The archive of
Lemko radio

Голосы Русинів слухайте голосы Русинів з цілого світа я за Дунай гусольскє вогном до Дунай гусольскє вогном я по задумає музы бы водня взяти музы задумаєм Назидоці тамле полодны ломю Доброго часу суток дорогы слухаці Коло слуханя Вас світит Каріна Муляр до Вашой увагы <unk> веденя проґраму Голосы Русинів што тыжденны розговоры на інтересны актуальны темы з Русинами з цілого світа А то в середу <unk> десят повторіня в четверо піл <unk>ora а вес в суботу о <unk> <unk> ноль ноль за русиньскым часом Днис будеме мати бесіду з русиньскым істориком і науковцьом Володиміром Феничом з Підкарпатя котрый є педаґогом на Ужгородскій Нацийональній Університі а так само і на Інституті Русиньской Языка і Культуры в Пряшові Розбереме його жывотну путь од походжіня і дітинства аж до становліня в Академіі Доцент Фенич поділит ся власныма скушеностями о ролі і важности народносной самоідентифікациі як в професийональній так і в особній сфері голосы Русинів голосы Русинів з Підкарпатя Лемковины Пряшівщыны Войводины Америкы Хорватіі Румуніі і Мадярска на лем фм чути каждий русиньскій голос Слухайте голосы Русинів з цілого світа Нашли ме з самого началь хтіла бы мас си попросити представити кого ціли си занимаєте якоє ваше одношыня до Русинства Но я думаю што принципільного проста договорити не докусаш так треба бо в пізнатва рокы думаю што чловік може быти любий а же тотко ся не занимат історів цалком быти невідомым для Републикы ЛЕМ а я родил ся уселившы в етнішніх выноградів на Закарпатя Підкарпатска Русь а де ци <unk> рокови там концикой правды в Салові жыл в Шошвари стара на тонечны назвы Трусник там серед Минянко а в сусідів уфаньску заходовы школы та выла сама Манка Она є сама горка Мадярка і до цалком не розумію абсолютну нич выказали свойскы нутысвіт не звю по украіньской мови абсолютно низарусиньской мов як Баба уже розуміла баба была грекокатолицка но бо тот час де было ходити при союзі в ґатолицкой церкву А дідо был реформат і церко была одкрыта і входил в реформатску церкву з кугутом так з верху ся як має быти бы і робило істире Алже мій отец вырбили православный як тортах хрещади было бо козідет дітей в такых сімях особливо сіскых І як уж то Я по тому же велику мухыка лючу віці порузую што многы такі ментальні характеристикы ознакы ідентичности людины они не можут быти народжены тос людина мусит уростити сама тото порузуміти што ся єй єй через серці через розум пустити Но і в школі в школу я скончыл в Фанці Фанціку і Фанчы наказали в року такой народ поступил історичный факультет а направду я хотіл быти істориком тоту це не было што там бо є часто нишню дитину звідиш тым хочеш быти Боже найбо заварил Я думу што <unk> процентів до пятнадцет знає точно тым хоче быти Але у тот час ендукати у тот час был ріпше ліпше каждый час і ліпше ірше то все такє як історик <unk> саможыповісти Або кым по правді я даже з тых слового курсу на будуже файный курсы а страшно його любив ми ся стрічали правда лиш раз так ся стало потом треба было ся стрічати ся в тот же был Квіт і не могли сме побити републи присягал Но і нас были вшыткы такє доступ убыжденів переконаны што не хотіли быти історикы Но то част тработажу правом повісти історик то был досто професиі была така парадна тому што но был доктор медицина но а історикы і спледа партийны функцийонары першу осеред державні структуры тамто же была партия Дукоза то же была партє бо крим такєву сул Гозар то само і понятно што і той партийный фронт лоґічний фронты Цевере были такій міркуваня не думаю ме в родині никоры букому лісту не буде проста селянскы сыня тицу был уж бій з різобетонным золоді На тот час коли я вже бы розумілте витом робил кухузі там і пішло на пензю а мама фурт было в кухузі кузи была фейрафабрика насткака то в Шелерковиці мобела том робила бригаді Дуґонова бригада цє табачнат ся тютюрова я тоже ходил туди на Люб і знив і я знал як ламати до арях його копати як його низати дальше на товся як є услушыти як є осортувати якій куда майти то вшытко всеткоз бы Ялемків цину Збабу прощеной буде знашу бабу в Русенку в баншкам на мало прізвище допустит ку уна была з той файты баненків де є відомый художник баник Ну правда покійный уже худорник баник наводный художник