Słowa, tożsamość, emocje
Archiwum
łemkowskiego radia
O kulturze, ludziach i miejscach Łemkowyny.
Podkasty, rozmowy, wspomnienia, muzyka.
Odc. 13
Голосы Русинів Світа #13 - Марія Кузьма (2 част)
Opis odcinka
Голосы Русинів Світа #13 - Марія Кузьма (2 част)
Streszczenie po polsku (automatyczne)
Audycja jest drugą częścią rozmowy z Marią Kuzmą o życiu miejscowej ludności rusińskiej na Podkarpaciu. Rozmowa obejmuje status cerkwi greckokatolickiej i prawosławnej w czasach radzieckich, biedę, samoidentyfikację Rusinów oraz wspomnienia rozmówczyni o Podkarpackiej Rusi, Dniu Ruskiej Kultury, nauce, kolektywizacji i pracy w kołchozie.
Automatyczna transkrypcja
і <unk> Ґорлиці <unk> і <unk> Польковиці Лемківскій голос в твоій хыжы лем фм Дорогы слухаці слідуючу годину можете чути Голосы Русинів Підкарпатя коло слуханя Вас світат Каріна Муляр низ нашій рубриці інтервю з міцныма жытелями Підкарпатя представиме Вам другу частину інтервю з пані Марийом Кузьмом Гаврилівном родацьку Селяновоєда Ветково близко міста Мукацєва Підкарпатя а поговориме про жытя простого люду <unk> сторочы Бож на щастя памяті долгожытелькы Вкрыли ся вшелеякы істориі і з ІІ світовой войны іщы окупациі Підкарпатя другыма державами респондентка і подниз своі п років інтересує ся і політичным і культурным жытям свого люду Слухає радийо словацкой і украіньской ходит до церкви В нашому розговорови приділиме окрему увагу такым посетям як Іван Сільвай Александер Духнович окреме того будеме мати унікальну возможніст послухати народні пісні і деклямацию віршів у выконаньові пані Кузьмы Розговор был записаний уродиному думі пані Мариі Кузьмы усилі новоя Девыдково Підкарпаття В Лемківскє радийо Лем фм реализуваны завдякы дотациі Міністра Внутрішніх Справ і Адміністраций Ключовыма темами днешнього розговора будут статус грекотолицкой церкви на Підкарпаті за часів Радяньского Союзу проблема бідности на Підкарпаті сторочци Етнічна самоідентифікация місного населеня на Підкарпаті наприклад діреспонденткы Мариі Кузмы Лем фм Грекокатолицку церков зробили з ней православно ону та о то словіткы так рубіло убу тихаря пішло і де ся було іти жалити То лем пришло уж <unk> рік та люде на цілі інча курікіна упала Німицку там ся Берлін Та туди люде на цілі мали ся кури смоти Адчы нику ся не ріпу Ні ні ні ні попробуй Не любит вон ся волскоєць кова Церку буде же мкнена клюйців наші людс відані Ідіт ся выдде хойте О кобыл останній грекокатолицкій Бусєник типу вим был у наш поповід мал діти і творили же того при Мадялі бы його шулґом был міністер у Будаписті по парту політику ушытку іде а дівку мал те ся оддара за нашого сясєника ужы кунас пішли были ця три хлопців тіти зо свясєнників та два ся улуціли єден лишів два кулсы здавы пак лішыл то пішол уцітилюват но тото зятьбу і старым своі І в ней ся обоє путь писали на Православіі Але як іх звали нуто бус ути поповід а му яйдбул кабоці то тот кабоці што коли пришло Украін коли уж Украіну не што Увскойци визналому у грекокатоликів был він был грекокатолицкій а тумал є бур і православний был і всяку будином московску а пак ся штолк грекокатолику і жел амітувати грекукатолику Якунку оціна рітку ся а колисароти Украіна же на доти як бы то был оцінило він орґанізувал і убуру шу Справославны Ужли в Мукаці Віс тудиі і там ся пострили де был Дом офіцерів там был такій дом офіцерів та тамків і зробили суди цірку авильпок на Штавнику там был великій а як поді рах был греколи Покс хотіл упорошови хотівась а тот кабациі він з Нового Даветка він был наш а як долго вас тут был готов він насу він по комукацю віти баном был Гата він был останьом грекокатоли был православний а по перешул грекокатоликів і туту тільку