Archiwum
łemkowskiego radia

Запрашам до выслуханя першой части реляций з лемківской творчой осены стрічы лемківскых русиньскых творців тота імпреза традицийні орґанізувана єст Стоваришыньом Лемків Єст то імпреза котра проходит через два дни і того рока одбыла ся она <unk> і <unk> октобра то єст жолтня перший ден в селі Камянна а другій ден як все проходил в Рускій Бурсі в Ґорлицях В тій першій части реляциі з камяной хтіл бы мас запросити на прогульку по селі по церкви по скансені улиів по пасіці і про такых вшыткых павільонах де мож або запознати ся з історийом пасічництва або купити собі меду ци інчого меду такого до питя По селі і по вшыткых славных пасічных атракциях буде опроваджал неповторний властитель цілого того скансену і продуцент меду пан Яцек Новак зо села Камянна Запрашам Вітам Паньства вітаме представітелі Поля постало стоваришыня Е фантастичне і єстем вельци урадуваный же того типу ініциятива ся ту появила Вітам Паньства Лемкови кты приіхали із Украіны і і з польскій зоі зо Словациі того не видалам хоц писало ні Але зо Словациі Препрашам же не выміням персональні іміонами Вітам мойого презеса фотоґрафічного найстаршого товариства якє істнує найбардій престіжове і прошы выобразі од <unk> лят юж вецей дяюце і завше в остатні чвартек місяци він пана Яроньчыка Вітам тых котрых знам а він ксєндза Пробоща нашой парафіі котрый ту єст господажем і духово нас провадзі є вітам нашого презеса Нашого директора Культуры в Лабовей з Ґміны Лабова то єст пана Южеґо Хроновского змал жонком котра теж єст інтелектуальні барз моцно поставлена бо провазі бібліотекы котра но трва мимо трудных варунків якы со Сердечні сердечне но по просту ітам Пана з Украіны то ві котрий уроджыл ся в Камянний його роди Но тым барзі видам родовітого першого Лемка тутай но бо в камянний не удало мі ся до той поры спотка родовітых ктуже ся роділи тутай а він є родіце ся роділи то можна в тен спосіб то назвать Ено е жебы не поміноць жебы не поминуть Тоту єще момоґє вшыткых вшыткых горонцо сердесні Пан Пьот буде вітат свойом буде мал свойо минуты пять минут буде вітал офіцияльне шат А я відам вшыткых горонц пана Вартка вітам правніка Модого котры бестал на стражы права жебы вшытко было поправне Вітам моєго тате котрый памята часы і вшевоєнне і поетамстилсєді і повоєнне вітам мойом жон як віташ той І очывістє мойого сына котрый єст фільмознавцом і моцно заанґажуваны В культуре лемковском в своім тамтым діланю теж матам якій того типу істориє до представляня Мыш же в пізнійшых дискусиях Паньства Япрашам позосталых же не умє вымініт зіміня і назвиска то уж перепрашаме єщы раз горнцо перепрашам і запрашам на малый спасар зачнеме по Божому шылі од церкви котра діс єст костьолом жымскокатолицкым а была церкв православном выбудуваном в <unk> до <unk> р оддана до вжытку в <unk> р <unk> ліпця А він так докладні дошли сме Дзянкі Ксєндзу Провошови до такій конклюзиі поніва якєнс провож робіл дах зналезлі сме ліст од будовничых тей церкви Ст маме том інформациє і там єст подане хто будовал за цо будовал і кєди будувал а він то єст церкви в котрах первотні была под везваньом свого Космы і Дамяна припоминам патрону аптекажы ді ся єст по везваньом на Св Марі панны навидзаюцей Будовничем тій церкви был ксьондз Пьотр Руць мал жоны катажыны лят Мал жоне Катажыне А я мам теж Катажына пані Нонь обоє не жыйом уж неодрудзєс похованы в <unk> р з мая в марцу єст похованы в Фльоринци натомяс жона Катажына не вім дже натомяс я мешкам в дому котрый будувал тен кйонз в <unk> р як кєдись умре то зробиме сте музеу Запрашам до косола Н Спша Камянна єст Вьоском кура єст Вескідзє Ніскім Затом ґуром єст Вескід Сондецкій як