Przejdź do treści
PL

Słowa, tożsamość, emocje

Archiwum
łemkowskiego radia

O kulturze, ludziach i miejscach Łemkowyny.
Podkasty, rozmowy, wspomnienia, muzyka.

Печатня #14 - Андрий Ґавула, 16 VI 2015
Odc. 14

Печатня #14 - Андрий Ґавула, 16 VI 2015

•

Opis odcinka

Авторска стріча з артистом різбярьом – Анрийом Ґавулом з Чабин. Перезентуваны были різбярскы роботы артисты і дві книжкы. Перша то альбом, котрый презентує жытя і творчый доробок автора соток різб. Друга то словник позбераных паном Андрийом Ґавулом слів з його рідного села – Чабин. Стрічу провадила Данєля Капральова зо Снины.

Szeroko w dziedzinie lemkoznawstwa oraz w łemkowskiej i rusińskiej literaturze pojawiają się tysiące zapisanych historii. Wszelkie pieśni, wszystkie te litery zapisał niejaki Pryny Majuczy jako – jak to się mówi – kolejny „podwójny pryncypał“. Zgodnie z ustaloną tradycją mamy określony porządek zapisywania liter, głosek i wypowiedzi. Aby z tego początkowego chaosu powstał sens, sensowne świadectwo, treść czy dowód wiedzy, a niekiedy i odczuć samego autora, konieczny jest pewien ład. Kiedy już te teksty zostaną zapisane w odpowiedniej formie, żeby inni mogli je przeczytać, wtedy autor, przekonany o wartości swojego dzieła, może dostrzec w nich nowe znaczenia. Może też dzielić się tym, nad czym pracował, z innymi ludźmi – z tymi, którzy są ciekawi świata, którzy cenią sobie wiedzę.

Stąd między innymi inicjatywa „Programu Peczatnia“, który ma popularyzować łemkowsko-rusińską literaturę, książki, wydawnictwa i czasopisma. „Peczatnia“ jest przeznaczona dla ludzi oczytanych i obejmuje także słuchanie (np. w radiu), czytanie czy rozmaite formy komunikacji (lemfm).

Witam wszystkich słuchaczy w programie „Peczatnia“. Równo rok temu przygotowaliśmy audycję o roczniku „Ruskoj“ z 2013 roku, a dzisiaj będziemy rozmawiać o roczniku „Gruszko i Bursy“ 2014. To już dziesiąty numer, wyjątkowy. Opowiemy teraz o tym, co w nim się znajduje, jakie są tematy przewodnie, czemu został poświęcony i może na początek parę wspomnień. Rocznik „Gruszko i Bursy“ powstał w 2005 roku – wtedy ukazał się pierwszy numer, dość skromny, a dzisiejsze wydania są już znacznie obszerniejsze. Obecnie zawiera on artykuły naukowe, jest w nim dział recenzji, a redaktorka naczelna wyraźnie podkreśla, że czasopismo się rozwija, że popyt na nie rośnie i że poszerza się też grono osób piszących w łemkowskim języku.

Dzień dobry. Cieszy mnie, że zdołaliśmy opublikować już dziesiąty numer, bo to pokazuje, że jest taka potrzeba i że mamy zasoby, by go wydawać. Rozwinęliśmy się z założenia jako pismo naukowe i etniczne. Widać też wzrastające zainteresowanie publikowaniem w łemkowskim – autorzy coraz częściej piszą w naszym języku, choć na początku artykuły naukowe bywały głównie w języku polskim. Jest to widoczne w statystykach: na 225 tekstów aż 153 są w łemkowskim. Wyraźnie rośnie więc liczba autorów, którzy sięgają po łemkowski w dyskursie naukowym. W tworzenie rocznika angażują się również uznani specjaliści w dziedzinie łemkoznawstwa z Polski i z zagranicy – tacy jak prof. Magocsi, dr Horbal, dr Mazur, prof. Ziemba czy Stefan Dudra. Dzięki temu publikowane teksty są merytoryczne i reprezentatywne.

W każdym numerze zamieszczamy też rozmaite dokumenty – np. sprawozdania czy uchwały ważne dla społeczności łemkowskiej i rusińskiej. Od początku istnienia rocznika w 2005 roku staramy się wypełniać tę funkcję dokumentacyjną, by udostępniać ludziom źródła i archiwalia związane z łemkowską historią i kulturą. W najnowszym numerze jest m.in. artykuł o tym, jak łemkowscy przedstawiciele zasiadali w Komisji Wspólnej Rządu i Mniejszości Narodowych i Etnicznych, oraz o kontrowersjach towarzyszących tej reprezentacji.

Dalej przechodzimy do artykułów związanych z rocznicą Talerhofu, czyli obozu austro-węgierskiego, w którym internowano tysiące Rusinów i łemków w czasie I wojny światowej. W publikacji znalazły się teksty naukowe i wspomnienia pokazujące, jak traumatyczne wydarzenia z Talerhofu wpłynęły na kształtowanie łemkowskiej tożsamości. Omawiamy zapiski Teofila Kuryły „Dziennik Lemka z Talerhofu“ czy poezję Michała Nesteraka – wszystko to dowodzi, że Talerhof wzbudził wśród łemkowskiej inteligencji silne poczucie obowiązku dokumentowania przeżyć i przekazywania ich następnym pokoleniom. Przedstawiamy też artykuły o służbie łemków w armii cesarsko-królewskiej, o ruchu staroruskim czy rusofilskim i wpływie tych nurtów na życie łemkowskiej wspólnoty.

