Архів
лемківского радия

Перше лемківскє радийо <unk> і <unk> Ґорлиці <unk> і <unk> Польковиці Лем фм то твоє радийо Дорогы слухаці слідуючу годину можете чути Голосы Русинів Підкарпатя Коло слуханя Вас світат Каріна Муляр Днес в нашым выданю представиме Вам другу част інтервю з русиньскым активістом поетом і публицистом з Підкарпатя Іваном Бузашом Автор ся підписує як Іван Біняцьовскій такій псевдонім был взятий з назвы мікрорайона Біняцьово усельове бущено де як раз ся він і народил Творчіст Івана Біняцьовского шыроко представлена на сторінках русиньскых журналів альманахів і ґазетах Підкарпатя його перове належат <unk> русиньскоязычных зборників такі як русиньска тайстра Русиньска таєстра <unk> русиньска тайстра <unk> Поезия мойого серця Авторскі фиґлі Креґу сі Гомба голомба Фиґлі на пристанку мішмаш та вракаш по закутках родиму і земли а окрем того є єдна збірка украіноросийскых стихів під назвом Сивокрай Іван Бузаш є лавреатом двох літературных оцінінь был удостоєний преміюр Івана Петроция од Крайового Общества Підкарпатскых Русинів а также дістал оцініня Руская премія за розвой русиньской культуры поезиі і літературы Но нашым гостьом поговориме детальнійше о ролі русиньства в його жывоті Окрем того дрыслухаці будете мати можност почути деклямацию выбраных стихів поета Лемківскє радийо Лем фм реализуваны завдякы дотациі Міністра Внутрішніх Справ і Адміністрациі Ключовыма темы днишнього розговору будут русиньскій язык через призму сучасных русиньскых творів Підкарпатя Анализ літерарной творчости Івана Біняцьовского прорусиньска діятельніст активіста Івана Бузаша і <unk> ґорлиці <unk> і <unk> польковиці Лемківскій голос В Твоі хыжы Ту свою творчісты якє русиньскє язык выхоснуєте нецягуєте грамати з Я хосную русиньскы язык верхнього потиса Марамурушы так як говорят у нас туйкы на сой земли Або о то не мішає міні говорити тай обсяти ся тай думати русиньскы так як думают тоты Русины Руснакы наші братя Як мы зрозумієме і всі хотя мы знаєме што у нас туй у мараморші ріпа дискам курумблі дискарут кумпітеры дискарут булі так і так то нам не мішає Я кажу просто у нас ту є одна хыба о то што нас розділяют языкові готары языкові границі обы обєднати нас усіх на одну граматику обо мы ся усі русинопишучсі поеты ци писателі придержавали єдной русиньской граматичной формы треба учытувати тоты факты што мараморош територия має велика І треба выробити таку тактику таку технолоґію абы мы могли усі писати полудной граматиці но і зучотом того што має ся твор од пут писувати ци автором ци тым ізданьом котра то буде іздавати што даний твор написаний русиньску бесіду віхнього потисся Марамуросіны а лай русиньску бесіду другій граничной териториі все треба розуміти і все Но на даней час я віжу так што наші філолоґы они ні є русиньскыма філолоґами бо ніє они всі мают філолоґію і зузяли Украінци Они нас підталкуют на тото што бы мы писали одну формулу ушыткі альбо того ниґда не буде бо то не буде проступат І тот же Александер Хуст і тот же Іван Димитрович Ситаль котрий є кітан я был казал є тепір ун є наступник Петрувці Єтипіркы Мы маєме його Єсинію переведену на русиньску бесіду маємо Сюсінкіаду Ото може мы тепер не розумієме но пройдут годы та ты што будут они будут розуміти якый то был вкляд унесеный іменно у нашу русиньску руснацку літературу якій укляд был унесеный ото безцінний дар так треба розуміти Путум мы маєме Дмитрийо Іванович по Іван Іванович по котрий на Чехах жыє професор котрий много історичных документу нам дал написал много енциклопедий выдал русиньскых За нас там ушыткых пише Но коли берут наші творы та публикуюты выіс руснацкому выдані і не берут і тото там міняє ся і усе ся там міняє і рифма стиха Коли они то перекручу а то не словону допускати