футам Тільку в цідрі стоіт вукаці бы грекокатолицка він был глумийтом А коли пришли православны зробили се православну церкву так отут был за православного священника то ту мішлого доволи Приходил клосюжеш выноралику І то треба было великі груші плотити Коли наш муціли хотіли нам ся ся не каждавати но і бо треба было і пашку бы ся тіти вшютку а они не давали бо треба было груші до єпархію жону пішли там просити на клиці калюяли і дуяця в немоні шол ниже тото обыл бы дакій были бы попы або не думу бо треба груші груші Як было такє типирзы лем загруш Та тото пак він пришол тажолу силови тот новей священник котры православний першый православ як до нього врил увільну мерті ботім православны як раз розований долину вільпак умер і го похорнили його рібу на домбу ка Та ґарбованец він был православний айдбу улучыл ся же грекокатолика А куль так было так было як бы хызати шус такі слухы были уж шусь увільці університеті ци де шусь Там медже нима было як то уціли люди тай там ся доказуют та уж кус го там ціл далил ціл бил то він лишыл то пішол про ушлавні Но то правуславны не были сілу скузкій то правусловны не были сінуску а як тото товдку были бо япомю были правусловны і мукаців проушловночырку были і золоту были огромно бідны были Дідни такі буд о грекокатолицкы то богаті были і честєльників вшытко Яж маму пішла я виджю і де піп а плятонний плятний він таку діти удержытьому маєка з мому То православників не бухль но православя ниму скупска была Скуйскы то видіт мі ся іщы жопань не было то поком ся покушок присціпили як рускішли Руску А чого пришли суд до Рускі кєд доти тут не были Кєдо тут была Чехословакія кажде квесеродине Украіном но тото лото фрунта ішла То не вберали ях толи ідія ішла каждий свою мала як доказати Мож о ґенерал каждий ма о свою лінию куда іти я памятаму уж Ці ті солдаты руські коли пришли до нашу село та казали уж ім гіры на Карпатах говорили шу быни ся туй чесно не грабили быни дідини робили ду цьопа А пак уже таму не будут мати шобы хотіти то робити мают наділо ґувальтували убивали сиялину а у нас не мали ся в рамках держави і каждий свою лінию Як пришол ми я покушо тіжу ся обстали то ни біды не рували бо были путкуванды веньом великы то слово не мов нику но были такі шыштоли упартів такій тупуй гысо а пак што все розумний наприклад укусили люде із косоми Другу комуницю таку то другу ся і был укусали і у мене і у наш і усяди усе будо так хоть бы было ся то якоє ветніля кійтішла буря то іди збери фіну но популюйну уже іди збери за крив Бы не пропало нігы то гріх не был Каже тот працу треба сокутити іди і то незлівы пішли зобрали закрыли то і бріє А люде накусили ся цілий тыждень два ті люди з косами а сіну дуже крыжло услу такоє было є аж пахло Айдуть буді дульде гріть люде ся любили усі ну то кіль вольмали тиць рукыту булоіж по сілем колос наш губу тоди <unk> рівну <unk> пришли дриґадірьови біґадиліста Лупатів і стал ся дуже розумний ште пришли Юреніда і двид великій ґвізді Мыйдеме ішлеме на великє сіно бы худоба мала шоісти Каложна худоба Каложна А то вашо є Но тыре не важни машує альбо мы ся нарубили ту бы то не пропало бо Юре дубрі не буде каже А я знал Дубрі не буде а так буде гіяхуйцю Емі не розкажуйте і думи два тыжні лал духів вшытку погніло А худоба здыхала ривка лаголона То лем тоты малькоти A малса о <unk>n<unk> коля соло Кажете вы ся вродили в Чехословакіі Ай все было шо за територ кажде была Чехія Словакія а се в нас тутшо было як си си называло Словакія было были Подкарпатска Русь мы были як автономны У мене єст видітельству первий клосхуй я ся вціле тає тирка люд при рускых напшатків менці треба было принести видітельство докули была вакация не як