W kolejnych działach znalazły się szkice o działalności literackiej, np. o pisarstwie Petra Murianki i o tym, jak literatura pomaga w kształceniu młodszych pokoleń w języku łemkowskim. W dziale „Inspiracji“ publikujemy zaś wiersze i krótkie formy autorstwa studentów filologii łemkowskiej i innych początkujących twórców, pokazując, że łemkowski coraz częściej funkcjonuje w przestrzeni artystycznej.

Mamy tu również przekłady tekstów białoruskiego pisarza Sokrata Janowicza na język łemkowski – to ciekawe zderzenie dwóch bliskich sobie światów, z podobnymi doświadczeniami mniejszości i kolonizacji kulturowej. Janowicz słynie z pisania wyrazistych, czasem ironicznych i prowokacyjnych form („sokratki“), a przełożenie tego na łemkowski jest nie lada wyzwaniem.

Na końcu znajdziemy recenzje, sprawozdania i krótkie teksty przedstawiające realizację projektów związanych z ożywianiem łemkowskiego języka i kultury muzycznej. Są tam np. informacje o tworzeniu współczesnego słownika łemkowskiego i o dokumentowaniu tradycyjnych pieśni w ramach projektu „Micne zila“. Dzięki tej działalności dąży się do tego, aby łemkowski żył nie tylko w archiwach, lecz także na co dzień, w nowoczesnej formie, którą można przekazać młodemu pokoleniu.

Najnowszy rocznik „Ruskiej Bursy“ na rok 2014 jest zatem bogaty – obejmuje historię, język, literaturę, religię i szeroko pojętą kulturę łemkowską oraz rusińską. Omawiamy sprawy kluczowe dla tożsamości: od tragicznych wydarzeń Talerhofu po dzisiejsze próby rewitalizacji języka i pieśni. Z jednej strony jest to pismo naukowe, z drugiej – służy utrwalaniu pamięci i pielęgnowaniu łemkowskiego dziedzictwa.

