на сцені колейны знаменіты гоства і доктора Олена Дуць Файфер котра єст представітельком Лемку в Комісиі Спільний Жду і Мєйшости Народовых ораз етнічных сердечні запражали на серей велькє права для пані доктор тура рухне дісяй прибыла абы нас вспєрать Хам ся всю рас тутай зналез і бардо ся тішу же єсм же єст чує то атмосфера і то хто выражат ся єст для огромоценне єст вартостьом огульнолюдском вартостьом О характере О характере Не тілько культуровым може в Інзі але так о характер психолоґічным о характеже почутя чловека біця у себе на своім бітя собом То сут вартости без котрых Не єстесме в стані кшталтуват ся автономічні як панство до выдажат ци кшталтуват ся так жебы выражат ся в певні і чуть же реалізує ся своє чловеченство свою помятовос Так же то не сом взоры нажуцоны же то не сон взоры котре походжом з якогось моделю выпрепаруваного на ужытель вспільноты ідеолоґічной але они плыном зоспільных досвячынь плынут зо вспільноты престеня казів на вончы плынут зо вспільноты ментальности і для них сльонстос Єст власні выразом такій памятовости котра не дає ся вписач не дає ся в топісь певно масе певны ґлобальны вымя обовязуючых цикзыжыстых для іс ідеолоґіі огульнійшых елементу в чыях пчестрені І для того Паньсве стест ся так огромном вартостьом поніваж З каждого перениканя ся культур повстає нова якост Повстає такы вымя котры Чыніт свят засібє взаємне інспіруючым вартостьовым такым же чловік <unk> чловекові хце з ним быть Хто псовать ділит ся Єжели бы забрахло такых руху такых дянь того цо Паньсво даєте Свядецтво чого Паньско даєте свядецтво од вельо ляты жевістє были бысме в світі Не цікавы в світі в котрым не маме ся чым ділити взаємні чы чым вымінят ся Для Своєчности ЛЕМ кора <unk> лят тому єщы так же была в місцу кєд емовино Нема такой народовости не ма такой тожсамости Єстесте Паньсво такым вчынаймє для мє Так од почотку до деклярованда міні было вонтплівости кєд в Комісиі Спільной заістняла справа шолска была поставляна же никт не марального права повідіт тому кольвік же циґі не ма чы такой народовости такій тожсамості не ма Паньско єстестє Паньсо святичо самі за сібі і тым паньсом же самі сібі окрислят а нік ін не може децидоват чы окрислят ци хтось єст кого жєма Єстестє єстестє так як і не єстесі І як єст вельо подобных сполачности котре втомпінуват свом культуров свойом одвинот і тощано Длятого кєдикольвік справа сьонса заістнує в такых чыстщынях Дівендымова якійкольвік спосіб вестреч Повідит ся яко особа кора щыґульні моцно похыля ся над етнічностьом ґди студентом польоністыкі Університету Якєньского выразно показує же шльонс єст в сейтій для Польскій такым папєркым насовым котрий покаже до якого позьому пляцы чуют ся так же автономічні безпечні усєґірні мушу презентувати ксенофобіі понімаж брак попартя і акцептация ся в кошці в никудых кремлях в никудых кренґах Вказує тілько на якій барто давны задавньоны неактуальны уж ксенофобіє котре не приношол ничого доброго Одстачности Лемковскій кора ма зо собом Досыт трудне ета Містніня можна бы так было повіді не было нас в Окресо Феровскій Іма земт лят Юж узнаного одповідального Свядчыня до себі зо славом культуры чы жычыш Паньству жебы сте Паньсво Мірі собі дужо тірплівости дужо консеквенций Нема інной можливости же кажды автентичный рух і так осягє свій цель Нема інной дрогі Паньсо осягнінтя то заміжате тылько консеквенциі Паньства ділань І того же жевісте бендіте Відять одповідальні якы елементы Вашой тожсамости Вашой культуры сут до вас найхымнійшых тыред вшыткым ци учываш залежыт бентє як бы дальшый розвий того цо окрислят ся по сльонскост а на певно єст то незвыкла вартост хтось барзы цинного Длятого жычом Паньству Жебы сє дале так консеквентны для ней єст огромным паньс осінґніньом ефект спису повшеного для ней з огромным паньсто осінґняньом то же на каждым разы на такым спотраню тораз віцет в якій бадє скоронуваных з о Стосу покойовы і барзы чемысль заміжоны до понятю тых ділань вовец то як дальшых кроків такого постемпуваня зар і зо стороны особ котры станово можна бы так повіді маце ци ціле того Сусас етнічничого Вашого діяня як і Вашых еліт особ коресо Ват репрезентуюм жебы та одповідальност і консеквенця комеция дотыхчас очывіщы допрови до того же Шльонск єст єст такым таком вартостьом Таком тожсамостом такым битвом котрий не буді жадный гоміности той єст чытоквестийонуваный і котрий сам у себе чує ся барзо одповідальны і спосіб такій же Доперо ма хочуче заповниня свойой тожсамости і можливости єй розвіяня Іщы по лемківскы По лемківскы до вшыткых в нашій бесіді котру плекаме котра для нас найціннійша супердати од вшыткых лемків котры розуміют ся затім барз міцно для вас желаня на ся вам дарит Насідам щест Дай Боже автономі для шлеста єдна сердечні доктор Олема Люч Файфер