жека камініця одділя ґеоґрафічні наш Вескід Ніскій єст єдным з найпякнійшых Бескіду Поже Паства єжели поєдет ся в кєрунку мохначкіз Пьорункы і выєте ся з Чырней за Ґуры зобачыте урок салей не треба далеко єхат можна там годжінами впатрыват ся в цудовны видок Я захвіда мам почути як там стоі і чекам на ден подязд Полодийовского альбомбул татарскій то мам такє вражыня же захвіде ся укажум Направде цудовне цудовне місця ту безкіднизкіма єдном вельком залете нема інфраструктуры Нема тута єщы жадных велькых Предсемзінь на щестє можна ся тутом дікостьом натуры натішыть Цоправда но трудне єй цось звєзмо же єст Але мысль же то єст власне тен урок не зостала єще та земя зепсута през люді Нам ту в камянной тешы не удало на дужо зерпшу мам надіє і длятого ся тішыт історийом Єли хоці о камяну самостесме оточені короном ґурек єстесме в реґлю дольным єщы але уж на ґурній граници бо од Лабовей зачына ся букове древо три лясы букове тутай мамеж Йодле тутай Свєркій як посаділи сме те штучне прошы зуцівакы як паскуднє виглядаюч жебы я як найшытній вицьоньс при узяле ґміны Припрошам же з ґміны мал быть вуйт тико же просил же бекретажно чекаме на секретара Єжелі хоці о камянно тотопоґрафічнє маме отвірам ся на пулочны всход скон вплыва до нас морозне Сибери повітше у нас єст тылько єден покос ся на цилі раз раз ся трава косі І то видіте зєльне єст по першым кошыню другє в нітню росня з того взгляду же єст за зімно за хлодно Єжелі хоці о дальшом справы маме тутай навет до <unk> стопні морозу маме ту навет до двох метрів в снігу а він єст то не ты ойчызна ньо і пасєкі пшаєк але р єст то ойчызна Зімы і Сніґу Так нас привітали і мешканци як з малжонком пришли сме <unk> лят тему тутай то нас поді приєхали ся до ойчызны Сніґу І фактичні переконали сме ся близка вічне понівач тунеле были на высокості мойой ґловы жебы ся выдостать зподому Єжели хоц о дальшу справы там єст дом щеляжа будуваны перез вшыткых польскых щеляжі под Еґідом Кєнза Остаха дом святого Філіпа котрый служыл дітьом з Украіны по Чарнобылю Были то діці з польскых родін по тамтой страні украіньскых біалорускіх пізній а навет літевскых і акция та по Чарнобылю в сумі тых ді обяла праві <unk> тисяц А він з той стороны ділал ксондзостах з тамтой страны діяла пані Мария Пустельник з Шорткова і тых ділена Вєзлі мало добрый вплыв скуткувало то іх оздоровєм по тым Чарну Ґоль была то акция пякна скінчыла ся трвала кілька лят Стил за мном знайдує ся наш костюл обецні парафіяльный єдный з мійшый парафілічонця в той хвілі около дво осуд є кєндзе пробощым єст ксєндз Ґжеґосова тутами обецне і кйондз котрый сповдувал же зостал нови дах зробленый же маме пиякне освітленє заправом вечором як Панство по вечорах вийдете ра зайже і зобачыт як цудовно єст освітльоны н наш пинкный косюлек Была то як спомялам церквев православна але сталы тут дві церкви церквєв грецкокатолицка під вызваньом св Параскєвы з Туреном зостал тыко тен кшышкі Памство там ідзом І я тутай тераз могю задать петаня Длячого єст рівнорамяны бо подобно ґрецкокатолицкы мали рамя рівне а православне мали зескосены Чліж барз прошу о вырувна Для крижа то <unk> імпорт зо Словациі <unk>eora і видіте як то ся ланя теразынями то докладні але т криж был видочно заімпортуваны дій добры вітом панст Радецкій Тен кшыж был на тамтой церкви котра єст перенесєна до буковця в <unk> р певній функци руш косола жемскокатолицкого парафіяльного в буковцу Косєншкові в тамтым кєрунку Та та гіст єст барзбудувана але зо сыставной онопі Прошы Паньства А він в <unk> Пьотр Уцмар як спонял в <unk> р удало ся навязать контакты з паньом Анґеліном Ґорохченко котра была його внучком сіденат мала кєдистонт выізджала