Украіны вымне не хотіл бы же знати бо но мало бы порізнистных бы ідеолоґічных епі Може по того роснул війту іме не знал бы честну том я ся нагадал шояли своі файты частково моя бабка прощела то же была баничка і я з <unk> процентів знаю што вородикы дає но або баба стала вдовицю досто скоро і потом был у ней дідо Данко а там уж в нас было тоже ся появило тото прийомний фактично нас был дідо Нумострафну любил Мы такы любили маленькы і я і сестра моя його брату женят бы а брат майнут нас він уж не заставивал А він нас был дуже такій довсебы любит ста што він наступ як мусят а в отеже хайте бо прикат тєй умер же вправді то же быти ужылу гомериці професор Данко Осип авто одв подопадал ся од вырідный брат Вставте собі Но і так же так же ся стало што і тот Данкопо том ім приходил до мене ся знакомите мудикальном колисным найстричному а од його проводил до мене покійний профудалич Василь Іваны ся говорили хто мені писал што ся тій книжкы мені заганял правды но але не было в ту можности нам ся стрічати то є тоже правда і систем проф Тачто по бабі прощенів банитці был родак художных Барек ну а по подію нашну якій зараз пришол сіню хоц нон был чужый але о страшны выбы был проф Данко Ісі люди точно на мен не повляли штобы яснал істориком Скоршы вся што як раз ся став бы супротив того всього бо чытелька наша долородацька історичка і на фурт мені горела Т наш сторіз сторін вынну таку то всеє Коли попадає солове родина а ты попадаєш мей класу ціте то слово ту існує А говорити што од ты не учыш то но странарно говорит быти ся в цілю правда бо чуже не буде так казати а слово хоц ся мало державы Но і я собі думал то правду серце си рознал істориі ну і я дармо хотіл доказати як што я буду знати істориі якы історист такє Нов і потом я пришол ся сіти чы ся вчатку тяжко правді скажут ді сільскым дітям до вальскых было дуж далеко Міс слідит ся вопрос як сільскій хлопцік собі придумал фактичні не виділ же вого приклада од батьків уж іде на высоку школу уж лишыт то дома бо были старшым сыном всі самы старшы самы татта Так што приклад не было тку обрати <unk> процентів то єст то был мій выбор і ну я дякую дуже страшно моім віцьовій матери моім батькам рідным меджевіществам буде был здоровля і каждым бытіжыві насі в землі што рид мішали Як могли так допомагали новій риґміша Казал тос добре то добро не поступиш під нобра бригадеру удружню бригадину ремонтувала то Шансымо сте сюди туди там якій з тым столпы клали О я тож класу коли поступил а як хтіл быти художником Туди як сте власти <unk> поступати усили сепистецтво Мальовалем но лише влювцом ци узовы пусту на гуляфарбуркы не было так Но і я малювал направду малювал но лише улюцьом Як ся описували смо тазы лишы уж ді ся поступиш поступиш і поступиш робота ци ся кят ухози проблемы Но я ясно ся не поступил бо В криньску мову диктант здав им на <unk> а рисунок єм з давна <unk> точно знал га жывописив з давна два Но і думю бо я ниґда фарбо не нимлювала кварелем або там челіст до меди Я перше раз і ту виділ кєд ся А добре як собі хлопчык придумшоє так професия худот од той точно ясу і придумал то не виділиш ся все што смалю милю текай деш будеш шмалером а кєд будеш художником то быш маль малем словоса треба нестіном малювати зробит ся то наш художник Мікєта мі розказал коли лем повіл мам ціж хоц і нянько уж хоц малявати то ника будеш хіже білети ти шол быш зробете с такє было быш робите село патріархальне якє соло мало честує традициі звычы які были і зажы низкы хут пришломого років якыс принципі такы має поладкы ментальных кєд не тота так і повідати А ты кєд не там підеш то будеш хыжы малювати кєд нети будеш дерева трасити будеш сторон дома з дбати лавыци дайкому тай спіли то буде добро Допустит ку я не поступил пішол тым літом робити до Саро поколи жыл коли в конци школу в <unk> класи по десят класів Тодазыма ото же я хотіл бы туту нам є мішали і ся было добре <unk> языколи сме в Кутат то першы курсы тяжко были чосну подіду Маркєм по материні той то дідо Било Модь попузали бо мали Я знима лиш по модязкы говорил фурт як них постит курху пишу першыпати од горы покраіньскы руску ци русиньску Ялем поведаску фактичны горы я основном жыл в ріку Фанцику Мам нас жела слове але но были порботантом давали