Automatyczna transkrypcja

Шторока в обшыри лемкознавства лемківской русиньской літературы зявляют ся тисячы записаных сторінь Хтоси колиси вшыткы тоты буквы записал принимаючы як основу два принципы Усталений традицийом столітями порядок записуваня букв слів і речынь жебы з того початкового безпорядку зявила ся смысель сенс выповіди зміст доказ знаня а не рідко і емоциі і одчуваня самого автора А коли уж тоты рядкы сут записаны в такій подобі жебы міг іх дахто зовнішні прочытати авторе переконаны про вартістніст свойой дітины вказуют єй цілому світу жебы тот записаний папір набрал новых значынь жебы поділити ся тым над чым автор долго робил з дакым веце з тыма котры сут цікавы світа Голодны знаня з тыма котры знают доцінити труд Проґрам Печатня має приближыти лемківску русиньску літературу книгы выдавництва і часописы Проґрам печатня є перезначений для грамотных Проґрам печатня то чытальня радия лем фм Добриден слухаче днес запрашам на проґрам печатня котрий буде реляцийом зо стрічы котра одбыла ся <unk> мая <unk> рока в рамках <unk> русиньского фестівалю во Свиднику стрічы з паном Андрийом Ґавулом Пан Андрий Ґавула народил ся в року <unk> в селі Чадины недалеко Меджі Лабірців през долгы рокы был машынистом в потягах провадил потягы на колейовых штреках до Стащына Гуменного Бардийова Старой Любовни і Пряшова Різбярством занял ся інтенсывно од <unk> р Коли вырізбыл до церкви в своім рідным селі перший віфлеєм котрий представлял святу родину і розмаіты звірятка Чабины то село над ріком Лаборец там інтересували го нанесены водом розмаіты сухы і поламаны дерева конаря з котрых міг бы штоси зробити Од <unk> р вырізбил веце як тридцет великых монументальных різбы Чом Андрий Ґавула Різбяр заслухує на то жебы выступити в проґрамі Печатня Адже мушу поінформувати же пан Андрий Ґавула выдал своім коштом своім стараньом короткій словник лемківскых слів котрый сам позберал і выдал тоньку книжочку під головком Чабиньскы слова зозберал Андрий Ґавула і обнимат слова зо свого села котры для лемківского уха нич а нич не сут чужы А найперше привитат гостів фестівалю його головний орґанізатор пан Мільош Стрончек зо Свидника А стрічу з артистом буде провадила інча артистка пані Данієля Капральова з каштелю в Оснині З паньом Данієльом обіцюю зробити інчу реляцию Запрашам днес до Свидника Дама панове Святилю Фестівалю чом твердый ден чом чватый ден а родина з Братислава Азирзно было кім пришли та то штырі вітры До страны мене бы воляли до видат были надраіте вам же сте пришли докторе туж сме од В понедільках ся триталаме а я дякую Зужні інтельґенциі русино словенска заступині під прецеду авче єм до Русин Ем бесідувала Ко прецеда але аци три красывнійше як прецеда робото а своякуй ті Дякую ті же помажа о початку при русиньскым фестівалі єст А же Шпарток патрит з Ружіню я вірю же квіто буде а русиньскы фестіваль так штоварто буде патрит з Ружню Як выдражні видайте а додам слово Як почаліа Свинику была коли сотыка на такы офіцияльні стретнутя воно такым презентациі сме ту були во селі выпрезентували в Крижниці Душе Карпат най вразі заси тыраз і конец мая же заіс можеме ся тузити з вами а можеме побесідувати што нас тішыт дашто што ся нам подарило за дальшы обдобы зробити Я хочу тота дальша тема доціли сме фільм Бісідували сме може о дакых важнійшых темах а з паном Бурусиньком то нахотіл поздравити бо знища цвєме тевей каждый вецюр а робиме так в такым шумным проєкті котрий ся зове русиньскых календарів А васи то усувівско скорійше трофіом о стол нашой істориі Але Тото є Далься важна тема то діменсия котра я ся мужу признати же та унелецка то духовне ціціня є тошто мі хыба А я в страшні разі коли стеж не презентували атуджы навзе давно репрезентували єден фільм о Старині а се трафили до Гуменого та не презентували фільм остариньскій приграді є было Єден был од пана Кавоша єден было было од свіжя абсульвенткы абсольвенткы Івано Лемкывой свіж абсуленты Факульты Материяльной факульты в державі а там ся єй подарило зознамити зєдно займало глушого з якого наймало особов та особа ся з Леданка каправа Я о ні не знал я єм не душа з єстує в присурі а там доправды назыр за єден за два дні з медаві до коп єден проєкт а она мі представила же носит серци носит до своіх дусі займало проєкты жество займала люди ту краі котры выжаруют не богатство але выжаруют такы духове богатство ма она вычытвіся на такы темы а то різ на ся нам подаро датий до копі не проєкт а проєкт было єй мамі може си памята може дакотрой ся достало доруше з Узанка то книжка менувана єй мамкі А такнизка мала такє поднатус і помоч пожерано стало го соцко мы гысенько лем На основі того проєкту сме выдали тоту книжку што мала быти Вас яка приводна публикация бы тому што сме зробили але подарило ся нам єй мамка Інцитналькіна выповіли русинька серцева душом а подарно ся нам дати докопы <unk> образы по коси памятам то сут фотоґрафіі котре нафотила Данка а котре потім єй мамка выздо воздобила своіма кризбами Ці зникла така займала композиция анціпной мальбы а фотоґрафіі а то сме васи ся подарило достати до той книжкы а подарило ся достати яй до тых <unk> образів котрыма ся нам подарило перейти словеньско воли сме сербску воли сме хорватску Валаскій Музеу а были сме єдным оконым центрі в Братіславі Адавство авто не ту я хочу повісти ся на трафель на єду займало душю Данку капраливу ліпа Зузанка котру мам ліві рукі а она вам тераз по бесідуваня од Зузанкы переслі або якы ма думкы як од Зузанкы ся оды Достати