The archive of
Lemko radio

Проґрам зреализувано в рамках творчой стипендиі з Проґраму Міністра Культуры і Нацийональной Спадковины на ініциятивы звязаны з популяризацийом культуры з буджету на <unk> рік Проґрам был зреализуваный в рамках Стипендиюм Творчого Міністра Культуры і Дзєдіцтва Народового на Предсєвзінця звязане з уповшехняньом культуры з буджету на <unk> рокы Феномен бескідів деревяны церкви і костелы Материяльна спадковина звязана з духовом культуром жытелів Карпат цінена є в цілым світі чого потверджыньом є великє чысло сакральных обєктів з того реґіону вписаных на листу світового дідицтва ЮНЕСКО Деревяны церкви і костелы захоплюют каждого без огляду на віроісповіданя ци походжыня без огляду на тото ци одбераны сут як місце культу ци лем памятник Іх краса справлят што каждий на хвилю пристає і задумує ся над тым што тепер і над тым што дале Тоты рамы становлят выняткове свідоцтво одрубной традициі сакрального будівництва в котрій добрі видно характер локальной архітектуры Конструкциі выстріч ци декорацийны розвязаня сут характеристичны для культуровых традиций соспільности жыючых в реґіоні Карпат Ілюструют вельосимволичных одкликань та сакральных значынь звязаных з тыма традициями Памятникова деревяна архітектура то неодлучний елемент ландшафту Карпат Давнійше дерево легкє в обрабляню і легко доступне было основным будульцьом Доставляня хыж ци ґаздівскых будинків брали дерево гіршого ґатунку а і те селі не все прикладали ся до роботы так што жывотніст такых обєктів не была долга Інакше было в примірі храмів На материял брали здоровы великы дерева якы порядні сушыли одповідньо обрабляли а пак вынятково старанні прикладали ся до процесу будовы Деревяны святыні захоплювали товды захоплюют і днес Познайме іх ближе запрашам Наталия Малецка Новак Феномен Бескідів деревяны церкви і костелы радоциньскы церкви початкы і власніст Радоцина основана была найпевнійше в другій половині <unk> столітя в рамках акциі в часі котрой заселяно гірску част земельного маєтку родины Стадніцкых зо Смигорода Вязала ся она натуральні з шыршом заселенчом акцийом яка в літературі приняла ся під назвом Руско волошской колонізациі Заселяня земель находячых ся на полудни од Зногорода започаткуване было іщы в ХХ столітю через шляхтовску родину Войшків з Нового Знгорода коли основаны были Мисцова Кренціж Крампна і Граб Населіня заселенчой Акциі Водозливу Выжньой Віслокы проходило в наступным столітю коли локувано Вільхівец Жыдівскє ожынну розстайне тиханю святкову святківку і долге В <unk> році мал місце поділ маєтку в результаті котрого полудньова част ключа припала Миколайови молодшому сынови Анджея Стагніцкого Локация Радоцины подля теперішнього стану досліджынь єст окрисляна на конец <unk> столітя коли в <unk> році першый раз вымінено село в податковым реґістрі краківского воєвідства Нове світло на локацию Радоцину мече неінтерпретуване дотепер під тым кутом джерело якым єст локацийный акт села з <unk> серпня <unk> р подля котрого бідскій староста Миколай Ліґенза надає Іванови зо Святковой привілегію локациі села Чорный Потік тепер Чорне на Рускым праві на опустошеных ґрунтах што прилігают до села Миколая Стадніцкого Вымінена єст в ним гранична ріка Радочіна до котрой вливат ся чорный потік вздолж якого думано оселити село В привілегій як граничны села вымінено лем долгы і незнаєву Не єст там вымінена Радоцина бо чорне товды з ньом не граничыло Названя Радоцина має культуровий характер звязаный з жаровом ґаздівком прото тіж мож думати же тычыло ся оно і формуючого ся села і переплываючой через село рікы Радоцина і Чорне не были вымінены в люстрациі бідского повіту з <unk> рока што свідчыт о тым же тоты села обняты были іщы полокацийным періодом звільніня з податку тырваючым штонайменьше <unk> років Принимаючы же Радоцина першый раз в податковых джерелах появила ся в <unk> році і маючы на увазі час звільніня з податку