поетому мы І против того Головне што они не хотят іти на контакті з нами айбо діло тому што оно так ся не має робити Они мают нас обєднати всіх Русинопишу сіх я не вірю або мыся в ічыма раками Мы ся мусим зійти і тоди найказі своє думаня укаже як ом тото повидит тай тото видиня І то буде тоды уже ясно што што та і як Но я наприклад кулько знаю што Іван Димитрийович Ситар ім боромуй гун тоже против того што бы такє было Александер Хуз ун тоже против того Сиріду дуж і такови обся катеґорично против того На ціту нас є один такый выход котрый може нас усіх обєднати у граматиці шлиш подписуват Оно было в Сетах і з Пукуню націнає одкульси были ці териториі заселені Русинами раз є мараморж ділит ся Значыт мы не можеме так говорити як говорят у Мукачівскій Русина алецкій Русины они май близкій Субі Они май близкій скажімо до Пряшова они май близкі там А мы уже май сюди бо нас тімай близко Руманія В нашой ціляди много цітало там ся остало бо знаєме коли ся дірила територия Посля Войны ІІ світо Вой Тамного там ся нашой ціляди остало так ся стало што муй дідо по лініня лінію Утця Вун ся родил жыти Руманія там село Ґута є такє Я туди єздил там много є о мене родины Наговориме ся акни же маленько у них має твердый бо нив они май хуснуют букву ы як мы ми любиме же мало має мягко но ся ровно я бы не вказал што Русины Мара Моруша забывают букву ы твердо голуят і горы і долы і рікы і долины і і рыба а не рыба Я рахую так што бесіда моя материньска Марамуроцька на котрує ся упликов она є ранено досто файну на даный час Не можу казати што неасимільована бо штоси сме ся і нахапали о тых кы сюди зайшли од тых народу Сохронили сме і культуру свою достачі того файну за тому маєме у нас єтуй фольорний колектів называт ся мусиньскій ґаздыні утрі співают глуболи по русиньскы по наш Вот я з ним єздил на Фестівалі русиньской культуры і мукацьом іх возил і уж руді были і тепер плянує мя поіхати в Сигот у Сигуців Руманію нас там є професийна студия слугозаписі де Русины Руманіі Готую профінансувати запис туту іхнього дискы То будуты співанкы то дуже велико і діло Там знаєме што записували ся наша співачка Плава Копінцяня усиго тіта у Михаля Лаурука Я бы м хотіл абы в русиньскій ґаздыні мали авдию альбом Русиньскій співанкы Мара Морыша Мото будеме ся стремити до того пойдеме туды і уже наші братя Русины Маляморусці в Румуніі они казали так ваше діло студи прийти найти єй транспорт а остальноє місце не беспокойте там три чоты дны во у нас будете Но тотже не може ни радувати такє Но такє не мож ни радувати што люди мож казати із чужой державы хотя то наш єден народ был то наш народ і в ни як казати без всякого інтереса не видят они інтерес што не можу вказати за нашых за нашых голув та буду казати общест русиньскых культрі Дивлет ся глядаю туму інтере хотя так бы не мало быти Насют молодого поколіня нашого русиньского Стараю ся то же молодым розясняти маленькой істориі бо молодьож дуже погано зна істориі тай видкій буде знати істориі молодьож коли о школо то не учыт то было по табу Так же само як і я коли Рус мы не знали кому такій выдків могли знати но ємы та є тай готово мы записані Украінці тай былу дякувати же єме дале Альбо коли мы нацяли же тото все як кажут никати якы розуміти што зашол то так там а за ся онас та Но Чому тото Украінці ходили в черевиках а наше цілет ходила о по столя но за што тута Чому Украінці ходят о Вышыванках а у нас не было на Подкарпаті Вышыванок Вудкій у нас было домоткане уже дале дале вже з приходом скажімо туды у два <unk> годах коли вже мы были у составі Чехословацкой Республикы то уже у нас ся началь проявляти Вышывкы у Марамуруской долині мы маєме три долины маєме долину рікы Тересла долину рікы Трібля і долину рікы Ріка Боржавал то же