Archiwum
łemkowskiego radia

В люсурусы был Подкарпатя Нажнишній герой простий подкарпатскій фетюл котрий не привык захвалити своіма заслугами Хот кєд припозерати си они в нього суть найвеликі гымноі в прославленых меценату сій пудпора фольклорных рокашу ремонстеру і деревяну і церкву та другі діля за котры Василь Дровецкій говорити не хоче Он просто робит тоту роботу котру любит всє безперывно занимат ся самоушколуваньом хоц воси ін студиювал історию у вузах айбо знай ліпше гімнугі дипломовані історикы Знай бо любит історию хоці знати і доносит єй гы екскурсововательом другых области Украіны тым самым ламалучы стереотипу про сепаратисту Русину котрым у головах лем дурноє як Украіну порвати на части Сіва сей має дяку отворити в Поляні будучному історико етноґрафічный музей і деґустацийный зал де мож буде попробувати файной панинькє вать вина або ліпше мам розкажывшытку сохыте голосу Русиду Подкарпатя Осилю словай Сусу Христу ведгывуря Дюнас ціз дулґола Знал што родили си ся в Орданові кулиси Єшевскій беревскій район село з богату історию можте дашто розказати про свою мом я зродил ся в тым мусилі третьо дне місяце <unk> Анно Думіні Ха ха Як писали колисю книгы Ай гонех Ано то нас уже да значит наше село ся славит Першу Черну це нашу орґаноньску Слеговицю Навіт пише Павел Цюцька про арданівску <unk> Розговоры ходят люде говорят Шылиячыну уж была нас така паленцяна де в центрі села люде новдом могли напр принести там і зобрати сливе ци дідкы у кого были якій з бурсквици шотам принесли і Тами могли переварити з нього знов то заплатили і могли ім переварити до тым палинґу то сіно з чым найбільше тым ци славит слівой ци душу село наше ся находит упадини такывде як што приізджаюти видко такій Отаморы Гаты богуслав называют і Та горав пілнічных тых вітрів нас наприк Дунґовици разницем на <unk> кілометры або нас черешні сливе тото вшытко скорше дузріла чым наприклад Дунґовиц і самосілосы славу Сливовицю або історично тамно єда заснованя <unk> рік односит конечно тотого період до осіду Монголо Татара бо но як не знамеш монголо Татара <unk> не є леґендарний дикій князь Ардан Джывно кажут был на Спушы усе помухтили князями кі жыли там мукачівскому городисю Замку бо на тотчас были городищы были деревяны і говорит што у підніжжа той горы там находило ся одно із небагатьох деревями городишной был такый славяньскій князь Ардан Найбільше про нього говорит в леґендах як і про многых такых на той час князів славянскых якій прожывали на териториі цого краю і розказу і тыкале генда што коли там в <unk> р Монголо Татары назвали іх Писилюцем Писилюці мали шапкы скальпы волків на голу і мали ті Монголотары і коли кажут они пройшли Танек лемківскій І лице маленько не тыкой ву оці не тыкіли но а близко іх не дуже відятко близко відют а тот уж ся не вертал тот поподолжа і заганя лег заберане но тай кажут тіж коли же єдной з великых войск якоє стало пуд Муказівском Городисьом та і Ардан і свойом дружыном пришли помогти свому князюві кажут дуже была велика бюйка дас три дні ся били в тій бійці і утіснили аж туди на горы туди пут гру гат уткіть ідека но і кажут што коли перемогли тайси Ардан Гойкел Богуслава Богуслава уткіт і походит назва Горы нашой вардами ну а також там є версиі што кажут был там коли сперший хреститель кєс там маситы Юрицю была в нього тя з біда была з вудол то ошы кажут туди в нас лем мухівярок тиця селом буде было не так і много но і там диспутов ру было такый монах якы называли го Уд слова Йордан проходил або в нього была Кєрница і кажут коли приходил за уду до нього вільноси іх усячувати і назвали Йордану повязуют такій дві назвы село такоє невеличкє і кажут Сама