Натомас в Лемкові в <unk> р квітня з камянной выізджат <unk> родін Лемків до области Полтаскій в околици місцевости Зінков найвєнцей і єст в місцевости такій ладный называнці ся Попівка Додіся зрештом там мешкают і оні выєдже в <unk> р квітня забрали цалый выстрой той церкви чылі цалый іконостас подобне было з іконостасом в Лавовой діж т іконостас забрано Нестен іконостас з Лабовей зостал зложений в скшынях на ранкі ді там подобной з ґнів А то на сцен наш іконостас з той церкви знайдує ся в ремках пана мікоетка Чыка Сына Дяконас Камянний дякон в камянний мешкал там як доктор Малецкій на самій Ґуже натомят тем іконостас но нестети не зналяз ся в церкви жадний там бо і подобно обєцивано же вельо могли будовати церкви не будували тых церкви в зветній будов св звязку з тым найвенцей елементів ма в своіх рках пан Миколай Ткачык од шаблітурґічных попризмалы і некторе іконы Тото удало му ся заховат забезпечыт вшесловні фотоґрафіом і мам до вґльонду евентуального Натомаст в <unk> року Так істория мувіл як Лабуес зостала спальона През бандеровцу втеды терены обняла акция Вісла він примусове высєдляня Лемків на терены заходньопольскій і в тій хвілі іх найвывєзіно тых нашых тутай з того терену з камянней Паньства Малінякув поляньскых вывезьоно в околице Вроцлавя Леґніци і Зельоной Ґуры до самой Зельо Ґміна Слава поляньскій Олек Зєльона Ґура нестети змарли пан Мончак Александер жона якой єщы жыє Там зостали высєдлені там мешкаю натонас по <unk> р спровадаю ся дві родины Ґурбув і Романку то з околіц Ґрибова позосталы родіны котры ся ту спроваджыли по <unk> р пришли в такых струях стод муйтем струй привозом ґурале з Пєні конкретні сіс ромовце віжне і охотниця Дольна зо стромовец лыжник привозом в Отусові а з позыстані приводзом з охотници Дольней чылі Стефаняковє чы Лі Пташкове і так не веде ту роздля ся вчас на споганя Сі ктри дісяй мешкают можна притьмял же <unk> мешканці в камяным дісійшнім часі то сут походжыня пєніньского і ґорчаньского В <unk> року до той сполечности приходжы ксьондз доктор дісяй доктор Генрик Остах Кім был Ксонзостак Ксонзостак был то познаня котрий ся уродил в познаню был то сын повстанця велькопольского был то сын цуркі котра не хтла в Лемжесні модлит ся по німецку і не мал такых родіцув натомаст ті родіце одешли до пана за німом скончыл чылята найпірвотше до ойцец по тем мама і в <unk> яко чылятнє дідко был уж певным сєротом Буду дорослин пошел до гостиня до ойцу Філипіну тамтон зостал скєруваный до Тарнова ту скончыл семинарів в <unk> року потовендрувал студярна посвєтна і в <unk> року привендрувал до Камянной Ш Мая юж был а узнаґо офіцияльні обял тутай пункт твожыня пункту католицкого Філипінув невлатейшы парафіяты то был ту Ту вчесній діял ксьондз Францишек Іґнас о котрым не мож запомнеч корый охороніл образ маткі Боскій Покровний з ізб перенюс до вересту дзяті чему урятувал перед знищеным бо Візбах было там досыть подобно ситуация трудна І быти може тон образ вызгінул так жебы он стераз берестє до подівяня пякный образ мактівоцкій поклоне перед котром оддул ся наш богатер народови Казімєш Плавскій і уважал же двокротні уникнул смерті з роб козаків власні в часі кєди кєди там Чыт то леґенда єст така пардівач не пижо не зопоміт В каждым разі в чон зостах як ту зостал капланым та церкв остала пристосувана до обжынтку якых тераз паньсо видіте з того взгляду же Цалый іконостаст та церкви была пуста зостала чермлянована на костюл парафіяны жымскокатолицкій по звызна чымаріпаны навізаєй образ намалюваный през проф Юзепа Шуйского Здарова обох мали образ на пана святка Морожого патрона Пщеляжы Леґенда Удяткы муснул собі всадя на місяц цалы руй вщу і ани єдна