тоту та дня ся підписал уж він провірил ци як я ся учыл Або были маєстарша семіню была бы сестра была маєстарша або была друга дідина папыла друга Се была подкарпатска рус а люди ся як называли котрі тут жыли ґу мы туй а е Русины Русина Русины мы Русины были і я тепер цю што жывут Русино Словакі єдну іл не мают свою цирку іл не малут свою і я іх слухал уведіт мі ся упятницикули я іх слухал І у нас єн нашу наголот або наголо три минуты лем по нашому та і агутю ай так і по нашы І нас хутіли ай Бог Москва ту бесідрисіла Нітерне розріжні тернер зишой бытюж тедик то люде бы мали своє чыя коли слухал я хоцпіваль Я Русин был єсті будул я родил ся Русином тяжний мой родне за блуду останул ся го сыном Русин был мой отец мати руська ялся родина Русины сестра і братя і сірока дружына де бых не знал Татому вшытку смуту был домуг Уроці День Руськой Культуры наєшоту руской культуры было у мукатю выйшла ушыткі сме діти слі убрати мутихлюбці на конях од День Руськой Культуры было То якого цисато было прочучо було можем діс прихіто было літо было Ґєс як тепер морак може такій среґлі зємлю і му вшытка школя попали ішли і пісні сь не співали і пісні тім співали бо День руской культуры был а хлопці муді узяли своі куні домашні сіли І конівно прибрали рузі такі на них накляли сюдил вшыткій такі панкликі і хлопіц ся убрал красно мобыли діти а то были уже врослі такій А я памятал уж Коли ся вертали ам ужы дому альбо пішком сме ішли мукатьом о півни на куню а коли смірнули а яйом уж пішла мене бабка велеку о церкви Катиєна А я пішла а іх Білушка пришол на кунишвариш ся а я так ся радулка в Юшку оддаш мі хотіну ружу з коня а він врвал такій то ружя была і того зроблено сма і такого папіря женений был Но такы кіругі были і панты кєдыків паральні куні были Іно тых коньок і по Дені Руской культуры были де а бых не знал А то руска культура была то надто што тепер были Ай то Мурусины были І говорили сте тоже такым языком якы дід бы то я коли слухал досил судру а коли я коли спряшал вскочыть на замовліня пісіні а я всі каждійні моі бабкушовых слуха як тотых а якых Не ніс ся молодіст напоминат Чыти снішу мі співал Я іх усігну Так крыхну співалю Я своім гулю Я вам можу говорити до вашто то не доходит Дя так хаплю іх з кошы тіж пряшыла так люблю іх слухати таку єси смів умукаті єден орґанізувал як сю звал дохорбу Руслі Ґужю русиньску єжы айбо ту хытку ся подабило мой то моло нашє то наш є бо ґрубі своє A<unk> А знаєте Іване Сільвая Ну скажіте о сільме у нас пупувал Він у нас похоронений Я його не знал Ві охоронити сюди з новин Бунтрарды даколи мамо моя міні казала што я не модиі тіж у нас ся в церкви співал То віль утіл він так як хор утіл усякы белюдиі видкіти знайшкалю моя мама казала єй няню што ту сіль вай ушыткуців на много ся потратило бето ся предовіло А мов дых нікому буду улучіти А ти тішу были такі та не знали та готовы то і ся про нього ся знаймо там де не знал де не знал ушо порусины і то мы были Русины то де маєш то покуди хотют буду моч выш люди ся уткру уткулят то будут мати меньший доходок Ашы ся знаєте просиль валяшох я його не пуню Но куди він його гріб там был у наш там не был лем такій малий хрест был Рад люде кажут уж Кусь має якусь церкви была фотокарлицька його та карлий уж най зробити хрест другій І зробили деревний хрест великій і закупали Ну же мало ся послужыли О пак уж як при рускых велі сме ся туди за сьорґанізували та зробили му памятник Но там не лему він там більше ся сяників суйшол до нього буду бо кули наше ся цільку врубіли мама казала уж у наша цирку перло была мала цільку невелика А пак у <unk> році началь выдику рубити кілько одвідкы собі брали пляншнот як хоцю цільку то хотіли