слава проходит тю тых далекых часів того швидше обрати до горуди ся ас в давны в принципі были і хускє бронківской было мукацю значут дозначы і там треба буде по лесику повзроти карту мініси видраз там груди ся так Маєме змниту куштоновску культуру тож фактично цилий плясты такій культурний шу понаходили в жошу тамбули то дотепер вражає шу находили як раз іменно у тых містах є прибыла нешто всоды добре і Ой все село якоє славило ся тепер мал ся вже до недавна славило бо там были камін нас там мандезиту до циту і породил і пут саму ту уругат там зна были тот камін тованы бланя такю нас і назвываня жывут пут дбаньом такы і Селоє коєдну там <unk> номерів но я вже біжы руків пішу з села так што кажут верем курінтую походит Та тепер нечасто бо баткы умерли были сме першы на свічкы листопада попалили сме на всіх ситых Но тай ся там остала ся сестра довіріна і так што обысен продолжа тото бо не го нікому было позерати за тема был сад виноградник Сливы Сливовицу Покійный батькє тото все односит робили но так розклало жытя своі пріори Мусилю перфекто знайти історию при тому історичні факультеты одколи потыканю буду історию вас си пробуди Но Істория то достарока штука знати і практично не мож то поняти высюмує різны джерела біріті любі там різны книжкы різных авторів і каждий по різному высвітлює ті ци інчы подіі Одний пишу і так другій пишу і так треті так само більше я почалу водити екскурсиі коли До нас уполяну той пришло най маґажым маскалюю да пришло з Русиі я тоды першый раз зробил просто своі шаруй грошый по вісим тых маскаліів кулибу єд пакєм субісіто подумал шо це непоганий кажут бізнесно тей першый раз є попал на сині вір Трем розказу треба было штос розказувати я і сам не знал де тот ци невір находити з відоєм люди пупутьовы на ці ставалы а в них уже были на тот часо най кажут такы сильнаш треба повести на курлівскій замок на виноградувскій замок на нивицкій замок я сам тоті замкы замін виділ Ні же коли я з ними вже поіхал Міні сталю дуже цікаво я почал уже сам досліжувати ного хоцкудеси не погану ціликантували істориі про Закарпатя не так што я почал сам уже ходити чытати сам много там слухал посташых люди хтожказує І пак помало помалю ту міс дуже полюбило Я почал досліджувати то жы люди приходили і задавали питаня на якій я не міг одповідати Так што почал я практично там з <unk> році о привду же диплом уставу екскурсу вода были в нас такій курсы та і уже почал я Достіжу потепішній ден циталу глядалу коротє хоц уж знати ся на сіть більше Той з самому світу вузнимали ся глядалуць дешо мож было де мож было мні все оцикало понішній ден кодишли говорит розказує я прислухалу ся і роблю якіс выводы Ясно У процесі ушколювань ефактично я быю зглядуваня нашу істориі бо вас не было такє уже джерел словом подаливу і просто на просто цитали выглядали Нобу виділи ку зразницю оскажем одбіжыти ме Подкарпатя нашого края і тыма коприходил другразниця по любому сеє того што перше за наш край не знає никы І на якыме на початку мі было дуже легко з ними бо не приходили е розказы ци так не розуміли як што давне там у Семена Пустіно звідовіт Василя хто дыкы охтодикі Русины одхто дыкі Русины но і заходило розказы пр Александра Духновича пробудити або од як бы сме не водили Єму Гацю і памятник улиці Духновича І нас уляні Духнови діі так дал то был шо то обнуя розказал што был присвітити лекый народу свічу автошыну Мож горити мого што туж жывут Мадяры жывут богаты нацийональны крає лем в основному не были Будителем Франциґ і выпускали з журнали листовых додаток там Мусульману дацю не зробили се нидле асимілювати наш наром бо єшек бы была бідавна даний момент же по нашу бы нику не