там заперал так само як мы маєме рікы на нашу гербове русиньску Мы маєме сім рік три з них оснувні котрі злотым не жолтым а золотым буду то же єст польт гібы Мария Терізія подарила колись Подкарпатьові нашому краю синьожолте або то єт о то ниґде неє потвердженя на тоту Історично фактум є што ту борота А на самому ділі коли принимал ся герб котрий намалювал Бокшай наш подкарпатскій художник Йосип і тот герб был затвердженой уці парляментом Чехословацины О <unk> році был затвердженый прапор або прапор затвердженый был лиш Мукацюві Обществом Духновича Ото офіцийну сой прапор котрий дале наш Голова Народной Рады продвигал в обласній Раді або был вызнаний бы прапор Русинів Подкарпатя Гербы маєме вызнаний но чому снас герб узяли та поклали на державны прапы Украіны Я не розумію нівного реґіона у нас у державі Украіні ніє такого каждый реґіон має свій фляг свій прапор свою фану і каждый реґіон має свій ґерб Свой геральдику А у нас якось ся стало што нас на Подкарпаті на теперішньому закарпаті у нас присутний синьжолтий прапор державний прапор Синжолтий тост мы не маєме реґіонального прапора так туды выходит і на державний прапор поклали наш герб русиньскій Но айбо аж брати та чытати і чытати Конституцию по геральдиці та і по символиці так оно суверечыту суперечыт полнустю тому што там написано бо і цьотко написано што державным прапуром держав нашой державы Украіны єси жолтый прапур а геральдичным знаком єст різу Ай ся там є дописано невеличкій пункт такый што на державному прапурі присутній має быти лиш геральдика державна Держава то єст тризубно не може быти герб Русинов на быти на свіж жолту мержавну управу Нок тоді я не розумію тоді ми полюсяєме ся і Ватикан І Ватікан то єст держава в державі так выходит тоді Камінно єсем языку не міли міли має Ім сиділ та дорогы люм майом ня в вель Камінно языка хоц ґу не буду Новеря дян Насті Не гля не зныря тя Не глянете мен не зы Могли бы сте розказати про свою діятельност якы активіста споминают ся Мы тепер находиме ся в селове Бушынове Ваше рідне село чо вы для нього зробили што я для нього зробил но я стараю ся же усетакым жывотом жытю такым жытьом видиш што проявити себе і в історичному пляні і нуди штоси в помочі комусь тым Дісі мож якус інформацию ци у нас то же было такє што узнало ся так што нас вуштині был покладений камінь такий памятний Мемориял у <unk> годі Томашари ком Масари котрий той з презентує І Чехослацкой Республикы на тот час смы ту входили територия нашо то Мышли однешли тот камінь найшли ся спонсоры з Сільской Республикы котрі надали нам фінансуваня до того або до тобо то досто така робота была найбыче было проблему нас із папіром та і з дозволями або нам туру зрішыли то і стам ниякых політичных тему тому не было то є історична спадщына котра была раз оно было значыт мы рішыли його Одродити одреставрувати благо того бо удякувати найшла ся така цілять котрій порозуміли што то є наша істория істория нашого села І взяли сме ся і мы то зробили то сме уцінили Тепер маєме як меку ту і унас умарошы де сідут ци Чехы ци Словаце і заізджают суд з автобусом поникати На тот часо то был памятный знак державного значыня при Чехах но было на балансі До того у Буштині не было такых памятных знаку і сеє перший был перший До того мали сме лиш хресты Дубові Камяні попри дурух коло церков на розпутях і так дале А се был першый такый памятний знак Но так якы нашій бусіньскій народ нашы Русины они был бідний народ не могли назберати гроші обыл покласти памятник такий а лайтє бюст такый полноціный як быляці тай ухустці тай усилюшы но тай вобшы полсьому Подкарпатю нашому не могли мати тілько гроші бо народ был бідний і не рішыли покласти на каміня тото запечатлити І так то і было нашыма Русинами іспра был