месю до діда з бабом а мы там тусували них тото тото Штутю Ганзови Не было быти дана Йофайти Линколона Йозман гой себе банасоналечы заяме же робочы творы Йоме дале ботя пивом може і два Зєдут пасонера в ростежы люля єдут мажоры на чорных верзлах Зыґанина Коля гідова в Лебіця Тайона Форе пасонера в ґрутежы Люлядут мажоры на чорных верзах Трианина Коля гілянка Тайрона Донґо ліґа Карпатымах Зява Джыляменчый Подія захова надаля на мостано на <unk>ou<unk>o<unk>Э на прот Мажоре на <unk> A<unk> <unk>m Но а пакли высот ся туды <unk> процентів што было тяжко Но але потихы потихы знайте у У чловека села бідного більше мотиваций фурт выти з села стати кыми не то што комусь доказувати штось а то самому собі доказати што ты на штось волошний што ты здібний ты си встоєшол Ты ты ты можеш Я фурт чытал є фурт чытал то видно было тот дефіцит Якым і хыбів колим был маленькым боткє модал кулишню книжку неґдемо не было бібліотекы Хотя была мене маточка могатыно Кресна На мені деривом была бібліотеку постійні два рокы провдал же я был і студентом і єден послідні ушколі Бібліотека журналу Обоньок уходил в Союзі а то Віталий Коротич усводувал был редактором І підписку до нього я морту ґньок на міні робили підписку сами дерева нам єден роджын но то же дякувати треба правдо жді што надареватку хлопце машенку або сякы том розуміти шынодных дорослых не варно хоц хы што або давала направду то што треба А до ґунька была підписка книжковых я там начал же чытати Ахмату і Постернака і Мірешковского і чайковского то што было підписти я собі не уграл якыс писатель Тепер я мог того дозволити чытати бос він не любит ятыка опозициі тіж да а єшто выбрата а товды што то што было той цікавос То ми імного што долого направду я маю правді казати од епікуля я мал підписку і всього то я вшытко чытал но і по тихы потихы по тихы по тихы є маютя уже на третьому курсі на другым курсі на третьому же было мелегком і легком і як му так закінчыл тикым ударником університе і скажу так товды труйкы уцінкы айбо то пятиваль системы То была оцінка якы ся треба всєди Мы днишы сядбалів просто малюєме так заоко в університетах в Украіні лем зато што они сут лем зато што они прийдут до тернолекциі Не зато што не знал а зато што они є тайді статистикы то є правда то абсолютна правда А товды ся треба было на три вчыти І перездавати або здавати то знати то фактично то енишнійший ся барів покіты тройка то проблезну ті самі процентови А і насе вселишытків траж бібліотеку ходили чытальный зал сидів причыне зарігяну правды незнаме світі цифры глобізация вше пришла смоктвоны ґаджет і всякій Авто не треба або книжку николи змінит Я ся розуміл мож чытати льбіґаджыты але жыву книжку якы театы бышы соперу то рекоре землі Но і допустит ку колекынця я женил ся де рос то першы броковы ма бы кін кінче навчела ту на русиньскы філолоґіі на сама уроджынка є із Русиі на Німка за запоходжыньом бо тоты Німці якы коли спришли были в Русі жыти за ще за Анны ІІваном імператриці том Лізавете за Кытрины II великой Но і коли си там вышли од вклисну полужы в тым реґіоні то тут і Німці Нок што коли си почала війна друга світова то в першым році Сталин выдал з декретів і выселили вшыткых абсолютно вшыткых усибірі в Казахстану Іже міс те я люблю дуже добрі цуле він родил ся у Кочках си посоло Кочків для Новосибірсы в Цибі Іх выселили вшыткых Но же пак моя моя будуща жона схородила ім пут дозволили після смерти Сталина і дону як бы доводили вертайте ся назад або што не на своі міста <unk> кілометрів коло того де жыли выберайте собі заходте но на своіх не пустили Єсо бы убрали заміст Саратускы неже в Саратускій области деж інтересну районы Маркса Енґесант Кєон бы так само называли то як кажу як єдакторы си называл Не з чудовы сикі так ся давно называл але тіжні проблемами наш І мы были страшно дано років <unk> тому там убрылиці Волгорадску Област ну там далеко щы від Старинґрада від Волгора самого а то же інтересне Старополтавскє рион Слобіляйка но <unk> процентів мали быти вісі Украінці ту якы старополтавскє рийон пыстал суєта Но і не тото убрали собі а пак коли він служыл як солдату в арміі і там все видно Познакомили де сме робили перед олимпіаду тоту другу різали красна на скола на стрий да тота ся робила со