дале як ся посунути як представити дальшых займовых люди котрых пожена господин а котры нам приношают радис о котрий трайсе вам обіщы так наша любит Одознано слова а є обі книжкы Я тіж перепросила може натвятого фільм котрий теж мушу похвалити пана Болуша Табака котрий кєд зна виділ же хоцю фотити пана Ґалуу та гварил жебы не мог прийти а зробити о нюм фільм лем так простіжого тоба Джон чловек так само граничным приєздом в олізмераді тото взник о так може там на увод Власне такій маленькый куртий документ од пана Бобуша Тобака Най ся любит Хто ся пригласил а то пошыр для скоршых ня поторолізацию мідаль пыжынь приятий о такє наступит до Пряшыла <unk> руків Ауменім Ішыфаля была Но а кєм ходил ся на тых <unk> деревяных наветно в монторі на ліщыкого заводу і горат неба це ходило І самой ціснило же мне наступил до роботы жыти бірка буде як завода бо лам телефоном не можут ся доловати Коты буды дня бы де наступил до роботы не дато бы так блато Таж єм мал такы тоты сме то ням фурт тото до готовоня тото тоты трапило же субота неділя бар і вольно на завдрамкы обурым ся мішут было лабивцьом гори лабицьом поводі то сіто был такморе тико уж як вітюма вода рожами А такы тоты саромы такы доты джере такы вырі єм нашу або дерево ну та єм зацял такы саморости но заця єм саморости не і зацяльно бы тоты сошкы такы меншы порожены зробити вівцю Або того як тото вола або сумарита том том бо маміти та ся і проблемы Але потом не для ця для ця бото може мати так преставу вале Ну треба є накрислити а пой уж я тото бы вызерал же як бы тот не найде потягну талю на є ся на малуці люця кумали од дам ся наробил такы аформы же овечкы є на малю ниже дуга выльше є надає на бу таєм поробіл єдна лежыт і дум ся єден так намалювал ой та і приложыл си народу я ся найдай тамтотыма формуй та єм зачам ся нашу фурму быях ходил Онеры виходил они в міці Оні раз ваюці Ты мал дати звыка мотаня а я не нахочу ся поданити якту не другій мусу наробити Знарож каже вершы дерево добре Я не виджю яле не мам отвар дерево я вшытко вылу Жыде Як я визвю такі клати я фундашто вийду я вам указу шытше косова внося єдно што найду лялкє будут електры дерев же то года шмарити як вас пошкодай руба Або што або так єд або тато ріжны на што редумале мілоти што ты заліжу та залежу да та на грубу а пото уж думали то мусийти Такы также укрижуваных том роби може москописы ітикам Ціль дай єм духом де гыба дай ту видно четнатурі залез матостаців тоту лечко А я то грым тоту завецю з руку три ну о то міше кресник тото зробити по том клинці ты дось такє верту ґу материялу того мам дос і з вибы і тоты рублю крестикы вытушу білер іле дерево не працта так му Ту зробил даку голову або што а паніцю тото ся одріже а так а є паді ага а мале ся довшыся ріже його попракат пошнуруты асе довше жебы знайду за тот Мату потом што што ту ся розріжат ту ся нашо згрубит ту а суй дві такы Агарфаєт кари ту е розріжя ту голупу або дашто такде тропит Я для люди котры роблят прав Не олем жебы быт знами жебы дашо зискали то єсне не зато жебы достали даку одмену фінансну одбуде Дякує нач прост тя є то і за оєм єда з неґє ай Богушта Ябу дякувати же факт Є то його залюба мунто зробиство же то буде дале сам премєрдати не буде зробил то пресева мурно Етожы ту деку вступу у габылку просты єдно духы люды котры Можу не патни целебриты мож они не знайме лаґо жыли тут деґде близко нас сядят на лавочкі може є то старша ґенерация в турнияльным заурям левторазыку младых молодых Але си то люде котрі мают в субі вельо інформаций котрі нам можут послідну або мало дзвитні скусености суто люде котры мают в субі обрускій талент котрий мы не маме претоже жы з природом звуку з природом а си то люде котры мож не мали час робити дайкой вітварной уменя о вельорарне уменя Тото же мали іначы старости мали старости діти робота поле Але зараз вышло додяків боє на дохудку а то в них осталой нама і споминала же як пан грабарит же людове ґміня інцітє то є тоже То як така поземна річка земна тиця нихто нюй не знає а нашів інформация по то як раз выйде час навыйде на світо а є там вшытко Зато мене налез ословило а Лумці выдуміла же стару ґенерацию одказячы наша ґенерация немає А што бы сме то не зазнаменали жебы сме то не заховали пред пренас пред нашых дяшых потомку Так практицкы бы то была велика діра было дашошу бы хыбувало згода нагод а ся онай осуд того трошку помнул же то было так же імси дашого чоловіка зобрала зузанку прето же знял жыла а знала хто є а знала якій годно тымає тен чловек Зналам же і орнаменты не буде нашы орнаменты або она так жела з то природом а так знала як істо Выразка як квітучка розквітує же накіт робила краслиця або вісількы назнала осмін на тото хотят копресы дати де тоту ботку де тото око дати я раз оправляла апуньы а я дала іначе око або мама завыла одзістала ся я тоту ботку дала так же страд Показала м целу кресу то є просты талент од Бога котре є дане котрей моне можеме змінити донай же то научыме на факульті Вычтуваня уміня той дашышой о много зачнійшой Тойдашыш притыргат стороч Я кєд чловек є внімале а має сензитивній для екіолоґы то внималь так скуточні може то зловити адяше ян ґенераций обєк правда Є там правда як нажылот на скусеност є там дашошы тен світ тепер страчал з рока нарок страчел Є там душех як бы може был был бы повіл же памя дух ся тей котрий тотам быстел тому чоловікови а ото єдух може перенести за суты візуальні лецы пренас Так же першы звіказ з Анга альбом была дост одважна жебы м зашол той простір єм друкыні