єй локацию мож датувати меджем а <unk> р Дальша записка походит з <unk> лютого <unk> р судовой книгы Клемківского Кресу в котрій нашол ся запис судовой справы медже яцком курейом і його зятьом Іваном Лоськом о віно Єдным з конфліктовых предметів была роля на Радоцині котру курей продал за <unk> золоты В <unk> році результатом подію маєтку по Анджею Стадніцкым местівскій ключ отримал його сын Марек Антоній Стадніцкій Сі <unk> років пізнійше Радоцина была дале власністю Марка Стадніцкого В <unk> році шолтыс з Радоцины переказал урядникови од збераня податків і оплат поборци Анджейови Розстаньскому <unk> податкы на сумму <unk> фльоренів і <unk> грошы Подля суммы свідчыня внескувати мож же Радоцина в порівнаню до сусідніх была уж товды великым селом Примірні сусідні села платили значучо меньше долгє <unk> фльоренів ожынна <unk> Не знаєла <unk> фльоренів і <unk> грошы а Вышоватка <unk> фльоренів што рівнало ся з меньшым простором землі заниманой селом Найбільше податків в ключу сел платили в тым часі граб <unk> фльорены і мыстола <unk> фльоренів По смерти Марка Стагніцкого мистівскій ключ отримала його друга жена Мария з Дембіньскых гербу Равіч котра найпевнійше майно тото продала або переказала в арендуваня На початку сороковых років ХХ столітя Радоцина стала ся власністю Яна вельопольского гербу Старый Конь королівского дворянина і пізнійшого краківского воєводы та його жены Зофіі Кохановской гербу Корвін котра найпевнійше внесла ключ як віно На сучасным етапі досліджынь не єст іщы тото поясненым але беручы до увагы пізнійший ток сукцесиі мистівского майна мож не склати же до родины вельопольскых ключ остал внесений Кохановскыма В <unk> році мыстівскы добра ту вымінено місцову жыдівскє граб святково <unk>emну вышоватку Ложынну конты Розтокы меджебрід митарку татокы обтяжены были квотом <unk> тисячы польскых фльоренів сплачены остали через Яна вельопольского сестрам Зофіі Кохановскій Анині Хлевіцкій та Констанций Хоментовскій В припадку власности Радоцины основне значыня мат Анна Хлевіцка котра близко <unk> р оддала ся за Яна хлевіцкого гербу Одворонж Іх сыном был Станіслав Женатий пізнійше з Мариянном Ґумняцком гербу Ґриф з котром мал двоє діти Констанцию і Александра котрий в будучности мал быти властительом Радоцины Протягом наступного пілвіча власніст поєдных сел мыстівского ключа часто ся зміняла але фурт оставал він в руках фамилиі Сама Радоцина по смерти Яна Вілопольского і Зофіі Кохановской припала в участи іх сынови янови вільопольскому юніорови бідскому і краківскому старости та адміністраторови вірічскых і бохняньскых жуп Як властитель Радоцины выміняный єст в роках <unk> і <unk> Шіст років пізнійше під конец жытя білопольского споминаный уж Александер Хлевіцкій сплатил го сумом <unk> тис Фльоренів стаючы ся в тот спосіб властительом місцевы Радо цины святківкы жыдівского і Вышоваткы Кристина Пєрадзка дослідничка принимала натоміст же Хлевіцкій в цілости продал мисцівскій ключ Краківскій Капітулі за <unk> тисяч Фльоренів а на маєтку в <unk> ряжыти мал запис неокрисленой ньом сумы на монастыр сестер Клярисок при костелі св Анджея в Кракові Подля єй усталінь ключ ци тіж його част мал оставати в руках краківской капітулы аж до <unk> рока коли одкупити мал го Любомірскій Тота інформация здавати ся може не до кінця зрозумілом зато же в городскых і земскых книгах з того часу істнує шор записів односячых ся до мысівского маєтку подля котрых фурт был він майном родины левіцкых Александер Левіцкій оженил ся з Мариянном Куропатніцком гербу нечуя старновця з котром мал вмерлого іщы в діточых роках сына Антонія і дівку Констанцию По смерти Александра Мариянна Куропатніцка оддала ся за Адама Ставского гербу Стшемя Дівка Мариянны Констанция Куропатніцка оддала ся за Миколая Ставского котрый найпевнійше оставал в близкій родинній реляциі з Адамом Ставскым На приломі <unk> і <unk> столітів властителями Радоцины