нинішня траса Велика даівцьоп Но і там де свім видно познакомил ся з Маріку яка повстала мою будистю в тюсю а дуже то же я іх страшно люблю мали Прекрасні і Беткє Муіі Ясно і і быткы ну і потому не переіхли туда а може жына сам будут ся родилятами родала на <unk> років мало але перший клас не переіхали бо в Хлистало выпрост де діти будут ху там родиса через кільку років тримай же родил ся шол жебій но Він там та в тым рают Но і о нето дуже рішали Ну добре де діти підут Боже кєд підут то вже мают тоту школу то мало недобро же не яву там перерывати учубу переводити ся переносити ся а было бы близко то не близко треба сте тіж поломтивс <unk> кілом но і унетовы рішыли перейти судах Рижньом Рота Слоздільско як там є якы наш доєву подві новы подом перешли Насід но то по томя же вышто взнал коли сме ся вже як кажу познакомили і рішыли што поберемеси Но і в шому році Я кінчыл я уж на <unk> минут на началь курсів на на другому і фактично в настурокой разниці і на мусил быти назвосний по тому же ся зрід Бо цияли сме першу дитинку Но як поступило з тортуру того <unk> р не было легко на початок началь IV страшного екреза Вели тот пасхудный купон рубли том тут были тяжко ся одміняти грушы ся страты до <unk> року тяжко Строшну тяжку гуртожытку в обсіжыті картатовете што вы із села были сы пустю на перебрали вуж город не было <unk> руку Янґі ішол бы так якы кажды студенты дендуют добыківшу сюташку покласти привести треба свіст Но а так не мы з того часу позрайте і студентскы рукы і Сивілів <unk> руків жыло судентску воду Еластику сімейну буто єтыко є квартыруваню Я зналу досвід што такоє Не є і треба штось робити тост я дуже был мотивуваний фурт бо фурт сы в чогось не был ну і то ото великій стин поправду кажу бо уженого што знал бы маю кєй практику досвід роботы уністи новым студентів виді на своім жывото о тым буду говорити Мнеє знати люди котры мали майже все або все так як ім ся того не тото ниґде не сина І часто было такоє што мы мытвыкы рох монетами сіл бы были на бато мой сікурі мой успішній май найтикійшой смыш бо мошы світіли Мы были мотивовані Мо дашто хотіли хот поколи даяку ціль наливали і мы іх мусили досягнути Як сяк але досягали По правді тоты дітвыкыі з русиньскых сіл для з нашых підкарпатскых і закарпатскых сіл не все были шумны Бо треба выжыти то была основна основна коли еґзистенці од такых малых народів што ниґде не мали державы ниґде іх не будут мати своі державы то бє ідно Іх фурт єдно выжыти при любых обставинах І семи се з тым з тым міні козацтво Підкарпати жело підразны владымету Номятку після того коли стало питаня што як кінчаю університет найти І я писал курс своі роботы всі і всі рокы бы тоді буду лем специісты были по Быкала Маґісту і така была освітня проґрама яко студийни Но і профлодимира Здрожного Я бы не сю страшно вдячний то надзвычайно порадна людина Владими гранович на Влесбурз рольом і зараз дости тіж хотяжко хворий Я до нього підышол кажу такы так як Юнцялу то был <unk> курс дому то жебы по нього Кажу шоблі скажут як бы хотіло сперонтурити поступати то як нискы кажут докторску програму о пізді Тай низ так пунта кажу бы звете ну нам много насидай Но што покажете Ты собі детай та каже там по буде видку Я ся набрал мал опят мугил біглий тигай але нет Я собі хотіл знову казати Нєй дума так не буде виділ Я ся всім філософію з я дуже добре знал історию знал но іноземля страшно собі явро французска ма дуже се славу насину по то університет аресал ся колиже поступило не было часу то не анґлийска німецка то буду давали преференциі тому давали перевагу пріоритет то так є а ноту пустил конґраюця поді французк Любор без выбора Шуці оціти кред было силюша а надупід прийде духід піде то в рокы всякый то рок таки то най пісно прийде то нам май скоро піде бы автобуса не буде дале но а дальше што Но і так ся французскы французскє языкы Я пережела але я ся слав тото на <unk> тотоно <unk> французску не тутів я поступил і коли были же общы результаты я писул наш на надержа тосно безплатно я не заплатил діплатив за асперонтуру Ну і што опад новий як каже треба думати асперантуру Нові поставал вопросы з выбору Тебы і з выбору єдного і він ме наудправил ульвіл мояк він мені казал шу оддаль про слованьскє нацийональне