ґне уж діла Чы то правда трудно повіде В каждым інжазє така леґенда єст то постать історична автентична жыл в чвертым єку перед народ понародженю Христуса был єпискупом Меджерану по трау на вручю ся свят нты Авґусту і то сун уж факты Єжели хоті о тын образ єст образ маткы Божой Крульовий Пасєк недавны образ намалюваный чез мещанкы камяный доробке котра тутай заварла в тым образі тото файне і історичне бо матка Божа на такій пиструй в Сходній не єст ікона ле твазяк на іконах гафы Кижыкове а опріч того єстем найпікнійшы пора року ци май і новобудуце ся жытя в явлонях кітнуцих на доле сон темнішкі лекарскє котре дают ют подобных до міоду Манука но з тым же мусі быти температура польсот жебы тын люд муг выступні тых кар такто выгляда В <unk> р был одвертый Дом Шчеража і тутай та матка Пщера котра є знай на тій пляншы з тым щолами і на пістиць казал запалять в прибытках твоі утвожене з працы пщу свєце А він то єст барз важне жебы не память в косцьолах а тым барді в домах свєц не воскових Свєвоскове воск єст то субстанция котром пщолы продукуют і до той поры жадным з людзі удало ся узыскас такого вязаня венґльового як дитентує воску і палюнци ся Воск ма певну властів іонізує повітря вытважа моцне полемаґнетичне і громіця кором ся палі в часі бужы справлят же фактичні бронют движыня кєруна же уміраючому втісканц в ґарсті свєце то громіце то не тылько символ Христуса і свято Христуса але р Єст то успокаєнєнєнє так же темто вміра конаржей а люде в Окуні згромаджені пережывают то спокойній Прошы Паньства і длятого не дає того очывісти свєца парафінова кора єст ропоходна і як хтой собі фундує свєце парафіновом в дому чы в костєлях то собі фундує руреведеновом само Длятого захецам до пареня світ не тылько в Кусовах але і руж в домах Ты з правдівого воступу Опачы ся пікні Причата віра традиция і наука А він в цен спосуб Ксьонзоста вратайте ся на моментік жесли Жезбы туре ту паньству матір сут выконане през пана Яна Стефаняка котрый был людовым артистом і вшыткє ты елементы котры тутай сут жезьбє ґлувні олтажы олтарже Вочне пане зустраві св Юзерп і з <unk> років Крижовей сон выконаны през пана Яна Стефаняка З лесний ліпы як он то называл чыли ліпактурату Тайросла і он собі жеділ веду якій там свойой візиі натома свойого патрона хт выконат яко остатню фиґуркы нестеты єст донжыл з мар <unk> року в тым року міня і той фиґурці св Амброжого святого Яна тутай при тым нема Панян Стефаняк попросту власного з патрона не здонжыл выконат Зоставляме то на памятка бы учіть памят артисты його сили внутженьом і могли в каждій хвілі доробіт том фиґу але хцеме в тым спосіб ушануват памяті артистє Ксондз Остах мар <unk> мая в <unk> р была то был то щеґульный ден паче мен на зыґарек і суме чос так і ствілька был то щеґульный ден прошы Панства припоминам тым ктри слезіли то была неділя милосердя Божого І май В <unk> р то была неділя кєд Яна Павла ІІ выношено по раз перший на алтаже яко благославного і то была неділя кєди падал дещ хок же заплянували сме на пиньотек не вшысци быліт ньому раді але сме устаніли же бентек і прошы Паньства Вшебек погоди Понедяк вторекрода понідялек вторек пада срода пристає падат чіт поґаджа дек робі ся ідеальна Пінкна погода погжеб ся одбыва понад <unk> участників в погжебу понад <unk> штандарів пикне ся то Одбыло чомспрово ж был ґлувным целебрансем і ойцови Філипінові ктри втеджы ся появіли і пізній по по тым вшыткым в суботы кєд вшыткым ви на суботы до урочыстос пожывало вшенеслі оказало ся же субота плюха деш бла ідеі і не вшєдна погода Але хыба якы палец зложыл в тым Быті мусял єст похованый у нас на цментажу і ту єст важне На цментажу бо ту в камяны были чы цментажы