The archive of
Lemko radio

Зуб мамута Раз Во свидницкым Музею Украіньской Культуры окрем інчых експонатів вказуют і зуб мамута котрий нашли деси в околичнім селі В надзвычайно інтересуючій експозициі в рамках придуманой давно тому концепциі основном презентацийом єст тота культурно історычна Як пишут на офіцийным сайті міста Свидник в тым на сайті украіньского музею реалізуют єй епохами дотримуючы детермінацийны антрополоґічны теориі Зато як першы сут гын представлены флора і фауна котры были головныма прапричынами одвічного прожываня Украінців на Східній Словациі та іх соспільно економічного розвитку за період од плейстоценьской ледовой епохы через феудалізм капітализм аж по сучасніст Окрем мамутовых іклів сут там вказуваны і камінны сокыркы ножы топорці та прадавны мериндяшкы горці і інче старожытне ґратя Хронолоґічні музеальникы дале вказуют середньовічны стародавны документы котры засвідчают про нацийональну приналежніст західньоукраіньскых жытелів особливу увагу присвячают документациі літературных діянь Русинів Украінців на Словациі В тым музею засвідчают і документуют аж до болю зубів Тоты електризуючы інформациі не сут выдуманы злонаміреныма русиньскыма кабаретовыма творцями мож іх роками чытати на спомянутых офіцийных сайтах Свидника міста славного чысленныма фестівалями Хоц епоха інтернету а што за ним одраз ся зявило вынахід парадных мультіязыковых сайтів і інформацийных порталів пришли до Свидника і до тамтышнього Украіньского Музею за памяти вельох з чытальників то приведены тексты чытат ся гейбы іх переписано з підручника метаязыка минулых епох Музей Украіньской Культуры во Свиднику подібні як Музей Русиньской Культуры в Пряшові єст одділіньом Словацкого Народового Музею З тым же окрему русиньску інституцию культуры сотворено <unk> січня <unk> р Украіньскій музей не творили він возникнул подля правил історичных процесів розвитку социялізму і клясовой борбы з неусвідомліньом та другыма пережытками пошырюваныма в грекокатолицкых рускых школах на териториі цілой Чехословациі Музей котрий діял наперед в Пряшові а пак во Свиднику был єдным з оружів украінізаторів в рамках веденой комуністами та братнім народом совітской Украіны політыкы украінізациі Русинів Од часу свого основаня незмінно функцийонує як осередок котрий вказує русиньску лемківску культуру як доказы украіньской культуры вытвореной Украінцями на як то написане західньоукраіньскых землях Артефакты стародавны памяткы записы співанок проявы соспільной памяти од <unk> р громадили забезпечали і записували докладаючы стараня чысленны ґенерациі музейных робітників медже нима і значучы русиньскы діячы фактычны дослідникы Ходили не по постулюваным зеленогірскым публицистом Космосі лем по русиньскых селах Пряшівской Руси Заходили до хыж стрічали ся з людми Русинами і то од них заберали памяткы ноты і тексты в материньскым языку своіх кореспондентів Ци обертали ся до них шевченківскым языком а доставали одповід в черкасскій говірці Пак приносили вшытко до музею жебы русиньскы цінности науково опрацувати І од того переломного моменту зачынала ся альтернатывна істория паралельна до фактычной Свою робітку почынали робити ідеолоґы фантасты фальсифікаторы З радяньской псевдонаукы переберали аметодолоґію З того моменту вшыткы тоты творы культуры уж не мали походжыня од автохтонічного карпаторуского народу як деклярували самы респонденты лем мали остати такыма якыма сой желали трудолюбны комуністичны і нацийоналістычны украіньскы товаришы Доєден мали одтепер підпорювати выдуману праісторию славного украіньского роду народу ославленого не лем козацкым фестівальовым фольклором але і спараліжуваного совітском науком котра завитала рівно і под свидницкы стріхы Два За комуністичных часів раз єден пішол єм на украіньскій фестіваль до Свидника орґанізуваний товаришами з Культурного Союзу Украіньскых Трудящых З того што єм запамятал з тамтого часу то лем помішаня з поплянтаньом Надіял єм ся што буде вшытко по нашому што по роках жытя на чужыні найду ся в світі котрий буде припоминал тот можливий паралельний лемківскій сперед выселіня сороковых років Але во Свиднику зо склеповых выглядів одраз били по очах кіриличны написы в чудачній говірці ВЗУТТЯ Але мециі В нас хоц не мож было нияк черевіків купити то о тото коли іх шмарят мож было ся звідати по свому в склепі пані Кобасовой Дале попри сцені переслуханя ґруп ансамблі шумны Співают Вера Боже по нашому Серце росне Звідую ся єдных одкале