переданий барелієф масарика і тамун был на тому камінові Барельєф Но так ся стало што уді зошли сюди хуртівці они знаєме самі што ничу не любили Они ся вс такы через відіньскій арбітраж добили што мают право забрати суд другу частину Мараморже бо ду знаєме половина Подкарпатской Руси была же мож кы окупірувана Мадярами зато был і перенесений парляменту хусті з Унґуара Знаєме што то было судили ся незаконне ото даже цільску струруну туды не приглашали на тот арбітраж они рішыли розлинити так само як Гітлер забрал судеты так рішыли оддати се Мадярам но той той свій геополітичний суй істориі то же много є не увязок того што мы не розумієме ся та так дале І мы рішыли то я выступил як ініциятором штобы тот камінь одродити і мы госинили І слава Бугу ІІ хотіли бы сме хотіти бо мы видиме саміщы нам не треба ниякой выгоды там спілпрацы нам треба одно штобы Чехы та і Словакы обупамятали што мы коли были мыколи створили удну місці споличну державу Чехословаків Колись І я рахую на муй рахунок на муй сот ото была сама демократична і з демократичных держав котра была на той час Бо лиш брати о то што я розуміл же тепер уборкати всю вуздруці што як у тот час было поглядана освіта І кулько было уцінено шкоту і на Подкарпатю і кулько было уцінено дурух і было родному цінено Я родил ся той в Буштині хотя моі роді Ліонины Буштиньскійни з бущено родом Я ся той родил а родом котрий дес родил Ційскій ся чехы уцінили Унас была набущено гідроелектростанция котру уцінили чехы котра давала світло сюди на гандель на Сіс То світового сіні де небуде люди жыли при лямпах Цяхіли нам гідроелектростанцию таку невеличку цяха нам модернізували лісокомбінат у нас было той філя лоціской фабрыкы Батя у Дубной децінили топанкы разні і жуньскій людскій дітиньскій всякі в центрі там тото тепер перецінено То ся цінило і там был был де ся ся продавало Знач на чому хоцю зробити акцент ото што ота молодьож котра достала образувана є при чехах котрій кончали сільскы університеты Последстві при Совітскым Суюзові стали професорами академіками і так дальше Буштновыдатне село то што мы много маєме і академіку і професуру і маєме много і писателів Русиньскых писатель Буштыно має на даный момент три Одн з них был Іван Буштиньскій воєнный полковник русинорускій пи поет Іван Буштиньскій і Іван Гаристий Іван Іваныч Гаристий ІІ стал я третім стало Василькій Свярушій Но в нього тема УНрає ся не затрават ниякі темы кроме реліґіузны то є сум наставляє наш народ русиньскій обы тямил што ы не мож рішыти нимо оцінити біду бо то є гріх Но і то радує но но ся складаю старає ся писати по украіньскы і автає лиш добре бо О я в моім кажу хлопці Поциіту душів нас із гуского района Звілятина Луску бо пише жульскы і по русиньскы по нашы а я му кажу Сюрва пак ты напише по украіньскы быділи што ты воладієш тоже украіньскым языком Я у своім дітям так кажу што чым уж языку знаєш тым людина має багата Те самой мы у мене дідо знал в осім іностранах языку Муй дід робил в Америці Пенсильваніі родари робил в Бельґіі но так ся стало што по приізду думу на уцюзнину коли пришли хыжу од них забрали совіты Ґазусол забрали од них двох сынів дідовых посадили куй устали одуставали паспорта бо коли они Уціт выізджали они всі были гражданами Чехослова а пришлившыл Совітскій Союз один із братів Мороня дустал тринадце юду а другій устал <unk> Но може быти і зато же і зыграло ролю тому што ото ся там душі буділо так што бы у файті на Сою сімі за стулом ниґде ся не говорило што но я ньо нам казал што мы не Украінці Тема не маскылі што Русин то нам казал но майдале тема не ішла То сме і дале они старали ся бы мы могли тото вынести на люди а то несвободно было казати бо коли уж уж кулі чули ото же была біда то же была біда то были переслідуваня