О єдным віме тыко зо старых мап о другім віме же єст там і нестам честьово забезпечены зостал вам дикы єден помнік але там уж ні в засаді ґыні одведза І тем котрый єст нашым обецным цментажом был кєд лемковскым цементажем Там зостал тылько в засаді на ґробек З року то было Григория Райда поховане там єст і на доле єст правдоподобиньство остатнього біспробоща грецкокатолицкого ксєндза Миколая Біліньского котрый єст похованы на тым місци недалекым ді стала стара церків тай св Параскєвы обок Было кінцю святків двох тверділо же єст в дій похованы Чех тверділо же в тым місцу і на засадім німаня як ксєндз Остах поставил там наґробек Тен наґробок мы сме зараз одновили при оказіі будовы колейного наґробка для ксєндза Остаха ци обай лежом в тым місцу де была церквев св Параскєди І хыба то уж зостане для евентуальных пізнійшых ксенжы о єй найдужей жыві То так покрутце гістория тот котром тутай Паньсу хталам представит же ґнів нудзіть выґло ци якє жпитаня паньство матє може склад слухаючых єст такій зо вшысым Досыт дужо єд очывістя же давно ся му научыли дарм ся му научыт специяльні повім єщы єдно же тутай окамянний і уж Писано в <unk> року ді в якій ужендовых паперах ся появля слово проша Руси уваґы на слово камянна на дероґациі же трудно видіти Цож такого там ся перевідало натомяст слово камянна ани польска ани лемковска Камянна по польску было бы камянна а по лемковску было бы камяна Натомасна і так єст по Лемкоску натомас уж перед войном ужывальо Поляци Поляци ужывали слово Камянна Болац єй было ботофанатичні бжмяло і цікавост могли Паньство повідіти же нас перемініли на камінным Пемінили нас на камєнно і мы сме одзысківали през дві окрес бо два понад два лята назвы камянны поніваж нас в сірі з поврота робіт ужынници на камєнным на щенсінці нівдоночы так то вигляділ Запрошам Панства підтам о єщы дотам представителя ґміны пана Чыщома Сетляка першого найважнійшого чловека в ґміні пан секреташ дякує за пшывице офіцияльне выділа Запрошам Панства до скансену а я собі тутай покажу ся Юроґси Відносуты Юроґого сла як был робльоний ремонт то в тей культце там чы єзы знали ся сме ліст Од будовничы тій церкви Віторцы І там был тенліст Кон был моцно зміщеный З єдной стоны по польску в другій цирцу Інкє З подвусто Аніма Нє не заховало вам ся в документах кто рамяна обцінил єж вдумал хто звір дако ся не хыраз признать Бо Нє Но будем відат ятя А Він прошы Паньства тутай же стесме на терені пасяті барт Лемкові треба ташечку пареслуг на темат Лемків а він оні названі были Руснаками мы то вшытко знемедом Єжелі хоці о Лемку воні ту досконале я мешкам в дому Ктуры Будуваны был през Лемку і єст поставлены в такым місци в ґлобіні місци Паства вшыткы четяны сумятаны чез сонце То сут ты речы котру я звал важы Неможливе Можливе вшыткы ло того єст то дом в теплым місцю здавало бы ся як єм то купувал то мі увілім розвиско тіж што не виделі Оказало ся же то такє як вуху цепло Мало того белькі коре сон в тым дому сон так моцне же вбітє ґвоздя в ниякій якости єст проблемом бо ся видне так добре выштайґуване древно Треба што єщы він му видял Лемка вшытко є Прошы Паства він так то выглядало Єжели хоці о партніцтво Пшелярство я єстем з Заводу в Пшеляжен Замилуваня і зоженку моя жонате з Заводовым Пшеляжем єст нас в скалі краю тылько <unk> процент позостали сом хобисці аматожы єдных і другій в лонці мілост до Пшу Божа ніг не займує ся Пшеламі Хто ся не закоха в тым овадзе єст то ова несамовіты теж ту місце в тей хвілі жебы так друго на тмат розмавлят але прубуєме тутай по просту лончыс ріжных пшеляжы Тутай приізджаєм з Украіны з Білорусі приізджаю з Венґєрс зо Словациі з Чех Шляды тудай можна вшыде