сут повідают же з окресу Спишска Нова Вес Ани не знам де то Може деси на Спишу Режысер концерту рядит проґрам тілько а тілько минут і давайте другого Коменды выдає по лемківскы професийоналізация полна Зачынают фестіваль вшыткы конферуючы і офіциєлі надают по украіньскы Там до фраса та в нас ани никотрий з украінізаторів не знат доднес пригварити ся по украіньскы а професийоналізм тамтышніх трудящых товаришів врыє ся мі в памят на три декады Мают діалектычний підхід і до фестівалів Повідают што украіньска співанка гевса сеса і нона Як тому вірити коли іх співают по нашому а в нас в цілым місті жыл лем єден Украінец до того женатий з Лемкыньом з Боґушы і він одріжнял співанкы тоты русиньскы од украіньскых За комунізму в моді был і інтернацийонализм і на нон ся мож было позерати во Свиднику під конец вісемдесятых років Але товды він не был смішний Од тамтой ярмачной подіі одставал стильом і змістом прото о выступі ансамблю Лемковина з Білянкы во Свиднику буде даколи інчий текст Три І Украіньскій Музей во Свиднику і Фестіваль Фольклору Русинів Украінців во Свиднику підпоруют державны і самоурядовы чыновникы Офіцийний сайт Свидника ведений є тіж за публичны пінязі Сміх то само здоровля лем ци здоровотну наукову і культурну діяльніст треба лучыти і досправды выставляти на смішніст Чудую ся дирекциі Словацкого Нацийонального Музею же надале підпорує зідеолоґізуваний полний недоречности язык котрий был придуманий совітскыма ідеолоґами Тамты часы были по нижній революциі одшмарены не лем в цілій Чехословациі але і во вшыткых посоциялістычных державах Релікты остаткы плекают в некотрых державах бывшого Совітского Союза Чом украіньску псевдонауку надале укріпляют придаючы єй свого авторитету Осмішат тым способом не ідеолоґів украінізаторів але повім патетычно інституцию словацкой державы Тоту ненаукову наррацию роками вводят і баламутят позераючых на експозицию тоты котрым в голові досягніня не едукацийных лем пропаґандовых украінізацийных цілів перевзятых з найбільше темных часів тоталітаризмів гітлерівской окупациі в Польщы і большевицкого поневоліня народів середущой части Европы На тоты недоречности смотрят і люде зо світа котры пак оповідят в себе што во Свиднику позерали і на зуб мамута котрий засвідчат про нацийональну приналежніст західньоукраіньскых жытелів Та найбы словацкы польскы і сербскы так державны як і самоурядовы власти не дозваляли ся самы осмішати підпераючы пропонуваний дослідничий рівен родом з минулой епохы а самых позераючых заохочам жебы на культурно історичну експозицию Украіньского музею во Свиднику позерали як на фестівальове представліня на маскараду де вшытко што русиньскє надале ся переоначат на украіньскє Пропонує ся ім як свидницкым русинам смішний червцьовий кабарет спілзапертым оком поплітат ся хоц што підпераючы ся авторитетом в цитувальнику наукы Треба раз за час здемаскувати тот кабарет жебы заквестийонувати пропонуваний Русинам Лемкам моральний релятивізм насильне зєднуваня фальшу з правдом лучыня до справдовой наукы з ідеолоґійом Свидницкы містецкій і музейний сайт то лем оповіданя фантастычных байочок про синьо жолты мамуты котры заселяли прадавну західньоукраіньску свидницку землю Намаганя продолжати політыку депрецияциі вшыткого што має русиньскій рід ідут дальше Надале граючы на мамутовых трубах дружно вперед украіньскы ідеолоґы довершат одвічну мрию зорґанізувати конец кінців славний фестіваль Русинів Крисочка Украінців Крисочка Русинів на цілу вселенну і бою ся же найдут союзників серед урядників котры спокійно берут кажду смішноту Шак сут лем людми а фестівалі люблят Товариш Сталін Вы большой учоний Вєзыка знаня познавшы тов А я простогой совєтскій заключуний І мой товариш Сєрыпрямскій Ук За што ся жул Басовісті не знаю Но прокуро правильні і вот ся жу є В таруханьскым краі Ґє пріцарі бывали в сыл кєви і воці жує В таруханьскым краі Ґєнваіры ґрубы і ґлупы Ята всього Конечно панімаю Кака бастріня класовай барьви Я вижу вас як вы в барці найкєпкє і в кіци спішыцити на парады мырбівелегес і старівскій єсєптій перязє во вся стораны літят То дошто сніґ Тому шкара над нові А мы в тайґе сут тра і до утра Вытуті з іскри Раздували плямя Спасиба Вам як грію сю кастра в цірах Ных хораніли двох марксистав мы іх не накрывали кумацьом А дізеніх Был левым уклоністом второй так оказал ся ні при цю Жывіте тисю літ товариш Сталін І як бы трудна Нє была бы мінель Я знаю Большы сіґуна і <unk> на душу насілинія в стране