говорил кєд бы невде ту І днес відали все высили Шотам якій Руснино Ям почал уже высвітувати розказыну жену і Коли там я ім говорюш про помашу было закарпатска же то за Молашо кажу се бесіда нашых предків се бесіда які насі говорили колис нашы предкы ну і там удкій з Русна Кышоза Русна кышоза Русиныш оце се рускій кажут се Не Рускі ци Украінці тоє з приходили в місце він долго пояснял ти ну не такі нич не поняли на просто слово є такє в основному нашы сусіды з Ялиціны так дальше то они хто сприймали достат так было аґресивну Но при ту бушу русуфлісту них буду розвинуту суть ся з бушымо то розразу ям перевожу пригляд про Талерґофу Се коли русофіли по челезной дажати же в період там проголошыня циі номер сормо тот по сому принимали м кажут ономану простору біда в тому што я розказуш про цей край я старал ся розказати што проходило в тій часи в інчых областях Тошыну треба людям высвітлювати одділу убузку подіі зого леґіону УС ефектично сприяти коє Он уж іде упередженостуй упередженост і не было кєбы істория була чыста там много бы сих проблемі не было Вернеме ся опет до вашой роботы як раз як екскурсу вода Тепер вам уже єдмусі легше давати екскурсиі та уже врубна якась система Много просил теперкє стало тото што перше што наш реґіон днешній ден є самый безопасний реґіон Пис вас тепер кєд нанешній ден і комендантской годины неє люди коли приходят у нею Шуци Ном само більше кожыт што о там вас замуже Мадяры вас там захыщают і так дале приходит ім поясня о тишо На самоділі то нерадикально настроєных у нас неє люди николи не было і міняти фактично владу ци державу нико не зберал ся той русинусе жыли у той держави віку жыли і при тому не порушували закон нико такы Я єм то попытал ся пояснити жі нашы народы жыли В складі Державно може більшу і не было радикально налештованых люди хотя были войны в якій брали участ нашій придавали Як там і Ференс Раку писал што <unk>or то поході він брал участ з Богданом Хмельницкым на Польщы він вказал самонаджы воєнной вины сут русину за переказами были його лічну ґвартію особисту охрану нотай не вины был курульы матяшкор висий знаменитій Стиблівкы сут то бы ша повлокены то же тілохранітель куроряну і такых по суті зна узьме медру освітували ціска леґі ефактично котамуювал Воювали наш і при тому вуювали честно і ниґде не придавали І высе все розказуєте людям о кого цікавит бой бурсе кого цікавит то што них само більше цікавит куди ми оды ідеме В них тікавит куди моди Закарпатяв дейде был ниже видят останній час рухы і куди вы Василю но куди вы підете ци підете Мадярам ци підете Дуджекам ци підете Словакам ци Друмунам то Суне Люди приходят студи на роздивляти ся никы не выни такє мы то єс они точно видят нашу культуру як медже і так дальше то єс і нерозумілу шуну Ай был ка задат ся фактично жыти нормально чредскы коли я ім кажу чест долкова они поздрали на мене жолто знают Яй мушу поясняти же кажу нашы предкы си так здоровали і не бажали честі круповагы крун толи мы ся начнеме уложати єден другованы буду не спаду неправду дас бы мы уважали єден друго туди у нас буде все нормально Кли мы будеме розуміти шуда мы Єдни мал своі істуриі думал свою історию дату залице має своі стуриют свою значы Кыів має свою цінів має свою то сукаждый полтава має своі стурию тре честувати своі чужой а все ім кажут цістколи є вже такій густикій же прижал не першый раз і словны чест долколя пане Василь чест дукав чыстуле всого Тіже ся не бує тіж же розміру наштойкы всього той народы екскурсиі се тыкаєш як свадьбу трафункы інтеристі бо розкажіт дашто з тикого річ інтересной смішной етапной фурубы но На екскурсиі хужу всякы явостан там до война про уж екскурсі