выниклай та кажали мама усірвай ты была єдна бабка ужнав давно уж вельо алже што рам Івнол короля фотокарчыт види ся той сестер тобо видіти што дівкы хор уціл сілай у церкви і было в хуріця дівок івті были сфотоґрафірували і я виту фотоґрафію і не напоминали Такых дівок як моя мама коли была дівку Не якому же я была тул бы молода А якы лютаці всі тікали в хорі усільва я сільба і хутіл хор Та він же отут удаваткови Як він тут жол дават кольотом Бєдно жыл Бєдно жыл він і умер і похонін І помню што пришли якій жолодиці альбо то же была совітка влаж тільку было заукому та Іддалі знати я любивал ся бы так піти шусю тюти тай сме пришли на його якій троєців віків і сплоску лабыли уж вільтіром был і суже памятник был І мы удконтіли што не панахіду децєсєдника не было і были видит мі ся дві вцєтільків ліже полмели Ай яй я помятову Мойого фотокорточка тактом єт ну вельку дуже крофуны люди Я уже знала казати коли Утіл Коли тюпка дил цирку націнит ся служба тайде кадайці кадить людею всіх так тай де докінця ви ся вертай а нарід то увільшу ся утілбу свю молитву Іди єрею терку госпоню помолим ся господи помолим ся господи за гріхі наші і залюдскій Да простит нам гріх господь Отісти дусі нажы і нам дару єхство Цисовы новількули службы ся нац і мыто вшытків співали Знаєте дашопру Духновича был Духновиця то Духнович тоже был продуму нього він был в носу Кроці і Шыл ченку был і Духнович был так коли бы дали му памятник той мука была вело баглеса ека Твій памятний Яйду видіти цілыны Александер Духновий Іл вин Духновить я Русин булціл він грекокатолиц А самовідкы про нього знаєте мы были соєдинены і тяхів то він в Пряшові нас был Як ток єпископ у Пряшові Ужгодзкій мы ту соєдини были Духнуві ся тым його на доси полна нопа такым вилукым як был у всякы Но я його не тямлю лем а <unk> остаєцы Ой горя могоды Ой Горяс війде моі скільне весільне до Ао Naйді о могой лімайты сыкы Моі то были мі своі суто Очы мого і чорні оці наробі з люде огля погодити Был уці стали Чехословацькій віцемляньсом а перед <unk> роком тоту алюті были авту гурці І то были Полься ішло і Полякы і туті были вшытку бараморы што вшытку было авсул госця мома ходили о всулгуску дю в школь в них казали уж гім не мож было і на перерві по нашому голити А по якому злий уціти іґныт ци кажу то куполи цю мол коже Коли дзвунок был о мулці коли на дзвунок бил кожетколи ся ґви Не мож было кажни як такій был о нияк не говорили уж кули лем по маяскій тості было кашкы тосі а вже при чехах мыли своі народны книжкы ці танка была наша Наші были большошкунять но і я більш я голу дітям своім нашым вюкам може кажу Ті пишати лімужі были сіроты шу наш уцілі уж кулі мы прусирі дуже много Ой померла бідна маті тай лишілой діти журили ся дрібні діти деням ці пудіти Зобрали ся дрібні діти тай тишли лі сами і стрітили пана Бога з трьома ангєлами Ой дітицькі дітицькій дійдете дийдете вы свою мамку ниґда не найдит шамы такій вірш уціли ся у нашых утютанках Окаже нижны засируту другы діти ідут ті школы ідуці співают цілю хаты жырчают єст питают А я приду молоденькій шырих хаты щану докыды не принесу істи не дістану усе просиріло і дідно а у наш му были замлужніня не был му мали більше землі Мали сме волы курову свиня ся гуду а няню Бугольсирады Сі рады было вносу Туди кєд Бугуль лук убрали зо сойрады туды він давал кломту насиіраду То ся упурелил бы у нас у хыжы єдну хыжу і привежы танц тыр кашу ладна кашого люсувати портреці булца пецятка папіря вшыткояйно урядова уряд у нас был Ціскі шандалі было Локтуня у Людьках был Брадік і Ґуттенберґ два были цільскій шандалі у них приходили двітів тыжни до нас доняня до Русираду Шоновоє Ци не стало ся крадіж кадашку ци не было