так же само як нас переслідували у реліґіюзной темі коли сме ішли там курадувати нас присікали бо они свободно і на паску той самы слово не буду ійти до церкви сидити Паску хотя быша частина у нас была у бушыні уніяту грекокатолику но і много нас православных Русинів То люде розуміют десь кос штосне ся звідат та я стараю ся обясняти Но без істориі мой ся обыйти нияк бы цілядник котрий до Пустім приіхал там із Руской области начынає кезати што мы Украінці сел то я же йому начынаю розказувати історию і бы он розуміл што айно од тоя народ такый што котрый ту насю землі фурт был і мы фурт терпіли тот гніт буд у тых косу до приходів Но чому тот акц Я не знаю ци то нас кара така наложена ци што тут тот акно альбо мыжыєме і будеме жыти і язык буде фут жыти Бо но то є созданий Богом Всевышным што бы мым говорили приказували туль то днемник за азелю поведе пар знаю за нес і з соботым неділю ньом Заселят ЛІ Нагороді тотым як самыма наш така <unk>eo<unk>e велика матеря полята на небо Брі андіпелькы сів знати скымів буду врати Брі андрівелькы сів Не було знати скымів буду врати Былоды і женочы такым они были <unk> о Як єврити про Вашу творчіст шобы вы могли выділити характеристикы або ітетічніст Вашой творчости Мушо мож выділити выділити мож єдну о то і учытувати тот фактур што я Нєм і з якой стекує симі до пустім бібліотекы я не мал доступу до інформаций з кажімета Я ото цірпаю ся од народа та ото тай узну усі творы я не беру і з когось там пример Я ото все описує ся за мене ото є муй жывот моя жызня Но чомусь так ся стає што люди котры чытают ту тему і стихы уніміні котіваня си то за мене написал Еп ся кумене ся стає Я не знам як оно ся такото складує но фактор што я ниґда не маю но і мене єди з там такєд написано там закуму за кума но ту такєда то як от такый плян Но або основна специфика мене напра за тот жыво котре я прожыл Не буду казати што легкый ня жывот бо мы з дітиньскых гуду науціні до роботы і робіти бо мусіли сме робити бо няня у нас был острий был у нас такый што і мог нас і наказати за такый І кажу нас моробили і неділя обязательно до церкви мы ішли А коли паска то уся файта ішла і мамка і няньо кошарка чотам ся кляло і мы туди ішли тихінь котро є нас хлопцю було Жывотякыду свал то єс я у туті молоды годы я не мал доступ до інформациі Хотя я любил чытати тай люблю Тепєґу я мого чытаю страшну разну літературну дан час я леж історична мене леж історичны чомусь не знаю за ся я так запал на тото припам о то мінісецию є має мілей зуцяю анализірую видці вид ці разні енциклопедиі і сопоставляю но чому тото так выдавництва прусвіта про Русин зусім єнак писала котра выдавала ся у Львові А наша уж і над пише Но тако анализы я сопоставляю то мене інтересує на даний час А я кажу я на ся мал просто і спрустуі сурі спустоів і сурі села Так ся стало што я не мал доступа до інформаций то істо чытати а ярус на улиці я за тото так і писал про зароботкы про фрыш наш Про роботу русмацку яку ся робит Коло хыжы на госцю што муровы за коровы много месано якы сме коровы дозерали затису Мене єст тихы мене єст тих прекрасны затису і я його не раху буде іяльный бо я все хоцюс добавити но обычно мене творы они выскакуют нараз Я іх не усіджы Ніт Я як написало так і Я думаю одвидній ся перечытаю може бы ся там поміняти переміняти цішы сме єй досконалити ай бо коли то я чытаю і муже не треба нич аєстецтвенно моі літературні критикы выступают у мене все моє файта моє сімя Они чытаю і чытаю недалем розказуй што маленько не так мало грозно нова і царно Но і з тых протису На тисі ныні благодаті По берегах ясноє вербля В затонах крутит водна гладь Ряду піщанеме ся зерня Долкола горыт до небес Выцьох сльзы мі ся налили Ни стріну буж такых чудес Не штуйкы деня брудили