были Констанция і Міколай Ставскы Зорсок ры высо соры стоп І зос В <unk> році мал місце конфлікт о маєток Радоцины і Розстайного медже Ставскыма а братми Юзефом і Яном Ромерами з Біздзяркы Не знаты якы были іх родинны реляциі але Ромерове были породнены і з куропатніцкыма і кохановскыма Зато мож думати же ходило о сплату якысых спадковых залеглости Коло <unk> рока мыстівскій ключ отримала в спадку єдина дівка Констанциі і Миколая Ставскых Людвіка котра з мужом Яном Уліньскым гербу до Лемка заряджала майном через два наступны <unk>літя В <unk> році за <unk> Фльоренів купили ключ князь Єжы Іґнаций Любомірскій гербу дружына з Ряшова котрий іщы в <unk> р купил сусідні Поляны і Тыханю В тот спосіб мистівскій ключ стал ся частю єдного з найбільшых маєтків в речыпосполитій По смерти Єжы Любомірского ключ отримал як спадковину його сын з першого супружества Теодор котрый был його властительом до смерти в <unk> році Местівскы добра перешли товды в рукы другой жены Єжы любомірского Йоанны фонштейн ант Єтґен Любомірской котра в <unk> р арендувала іх сандецкому каштелянови Ельяшови Войціцкому гербу Леліва По смерті Йоанны Любомірской ключ як спадковину отримал єй сын Францішек котрий в <unk> році продал го остатньому бідскому старості Вільхельмови сєміньскому гербу Домброва зо Славчына за <unk> тис Фльоренів В <unk> і вісемдесятых роках ХХ ст Сєміньскій мал велич маєток громаджыня котрого зачал од выкупліня од австрийской камеры скорше арендуваного колишнього королівского майна бічского староства разом з бічом незагородовых жіньского і лібужского староств В <unk> році купил єзуітскы кляшторны майна в Овлосьовє на Ярошовщыні а тіж з приватных рук маґєровскы майна разом з Замком під Жулковом і вкінци домену Мисцова В <unk> році спадковину по Вільгельмі отримал його сын Станіслав Вільгельм Ґраф Сємєньскій В <unk> році спадковину по Вільгельмі отримал його сын Станіслав Вільхельм Ґраф Сєміньскій По його смерти в <unk> р мал місце поділ маєтку медже його діти Дівка Амелия по супружестві з Александром Стадніцкым пізнійшым выдатным істориком як віно внесла маґєрів а домене Павлосів і Біч Переказаны остали первородному сынови Константови якій был сєміньскым ґрафом мужом Олімпіі ґрафыні з Левічына Гербуроґаля Домену месцова отримала в <unk> році наймолодша дівка Мария Ельжбєта Сєміньска жена Юзефа Філіпа левіцкого ґрафа гербу Роґаля породинного з родином Олімпіі Левідской Од того часу Сєміньскы як славна родина Фалициі хоснували подвійне назвиско Сєміньскы Левіцкы В роках <unk> як властитель Радоцины подаваный єст Юзеф Левіцкій а в наступных роках його жена Мария По знесіню панщыны і ліквідациі домены Месцола близко <unk> рока сєміньскы левіцкы одпродали майна в тым Радоцину правникови і купцьови Антонови фрідріхови другому ґрафови мітровскому фон Мітровиц його відтьом был антон Фрідріх ґраф мітровскій фон Мітровиц уншль якій походил з мораф і был намістником Морав і Шлеска та першым австрийскым канцляром Антон Фрідріх ІІ часово мешкал на дворі в місцовій одкале м інчыма дозерал інтересів основаной ним Гуты желіза в контах довкола котрой з його ініциятивы была основана колонія заселена жытелями Чехі Морав По його смерти мально по ним переняла його жена Мария Тереса Вербна фон Февдента Мітровска в Ґалициі знана як Тереса Мітровска котра была властительком тых земель до <unk> рока Антон Мітровскій был задолжений в Рудольфіны ґрафыні Бельґраде в цкіньскых з Чех на суму <unk> тис стореньскых золотых зато тіж по смерти Антона Фридріха ІІ Цк Обводовый Суд в Перемышли <unk> січня <unk> р местівскы добра як спадковину по вмерлым выставил на ліцитацию котра мала быти проведена в літі того же рока Не повело ся єднак іх продати бо в <unk> році Перемышльскій суд зас выставил добра наліцитацию выцінюючы іх вартіст на не меньше як <unk> <unk> реньскых золотых Од <unk> рока спадкоємці Антона Мітровского выміняны сут як властителе