дашу ци не пубил ся даку і вшытку усе пришли кє были культурны люде А якісти си з нима розуміли полціскій Ює тако Пуціскій бо я худил то уціскій мой языку ціли ся в кулі Лемціскій цисіля а народна были а урокы были тєньскій А паплисли майдари то были урокы маядскій і наші а народні даже были прагадя і прями я іх наший были та Вшытку в спілом Кісню співали ціскій хлопці были уску ці вернули цітьскій пісні співали Вшытко і народны были Іц моі быса найліпше жело при Мадярах при Цяхах ци при екомуністах Як выдума што так переходит то прийдиці все Ту так переходит якнул кот мы думали коли было більно тоту должыня було кому Купикы не было убути ся ні вшто убрати ся ни сліє іщы не маєте хліб не купі люде шли ноцювати бы хліб єден купити на варжы туж ся было біда Альбо по помали помалю помали Та бык было малю ліпше но при цяхах было дуже лю мамы кажут пішли сме пішком товаришли ся пішкоми наплицьохнеш босі вариш а там ся закликали нас убол і нас були у попуці вадай бомы бусі не ходили А убу было одлиці на баця было А ту было убу люди жек ся мабу замолгли ту при чехах Купоть Кєті уж удвали уціли дуди як треба рывлю врубляти уціли як скіпити Як уж вшытко учым ся занимати Пляґаты были якій має быти порядочний до пляґаті был великій і полюдин был полудины было порядний хозяін чістинькій хліб пубилений свиняк то крафний двір заметаний дерева спосаділи псюк квайний хлопцікы дигают усаду крыхнут загороджену в хыже крыхло пубілева а в кыжоле другу пубилену устянка тіт ся уродя Городину поло купать котом на дворі стоіт в бермутых тым уних удят в свині діголут до кіл Се не поряду слів А выпомяташ выходили голосувати або даше О його Коли было голосуваня то там такой не будут різыкой тамтуди дали три листины і туй вериців ся будь ка было буде не дай Боже шло тамту фолю то не явіцю злоту і вельо той У чоты годны Лемкувіті комуніста вдавноці Упілскы Требо быщы гетільку зомклив бы люде до церкви прийшли голосу мочы ту бы пулли требу было полю слоківницьом кєтами бы іх не пузнимолі Все коли нас приєднали до Союзай А при чехах было субідна у нас была тота лада тай хліл быду нас голосувати за партиі А ли з тіми такі были я памятам якій были такі блюты долговісті а так заліпили были і там бы лікі номера были і написано было яка партия Комуністично была сішляйці О обверці колонитьом а на горудинах пупы совалой і з вапром гусуйте за таку аґітация проходила і убіцял тотко хотіл бы же нього быть купила быть купило кід го убылют Кутру го уприли то пішол купил буй купило тато тіб зробил ідо мол пити пили тебы не пили А помта Авґустина Волошыны Як Авґустина Волошына А увідла туды на Лестині коли посыпали ся А пок я його не помняталу убушку лібу дуже кучый тяжбу то у октубру пришля Украіна мука уся заперло мы переходили границю раз м єдна жыля нас переводила ту думамо мінім дали в тайстру Варсі не мали шли істи та мы шли там продати ганіцю лемніцю і сме ся а то было октобер ал <unk> матол громадяне при січы по лемці місяців было альбо гымни сме знали вшыткых Но а як то было мукацьово заперли таж о там было Муханку на голый горбуст а мукацьовы было Мадяре о Мадяри І там были мадярскій Шандарі і вуйску было маярську є Украіна і былю урудках была хоружаньска школа і ургакуш єй было кості хвітіли ся втіти котрі паку пішли ся а я не пішла я пішла дале у клас свіл і з котром уйшол взятий колас торіны Воды е моде зеле на вы A<unk> За лем боде Вы кілько класив кінчыли Як кілько сте клясы проходили Візь ам клас туды нику ся не горожаньску ся не шло най то покішулку хутілу горожанку ведів ґімнарию а паку семинарі топиціли сибом семінария О ґімназиіде буж треба было любити было вшытку тотремо я в землю ся рубила мамула куполом