Ту чути путя з пілынкы такого даде уж не чую Лишенсту был єм ківільний і лиш тобі добра він чую Душаня за то бы оболит Не мож ту был ся насыти Мой край де ся опинити як мітя не любити Такый Явене ся один стишок промара морож такый Я родил ся і вырустуй У мармурской долині де сос гурло донесе бурлясі той студиі Она тече собі удаль бы ся з Дунайом злити і ластовкы берегулькы любит гніздовити Яра в земли і ни ганьбами І не буду ся ганьбити бо я єм твоє дітінця і буду тя любити Любити землю і сіск край де мамка не родила Де ня плекала молоком і в пилемкы упурила Де ня водила за субо тихінькы за руку Колим бетежний болниці не спаленесла муку Я Богу дякую за всю Зо серінцю і Ласку І за русиньскій отці край де маю свою частку Дес было такє по началь од декалты на нацяльному пути молотворчіства єстестно хоснувало ся много і украінізму і од рускых шусобрало много но уже у подальшому я розуміл што треба старати ся і вжывати украінізму алесі другого народа од них брати а треба своє старе Реанімувати пуднимати айно зато я і горю так як гворят Марому Русці і і всім кажу мы маєме хоснувати свою бесіду бо моє маєме бесіду котра стоіт над бесідами славяньскыми Бо як казало місвітовой Рады Дюра Папуга у Мукайцю ІІване корозуміє руснаньску бесіду Тут розумію вшыткы народославяньскій І он был правый а то а я то не розумію та як є молоденькій тото пришол примія Петрувця туйкы мене поздовляют усі я зышою ся стихым прочытал про Русинів Русинія ся та моя земля ниґде не умреш у моім серці бо ты ужылях моіх і круви посідувати будеш аж до смерт Товды я познакомим ся з Михайлом Коневалом Пряшушыны руснадскій писатель мы дуже товды прекрам ся наголовили то не мож нарадувати бо я кажу Оно заложено у ґенети цітую нас Я вот коли слухай украіньскій бо я люблю украіньскы співанкы чумує і рускій любі і любо і мадярскій но айбо коли я чую якій грає наш гуслі тай буден Та в мені унтуй ся сю стреписю аю в середині Значыт душе радує был то єй приємне бо то є моє то є рудне котре заложено мі генетичным тым генофондом нашым Ісе так вшытко свому жытю пропустила через себе то фактично вылеває ся в вашу творно Я думаю што так ото што было пережыто ото што я прошол о ту дорогу то бануваня за рудным крайом што яколись бул діс далеко ци заготом я робіл Но і може быти ді ся но коли ся сумі там урвало ся і ото но ся всо проявило дале в ся на папірові но лігают ся на папі А вже такє другі стихы там но тота про меджем они ся пишут іменной ся кій котрий є а іх є дуже много Бушу частину я з них не тямню на памят но айбо такій основні куди ся зарізали Куди ся приняли народом Наприклад для люди котры не сут ознакомлені з вашом творчістю Вас уже вышло десят збірок то немало Для ознакомліня з вами яку із тых збірок вы бы порекомендували Вашому потентів цітачови Пакы яку я рекомендую всі Но як вам казати І збіркы они они были якій хаотичні я вже якой пораз десі перечытую і самому встає чудно што якото ся так склало но указуй і збірок із тых котрі вудані є мож кывати і дес недосконалост альбо є і досконалост Я не хочу як авт сам себе хвалити бо то не файно та і не глудно но я думаю што аж цітач узьме любу із моіх <unk> збірок Он найде што похоже про себе про свій жывот про своє ґаздуство про свою файту про свій край то патріотичных стиху мене дуже много про своі край я і про природу І мене разні темы Дуже много мене є новельы у мене єй фольлор на новелы покладеной то з абосурконім ного я писал До десякого стімуля мене был натуркнул Юрий Семенович Чули бон ся дуже любил розказати бриказ Кыраз в ін попробуй ся написати ціла же у Мараморушы не было бо соркані так было чытав наскажу У нас не бы ничого жели бы соркані там Яурус но я рішыл дале написати о то я опубликувал я же дію ся то буде яка буде реакция