спотрати чу на вкладе з Бенґєльска і акация кором посаджіли в <unk> р і цо приізджає <unk> лята то себешаєм своє барвы народове Тутай маме од слова од браці Словаку в течы фиґуры котре страшал медзведя бо мєдзє сон натуральным вроґєм пасік І жебы выстрашыт недзвідзя всераже често ставляют фиґуркы вшыткы святы Амрожы св Францішек за сижу патрон природы і свіпнері за жытель конґреґациі Те фіґурті стали на граници в мішку през <unk> понімаж Цельници не виділи як то заклясифікуват чы то артистичне дзєло чы то забиткове дзєло чы якє і за ним ся доґадалі мусяло уплы Але ксондз провошы в старой Любовні Петшымол ту так то выґлядал Вшыме собі тераз выже і зайжеме до пщу на момент оже Паньства єжели хоці о пшолы кырцютко єст то єден з найстаршых твожынь жыючых до дісяй од мілийонів лят Не змінили свойого выґронду дісяй выґляндают подобні як мілийоны лят тому Для чого правдоподобно маю забльокуваны код ґенетичны і ґе бы сме видзелі цо бльокує кот ґенетичне общу же не подлягают правом еволюциі могли бы сме забльокуват на приклад я уж так фантазує тош коє то не єст такє знову нереальне забльокуват комуркі рака Інном цікавостком общу єст же маю досконале ужоджыня нкы навіґация сателітарно <unk>em пщолы лятают од сходу до сходу сонця по заході сонця не лятают понімаж не маю сателиты на проваджаючого Відзонто сонце навет в похмурны дні одберают проміня о котрых мін маме поєнтя Правдоподобні люльтрачервень і поджервінь то напевно Ультрафіолет і поджервінь вулюєст чемно они ся досконале орієнтуюм цо дзє і як А він пшолы пшолы сут нас направда досконало назвійме то в цудзыслові машыном біолоґічном сексу пшує з ревеляцийны Матка вщера запладня ся з двома а навет і четвердестома трутнями Но некторе пані ся усміхают од є Вже Паства длячего Длятого же натура в тен спосіб охороніла ся перед близкым покревенством А трутнє о котрых так често злеме то сом богатырові родіны пщелей Дань жытє оддаєм жытє гіном в часі популяциі А він трутень може тыко єден раз споткат ся з матком Но у нас ся здажато в Креници часами же теж уміраєм Потем жона приізджа і му вінє гоховата та з туром ся колне Але то уже зінна іншос А він попаці ся як натура пикні то вшытко выпроваджала Пшой маєм за ся ґлоту до трех кілометрів Лемкові кружы ту замішківали подобні як інны наци мали своє росліны своє звіжента і о ній мірі власне пщолы пан Мончак уж нежыючы нестети в тым року змар міл быс тута на тій вачы з жоном но нестети не бедом а та на тым дісійшым спотыканю прочыткы на тым спотню дісійшым Он мі як общераз підповідал певны речы і он міл м ін же оні міли пщолы туре зімували на Спазі як сом ту пщеражы то виджым же зімувать на Спазі не можно Те пшолы лемковскє зімували на Спазі а мі одобранє робіло ся доперо на Віосне з того чого не зядли І в тын спосіб презімовой не было цукру преціж перед войном Ані вчасі в часі войны на кільоґрам за кільом йоду давали Нечы там одвотне за трикільому давали кільоґрам цукру Нємци скаженого Но Але то тілько так оказийональні натомяст ґенеральні така была ситуация і ты пщолы мали пристосуване своє ензимы до травіня спаді Потем то зостало знищене але то не тым то лемковскє але воґуле пшола польска уж в тій хвилі направды не істнує єст выміксувана І длятого наша вшыткоевропейска писмеліфіка маліфіка І для того ми ту од <unk> лят селекцийонуєме материял на подобны котрый так кєдис был І од <unk> року маме зареєструваном том нашом пщоле яко пщоле камянке Ктура зімовать може на спать могє ся похвадит Несте послугюєме ся послугуєме ся з речами трудными бо інсимінацийом А Віц попрез інсемінациі штучне заплодніє маме пелном контрольом над добором родіцив і можеметь о чыстості лініі рас <unk> Хто памя