повіля Обіцяйно на обычайной Же по тым члекуважы єс мусит праонути ціли цілі одноты того жывота што єд во жы цилебританы образовіа або обочальна жена котра цілий жывот вытырала лем позитивні вецы красу выковала людей добродячым члови был такій пан пан Ґавла Нянь бунара выло нелюто до тыж бы великій такій дедіньскій філософ же м то не могла зробити же мі шытя люті коле а так мі было дак люто амсыплювала Боже Мож ся бы тримало дашо а потом зразу пришла ситуация же пан Даула пишол же он бы хотіл зробити книжючом Але нє от хоті так през своіх внуку але потом знаува жевали же кєд це то даст Так хом не зробити з того Дяошу книжочку Екі пансит жекати руґа одо двазы еґзистує а наколест вышло так же за позаганя Людяка <unk>Ú здружыньо інтельґенциі котра тот з котро спілпрацуєме же нашли я тоты парко рунок на то жебы ловили люди котри робили задар мости претор СанТ о Дяша книжочка Одяошом Чоловік котры То істи Є то інцітний мали Рар котрый має дале од бога котрий ціти дерево сте там виділи той чловіко текіде в лісі має зразо веце енерґіі разо веце доказы якє медже людми Ей тіж то не може хоц хто повісти же так я зроблю суху то неє проблем а я зроблю суху або то трошту вренесельні зєст датний такі суху з дерева зробити але зробити суху сплатика так же же танцитин стром танциты товінко марий же засмійте же вас то погладит при душы же то є людовка в правым слова з мислі же сото на нич не грат не хоче быти ани модерной ани сучасной Але же то є такой одыховой што фак гріє при душы же тота душа вам нашытка якій може розум варити ат є але по часи і занато позераєте зразу зісти те вас то притівы є же то є шысте беце як обіцяєна соха котра є зроблена професийональном умалцом є перфекта і можете ся до нюй залюбити Але судекій декій корінь котрый маєме а котрій ся з можут мене розумом не похопили Оно тотам є закодовану дісте нас ак так соты состала архітектум плятику котра є міле ємете тото дерево є тепле жыве А тото є то што ясмістим же замікат а треба тода як подбарувати Ванґамуля є того реґіону Медзалабор цеснина Гумене єдиний шукторовей Нич веце неяни де покрачыла тя міна Марласіф панваня Уріча Зробили єну таку судовину же тыжма є тале же лем треба вельо робити але там тендар одбогає тото людове уменя поманкы вытратит ся Тепер пришли Дяосі є там бруд а глядайме шыстє або антиодишы судєну духы такого Тыж ма участя в собі шмила тото рацийом і нашто забє жебы то не докаже не зробити ся як із непрофесийонале же глянеті унікы а постита катеґория людового уменя палює Та інсіта уж ту не є то зацне врати солаві маме видо з Яропі со і доказали сме Пані Чапнас дарат скуточне одстіло десарстам найдешы інсітяку а жебы пусти двой од них діяла же то хоче заховати Але з рока на рок зато Меншыє з меншы а наша ґенерация мож дашовы подутати іначе але тото уж учыте я сиду нам же тота книжка панґавола дам же сме устало травували а його Манджелака же достинаменувала ґрупу часу же сме стоснажы до той книжечкы повісти не лем о Яґдашовай його творбі выказати його діла або Ядашо повісти це <unk>eor<unk>er а мала робити така же кєд спецна наша така была же кіси то чловек праліствує пречыта чого то можо тропу погали або сы спомина на своіх старых родицю Декє навра додецтва ту не знам каже має своі асоцияциі своі жывытні скусенности але Лісинці затял што так люде вереджы не бото неґатиме одраджых ту погладило а може так трошку отворил туту нашій святыні Духовну дискы там до Ведниках Так же Была вам рада побести сію доколи в люді побзерали жде си на дужычку нашый час Была одозва і така жебы было вечланку публикуваных о той акциі правы Оплальови фізотак звінкынже в тым нашым реґіоні єст скуточне знаний Свидницку Музей Украіньской Культуры має о передсаді діял <unk> же етноґрафы знал же то є залец Але при том да як люде о тым не роздуму мож говає дахто не знає же манґа волове різ то сме са дознали Но як ен парадок Я нараз мусим знати вшыткы алекы нас осуд залиє же даше такой видиме же видома єту наприкаментарий быкым Є ту по ній наче етоны домче вдяні розкладу о ні поставітка як навідют тамтых заця видно туже така дбана праца бекуня поці словоды там є де то добре хочете нити погладити зуби мужене засами пагало до того дерева Вылех ідею на єм поцітил же тотам єму Любіт дерева кєд дру Бідаша Заласков так зникали олен в Дрівници зрозуму в декє новый присторы думати алека дікан оменя тамту безціту без міше скуточні найдерацию треба доквотувати записме Дошла дале на поверх што як можно было додишя взацнійшой а то є така мед котра котры розуміт вшыткы расідувал цитрів горы Так же може ся панґало свяжыл Етісте уштами бесідували але може се машы полотит з того жебы Склиц з книжочк рай але тумаме таку укашку його творбы айписут його такы долгні вецы Там маме по том крижы кышароби такы звербы стамі же раз автонтаме такту веча суха ззаду Алмаз робіт страшне залимали палици тілько якса одпадал вдачникы ак сме тотам дали вече си по томлю повзерете Єды си то думкы цяєва до Словиі нас оповідала гейка завіли на раді Може ся таки назавер такы краткы аси трой минутовый тыж документы словецкох образов дойшло То панові ґалові то вас є была така реакция на наступнество так же по той мотка зустрав Може теж повінати ручный пан давяр Івалин Русьньоводичом прецена з пімірокникы Людишний од двох од куса зачал венуват працы з древом на ефертовой саморасті арбуз на мініятурі ніз є автором і же трицятій великій монументальных слуг Древо поважує за красний зірі а вынявій материял То было про ловиньску образу