Радоцины в <unk> році Част сел з колишньой домены місцова в тым Радоцина вернула до родины Сєміньскы левіцкых Купил іх Ян Юзеф Левідскій сын Юзефа Філипа Левіцкого і Мари Сєміньской Левідской <unk> жолтня <unk> р Радоцину та част давного мистівского майна купили Францишык Ґраф Потуліцкій гербу Ґжымала і Францішка Фанны ґрафыня Бадені гербу Бонча Потуліцка Предком в простій лениі Францішка Потуліцкого был Ян Вілопольскій властитель Радоцины в столітю Мешкали они во дворі в Новым Знгороді та часово в Дворку в Контах По смерти Францишка маєтком заряджала його жена По І світовій войні з огляду на найліпшу економічну кондицию родины Францішка Потуліцка выпродала част майна В квітни <unk> р Радоцину купил Александер Ґраф скшыньскій гербу Заремба з Заґужан доктор права дипльомата премєр польского уряду та властитель і заряджаючий компаніями В тым часі на обшыри Радоцины находили ся нецілы <unk> дворскы гектары котры в цілости купил скшыньскій разом купил більше як <unk> гектарів в місцевостях Радоцина Долгє Чорне Ясюнка Баниця Воловец незнаєла Розстайны Вышоватка святкова і жыдівскє Александер Скшыньскій был кавалером а зато тіж по його траґічній смерти згідні з тестаментом ціле майно отримала його сестра Мария Йоанна Лавра ґрафыня скшыньска Собаньска майну скшыньскых знацийоналізувано в <unk> році мас самосу красу раз сы со феномен Бескітів Деревяны церкви і костелы Радоциньскы церкви Першом церкви в Радуцині правдоподобні взнісяно в <unk> віку бесідує Даміян Новак історик реґіоналіста любитель і выдатный знавця деревяной сакральной архітектуры полудньово східньой Польщы В <unk> р выміны єст ве всі православны духовны цо становит може посередній довуд на істніє в ній церкві Зрюдло одношонце ся до самого будинку церквного походжым єднак з I половы віку <unk> і дотичом уж I церкви знісоной около <unk> року Першый опис радоциньскій церкви завартый зостал в інвентажу ключа Мыстовского з <unk> р Ведук него святыня злокалізувана была на парку в центру всі знісєна была з древна накрыта тшема купулами і цала побіта ґонтем Цментаж церквевны окаляне был древняным пшенсловым парканом накрытым ґунтовым дашкім Од строны дорогы знайдувала ся нова єщы недокончена фуртка В <unk> року выміню руніж по раз першы вызваня церкви Свінці Косма і Даміян Ораз спожондзоно опіс вненша В церкві знайдувало ся вувчас древяны полоґі новый іконостас в жезбєнной рамі як то окрислено цинцирскій роботы в котрым іконы з женду Дезіс і іконы намєстны єщы не были намалюваны В іконостасі вміняно рскы врота за котрым призбіл знайдувал ся олтар з тыбурюм цибернакулюм Вымінена єст дзвоніця на котрій знайдували ся дзвоны В ревізікату Дукільского <unk> року Заварто інформаций іщерків была недавно выставляна цо в заставліню з повысшыми інформациями чы нова Брамка в угроджыню ораз новий іконостас позвалят дотувать обєкт як спомяно повыжень на половин віку <unk> В тым часі вненшу знайдувал ся уж комплетны уконченый коностас олтаж Ґувны з образы Мізуса Христуса ораз в Наві Олташ Бочны На дзвоници поновні вміньоны зосталы <unk> дзвоны Візитациі з <unk> року вміньоно древняне презбітериюм при церкві В деканці Дукєльскій вучас двяных церкви мял муруване презбітеря древняно менсонтажовом презбітерию <unk> антимінсом з релікіями книжя Св іконостас з старскыми фротами як окрисльоно пінкной роботы В наві два алтажы Больчы наставляно на древняных менсах в тым єден з іконом маткі Божой же членник з іконом Іуса Христуса ораз дзвоницем при церкви выставіоно Цменташ Церкєвны обведяны был вувчас древняным парками В лятах <unk> р церкви вымагала уж капітального ремонту Візитатор ксондз Михал Чекєвіч і адміністратор парафіі в Бонарувци в <unk> р стверділ іж церквив потребує поднесіня ци правдоподовні означало конечніст вымяны подвалінь і репарациі камінной подмурувкы Церків потребувала руніж спадку в даху Новко цело Цо одчытать можна як на двоякій спосіб яко вымяну елементів