Боже Паньства не т будинек постал кілька дісят лят тому были сме з нього барзы думні на ден дісійшы неспелня вымогу в продукциі жывности в звязку з тым мусіли будувати новый павільон котре стоі там овоньско Білісна до Лекавярня на ґуже працовнє а на самым ґуже покоє гостінне бо в тым терені трудно ся позвити іначе треба ся настават рум на туристикы а ту зробили сме Ізбы памянці І тутай маме те поставовы спшенды а він ци пшолы як будували ґняздо то будували о тен спосіб ґди в ХХ віку жебы улатвіт собі жытя то пшеляже вымысліли м ін Поляк сьомян Дзержом з о польщыз вымысліл Ламкы веспу з Німцями натомяс Ньодаркы вымысліл Францішек Хрушка І ту єст дас вейтестьове Не о там Віствоє тестьова не Пане Франку Вєпанстисова А він ци запомнял Бо як так покрынці два тыгодні том корбом то на назєнця Лемківж не поднесє натомяст єст для доброй тецкой Но юж не бы зроби А ту єст для доброй тестьовей моя моя тисо єст така баба <unk> кілометрів з том мешкан на пілотині в Жів Ілектрычна таком даркы вымыслил в віку Францише Кружка Чех Прошы Паньства но пшераз завшыті повинны убєрат ясны кольоры і міц капелюж на ґлові Поже Паньства ризиканці ті ктри уважают же пшолы пшелы не сут освойоны пшолы сон удомовне але ниґы освойоне звіжы ниґы не відомо як зареаґує і здажают ся нестеты вшыкле припадкы діраз тяжко конч ся некєди смерцьом през ґлупоты през брак розтропности Каждый мудрый пшеляж вєдже завше ужоджены до вытвараня диму жебы страшыт вшелы же ся парі а пшело як сомшеражене то обрацаню вагы од чловека он робил тоди хто хце найчыньснійме добраня І капелюш на ґлові то єст підстава Припадкове ужондженя в ґлове може быти смертельне Длятого перестегам вшыткых вшеляжы Як працовник туризму і пошеп ту міщают люде з тей всі тых і влучні Працуєм Кыли хтось пошет до працы до вшу без капелюша без одповіднього острою но нестети зостає выжучоны з працы поніваж не вольно ризикуват з жытєм і здоровєм людск натомясты през десят лят пан Юзекскій з Нового Тарґу то омнібус тамтейший Он вшытко робіл латві повіт че го не робіл А він єс звізку Потхалян єс в Ґопровцях єст научытелем директорем школы Спорту Зімовий і так Діся єст в віку мойого тати І он през десят лят зберал візерункі патрона нашого святого Амружого о котрым споминал в Костєле назберал того кількасет і нам то три лята тому переказал тутай жебы Паньству могли то поділять А він со нашкремалювана характеристична дапотгаля сом і кони з Украіны со солізві <unk>eo малы ділащукы Може тутай сом тушечку упхане але не маме на разі векшого поміщыня і стараме ся жебы то другє поміщыня заадоптуват Але в тій хвілі єщы є і длятого ту єст в тын спосіб то поставене А він так то выґода Прошы Паньства а тує цікавост коже быти што то з оціснедзвідя мішка туры зоставил нам таком памяткы повізитсє в Пасє на Віосне коло Кросна в пасєци нам взял і розвалил цалом пасєкы а так єден плястер прилюзмі Бартек фур Подписал ся єдным словом Бартек котрый шасує шкоды по візитах нідзвідзя прилюзмі якы цікавосткы Тых нідзві то на щестє у нас дужо нима єж іх єнций по словацкій стріні ботам ся шасує на пят дісят штук у нас ти кодба Так то виґляд Запрашам Панства єще на тількы до склепіху по дозе ідут з дужых руці увагы на лабораторію на лабораторию довків Прошы Паньства єст ефект війшовы нашого діяльности в нашым господаркы з того взгляду же Мьоды котры ту Паньсво купую походжым вылчні з нашых пасік треба видіт же пшелятство то была тем як вспомям кєдис найстаршы зовут Словян той части Европы аґенці Поляків і Лемків Украінців Войківцулу і Словаку а він нашым народовым трункым превпозору не была вудка аниякє шампаны віна тых был мют пітник І прочу взять од уваге же добре ся діяло до