над ловиньскы єдна то дала ліда з доциват аскогом раз на Вам повідам як єм пришол то хутку а та єм хоц велем за ся зберати тоты такы саморосты ай ма видо ай красны Нє тот шытну так роздал Но потом там мішкувал робили пленур пленерум минім тай на там позваля но А там уж были Польска з Украіны зо сербска мадярска но я коло них но а так туже я дам два пятнадцет разів был напевно Тыка зазідеме нота так но а там ім ся уцю по то ня позывали до Янова там коло Пряшова там был Шарівскій то был тыж Рездвар такій Но але вид бы малай школу но бы бырні ходил Но а там ня залідас два раз но там там м ім першу суху зробил велику лу Янови коло пришол Но а што будете робити цілий ден цілий ден од рана та на зиму жем силь надбера зас на крестикы а то вшытко роздала мі я ту не хто хоче паліция та ішто Назберам ся через літо а тепер велика через ібусі в хызі Телевізор там горит печку нідаци рів Додуван дні суй так зато Яне же на тіл заробити або штобы то знати Тепер като я то тяжку сі зачатку ся дахто пишу а тепер хажі шумне шумне ніт а тіку стуй да я ся не знам дале верму Дама знадне скончыте суху майте уж Но оно так як мам і вночы не доднеслю бо мам проблемы але то фур ходит порозумі же я тото ж і тото акід хоцю доробити таку хывицю але мусю там же тоту же акту укаже а так Да гер Я вам я мал надор на музгу здате хто пережыл бути мают простату надор хто пережыл нотыкти кому слу Я вам пані хто то плоті был кыл ясем ясем был плоті туматизу задузаду дроты но фету вылисту шургрити ту коляти ту зарутий мы то вырізали но А таче ва чем робіти баблю з кущатьом а потом си думал то другю Йозепа тото ту такы паны шумитуванил ту вышли труны крали Но ішло та єм зробилци як єм Оно оной і піл рота є дерева я фуртку позерам фурташу друга робота а потым прийде ну Так ором крислити а то на тых хто знаюшку зкрислити дас іх олем тват на кресы же поля то аправ гарувам там не можете ніц казити Бо підете глупше або ынчак будут робити А дост так же азрівно такы дерева нева люблю на те мусит быти Конарі або гырі дакы тото мі ся найліпше робит з тым Такі А як рівне передам што там мам зробити Адам уж як єдакы тоты конарі там уж уж вили же нащыта мож Но завдажє вшыткы то фиґуркы сут єм ракы айже має там балусатых даякых мужу пастерю амлузні назвы вшыткы свіронакя або томкє то члевет та кажда суха бесідує што другє то учасне туто іконостасы Віходного врав яку самом здає же ту там пошто свіровє неє то прав А тот раз єнциторна оклада так мі ту так зразу выхало же оно на лоно ано Але кєд човек трастут до того запозер я зразу там накаже насида засели треба тут розписнай задал Баліці Нади то ти уж ім зробил може што тых пані а ту на кадю паліці інче то тыж треба Оно однати зачнете же аси так оно Ту зареґутувал оно уж дачу укаже А де выто не оден то выдумати же тото там хочу або я оч за недавна годы до <unk> Не треба вздумувати треба ці робити а не од великого сухара в тым сте правы великы Дек же глядати дальшо наподобнювати як ся роблят очы як другє роблят сме зробили робте по своі грошыте ся для книжкы сме тото кресли та не зробили ся бы ошыткы сме позвали кажду думу люди мы сме вшытко то красна Реакция красна была вшытко каты книжкы достали А сі было так княже Не добрі му робити бо досто пінязи є га мыде достали діленме та но шынови по моі мам трохинів Братіславію єден был нє далы тамтого занимал за листів книжочкы трохо творды прус як сме бісидували аш займал дає же молоды них то ніч А я вам повім вшыткы валяли там тушытко люди ниє тушытко по ружні хыжы них тото уж ани діти то тамтну Теди лем мали мали <unk> ціселеном <unk> є поружні хышат шем така бабка дід была ту окрем того же выри за лецухы ся списве Ей котры Ей котры уж вымерли родины не лам вымерли і мы явуловці то было бівцяби а уж лем я сієды там і тує де Пан до Далийців і тыля Андрий Ґауляр Я го знам але то не была ани родина Най тоты Братіславы сут там в домі тот Ґавло Юрко то тым родина і тот Михал Но а ся так маленькый словник выдал синьского чабицкы наґы то мы аси <unk> служ чабіцкых як мысіме то трало дакы дати ту дмык Тико про сташів тико пром тія бро не вшытко ся мє поляк ся дуй а вшытко бо то Як єм бы хварыял вам был ім не міг спати нате туты стресы як вам повідат же мате тото Но был лим Братіславі там і было пиваний А тосі вам так пойм піл рока зачали на тоту гіпофізу опирувати Знати што то оповідат тото подвесол Музґу чы лем зачали до тоты ани не оперували Вышл вісем руків будете бити робите сохы засте з тото Кресликів тым зробил мож два стужы Я м пришла першый раз <unk> Але то вам повідам ісі также то єделем згуменого Єден пан заставил коло мене з автом но то уж єдвац років но так так так так так так так так так так такой зо зачатку А він заставил а Як бы му робил тото тото і хотіл лем так паду то были придужены тоты такы гыры тото А він він пур пришол а зроб міт зробце мі тото тото а віня тримал може бы м не робил ніт а фур принюс Ела бы він автоматы мала бы шла приз міх по десят Кур желізнет <unk> тис давна діля брала Авария чы тото а він то бур не робит Но Але доти знаме я думала же то продала він то вшытко май дома она знат выжычалай бульску малыставу а таву тіль Та же він пожычала вшытко імаль веце як я Бо мы не малу джалує м моі або чытам ся брати славы дітулкы там урботы Та же мі акуляй быцко Михал монжы Та робте як то видите такы як на валяю што тыремесла были як райбай баба яклотят гравалы Я мож лем такє наза одраз візували же як єм пришол першы раз до тій Явлі Тамлата Кавлика выперила кравіця од