в Будепещі Відньой Яузы людина Екскурсию ми <unk> Будепещы відено а ту і мы робим екскурсиі Різном пляна Яву струю вечурниці людям На Вічурницях Коли моднат тує ансамбль Звірцянком а сує з рудніківы там дівкы співали там єст і музикы правдано Не дуже то нас унестигают буті бы танцювали люди А та і коли в Якладув чурниці та в нас половина датны половина не сидят ниж не розуміют було і короче єй од не розміці ся смілуй а не боротут гырмуючы морі Кавут Василя Ну давайте нам перекладуйте тоє з приходит ся мі там усякі іхні там прибоуткы перекладувати ну а сам остане случы мене самой бурли смішнею і сплавляєме в тисі на ріці Люде села была так команда брокер сервіс рубны же мене три рокы приізджало тя ім рублю там екскурсиі деґустациі так ворюєм бограць варюєм Бог тай крумплі печыни та і нарізал лем собі над деребльох солонину же та на полецін доці солонинам стоіт уже а я там бограць зрыла ся ня кінчыли і люди з там зберати кроці Пасли ся недалеко коровы дві Но то і ся там шофер сидит усибавици у тому ґуґлю сові там і я позрал я паличыновка пуста коровы з солонины Жоробити я до вступів коло той рікы там колега тот мій мішкы Останкович ґал видили солонины як солонины дай коровы зіленя коровы зілеків зило там утмабы ґадайте солонены ґаяк дзезуль дака коровы зілене дві коровыка Іда корова слугы забыл Ґарпец Кород із дякісты не спішу там бы то купил солонена принести куно солонену не на крумплі бо на крумплі треба лем принес там такый беконис Спустували пошолю были головных зі погре це не догорили то был єсілы аґресиі вызекскурсу водаме шукат же котрий референзракот ци другій Татутка желіку любил на сут одвє много не Каже розказує своі ваша розказу вы розказати людям розмете треба знати най каже кожы гозе ба розказуют ґазкытам людям і так даше люди якы приходят до нас якій дійсной знают не Берут до увагу ся ко іншы розказує ріжнити і не приходят вышой студиі чудино і попитают приходят Василя Ашотам тото Ашотам кота кітам волохы кота кітам є Багато питаня кєд ся держаний зглядувам ефактично частино Подкарпаті врухы то розуміти ну унікально назвухоло туж вуло рахуйте та Богу знают што словянеци то вседикы влухы жывут же зрізує верзийскы примішынь бустухы Влогы то підразу скусил ся се Волохы поєднує з Волхвами Волхыбу не ты Волхлы прийшли до народжыня Ісуса Христа Нипи все вжом звідолуд єш ну єш люди приходят і розказуй ім ся вірно ни ся не цікавлят ничы я покажу што другой осину тых бытах гарну то гарно якы аж ви сы сте для себе взяли похопили сте сут ам розказу бо я не леж вхуцю я хочу жебы порузміли коту жыє чым ся займало ці люди чым они жывут Леків них пріоритеты докудав не позерают якы в них уж ся буду ся розумієте значыт ну мы розуміє вы Европейці тот не приходит і горит так што робота не зле Нок і злегых колиси не попаде кєйст медже ними чловік знає тошо Были мене і там із кандидаты історичных наук приходили і професор там місц Людка написал книгу істория мало перепозерал кажду нашу тото пишете нонашу пишете то жы Но Вашы книгы Вы вандившы пару руків потянете Вашы книгы будюты дітиш они дум будютючыти вырозувати кажу уткі выберете сю інформацию мене дуже цікавит А та высильме там Драметам му з Ґмісі нам даяка высы смітеля головом дасту інформацию кажу Не пішіть ліпше не писати неді писати тошовы цірвату зовыцірвату тошу новдис до того діде се всорно дисє яка спливе з полюбому інформация люхыте голосу Русину Подкарпатя тай голку тайдівціну цорном рывку тайконикай комолку тайдівці лю цорном рылку ідеме ге ге до Марікы марікы та ідеме геге доаны ідемеска ниска не виска не буду жы ти з тобо О не буду голосити з тобо Ой бо го плаче біла дівкой перве по неділо Дяк ти