конструкцийных даху зо взгляду на іх вадлівост поводуючу зацікані люб заступліня целого покрытя даху в Новым ґонтем Пільный ремонт был теж конечны в припадку дзвоници в котрой належало вымініть супы носны конструкциі Візитатор стверджіл руж потребом монтажу новой подругі вененчу церкві В <unk> року понято децизию о будові новой церкви Ініциятором інвестициі был вчас адміністратор парафіґні Кьондз Александер Солицкій Новом Церкєв постановлену злокалізувать в інным місцу ґдиж на дотыхчасовым цментажу церквим не было місця на знесіні війшы його обєкту Додатково внесінє на котрым стала стара церкви знайдувало ся безпосередньо перед корытым Віслокій і заґрожыня было подмаканьом Под нове місце на церкви выплянтувано збоче напреців старій церкві по другій стоні дрогій на ґрунті належонцым до місцовой парафіі В маю <unk> року Ксенсолевскій зручіл ся до орґариюша єпархіі пшемискій біскупа Константина Чеховича Уніжыня підписаны за дос учынівшы вшыткым переписом і формальностю уставы конкуренцийной з дня <unk> серпня <unk> року заміжыло єм будовать в громаді Радуцина новом святом Церкєв ведле ту долонченого пляну Жебы єднак можна было повысшом будовльом предсєвзяньс прошол уніжыніє підписаны парох в радоцині найяснійшы і вієбного біскупа ординариюша о прихыльне позволені на заложыня той же будовы а єдночасні блугославенство того предсєвзєнця і посвячені каміня Вінґєнґо под При тым доносі уніжыні тым самы же описана нова свята Церків збудувана бє подобні як дотыхчасова стара на ґрунті парафіяльным вольным од вшыткых дуґу в тянжарів і утримувана беде в такій спосіб як дотыхчасова стара Понадто буде она збудувана на высшым місцу барже сухым і доґоднійшым од воды забудувань мішкальных і єщы барзі оддальоным як та теразнійша стара а тым самым од огня бевнійша і од одголосу ікшыку господарского внійша Так як материял од заміженой будовы єст уж готовий і в вікшості честі порыжнінты а тым самым підносил ся же та будова в другій полові місяця черця того року ведук угоды з маєстрами розпо Ю Выславышы слова іст слова Ґ зві роз до скы В <unk> року до парафірні зруціла ся парафм кшывень справы закупу старой церкви з призначыньом на капільцем ґыж в <unk> року сполонила тамтыйша церкви парафія Церків з Радоци зостала здемонтувана і привезена до кшывой Як тымчасова капільця служыла там до <unk> р чы до часу знісіня новой церкви котром консекрувано рок пізній капільцем розебрано а материял з ней привезено до сосідньой Ясонкі котра лежала На трені руніж парафі Кшывий ани посідала власной церкви Параф Кшывий в котрій склад входили руніж в ловец Лібаніса была вчас сконфліктувана о сідібом парафіі ідон за тым обсука душ пастерском пощеґульных місцовости В єй границях знедувала ся тілько єдна церкви філияльна в Воловцу Длятого теж в <unk> року з ініциятивы Клику Мешканців В Єсонкі Гриця Романчака Юрка Шведы Антона Зорила Андрия Пелеша і Димітра Пелеша з привезеных елементів конструкцийных на процесиі належой до Димітра Пелеша з ісоной капільцем Прецівінці то споткало ся зо спрецівом зарво влад церквих як і адміністрацийных неєконсекрувана капільца в придомовым окрозі до <unk> року кєд ченст мешканців Єсонкі котра доконала конверсиі на просой постановила єм консекруват яко капільцию православном Займян тентриманый зостал през спільны діланя влад панствовых і церквих а його ініцияторы в першых місяцях І войны свєній зосталі в Обозні Концентрацийным Талергофі В лютым <unk> року войска австро венґєрскє підпаліли вольно стоячым дзвоніцим при церкви в Кшывій Умыслінне підпаленю обєктув того типу становили в тым часіннімальреґу ґтиж вежы цецецеркєвны і костєльны ораз дзвоници трактуване было яко догодне пункт обсервацийных котры выкорыстаны могло быти през вроґа Од пожару заяла ся Церкви котрой не здолано урятувать Кшыва стоя поновні перед потребом будовы новой церкви в <unk> р Капільцев котру зложыла повтурні обоксом тера Церкєвны Яко