банану полно кресті полно наукова насипувано а ін дома так тото і доваровити Дже ту сма і указали кажку три сіма ємекы а кєд жыту маме Ґало автора маме то книжкы може теси брати каждий дописов минуло вам част такого Книжок маме дост так же нас ся любит аз авторскым подписом тіж авторкы книжкы або має зварат Або ся кємате такы опаскы звіданя так нас ся любит ці сте злюбили деколей музиканта я вас як поднам в радия кеты піванкы а тото ей то ватєвной місцелюбий Ей тол бесідівдай то я то слухам фурт тишкы і сухоты не слі циґане гордіова з гуздам ат мат не плач циґанко куплю ті таба в покрамі Яс роблю бува і робіт глуздями Соровы пріскы соровы пліскы оды любовала бы ся любовала бы ся не маткы Старадайста радай пободами зем по молодами зем колоні лем колоня Іожеса і захому дайто Нудай кому горе стоі тому дайто мудайкому горе столі лем тому не давай сло ся того вой буде серенця ся милял матьда Ласливку Ластівку го патпалены ти Серенця тушамоя Вышла Матьда ґрацка бо і мата Ядька гопацифаленця де Серенця пишамоя гопацифаленця ди Серенця пиша моя Прошу тами даме горіст трубку там долю зо двасу басу за майбум бальок веце зостало бы мене брали новы цилобу анрополь Яксофралів будбу зроблено саксасафоном вшыткы дерево то то і тажды на ты деревы мусити мати жебы руку на труку жебы было таке долше дошыткы тяжко зробити но але малы а тиж до Варшавы дахто бо купиле поля купи цілу гей до свы пінязи злобых Но але то смай Але у нас у нас як не выруне ся Крижове це з тым зробил ты в Бетлемів і ту тусит для щіря вопядю Сліднику мал відо од мене веці такы меншы додивны То о такы монументальны глеция што такє уполе робітальы Аж по такы паличкы Но так уж уж діка на вал вас то через долем вшытку уж паліся мам натберано а через зиму виджю што будете робити н Пан Каволо має такы маленьку столітку за мену там си спали сяде устру злікат а мажота варижові борден варишыдаро то маєборда то ґреты поза Люталь Змысл поля робота зиму А бытом роздала невіст буда ря позарозявельотых кризів уж сам поруздавало палиц як сопорували А є то такым іваном уж тото взаєд такто прийде так з такым расном хто прийде до станы залця бы Но або тутанце ім екбо подякуваня А тіж ві так роздумал так подякуваня так доставаю полний слуг же то тиж такій свій мойо Мій одє зване Гайтен якы подякуваня єст але кєдуєте пану в голові Анґєв Маджолті А тихто вас його назнал Лемта ґлобализация є так сийона желек уж не знає котрой краіні як мали бы сме ту традицию заховати типойде там так знайте же сте з Юра Є там дешо другый нашли як мож акли того Лем ся любіт Но тоты тоты стірі метры мили там дві дві щірі метрува на ты Вам повідам то была тота То поля то была з мадярска ціоткы то была така обруснута така з остакыма як храстами то такю же там не было лем ся злюбила гулюла дулю а тото вызерало як дакы кєбы пожумано собі тоты но А то вам так вий же він мі дал дерево я му зробил суху а він мі дал дерево на дру суху но та же А ту веціну то порівили но да учабно Таме обецний уряд а такой там він тот дом він там поставил донто да Віддам то велика монументовна і ты заста А она уж уж там штуйну же дошятнадцет рухів Но а фурмат фарґу же ты тремате по фарбитю на тыве лонта суха о нас чурніє не мате фарвы тыкат цулякы а я А він даку таку купил фарбу <unk>em а фурє буднес чурніла є фурма туту ту валу Може же займала же тото дерево тож не буде вічне і же ту має свою жыво Так же то і де такы помінутя моя мама робила з фіксками малювала фотоґрафіі мойо А єм мала же і купил другі фікскы жебы проститу вытримало долше Авнашой Кажіту нало же на робіт трапит ся аж опять руку то зміз А тоты мали о тако нормалне Тоты мали в паліці а крижыкы то вшытко з пчолим воском А Вам повідам тоты сошків вмалут може пятнадцет рухів а попозерайте на то як і вычаравы выдмете ранду або што то ся блискат то природне то екомкы або паліци успайте то є глядкы якывы сте было налаґуване а то Там не зугнеє ани ніг може аних рупах ся не достане фактой чоливо Не ту Бензин техніцкы деревянку піднате што або ридідло а ту дате на наструате до того а оно ся ом розпустит А хочете річы так веце вентину А тола біла свічка або червену якку дате си жебы душів мало ліпше тото тотле сдала то свічка тоты нафтали но і світку так єдна ґу <unk> луску а <unk> діл свічкы но то вам такы красне глядтик і хотите до руто дерево може быти ци вірба ци што тото вшытко вытримли Тамтота была высока тыж ціліметрува то тыж верба Виба была Наущыщам є тікуруківа Лонка А нихто вам ниґда ні не мали сте до лота ни нічтах ножыками наперед Но як підете уж завадате за пісід уж бурдашу видити Нем хотіти треба ску Кіду сте зробили музиканта не зробили бусте і гуслі єдну звелю гуслі То нати то на вшытко нашытко Я си думал фуяру выхабжыну наєже фуяру Але тота неєдны духал то треба вывертакы я мам але то то треба нати высушыти тото дерево бо ам пукне Бо я ся нами гуско буців зроблена лем до машыты але а вымализно жыт што допресла они воєнно Жыты мал але были тоты там робили гуслі маораві роблят з єзєнно куса лем выдал дали значыт згнан было в Малібале пари было Ясан ґо тако не пустял бы то быт неє деєну духель тоты што орімают приправлену пяруків авояту тухавзину вони мали такы бо крила муся дати до жебы зрівнало жебы вертако міг вытвердіти верта то ніж бо то на двариц ЛЕМ на поты муси діркы знати де дати Мушыт мати грати матім бо зробил ни єд ніч то єдно дерево дерево є єєдно То дота суть кут треат верше быти а опи Я тика скленалж і тоты тоты што лем была то склена тика мам за склена але є