вроджыня будеш писати а там же путом буде видко бынци ви Но Я то виділ што то было доста шыроко під час бо быконтратно не писали ни про Русинів і про Украінців і про Мадярів і про Поляків або про вшытку брам вшыткых Словян тост не барма а ясно што мадярскій фактор плывал бы як Словяне жыли медже Удярами і румуньскій фактор плывал бы то жыны Но як ты видиш ото веце ного А як ото всо утеребети удрабти Ой співай за гусльома співай за гусльома ой співай за усльома співай за гусльома Яже співай за усльома тосилима продивай мам на коро Ямоцьом мамка лосія моцьо Бы такый дороботы як носмі вамоцьо Ой Йолено Йолено Йолено Йовено Ой Й Й Олено Йолено Йолено Йолено Ци буйнал полонину як буда за бан Ци Зозулька полюбує люстароси моє ци Зозулька полюбує люси моє ведіт ся полаґру єщы огырі моє Ай Йолено Йолено Йолево Йовело ай Олено Йолено Йолено Йовельо ци буйдеме о помонилю як буде села айцулючко моє буду твоє айцу люльско моє фай а буду твоє А будеме цульовані майло моє гай была сваньба была Я на ню і не была А гай была сваньба была Яню і не была Лем амка не усила был дам рекло была біляма бля біля білинька о І в <unk> року <unk> рокові мене ся стала в жыті у септембрі <unk> а покус септембрі <unk> року Стали ся дві подіі ді важні страшны котрі фактично вызнат сели мою ілігійну і етнічну ідентичніст Ішол дуже інтересных днес жеб перечытал книгу же маю сам дакы написані і публикациі стиі конференций зо спином Хмара од Туди я вже порозуміл што направду ани з нацийональністю ци з етнічністю ани з реліґійністю не си не може народити Ами може лише з цим вмерти То єст такій маркеры ідентите як нацийональніст ци етнічніст ци реліґійст они можут лесе быти у зрілым вікови усвідомлено сознательно убрані і ти ся і держыш потом по тиху по тиху потихы в сий жывіт Я вже не знал ясно жы мам ся тоже чытал што даку в жытю сякой люди міняли часто стли конвертетами переходили жю дату да то ся кыме то такыме но од назад тото вшыткы обєкты обставины людина ради што і першый спосіб це выжыти были спосіб кій мож ліпше Явціл ся неґде никого заслуджуват Ну по великому вщыту септембрі <unk> р септем <unk> р Професоржым мені перед темка треба буде піти зусити єдного чловіка На набрежню біля першой школы <unk> процентів він остан буде цікати ящы з напише Есперантом Од айго треба оповести до єпископа Семлія Ты вызнаєш А єщо я кажу кы знаю то му по тому знаю то кажу знав Дефом знав Я поняты біду не мал по такій себені Но і кажду добре ло кажу а там ко буде там буде кажый єден професор з Гарда Кажу ко професор з Гарварда Там для школы но я я врозуміл Гарвар де што прошло ся іде Но тото є несбудило але такый был інтерес на завта Но приходимо і тым аспірантом він был на рік меньший бо я выбул другій курс окінчал приходме а то Борис Ґудзяк Який в <unk> р перед тым пришол до Львова закінців гармат зробил доктора там же там ся народил і у Львовій віль і там групу потоме сестру шытку ґрупу познакомил унили Львівску Бурословску Академію тушу коли засновал Йосип Сліпи Но але са людина пройшла розвет Я нараз я нараз почул почувствувал што си абсолютно не наш чловік никому сенци ментально не на наш Но це Американци тобто я в своім жытю перше раз устил Американци се был Ґудзак Борес Ґудзак котрый низкє митрополитом страшно видома людина а страшно толерантна людина ты я по тым ся дуже часто знавиділ од уже по тому в ґріцкым католицкому стеті буде змине были назву Но і невдятме ся або другы стато ци в майже тырку по тым через віх заснували інституций Церкы в Рівскій Бусловскій Кы він стал і го першым директом Но хотіл пришти ся познакомити і з самым бо но хотіли якісмости навести і так дальше то веква сукіна незалежно <unk> рік но ясно што треба шос там штос робити унікувати ш треба слукувати ся треба якой то акопчати Я з такым пафосом таку усмілістю веду того чловеку до саме якого аник оцін виділ Ным сворили ідме од першой школы козна де перша школа уж руді близкы ліґістична гімазия іміні Тараса Героця Шянка і два по алей лип а тоди резиденция єпископа была як ти ся называло то єдинством то трабуло іти туда де было коли улици Червонгородійско до ней не доходиш там был такий скверик невеликій недалеко буд авангар стадьону О тоты з тых кучка ну Еля завды трабити но Яфредия в жыті