тымчасова капільця служыла в кшывий до В <unk> р кєд то до ужытку оддано новом істнуючом <unk> церквів По тым капіце поновне розсыбрано і змаґазнувано В <unk> року Православні мешканци Ясонкі закупили оскривый материял з капіци і розпочали будовы православной церкви в свій місцовости котра з поводу встриманя през влады не зостала поновні укончена А тото выбудувано казано ім розебрать Вельце продобудовным єст же взнісєно около <unk> року часовне Православным в Баніци Звожена зостала з материялу закупляного власні од мешканців Ясьонкій з гіпотезом же чосовня Збаніци была старом церкв з Радуцины примавляю вже спомяны баданя збіжности дат і місц обшарыный парафіі Ораз факт же в найблизшый околицийным часі не розебрано жадной інной церкви котра могла бы трафіти пізній до Баніци Часовні в Баніци в лятах <unk> дбудістикы віку зостала подана баданьом архітектонічным проводным през Єжыґотура Выбідникознавця архітектуры Церкєвной ораз консерватора забитку Давного Воєвудства Жышовского стверджыл он шляды транслокациі обєкту з неґомісца його втырного монтажу За архаічностьом будовлі примавляют невеликы розміры церкви а также шереґ елементів конструкцийных котры в архітектужы церквиный занікат зачало уж подконец віку сінностиго Серед них выміність мож з рыбовом стіно іконостасовом становцом ніґдес опруч властивости конструкцийных так же архітектонічне положе под іконостас а преде вшыткым простом чворобочном купулом з рымбовом над навом накрытым чытроспадовым дахом Церкви в повысєдлинях ужывана была през Пальсовесподарство Рон в Ясонци до приховуваня ся на конец лят <unk> віку появила ся шанса наратуваня обєкту ґдиж Студенті і приводници скупіні в Любельскым Студентскій Колепшеводнику Бескідскій поділі стараня о заадаптуваня капліци на музеум Єднак іх ініциятива правдоподом є страза попартя у локальной владзы Заваліло ся в <unk> р а натомаз єй решткі можеме споткас на церквіску до дісяй Феномен Бескідів деревяны церкви і костелы радуциньскы церкви Нова церкви в Радуцині вкончена зостала в <unk> року в закристці знайдувал ся напис Церкви знісєна в <unk> р старанім і трудамі ок ойця Александра Сєльского а вевненчы помалювана року <unk> за Петра Коламуньского і діякона і научытеля С Юрковского Надано єй традицийне уж вызваня для родосиньскых церкви святых Космы і Демяны Церків умістывно в центральным місцу новоприготуваной терасы котром о строны всходній забезпечено видочным до дісяй одцінковым муром опоровым внісєным з Каміня Жычного Была то будовля древняна Осетана на камінній подмурувци орієнтувана взнісєно на пляні полужным Трудзєнно Презбітериюм было веншы од навы замкнуто трюбочні двома бочны закрестями наваз веншы Бабінцем твожыли уклад єдно <unk>ше Зром стян вшыткых чести был єднаковой высокості над притворенод будуваном ніском вежом о простых стінах правдоподовні конструкциі супо врамовой Дагнан Навом і презбітериюм был єднокалинцовым над Навом дво а над вежомпадовных Вєжа накрыта бладах штыроспадовым звінченым цибулястым хелмом осатоном на октаґональний низкій подставі хем звєнчено осньобочном позором лятарньом з моковницом і желязным кутым крижем Аналоґічне звінчыня знайдувало ся над новым віресбітерьом котрых октаґональна постава уєнта зостала в палаці Дахуф Закресты были накрыты дахами калинцовым двуспадовими на кранцях котрых осазоно окуты бляхом круле звєнчены ґалком і метальовыма крижами Вшыткы дахы были покрыты дахом бляхом цинковом В лунченым на ромбек стояций Стяны зевнентшны пошалювано піоново зліствуваня В наві знайдували ся дві пали блізнячых окін замкнутых просто а в презбітерию два поєдинчы осованы в стні полудньово сходній і полудньово заходній В закрисах застосувано по два окнаждий з них Покончыню церкви розпочыно процес посаджыня святыні в Ненчы выложену цементовыма плытками з поліхроматичном повлоком церамічном ора закупляно іконостас котрого автоложыні позосталі сут однотувані в жюдлах В <unk> року дзякі стараньом пробоща Ксєнда Пьотра Каламуньского выконало декорацию малярском стян котрый авторами был правдоподобній родіня маляжы Буґраньскых з Ясліск В <unk> року на невеликій скарпі над церкв Знісєно вольностоячым дзвоніцем в єй вненчы уміщено інскрипцю <unk> рок Была то двокондиґнацийна будовля конструкци супово рамовый і кондиґнациі оддільоны были бляшаным дашкым окаповым Накрыта была четвероспадовым бляшаным дахом звінченым цибулястым хылмом На дзвонінци завишено тзвоны зо старой церкви котры в часі І войны св зостали зареквіруваны през войско австрияцкє в <unk> р парафіяны уфундували велькій дзвон ношонци ім Владимір на плякєті знайдови Влядимір <unk> Кілька раз пізній докупіоно мнійшы з котрого до діс заховало ся тыльо серце Додзвонници од строны церкви проводзіли камєнны сходы Церкви в Радоцині хоц стилістичні была прикладом далеко посунятой латинізациі формы архітектонічній выступуючой повшехні на обшыри Лемковщызны до конця синаского віку не вязывала єднак до локальной церківной традициі будовляний Систематизуюч можна умістіть єм в ґрупі Разом з церквями в конечній в знісєным в <unk> року в Дальовой в знісєной в <unk> року а з Польнич єст тым першым Церкєв консакрувал в <unk> року біскуп пшемскій Константин Чехович наступні обєкт обезпечены был в Товаристві убезпечен Днестр з Львова на квоту <unk> тисянци корон В часі першонь св Петівенстві до сосідуючых будинку плебаньскых церков не улегла жадным зміщыням В <unk> року в церкви знайде <unk> олташ тепер на кулюм з Лоцоны <unk> лавых древняных <unk> кіліхы мосєнжы з Луцоны <unk> мєжных ліхтажы дві кадзєнінци новы древняны свічні Не было дзвонув котры експоніяно повыжы зареквірувано без вынароджыня през войско В церкви не было р конфесийоналу Ведук інвентажа з <unk> р в обєкті знайдувал ся дрівняный олтаж з уміщеными в четвер нарожниках бляту з епінґентуваными реліквіями окрисляного св Быть може были то ліфи крижа принесєны з алтажари церкви на алтажу стало позвуцане од зевнонч і вевнотш лябернакулю з дзьвічками замикаными на ключ котре приховуваны были в пальцерній касі церквиной Над олтажом зносіло ся цибориюм В тым контексті тут ході о древняны Бальдахім натомя за алтажом знайдувал ся древняный фотель обітак саміта На стінах презбітерів вісяли т образы Офяра Абрагама Мойшыш Напустинь і Офяра Мельхізадика В наві пшерскыми вротами уставины был нибовы тытрапот з резібныма буками накрыты пцератом і обрусом на нім землювал ся ренчык криж ікона храмова з присевленю Святы Космідемяна і криж стоянцы обок тытраподу уставены был аналойчык ци і пульпітна ікона На протівлеглых взглядом сібістянах Навы вісяли два образы укрижовані ораз остатня вечежа натомяст в притвожы завішена была ікона Сонду Остатечного В наві знайдувал ся также древняный конфесийонал Безкратик іднастє лавик ораз древняны крилос подім з лавом і пульпітом для хуру Співачыґу Вселюд шатцерківни вміной Ясном з небескожолтыма квітами з єдвобного адамашку ясно з жолтыма квітами червоном з жолтонібескыми квітами си дамашку червоном з жолто чорныма квітами сидамашку зелену содамашку і фільтовуц Одамашку Завятків тій остатній на котрій знайдувало ся шетарця вшыткы были в барзы добрым стані Опріч повысшых настане церквевных знайдували ся поґжебовы аксамітны шаты в добрым стані Натомаст всюд выпосаджыня рухомого выміняны были также чыкільхы з бронзу і єдна плащынніца В Церкві знайдували ся рівніжурґічне і в <unk> року выказу Од <unk> р звязку з конверсийом в вікшости парафін на Православі кондиция економічна парафія з разом і церкви в значным стопню ся поґоршыла Цалы маєнток рецкокатолицкой парафіі редуций яко власност Костьокатолицкій охороный был палясовом Конкордату завартым в <unk> року В сам натуральным спосіб уній уможливляло кожыстані з ней вызнавцом православія В тым самым року на терасной ся на пшыці в школы взнісєно будинок тымчасовій капліци православный получы з