здоймут з головынь тя з головы зеленинь лод Узерайте выже фактично уряньскій цю Хардановскій уже туй майже прикіпіли заваше узна Вы не думуйте над заняти ся написанім іґрас істориі Полян Но тепер кєвже просто мене є обше проєкты Я хочу одкрыти Музеів Поляні обшы і я помаленькє збералу недавно до мене попала в рук Фляшка мінеральну будову односит яку і неєдно еґземпляра неєса фляшка <unk> руку на трьох мовах написана Вес на русиньскій мові на німецкій на мадярску мові то ся з етікетку Пляшычка <unk>ear на ню пише но там пише рекомендациі Склад воды тоці полямай на нів пише то я бы хотіл зробити штове через Музею Дас Бог закінчыт ся винато Яблучну Після войны Муніципальный Музею Пулін і Гумусей Клатифекти покаже там туйку люди приходит і хоцют знати а окреме того єшу знати Тамдеро старі часы рестораны юно уж описано є уж література де то выплыває дальше даже в Поляна даже споминат ся сі Срускій офіцеры коли споходили сюда пут час венского Похода <unk> рук то не буде му споминовут Як раз імину де там були як ночували там злоты по Івана Паскєвича Епа Паскєвича но бы і дужы там мы там заводы были бы по мойому спирту візы вото дужый туристі факти і тых пришембурнах Была уральна были войсковы фабрыкы были деревы обрубні были мінеральны заводы досує то дві маркы туж не тепиркы появили ся порядак купий порядок осува то ж фактично іде ідеі з <unk> строці мож і скорше Символ наш ставу все што чловік наливат будьку воду будьку наливат да то єс будьку чого як выявляєте што і сує воду выробили фричу в Европі доставали іх до Будапештай в Відині Войну Нех іс пунешній ден така є традиция Перетив то сробили в фріч і мас Люди тоже по селах і рафрицю даже теперкы на цых мадярскых селах нас кажут на то внех по знешні дені з тым сифоном єс ґазом а є но і в ту шрупу супусю і Европі кромету люди приходили дуже мнугі най буде неліпену було по тамтым курортом в центральным нобу Поляна Не одставала той тоже были пальні міста і кухнє ся ділили як раз імено сукаці робили єй для Жыду окремой для нашой окремойно то дісно секітів зробити музей но і дослідити симу нову богатым тикым материялом і дуже інтересным про люди ісішу одна од основі етном материяля де думали сте іх раз і мно повілиш вечюрницю аж уж розшыряти ци розшыряти треба перше мати спокійной час і одмати на то часі мати коротце де кажут не на часі ня нас каже президенты той ма быдиє в мене знаня такій є лишній склады такі тотут уже мучні подвали є так што я вже зберал мене же там є такі предметы коликцівний рушыс там і то все я укладу тому жебы лишыти кажут посліз то што мало того же я одходжу той розказу ці да людям шуст я бы і мі ся потішу ся указати Значыти я одмал же там як мал уже пять гунь мал уже то єст про Пляну ся згадує як про вівчарскє поселиня у першых а гой Но чым моли ся той люде більше занима гурян на іх раз і сама сома назва Маєме з буку Діцкови все унікальну окремо єсело минулому Но і тепер дас діской си почынало в принципі селы Поляна но Маєме лем сузску на теритуриі Оте маєм милу минулому зысуску сырві фактичну шлабскоє поселиня і маєме Юмповиц уткілбаківці походіт фактично од ной Ома виділи стенного перевод Русины Європах Русинце багатіт такоків не буде векєльдуваті вжыткі бы ду не робили га но такшу рекреациі не хотіл з вами як розговорити тому рекреация єсе фактично будучной Подкарпатя Се буде колис <unk> проценту і при были і в жытя Подкарпатят мушу люди якы будут жытиву і ґразы у тому де іграз місце де будут сі рекреацийні процесу ся проходити оды будуют так сипу другу задієнів суму І тому як раз як в вас чловік якій си знає бо прошу си як кажете почали сте з маленьку а і прошли сте всю од выможыти розказати