не познавал ниці І мы ідемос отцом бым был священником отец Борес і він міні подарил тоді своім підписом Я по днишы дихроніл жыткій потрапаний перший выпус збнауково збірныка церковной істориі Ковчег Лизмі не ружний з форматом же зрозкій выходит файрий дуже великій збістовний якісний то по дерев Но і каже знаєте выкотик і грекокатолик Я мусіл писа признати што знал то де я знам явил ю до греконьской єпископу Лукачівску Я был православный Ясите ниґде не творил і част но те амыснуло шлядны на ся розказувати што од наша церков было репресована присталены знищы на і ваше тоже было єпархі священиків мого каже допросували і говорити каже вас єпископом били я по таку абсолютно річной не розуміл Но і він фактично він каже кажу добре кажу а якы кажу розумієте од грекокатоликів кажулотяка жуну православных Я знаю кажу там є реф реформаты є ремокотолику Микаж баба было такыка кажу там тыка така но каж якы одказати ка грекотолик каже каже одночасно і католикы в православны те ниґде не забудут цю фазу опто кажони дыхают каже двома генами каже Христа полноцінну Кы одкевти собі шол од католицко ген каже і православну найновкаже грекотоликы кай каже місток мы І то мі так запало запало было у мою гадку моє серце што я тым думал доста і коли через рікы пришол дурвал уже до них в архів не дониж направду вершу пописати дисертацию од бібліотекы львів на ся дів архів яка з <unk> односит ХХто ме ся уже познали з си з нис проф Марцакови проф Ярослав Рыцкому ІІІ части якій по тым стане після директор <unk>eo<unk>y і фактично буду казати чесным Бори Зуцзак перший і останній поплывал на то што я з абсолютно сознатыму принял нову конфесийну реліґійну ідентиз Я ставляй котолку Не буду казати што такось было мені некомфортно бо мене до Марком звідот під честным протонул так то так нанько ся не звідоманко ся не звідили ся то там не буду такой ошты в нашу віру быте мишый За сільскій священник міста Павлал Шушова з Памволодя Він тым з грекотоликом ся спутал всюди туде оды лишыл тото оно або так ниґде не было бесіжы ниґде не Михалові Не входил до православных дестатку грекотоликів але я сознатель стал грекокатоликом після бесіды і Борисом Ґудзиковом о то буде друго свитя Но а дома было реліґійне выхованя Ноданя цисура палізіва Но так то бабка я ходил дітвыком кылос Я ходил на псалтырі на Ізнаю тутів девят років вісім де <unk> до <unk> років Бо да ся так на гуристо хлопці началь гембити там находиш старіками там мож се Но кажу такє є Але дотуд я фурт ходил того то не было то я знал добре туты реліґійны книжкы і вшыткы тикы Фактисти рігійны выхованя было Я мыкаш было ортодоксальне кост коле наборно і право тра было очолом быти розуміти вшо Нє но але до неділи выходили фурт церкви Я бышефуєм Туди коли за комуністы забороняли бы то страшно тоту ганяли так туды Різдво было Різдвому різдво Колядувало село гуділо звізды вертепы бетлегемы ротик мыказану ті в сій бриґады банды і ты со зберало старали ся брати по свойому урокови як по том той коли же і університеті был то два рокы што ходил з хлопцями коли звали до дзьво то же проґе звіздума найвеликы былифатьови так або неякы были і то запріщали тоты єлок змре тота стевосаувска приповідка Запрятны Потлавок та як нет А коли тепер ту не я заборонул но ішло села пустійно Высни стан звіздапі зрозумієте верта дес є рекал в якых салах може то дес ставало щы но не думаю аж так цілком Але в більшысти ты ся стратил І се все хыба іх глобілизациі то <unk> процентів зглобализация зізд традициі єктику єс глобізация зытреі і туті всякі што зашто ся борет часто мова віра нация то вся глобизация з тремниці Бо івто не треба глуба єст там такой ефрадкій правді знав Але то пани тепер кажут Іпак а через зиму колеся познаково же душом Екульой о Таняцюшы од туй ся нацийонал туйса хлопця зирновых науку правду то абсолютно мали і кусін інформацию інакшы методулоґіі концепциі терм якій в них хоснувал дальше мы з того часу мы си завязали і фактично будеме казати Тримаєме ну по велику рахунку мож повісти доднес бо недавно в пілтора року тому назад я выіздил на габілитацию мойой докторанткы яка мене ся захистила під моім промоторством під моім кєрівництвом ай Но а такшу вшытко порадку Но але вже неє тых такых хыж глибокых і тісных стосунків