уж страсів цілю братцьом цілы А бы ся нечыли а ся нев цілю а зному вшытку Она была старша та сивціва Ой так были высены Ябыла а пак был май нинчий Андрий Бітепців ай то уж Руській были то а дальше друзі а тоту буридянку Ой бы пак у нас треба было і з воломи худити худжай сло при Мадярі На покуже русків тришли то пакше мушюткла Та выцілоє жытя проробили в колгос плехы Ну десять років єм уціло не робило єй треба было тыхю сурцю шыри Яна цуртю токал мі цілю прешор міцівко і рубал так як цігла А ям мі требо было тых тысяв і зробити на місто по крошти нам было <unk>ланці і нам треба было сой тюдити <unk> тысять там зарубили <unk> рублі альбо рукы сницю альдому треба было копати доле Тотова нараз після школы а пак О тото Явда набыла імда своя пак зімля пішла у колгось і началай ся колективізация І мы ся ту нич не розуміли шочых нику не знал Та я най скорше памятал не будом носі на ношканка русилом і молоко а она міні каже Маруся она укуперати робила єден маєнтіх Булусілі она міні каже Маруся Ідли тяжыли дны Вы не знаєте што тото колхос а сіль ся орґанізує Я бы Тобі сувітувала той укуперативу робити магазин перебереж о маґазині сотым було сіль о церкву нафто было швабликы были а іже лім унить Но панінка была ішом паньску є было а то інчы ріжнівы акажы ну дваришо Павловна Тояфія Ліно прохорона і боня уна пришла і з сыном його до лісів довціти це і Уна пришла з ним та она пішла головным бухантером Усільпо вель пишу учытельом усині был утіль ІІ было або студину было то холодно было то в сіді усині сіділ о такій крый был ювелий Они рідкі пришли сюдоці і його долисю доміти Обі каже а як корову не рыє придижут з родом по уж діс ухід ты кажу же напишеш же я товяту дікту уяк а я соты попишу о повоприймеш м годину та я порубилю моні під друга рока я не кажу уж було пюльмо бо коли ме зробило первий місяц ревізів докаже Маруся у тебе <unk> рильнів з лишкы аби я туди низ приходил ты собі візьме та дашу собі купиш То великы грушів а я же робила по <unk> рублів што ти ся то бли То перша ваша робота было токата Ай А покли ся заціли долином тяжок та зацілисім ся строіти то лжых як омил пішлу у пикарню вари ся робити А я пішла у сільбу І пришли до нас і казали ж кітні піде єм мал когошу бити берут утяжток Омуже хыжу зрубили хыжу Мусяй было лишати Готову бы то сільботу то ника горбу мі требом то він ся обштал і стріці дносис ізуця в Карізой управил ся і до діти шоти узілий были сме робили попішла м уж од добро быти был наждом там єм робило рів Там За колхontю род домно То в селове был род дом Як то де был род дом у селове в Давиткуві ну ту іде про грекокатоликы цьомуй де было фара Пупова там зюл голова козу голова шойрады і было там родомбу і была амболятурія там вшытко было тому ся коли шойсто лова дітуйця было хуртували ся вшепо присут Дукы не было Совітского Союза та не было грану тоті фаро было там не было родома ай то піджыл там апару Уждой ці тото не ремонтує нику затік то бы золомі та робили сте там ковдома а тотам робилю гулі А што сте там робили Но куди родиця принимагали себе си страєк ся страк місла была єдна врадка і бубологы тото кушерка та його тото і тюхало мупу подумало при лемків але вшытку нумы двір были на жміны Міні ся не любил бы то треба было іти міні на судку а дум іти отуй не было никого а у нас была і куровідка і кєрбу та я покся лиш єла того лиш альбу там раноць пішля то другій рано прийти Ну дума не было у нас в дітини было а я взяла річну сю свою дівку од брата вы своіхоти не майте малом тридцять руків Таджы ця іде а то выєй до себе бы взяли єдну а після родома де сте робили а паку пішла му коло так нараз пішла му кол буду перед куполом як довесте выльроно до ветіра терморопок