як раз з середины то і сне прийти з Кыєва і той пляны строєте а як раз з середины як си мож ушытку розвивати Як думате ци помогла бы спілпрацы з Русинами другых держав од і ґрасы УСПаня то выж позоваєте што днешній ден Русина за єдиний хутрійшуйс рубле хутрійшусти утысне худят дис журнали оцюзна єдну Мене же єций журнали дякуючы Вам я тото чытал проберал у собі берушы собі то же был корисной того шуму І якшо мы забудеме свою істориі в нас неє будушю любы народы кый бы не был докід у них неє істориі в них немає будусю в ріжу фраза тыка затаска но тот же самый час друго непридумано діст то козы кого і прошлок якы шомы можеме указати людям ній ден коли мы приходиме нас помало помалы традициі утходят у нейбудє Там мы можеме орити про тот поганай Радянскій Союз да можеме урити на газнише на істория забыти всо альбо позрати сюди коляды Коляды нам забороняли нас ходили ганяли комуністы або му нас колядувало діти мыше товды чым тходят типи Конос ходят колядувати Позерайте Се лем єден такій приклад єден маєме А коляд практично всі традициі утходят у небудє всі традициі ходят шодам сєдис ходят деси воєнь ходят класы перівый не мож гласти А коли сто все забороняли і коли си люди стримили до того се бы мала переняти школа шум шурі клубу ся до не сіє таму фактичну малейтипу дотулка бетлегему там бы мали дудуду сухтаж бы мал ся держати несуморувні Держава нас тепер не запрічає но або в тотже сами ся здіти собі ся готу зорґанізувати коли старшына помогла а перфактично старшыны не тями не співанкє не тями колись сіли за стуры співали на свадьбіркол жестирі співанкы ужом же наші поколіня уже пусти міна так што сібы традициі декусну Е кажу я шой зроблю там бо дя мене тижыночкы я і там придижу дест трабы выступили дес у ся они собі же пострили костюмы Я хотіл зробити то тверден то єдно то другє то третє то лохдавны так дальше Но ей бо будучому мене єст творити такы великы вертептош нас він досто популярний буде то што Я не знал де туйку люди си сходит но крем конешно Закарпатя як у нас уляні Але це той культа <unk> зараз нас зараз у нас є На приказу сонячному тепер а дуже добрі ні то раз <unk> тис літ нам ходит се было Центр Не лем туризму а етно туризму де бо іх раз люди пришли сюди і неуцю ходили з позитивныма емоциями Но і сієдно і керты на што Вашу колектива Іх мож буде вывозити в конці война вывости за границю там звідуют ци цілий час ціє файні колективу в котрій бы могли выступити на іх множественных фестівалях бо там фестіваль за фестівальом і де Русином молут Словакія приміром Ґнефо Словакі Румудіі Сербія Хорватия всіма удятно фестівальн Словакія самобуше бульше прекрасно там тоже од іх розбянали укриниці з друй не дальше Лемкувска Ватра дикраз на чужынів не там лісну си не вшытко ся проводит там сходит це Русину розвіта ту або мовозили своі колективы се боро дубрів не бы сюда могли приходити себе збачыло нашу культуру єй арфактичну муже туди дісно стояли на ногах моцно ним не журили бы сме ся што співанка наша діс ся забуде Обозкові треба дес то жыти записувати печатати ті співкы того што одходит ю ся одходит ю небытя І треба обєрігати докідного є така можливіст того што всыми жонами же якій мы може годыны даме <unk> годину програм бус три годин Тоєс і Но люди довольны приходят но мы співайме співкы і наші і співайме при спів украіньскє тоє свякі знаут усі дос треба прихыстка выпутрему одно не маєме тепер такой можливости того шо выйна поечына упустят шуму вывоз на колективы і не дуже розпіваєш бо То ясно войн войнаву смерті і ґрасу ци пурізму ставлят ся люди у різному другы так кажут просто было і в сі часы всі выйны Так розказуют што предкы наші клискы казали шыле