якы были приблизно до <unk> Боже мати рану ста красный образ пол дерава ди лиди богынів дівко з того в ньотого деє того што тя колой сме ве A <unk>m дзеркала май выгынів куклыні <unk>m А друга людина то чнійше не людина книжка бо будину єсату не знов не виділ А од книжку я <unk> верестем дістал тоту книжку <unk> руку Професор Іван Пуп якій пришол в <unk> першому цитам листу ды Донаслам Робеты він стал реректом Іпацознавства нас університетів Ужгоді Він і підрив тыж Уформаня Нацийональной Самосвідомости Підкарпатскы Русь з <unk> рік автор микого якой є был професор Павло Роберт Маґуці Туде окажній раз узналшы є маґучий Але мене туды част честно та фамия абсолютно не інтересувала Надля мене не было Я не знал хто такый маґучий Ні была інтересна сама книжка Я направду што така Підкарпатска Русь доносит фроку нацу Лудкю науктя меджы доступну рукы по комуністичній пограмі радянска пограма Советскы пограмика были Підкарпатска Русь Ці Карпатска Украіна ци Підкарпатска Русь ці Підкарпатска територия ци Кружска Крайна Утк то шобы ім до Закарпаття суцільно єст уж мова від мамонта до незалежности Той с то никого даже суго Я не стыкалю ста я про се говорю яшни за кого не хоц одвіцял Ясну што самі стары люди кір жыли то все то не знали тямли быгол союз был удякувати тре буду нову державу створювати і каждий мал даякій ну даякій ну Чеканя від того што буде вернуто і Подкарпатска Русь можливо і русиньска ідентичніст і тоту тивнисці Я начал чытат што были Русины што не были в тых них орієнтаци была там русуфіска єдных там Русинофійска цілу груфійскы єдных Чехов де украінофійско допустит ку Од них были даре святофілы бо были і міст медже нами так ну і в кінці кінців ввагала украіньску ідентичніст медже Карпатскыма Русинами бо так ся кінчыла тота книжка Но я порозуміл чом нас о такы кінчыло бо ясно што были обєктивны факторы там знач особно Радянскій Союз якій порпувал украіньску ідентичністну і то як был обєктивный процерєный проце Я ся то наздавал могли вопросами но то што я розуміл што мой рідний край называл ся коли не лише Закарпат а і Підкарпатска Русь а там хоснували си щы і другы назвы в тій книжці Руска Крайна І перед тым участ першой революциі той <unk>enen<unk> Южрудскій Округ был окремый як бы то не была вцинком така шкотуром але тото было о тоты <unk> тисятышні місяці але то было і ял тудів чыталш Єдобратскій Єдухнович Ну і дальше ясно я ся тото крутити Но або з дисертацию треба было якым способом выходити Ну і кінцева моя тема то же я дяку моім львівскым колеґам моім будівскым друзям они фактично вызнат што допустий тот выбор як бы дак сомазувати дисертация моя Марикотолецка Церков соспільну та культурным жыті в Закарпаті так назвали не єпархіі звычано і <unk> року і коронічного утвореня ломпадской єпархіі полевскым ной до <unk> року та до дуалізму Я тепер узвію што я недобре ся зупинила бо травило або до <unk> <unk> руку тягнути або трабули ся дальше тягнути до <unk> ч то <unk> руку том ту де были ті рубіжні зараз уже то ті рапер і точкы які є в характер для фанутой церкви но то бы кажем так як є я так зробил то так зробил Я загыстию траві демосто саму руку в малю софалів уж ясно што після того трабу робити Тамто же было вже ясне тос я вже себе возносил што для мене є напрямок Мучний грекокатоликы і Русины Карпатскы Русины Підкарпатскы Русины Чи был є сильно анґажуваний у грекоторуску церкву і особливо у русиньству ци русиньству той час не можу ввіст то <unk> процентів Но в свому такому каждоденному жытовити цуле слово Русин Дорос <unk> руку Нет нет не чувариство на через обшество вручыло Припадскы а тепер жыли ціде же в самы ночыта Ни Словина не чула Солове я не дотанчу Но не о наше сло шасларя Фанці коло то было більше мадярскы а шасла был тепер апові так быше был русицькы русиньскы сул Не ну просто Боже носе деси ворило о я тос хто собі не затямил шо специяльно процеся не словины То ото <unk> процентів Єдным то я одкрыл для себе <unk> процентів грекокатоликів ся я так кажу до реці буде іти книжка скоро воянова як вас уступі путов супишы як я стал грекотоликом якє пришол в русиньству Яци все вшытко том написал што я сознати му то собыл выпро То фактично означає што я знат ся оглядати своім куріня на тым те котро нариці топер