конця <unk> початку віку на тых землях допукы было мют пітны як мы перешли на будкє тоєдна Фіскові Док не захецам до віця до заступня іных тымкуп нашым народовым дрункєм якім єст мют пітны словян Чилі найлепшый єст пулторак як ся пшеляжові роді цурка Робіт пултора як выході замож і же готовы це з пултора малітр мьоду дає ся тикопулі три воды Полецам наш камяння то єст та вуйня єден на єден дойжева около <unk> до осмю лят робільны для нас з нашого мьоду з нашого перепису і тылько ту го мож накупит натомят зробины през найстаршом польском мьодоситнє і о згрозы Маме такій цудовны продук як мі знут пітны а в Польцы єст кілька мідосутні тым прошу ся під уваґы правдивый мидоситнім на єдний ренцер і найстарша єст в Любліні потем єст єще вы но в Нідіци ніци той нашой тутай тиконіци больщыньскій і <unk> твожы ся тераз третя то єст пана Яроса приватна і чварта то єст тутай в сончу в тей хвилі хыба отвіра гузале не умі повіді ся оцу до якос натомят ту єст та напевно по Перменча І двойня ст єден на єден труйнях што єст дві черці єдна чытя Ды дві чести води є на честнют найбардій популярны ты струйняк і твурнячак як ці видно те хлодне єсенне і зімове вічори же паньства зробит секжанця з твурнячка фантазия вшыткы хворобы усекают то так кручусєньку котрий зновєс найлепший Тоше Паньства тур єст м найлепшы мют Но з мюдамі єст так як з дівчынами тураз найлепша допозял своє за поправном одповід в Кошы Боже Паства так тем корый Паньство смакує і найлепшым єст мьоден тем котры Паньство любітсє цена мьоду прошу взірно під уваґе цена мьоду нам не показує вартости міоду цена нам показує труд працы люді і пщу Люді пшу І длятого тамі єст вельоклятьо мі злы Нє вєльоклят єст так само добрый як кажды іны тілько при вельотвят ся найміси чуєх напрацує і пшола теж Натомаст найвенцей пша ся напрацує при чым найвенце шы в жосовым є ци в жосой Бо поніважос квітнє на примі серпня і вжесня і втеди в паєнчынах сут на Бабімлеці на Вжосє гіне навет полова пасіды тых пшу І для того та цена мюду вжос два разы вякша аніже лірокяту тылько для того жебы вжознял цудовнійше файнійше Ци мюд єст лекарством Нє єст же паньства мют не єст лекарствем і вбрев тому цо пан мі тутай пробує вмовить єжели пан хоц раз достал перепис од лекажа же хорує пан на то а пану проше брат Мют і пан ся веч напевно того не услышал бы натомаст мют єст досконалым палівем для нашого орґанізму Нют запобіга хоробом і досконале реґенерує але лечыч нестети треба ся лекати А він То єст єст але то єст за пужно Прополіз єз леґєм так прополізы з лекєм досконалым лечыстане запалне в орґанізмі І так кручу ся і тераз на закінця чым ся ружні кобеты од пщолы то одповід остане теж наґродила Умєрал єрал мірал єра Вєктре маю наветвєнци Коже Паньства вшера спробує на провазі на поправну ну повід Пшола ма в бузі Мьодек так а купє жондло так А кобіта Кобєта не ма скшыделіня лят місяций не гри звінту Але мі світ баржей працуєте з пшола чымрувка Рувка А віси для чого Бо нема часу на бзыканя Поже Паньства єст пропозиция пана Пьотра жебы перейс єщы на моменті на цментаж в місци ді єст похованы остатні пробощы грецкокатолицкій Ксон Миколай Біліньскій котры го дати смерті ани дати уродженя нестети не знаме але іх котры правдоподовно єст похованы в тым місцю поклоніт ся обох єст в Могілах кєдза Генрика др Остаха котрый задбал жебы был н наґровек і котры схожіл обецными образками Што вам не передали де ту вашы гробы были Тут ту тут не было грубіну Ні Але не мусіли нашым баба гіду гіду померли і в то внутрі Праділи єм не знаві де чыта ся як ся назывут тато лем і сказати Але то деси мусят быти похова Деси были мали бы бутазы Але бы буде нотує судилю тут у новых гроби