Народа ціляди на тото што было Но реакция была мож казати бомба будуже много было описано такого што оно із нашого бытя што є на самым уділі наш фольклор наша жізня наша од котрому жыєме твій што мы робиме чім ся занимаєме всю там ся описут тыка но не дуже курта і тыкы ся проданя яку цілю Кєд бы сте мали видіти єдну свою збірку Для цітаця котрый з вами не зна коли Но є у мене крик русиньской душы збірка тыкала найбуш патріотичне є у мене фиґлі міґлі Є в мене велика полноцінна книжка пледана кошарка жывого русиньского слова но вот там мож убрати все о тота книжка єсли попадає у рукы Цитатьови челядниковин там убере все што леж буде ходіти Вот то єст насыти ся тым Русиньскым тым словом Йо там же того много є но ся там русиньскє єдна з останіх майже Деє ся фольклор і патріотичне і фиґлі Я ся не гандлю свого слова Я подаю гота акономія поратискал чы я доспішу вульгарне Я пишу то што мы говорим наруді чыя ся маю того слова ганьбити коли то є наше слово то неганьба говорит нам ужы шукати же я салтицку одмамкы поко то не ганьбано што то не ганьбай другє слово Я лиш тото держую ся того што має быти оно так має быти высято передало А так ся стало што Русино пишут сі они стают уже гібы заложниками слова Іні жебы они стают же інтеліґентом то авже люди дівлят ся і же примерту або чытают тото макы ava доробите на годом Богличкы Женикы Шар горі до Очы A Василю займами <unk>ou<unk> двадцать Шар до рідовйом як його не буде голь Айліґом Шарбом Айрі Шар рібо даче <unk>mому рібо Од побіоґрафів Ма так шота мож ся добавити і там є ся мож добавити то што я ся вмыкал по пу в зароботках Я кажу што треба робити акцент на тому я рублю акцент так як Сергіту душы Юн робит у мускій годутні компосты Ото є цілядник мі дотепер доказує што то я його надыхну для писаня Тоцілядник я найшол злучайно у однокласниках на сайті Я начал цітати тоту но і дале яму написал Давай зареєструй ся на Фейсбу на сетами русиньскій ґрупы давай до нас урокош Писати будеш та найціля тоту оціню буду шкода закупувати Разы маєш тот талантамка і я не рахую сой писательом так само як наш роман писальник каже Я не рахую ся еписательом Мы коли робили презентацию Сирію і книжкы у Вілятині та в бунтамуві знаме роман робил тоту Снімкы Мозазнятівці троє унімку як стоєме так нас зазняли не тямів конас зазнал туди на інтерєду даходка ходит І вун мені каже што дуже много втястицку тему што не дуже бы треба іти бо то же політика Пишемай уж такій чухан пише Михалом Михаловіч фиґлі пака аж із мене ся кєлізе та я не годим як На наказі може писати одно правильно Може быти всі такє што якій даякій стресы мі дают не знал От я кажу же може быти іменно ня натуло тото о то што вышло на папіру Кос може выбу ушло там пянку цию бужу якуй ся біду мару занимати А яс і собі нацял тоту думати над тым і люди нацяли то цитати наше цілектика тіване то треба розвивати в субі а вказує ся розвивати його не треба бо ну мені є Я одсижу допустім ся коло сілядника і беру од мі пришло гуя написал з тых і дают му цілюйкой чытат при ньому просто пишу о так понтану написаме мі ся оддає му чытати Каришен Крестер досконало всю написам Усю досконало што той треба кажу міняти ніц Пукла там <unk> куплеты я написал сяк сижу так безкорыстно кажу додавали ся книжкы але ні єдну книжку не продал Я рахую што продавати книжкы ото є свято татство Я іх роздаю Но я сидію на ціляных воли ціляных просят мене з одкрытым серцьом не там штобы ґанчовати мене авай дале крутити бо были такі Я не заробил ні наєдной кісці і головне што усі они выдані я пару штук медже одно выданями не было зо свой рахуну А все другє то вшто выдавали люди та і мене Типиркы є спонсор котры готуют фінансувати мі выданя полной ціны через тіпоґрафіют Іване материял І мызяме Васи всю