можу казати я ся начыта влису <unk> особно років был ту рух вернути ся до куріня глядати своім курінь Отіл ґрупуровый выглядал американьску достобу не порозуміли што то же можна стратити чуже ночо і підпорували і Індіянців і Мексиканців і іспаньско походжыня і кітайску а і русиньску походжыня то же тепер знали тобусо утворил і карпаторусицькы Лусины цент от і так дальше то што вшытко было тото Но і я приблизну такый самый маленькій капасас і з тым і з тым Нок поступну поступно ясно што я же давал більше Е як бы кажут преференциі тум што я не смам розуміти што знате як людина хоче быти якоіс усудном якоі самобутньом так народ хоче быти кєд себе народ чує і пару є людий які кажут ся неякым народом Не кусь за них кажет ся не кажут ся кусь кажеш анє быти народом не є выєм другым народом вы то не розуміли си не то людина вызначає свою ідентиту і народ тоже сам сой вызначає ідентиту Русины внесам вызнат ся ба што неє не то што кусь ім кажеш ани або были сиківы были такій тренерці высубертнуст там якос велику украіньску народу но кєд кусь хоче себе вызнавати Русин што може быти тум поганом Єднослово я порозумію што у жытів жывотови і на історию так треба позевати треба не згубити никого Це головноє тост порузуміти каждой дати право гулюсу каждому ці істориі то не важыт мнійшой симпатичны ци несимпатичны Моє особисте я собі обрал є собі обрала быти грекокатоликом была шырше ніж просто быти або православном або котоликом фактично я собі можу дозволити казати што я пумоцінному розуміні християнин Найкілько я же хыстин хто міні судит то уж под Бог лише знай А што ся тыче так также того русенства так же я сознатимо выбрал собі самы таку ідентичніст просады Мую никого і не навязуючи ни жоні ни дітям ни батькам никому Яс душу часто може по то гворелий по тові нису сувало нога або то пришол веце час Но выростаючы вы фактично мали на выбор але або русиньску або мадярску ідентичніст в єдным віце правда Но думу што я можу вказати што я стратил тугу мадярску ідентизміст Мамка єднако вставала на Еворку і я проповіду головец за мамину Лінів і І фальта наша така же собстала і туй родикыі в Мадярщыні то не значыт што я не стал я представити сынку Маґро Але ништо не думал си насобы обераю вшыто то шыніме близко до серце правды і ядую си каждий чловіток котра має робити Не слухаю ся там телевізору ідеолоґію пропаду ці шоте це каждий собі обрає Допустит ку нич такого незаконного о тоты дни не роблят высоют дальше законны законослухняныма громадянами Украіны точно так же як і я і даже не думуют собішу споминяти і частны і выконуют свій обовязок і помагают ю зараз у цій біді вшыткій дабо це наша держава ци наша краіна Моі любин мы хоче ме другій мы хочеме жебы набыло в тых же границих якы были до IV І я так свою то однознат же оддалеса не было рідно Але я бы хотіл штобы і тых люди точно также уважало высеє дуже важны знамете оце от як колис Русошы до нього лок гопст укладали тот обшествены догвор Влада мусит жыти і з соспільством з обшеством гармоніі Кідса тота гармоніє же нет ся нетрушыту чекай блив на ниднистну може завтра соста А от як выбудувати той моду свівенди медже обществом і владою енесе треба да направду мати велику купою В тому звині была просто пусто з затрасана стружками так была Музґами засіяна і з велікыми знанями досвідом може так мож побудувати файну цивілізовну демократычну праву державы Русиньскы голосы чуте не лем в Карпатах слухайте на Лем фм голосы Русинів з цілого світа Дорогы слухаці нашытерний час пришол до свого завершіня дане веденя проґраму Голосы Русинів а то першу част бесіды з русиньскым істориком і науковцьом Володиміром Феничом в Підкарпатя зможете собі повторно выслухати в четвер о піл <unk> рана а вець в суботу о <unk> нольноль за русиньскым часом же на дальшый тыждень можете чекати продолжыня той бесіды до скорого чутя на нашому радіо Лем фм З вами была Каріна Муляр <unk>m <unk>m <unk> Тато Ты вырушыл Кыів берегти Стулицю поглянувшы на нашы побліді лиц Сказавшыбі мам тонь моя обіця што бережешы бо допокы в Украіні помрат діти деруптатрів з ядерной здроі сусіди си діти Острой не може жоден батько в звіді як ся його дитину хочут скривдити Душа світла як варка Голосы Русинів слухайте голосы Русинів з цілого світа