плебаньом Предмьотом спору помід парафійом ґресло Катском а православном котра початково формальне становіла філієм парафіі в Львові Позоставала натомяст права власности выпосажыня церкви в ґрецкокатолицкій Православні мешканці Радоцины а в іншости бенуци де факто фундаторами не могло з нього кожыстать по вычерпаню можливости правных доконалі в целю його Одысканя кільку вламань до церкви підчас котрых приношено є до капільци православной Такы ситуациі мали місце німаль в каждій всі Новем Ковщызні де вільшіст мешканців доконала тону конверсиі Зазвычай кончыли ся они в сонді котры найчый справы спорного выпосажыня розчыкал на кожыст православных Справа Ламаня з <unk> р до церкви в Радоцині однотувана зостала в польскоязычным жыдовскій тиґодніку Новыдзіннік Онеґдай вломали ся незнанні справци до церкви грецкокатолицкій в Радоцині і скрадли шереґ придмютів церквевных а м ін паньонк Вішонци Крадіж доконана зостала поприз выважыні джві фронтовых Пошукуваня справ су през поліциє дали сенсацийный винік Скразіны придмюты зналезьоно в церкви православной в тій самій всі Дальше доходжыня трваю Вчасі ІІ войны свойой помимо точных ся в околици вальк церкв Нюнь є утерпіла По высідленю нема вшыткых мешканців до ЦР в маю <unk> року До акциі Вісла в червцу <unk> р кєд присіднок зостало позосталых <unk> мешканців в Сі церквів ужыткувана была спорадичні Высідлені насвиску Украін Радуциня мілі забрать зо собом чест рухомого выпосаджыня м ін дзвони По <unk> р церкви в спосуб незгодны з правом принята з устава на жеч скарбу панства і в <unk> року приказана в ужыткуваня стацийонуючым традицийні войском охороны поґранича Помідзи <unk> а <unk> рокім зостал розебрана а материял з ней зостал зужыткуваны до будовы елементу інфраструктуры граничной В ліпцу <unk> р по церкві і ту цитат позосталы тілько поламаны решткы оздуб ораз поламаны дахтынтем Приватным мешканю Лесінчого налезли сме дрівняном жейбом без головы ораз повыцінаны кавалкы образу приватным мешканю пана Букуша зналезлі древняны круцифікс Кыщарны жезьбєны постать Ісуса Христуса Ясна В мішканю пані Аґрифіны Саламандры зналезли сме джвічкы од табернакулюм образы малюваны на десты без поткладу Христус зділонцы хлеб і віну При дроци провадцей з Радоцины до Чех зналезме жезбы древняном поліхромуваным Христуса на кшыжу Незабезпечене заціняне церквиском Стало <unk> віку схронім для выпасанків в доліні Бидла Чест посадскій под конец декады принесєны зосталы на терен студентской базы Натовей в Радоцині і уложено з ней мініятуровы зарис церкви Додіся на церквиску заховала ся чытельна подмуровка святыні Дзвоніци ораз желязный Кшыш з Звєнченя котре обецні експонуваный єст в церкви в Бартным ораз фраґменты Плитекс посадскій а также невеликы фраґменты Бляхы з Даху <unk> листопада <unk> р Пустомита в Водітарнопольскым ді по высіданю до совітскій Украіны остатечні замешкала значна част давных мешканців в Радуцины посвячено капіцам подвиваньом св Космый і Дамяна капліця зінчена зостала на улиці Радуциньскій і символізує істнуючу церквив з Радуцины Так же дата посвячыня мату значыні символичне <unk> листопада в Радоцині одбывало ся урочысте кермеше в дінь патроном в церкви Консекрациі капліцы доконали в спільній духовній Украіньскій Автокефалічній Православной Церкві і Украіньскій церкви кремскокатолицкій посадскым капліци вкомпонувано плыткі походзонци з церкви за Дуци Пусто митах знайдує ся ріжні в церкви православны позвані св Космой Драмяна котра станови руніж невызнаня до традиций перенесєной з Радоцины Феномен Бескідів деревяны церкви і костеры Проґрам зреализувано в рамках творчой стипендиі з Проґраму Міністра Культуры і Нацийональной Спадковины на ініциятивы звязаны з популяризацийом культуры з буджету на <unk> рік Проґрам был зреализуваный в рамках Стипендиюм Творчого Міністра Культуры і Дзєдіцтва Народового на Предсєвзінця звязане з уповшехняньом культуры з буджету на <unk> рокы