не было войны Ебы лем не было войно бы лем не было вина якшол не собі в дам рейкавы нашо імє кудину наведете Кажу вы занимаєте ся ідкувы меценатску діятильністю в тойсти старій культурні памяткы ді старайте ся обновити помучыти наприклад суздой кіс нові выданя той і всьому напрямку выроботы Єден з нашых проєктів был я тоже так побіцало Пришли хлопці з Уклина до сель треба бы помочы там перекрыти циркву Стеренку шкода было замыкат затікать то я кажу выкупі Шынґлю бо там она Шынґлямі была переклета А выкупіт ту шынґлю а мы придме то яту перекрывну Коротє найшли си хлопци нашли шынґлю уявили се шушынґля <unk> ривен на тот час це было <unk> рік майже і треба нам <unk> тис было шынґлів хоц ся невеличка така будова <unk> тис то на тот час были великы грушы то коротце не было грошыну якыж то можеме зробити што можеме границю перекрыти і я тым рубил уже і мій тіс мі помагат Юрий Юрич Любочю інстолер Кыі Но той короче взяли ме за ту тото і кы треба драницю міжіря поіхал бо там я знал хлопців то мы закупили драници купили сме мало більше той драници бо там драници шыляка там і крила і так была Но та три тыжні мы робили на тій церкви як мож о то мы за три дні тото перекриєме або не все так просто як я думаю то ся бы так Бог далшо за ті три тыжні неєден носне пан Ну Бог помогли Я вам кажу то як уявили си яв туды понял што як люди туті строіли тій церкви Хом все невеличкє кепличка о тамі ковіс думуна унікальна сло три церкви етыкі з тзв мала готика ткі церкву струіли в селах де мало люди было тушу уж удыжу о тій могли ту унікальну дійсно є виділ тужы перекрытя і перекрыли я саму ту лишы верхню де хрести куполь тоты а три дні горобил а о три дні перерыблял Я думал як тут люди квас іділовы електричны і прешпон то уділюємеш шо хочеш тепер Як тоту люди там робили сы три ніт на тым там кубыкувал я тото розберал по ному розберал по ному докєд я уйшол на якій урой Но мы тото зробили з Божом помосю то там помагали єй хлопци там мєсні бо мы тото розобрали там і Борка Хромяк там брал участ і хлопци там помагали Но і кажу давайте же зробиме так бы то было пудзкє закупили сме няной уліі розуріли сме єй горяцю высме офану Зыли обрубили но треба ся єй врубити дес будофане часто мусе єй буде врубити На тошы дерево уже не тошы было і слуды людям служыти си Я бы хотілшусь яка хотіл бы м зберегти токых памятників архітектуры нас дуже мало б нас была і в Поляні церква Деревина Сежу той нову лови там хыжу тут устуває але то была то была хыжа построєма і церкви Коли церкву строіли же з того то не розобрали розделебінным людям то што там заічы кымали тото а є єй Но тото была лем на жаль не шкода люхыте голусу Русину Подкарпатя Іваночы шко стола зас Налена часты Ну а сім медно звіданя у новклині люди у ту церкву ходятю там службу даколи ся проводят Не там не проходит служ бы там де проходил тос чісту жыст єст то має памятник архітектуры там о мы заходили в церкви Я бы хотіл шус там ікона якій дома мал уже ікона місто іконаму церкви Айне я бы ліпше хотіл най бы там ікона стояли дуже федию може стати опечыт памят мало мало датцьо бо тамы Украінці православны дам грекокатоликів них неапличкы ся рахує як грекокатолицкы А понято же невас были употрібу чытри цер вынороду центрі Світовиных понесліма ся по селах там яхужу по селах Там Нойбереґ там я полужы достация полужу ся Я познайомил ся і з виноробом уже Іван Іваны Цурзда два рокы назад він умер я з ним познаюл ся случами через своіх друзів і це был <unk> рів них <unk> гектарів виноградників і я туди хожу дуже малоків Но і так стало ся шо не Дідо серед мал роботу ты не высе найшол хочеш што я в принципі был першым вігательом про деґустациі Він не