буде ріж ламати до кілько років сте проробили мою Знаєш я типувіл так правда так уды кід правду типум я І <unk> го робила у Калгуйзі так Бо коли м пішла коли вже <unk> тов же роздом бул колой ту колоний Ітувы так взяткі любили як типир кєд ты оцьоці кули куту бым рахувал шли сму шупнула і діло тобі пішло а кіты не дала та там і з тобом никой не говорил А коли я у мене діти не было або дітина сестра лисіла дітину сем мала з кым то занятиє будром дужы діти ся залемати вшытко помятову уж Десят років мы так пропали як ниць букли муци голь не рудило а пришол директор та каже Мы будеме в переколгося што єдиняє і з совхозом Клицярскым то совхозво лем до три рокы до тры робити і зарожыл же Ну та і нас там уж глушы бо молібы Іди ухыжу принесли книжку і вы собі всі пожерайте ку му паруют рукы бо тепер кє ціжу кішу выробите у колгузі за соєдинят ся з солхозом та вбисте Лом не пропалит то буде дубрі А мы пішли всі а я позра о не <unk> років я собі думу Як <unk> рок о не лем <unk> руків Те є люблю од по <unk> року Пішла є в контуру тільку шутворю дві тыкал Машкльо што хочете Дід і слам повз Машкльо і діт рубіти важ дітиніє вам не треба ницю І то ниґде не могло любіти бо то было перве уважіти ліє што Вам треба Дід гет з вами нику водити не буду і всю і то было м требу терпіти А чоловік робил му кацві А Пекарны любил а пак любил усідів пекарню він ся робил на такых робочах Або після <unk> р де сте пак робили Ону я пішла у Солхус Ні в <unk> році треба было іти нопінзів і я жы подумала уж уцивним літі робота была лзілі єт А той треба было кругы грікы дати пусінні рукы Та пок я пішол у грубу солхує правда бриґадірка мене прила там были і наші жоны но там лем до трьох годинах рубити вшытку а в ним мы пришли істи на полу на полю не істи Облиґыдідка я тобі до Кыівту ліпы дідка пришла каже наміцкі треба русаду купити бо в груді треба сіяти русаду а не маєме гроші коли солхос не май Дасте кажда пустори рублив і встане ся три дні дома А такыті робілець то требо той заробила <unk> рублів Ани єд на ся не согласил Мудому не хоці мі быти моєдине рубіти і груші не дане Олж як молистме ся с позмагали міл робил як же сме мало тул як зароблял файн вшытку та грусі бы А я яку іду сідне рубити угороду я ся вернула якарию Мария Михайловна Кілько треба рушаґы она каже ци цього ня звідаєте Яку плю вшытку она каже Пят кільо пят кільо бо тоту уцол хожну нам гроту не чуду А я кажу я єй сама куплю Ото сіли сіло ся у тосі ним буде цендер А я прийшла любів а муже і з гріньом ходили в Лединґрад Но я ту донісла будьом любіл а моя сусіда робила і шла робили ся вузку а она привузіла патькє русады сі гіс єти дуже файна а магярка ся збешла б неі то кажу так терко Я тобі дам рушы Чым міні можеш щільку привести а она карицю єз тыждень міні пришла пустилка Дятіло Я узяла на діцілів бы я на діціля хоц Кажду Мария Михайловна ту є рушана Пришли сме істи она пришла і з русаном і говолиті Жільнуть кіль Кузьманя купило вшытку осаду ти перше я вам буду кажати обості ся не взували і не протестували Кузьманя тір буде <unk> рока дому она буде діставати зарплату До Кыюту тых груші в цілі уйду і сул на дорусаду Пу тисля пілрока а мі зробило каждуй дині тіжні іх нещы вшытко А тисля пілрока куде буде хлутіти то ся обстане дома лем Дорога Слухаці наша програма пришла до свого завершіня а вже в дальшому вопускови будеме мати можност іщы більше дознати ся про жытя містного населеня Підкарпатя в сторочци з уст другожытелькы Мариі Кузьмы Дякую Вам дорогы слухачі же сте зістали з нами до кінця до новых стріч на нашому радию Лем фм з вами была Кыіна Муляр голосы Русинів Підкарпатя і <unk> ґорлиці <unk> і <unk> польковиці Лемківскій голос В твоі хыжы