полосухый а як є сухый так тот дубніць любити до клена якы мати тика та маме а є граб то такого граба ся аним Я не виділ як мі там привезли А всім не робил але Болота кєд купите єдно золото так триці яв но а кєд купите то робит люм в Кышыцях то найліпше на помалу сядих він месаро супромнит робил ці давно Но іде не бити а іде То новитны то не треба новичны зо засятку футболя Знате што были дам єдного мам а він ходит на высуку шкуру а він майзавыємну але сі тыкат не охочеме го до того До того якого бо матпушкы а тото Але він теж добрі доли шлыні робит але він не має материялю він робит жес хот того а тому робит твар Даху гей красні але му праскат вшытко тото дерево бо не ма но Яму жля оддає мазал євно Мыґанду лота ромадя але він в фурварвіці по флоти дайде на тыл телефоно а мі вказує же якы там сюди да він подля того робил Яму фурт повідам же то так што не буде мати ні гол ца по мыля цалком не буде рани по тым ні згоден зробити мусит сам прийти на ту та буде копірувати та Доле сте вны там паліцю до рука поглядка позерате ех си близка я то кіт ранду ходя або кефу так разі ся близкы як лаґа Хода тото фарены то уж то уж тоты мурідля леговы мурідля якы якы є Кывжени уж ани не вырабляли ани мурідля поряд на то уж неє ани мурідля За коли то парут тоало а тирка стоіт <unk> стоі пят єв нете а і сього неє Замусими будут ся оправезти дерево акырмано і діле гей там Та знайте дядь буде там там буде жена дівку хлопро з курчіску доты же є такы дне довезут такісня цірисня зрізали но а там ґырішнім зробил двісі єдну так мать там маджена влюбал уруці бо такто выходило же ту была такы два конары ахруснути дам то так зробил лем же то дост мале гымете штереций тот тутай ци рішня мало Може може была сторочна бо то была та груба ме на три раз розрізали а середины дупала нота зяти моторову пило або Дакус они ся не дат барз они суть специялисту што ом выріжут моторову пилу цілу суху але они мают гварш пильвы Крижом вам шуіте але дур вам різати або што а она вам лань дайде хопит ту не діє може тото знате Та же так належачы під дак а то тяжко ся ріже Крижу мия уж дулю треба долпові оно уж люд не хоце тайзе Но електрычку мам быте зоймала же пам ґоломало засалил дерева фак Сем там партязы то єдно духал правду то є умені знати же зма того лжелям вылжерам тоты тамтых было такых был конар такы зробил хлопціска же за ру діда тримле зальол же ся ай тот дідо старий ма на сторости то внука же діл о ньо бы сам мали старати ай ся старат дівой тіл онуків Так боло дерево такє Може сысіми така жена з такулейку зайду в тым долері Шыбола Так має то назву тяжоба же чом так жена несе осницову Тяжобу ту свою родину Жычаст має пяку коло себе хочу робити оле діти а внуце аже мам вшыткы чодова на тых своіх плечах ту зайду на Самкуше я страшне фар вит ся як на той зайді єкідци обзерайте свысо зо вшыткы страны то нале не тых символицкы росой тай то є теж нахоче Але іце А ту ме повіли то был тот книжя Лаборит тыкабури зробили <unk> метрову суху з того но а ці то книжа є то такє но я ся сам выдумал же бо то нихто не ма То самалзувати будь князь бо нихто не завол книжа лаборит а зато ся тото там лаборит заізує тото А то писал єден такы Сямин Кралецкій тот тот монах писал книжку Жыєво дакы Мадярскы тоты даколи же му одталигулю йому лабурцови А они зробили тика пят метрів дика зас тот пан был за буре там а мі пойдамщы зробили єм і єдного А подля себе жы як вызерал но Але туту было так же тото мало быти веся але ту был фонар так же уж не міг вес робити лем кложы а вічі мадяй Ай купив но то нихто не же хыбил но они зробили Пят трута малит набуру але там гулюва лем так волося мать так нязє цікучне не маля ничапку ся цістокнете вы Рад пісні співа Бесіду Рады співым Час спомнийы як дві черків дві долекы свы іржаву цвіву злати діалой вывій в то обій Лаворцьови біль куцій Біль госагальній тыр кійт твій ін цвій цвітові аскыликій Прібы сіди стус до векій выгы воты гым до го Тотушы она споминала то в єден Скій ме в лісі робил а поліз таку бережу зостаку таку вырю А я тото обробил а зозаду зозаду там было лем глядкє дерево та ті думал зрублю бабу твар дайду зрублю аже тотона она вшытко тото дото несе а там сякы поставы так рухы мову так тварі та на те як там выходило по тыхом треба мати фантазиі Дуже кє така прождо Данка маме дві книжкы Рышреме рыме дашу сур Замка ЛАПіТ Найдеме честю свіда участого Савелю Фоткій уж для мене то є і заоймала робити такій порталь до фотоґрафіцкій же сводку повістила ся бутым чловіковим видно Віди тіша сий Або не Так попросиме зацінат автоґрафіяда пана Андрия Ґамулю авторкничкы Дати Кыправи пред Што рока в обшыри лемкознавства лемківской русиньской літературы зявляют ся тисячы записаных сторінь Хтоси колиси вшыткы тоты буквы записал принимаючы як основу два принципы Усталений традицийом столітями порядок записуваня букв слів і речынь жебы з того початкового безпорядку зявила ся смысель сенс выповіди зміст доказ знаня а не рідко і емоциі і одчуваня самого автора А коли уж тоты рядкы сут записаны В такій подобі жебы міг іх дахто зовнішні прочытати авторе переконаны про вартістніст свойой дітины вказуют єй цілому світу жебы тот записаний папір набрал новых значынь жебы поділити ся тым над чым автор долго робил з дакым веце з тыма котры сут цікавы світа Головны знаня З тыма котры знают доцінити труд Проґрам Печатня має приближыти лемківску русиньску літературу книгы выдавництва і часописы Проґрам Печатня є перезначений для грамотных Проґрам печатня то чытальня радия лем фм