груші заплатиме ци гуту То сут місні місцената то сут і місні то наші з Полкарпатях Лупці многій є за Готором Кутрі на Чехах Руси і много є о Москві там они жыют там маєме то же великє общество наше русиньскє Они там свою політику ведут там муту і свою маєме выстітаю ся Я ім обєсутці муту і на земли На свій мулиці не собераю ся нікудикати Мы ниякє закликаны робим ниякі розколо Божыупосиня якых войны нам не треба народ Не ролюбила ю нас є народна рада котру я вхужу і Яту ся не просил Они мене замізакли через Палин Кашом треба я пришол Іван Іванович рішає ме такій вопрос о вывас приняти як президию Народной Рады Ци проти я не противяли шлябы Та я даже і не думал што ном так ся поверне бо коли раты Михале міні предложыл вступити у районы обшыкарпатскых Русин то был <unk> У нас утяцівскій районте я вступил без проблем леґімацию зробили всю дале пак был муй зборник выданий перший і дале вже готовило ся мене втяці приняли на конґресі у Союз русиньскых писателів а на другій гут не же управліня приняли союз русиньскых писателів а же был управліньой В іме функция яка выявляти молодых самолюдку русиньскых котры пишут по нашому знимати іх давати ім з тиму принимати іх у союз потовлювати до уступу еписателю ЗаҐорпато функция до тіпи самонила леж тіпиркы діля того шобы тото все осущысляти фактичному утратили Михалю Мер функциі на себе переврал Заміститель Бабидорич Михалон Галес жыл в Ужуруді Бабидорич мі позвонил каже майсти тебе роблю замом своім Пекал нашто ме наробити замку Ябулу замому града Ябулу замум пурубуті і Змулюдюжу За мою кадинців три чоловікы вступили у сою сусиньскых писатиль котрых я пут готовил амного было бо я готовил Василя Попика із Унґвара я готовил Людю Рожка біолоґа нашого Я готовил ситаря хотя он же в Привному віці Новун не входит у нашу орґанізацию Я даже настоювал на Конґресі Русиньскых писателів обы Петруці а принімали сме посмертну службу не состоял ні уднувну орґанізацию казал шолсю усюди хаос у нас друга тема і з фестівалями Фестівалі єрархую треба проводи і доказувати всьому світові што культура русиньска на Подкарпатю не умерла Она жыє і буде жыти і все ім маєме кликати етнорафічні колективы выті з заготара або приходили бы доказали што одтуй сут народ котрых Держава тота яку они жыют вызнали они там вызнань за нацийональну меншыну так што будь якы добро держава Украіном мы сусідскій субодержавы буд добро вызнай Руснаку ци Русину Подкарпатя за кореной народ Подкарпатя І наконец я прошу нашого гостя шобы єм хотіл передати або зажелати вшыткым Русинам і вшыткым слухацям котры його вчут Або може і вірчык свій продеклямувати котре сам за нього вшытко повіст Я што хочу пожелати усім Русинам Руснакам братям і сестрам самоє перле о то што мы маєме тямити кому єсме ко были наші влудці наші мамы діды і такыс Тямити свою історию тямити свою культуру свой язык Ісо звязано з нашым народом Но І на останок є у мене такый з тих Я ангеля узріву снові гун по русиньскы мі казал лумбісідуси материньску доколи жыв цестувал Русине тям своє куріня і гуспут споможе ти у пути убо вічным было ты насіня і змалку своє сукоти <unk> і <unk> ґорлиці і <unk> Польковиці Лем фм то твоє радийо Дорогы слухаці наша програма Голосы Русинів Підкарпатя пришла до свого завершіня припоминаєме гостьом двох послідніх выдань был русиньскій активіст поет і публицист з Підкарпатя Іван Бузаш знаний під псевдонімом Іван Біняцьовскій Вже на дальшый тыждень сей самый час На вас бы очекате новый не мень інтересный літерарний діятель Підкарпатя Дякую Вам дорога слухачі же сте зістали з нами до кінця до новых стріч на нашому радийо Лем фм З вами была Карина Муляр Голосы Русинів Підкарпатя свидок <unk>m ласи Пасы A слова ы A<unk> <unk> марпы но <unk> Я одсідили <unk>m лем фм