вробил выно од нього купували він ме там розповсюл а вына добрі в них был Но я запропонувал зробити деґустациі мы там ухыжы в нього зробили а такій уціт в Вільховій повісту до Дуськы Шерокій Тай мы на тых доськах зробили гестулы і почали проводити першы екскурсиі пак тото дуже переросло же стал популярным ошыну добрі винам них Но і коли б уже умер постало питаня про продолжаня нашій традициі так як сен його там цен його голова громада альбо они мало думают о мадярскій тяжко кажут высловити думку свою хотя в неопізнанену терне запрошуют мене а там пролут ся деґустациі в Сисруйку практичні установил там рекорд <unk> дохторів было мене дохторі з усой Украіны на деґустациі а пулі не мали буститя кукы бы одіґрат з деґустациі доприкат паленькій ґуйфайды Я пляную як кажу я пляну одкрыти там є подвалил нас історичный футвали Є три примісіня такішо Там є плянувал музей краєзнавці Стусує си поляна я бы просил як шолкус єдишли треба я мож уж усільскє спімаци та дальше Лот і там мене буде декєй і завде люди зайдут і Пюдецю благостити люди лупити познайомити іх і з нашу місцеву культуру насвітовного пісядрам плену там бы там были бочкы з вином Пошол там добру місцевіст так што я бы кіт Богу може я бы си хотіл тілити жытя дуже добры ти більше мінеральна вода ци квас по нашому гысбуку такшу річбы зробити на місці заводоведиу з давным часом якы сме доґаздували же не маєме де набрати у декій якшы чесным Ото ситуация помінит ся ду свій погляд на мед і церкву вы ремонтуєте знаті поглядавны проблемы того но Я кажу лем бы бы было было миру насів земли то я дум же што сме по любому мусиме після себе залишыти то же як може з вами говорили пробрали жы Не будеме робити нич не буде нич Правда зацю бы могли пожыдати Карпаторусинам Подкарпаті од нашой землі Цілько зберати свою культуру і свою традициі свою тошу не кажу це кажу слово было шо є Люде якій хочут зберегти свій етносы мало такых є де бы мы напр пішли і там говорит про свою культуру такы напр тіжлами гуцуле підеме на Луцульжыма Уцулю мату тис рокы мо Не тисячо муцнішо не тис рублів не тисю боже в горах не жели люде це но я ім орю так было Я шойс уже зберало з гусульской культуры тоже было як бы там не было Закарпатяного Края то я хочу з кажду і смати квыс так шо Евдитом майты іграє то якы позерате гуцули в скляді Чехословацкой Республикы в Упразі є фотоґрафіі оходят у своіх нацийональных то і сунных од не ім треба доти до дань Куснєводавскій Хордам туже уступало в бороти Не да норту покажу якажу і но коли будеме зберігати туди што збы вечо не будеме зато бороти ся было а нашым братаме Русинам світу штобы сте пожыдили ну шобы они ся держали там і якшы о них є якій материялы є якій шони нам помагали і шобы нас підтримували цім можутю нас яка тяжкый час ошол но і хоц ся м лем фм шого сте пожыдали миру самой головноє меру добра і бы сме ся хотіли выважати єден другы Ціст долкола О чіст долко єст долкола як вас зєдму собі і з музейом Вашы іде мі се дуже полюбили єсе аж запилил Вам ся все удас з часом істория Поляны буде ізглядова на давно глубше як єтирка і си дякуючы вам і такым дякувати голусу Русиду Подкарпатя а Різвичаны хлопци Вдумы під вікном Жастопорайоном Грал з друзьоми в футбол І не знал як разю місц на землі ніж посидіти з друзями файда лай хтось то пообразит всю посаду І часом не выходит святий для пісні потрібного ладу Але дурне обны все забудеш Коли є порч своі люди а своі люди є завжди з юдей <unk> файта ани І все ся розум мы робимо Лішаєт ся памяті назавжды і музыка в Полі Піду зям і слідані Серенадин І кавы Реймонс і по дорожку зовізилу шразу на польойом нас вітрило тара тара там файтарата о В люсуру сыду Пудкарпатя