Archiwum
łemkowskiego radia

Видам вас мили моі слухаци при мікрофоніі Анна Кырпан Мушу вам ся признати же барз люблю провінцию барз люблю провінцийны малы і цілком маленькы містечка Галичыны Кажде маєсу свою родзинку ма свою красу ма свій шарм Днезко заспідеме до містечка Копычінці маленького але долгого містечка вырнопільской области Перенесеме ся в просторі але тіж перенесеме ся і в часі бо моя стріча з Лемками Копычынец одбыла ся іщы в лютым <unk> рока Думала м сий товды же то буде лем перша зо стріч і скоро проду Копычынці з нас Прийду і продолжыме тоту бесіду яку сме зачали товды О такім сме ся добесідували але скоро по моіх одведеных Копічынец в лютім <unk> р зачала ся в нашых краях шырити ся пандемія коронавірусу і каждий раз коли лем зас плянувала єм подорож Тад фурт нагли зачынала нова фая той хворобы Но тепер як бы той біды было іщы за мало Росия зачала в Украіні війну То на разі не чакам ніж на нову стрічу а даю до ефіру тот материял з копычынец якій уж давно лежыт в моім компютери Першу част нашой бесіды слухали сте тыжден тому а до нас буде звучати друга Для тоты хто націл той першой части повім же зобрали сме ся вшыткы в бібліотеці для діти Тота бібліотека оддавной єст і місцьом стріч доруслых Лемків як самы они тото сой назвали лемківском світлицьом Ну і розумій ся в лемківскій світлиці найдете і полиці з літературом на лемківскы темы Лемку в тотій бібліотеці дашто роблят тыж для своіх діти і внуків Ту одбывают ся тематичны родинны стрічы бо в бібліотеці діє клуб мы і нашы діти В тім вшытків велика заслуга рядителькы бібліотекы пані Галены Турк Хтіло ся бы мі тепер прочытати єй вершы Нехай паляє ватра Нехай цвітут блавати Нехай ростут у Лемків і дотькє і сыни Хай більш не знає горя твоя старенька мати Яку турбуют завше про Лемківщыну сни І спогади про щалу про горы вкрыті ряз том при двічні ті Карпаты де букыві ліси де влітку родят рясно і ягоды солодкі чорниці і грибы так хоціт ся старенькій напити ся з криниці холодной і студеной лемківской воды Вклонити ся низенько прабатьківскій світлиці Іще хоц на хвилинку вернути ся туди лишыли ся тількы мрій Колядкє і мамні пісні І так як Атлянтиду хоці не вернути більше Так лемківщыну рідну Вам не забути Ні Тот верш написала пані Галины Турук Коли она іщы товды Гая Тымошенко родом з кыівской области познакомила ся з Володимиром Турком своім будучым мужом тотовды власні і зацікавили ся лемківском культуром а пан Владик родиці якого з Крениці Не лем цікаво о Лемках оповідал він будучы музикантом міг намалювати звыковы краєвиды Лемковины десятками співанок і приріжных лемківскых мельодий Володимір Турок пришол і на нашу стрічу і зараз будете його чути Він Не лем співат не лем грат а кус і компонує дириґує рядит і рядит вшелеякыма ансамблями і хорами в Копычынцях але вернул зас до печатку нашой бесіды Члены Товариства Лемківщына з Осередку в Копычынцях оповіли мі о свойой дільности од <unk> рока Толле ся товды зорґанізувано ту локальный осередок Лемківщыны Были ту і ватры концерты выставы тілько вшыткого было Місцева орґанізация Лемківщына рішыла поставити в памят о выгнаню з рідных земель памятний знак Автор памятникы Омелян Фейвор родом зо села Святин коло Ярослава Памятник дост простит але єст ним своя філософія Пан Омелян в нім одкликує ся до камяных таблиц скрижалий на якых было вырыто <unk> заповідий же іх дал в Старім Зывіті Бог Мойсию а тот цілому жыдівскому выбраному народови Становили они тоты в крижалі тоты таблиці становили цілий закон даний Богым людям В памятнику права з двох скрижали цифнуто на пару центиметрів переміщена кус назад єст то символ что выгнаньом люди з рідной землі закон Божій зломано Медже двома скрызолями вытято крест то крест з повітря Він невидимий єднок барз тяжкый Бо тот краст несли вшыткы кого выгнано з рідного дому В самой середині краста вісит невеликій дзвін дзвін то ж цілком материяльний правдивий дзвін і коли до него ся діткнути то задзвонит то дзвін нашой памяти Но то зас підеме в бібліотеку ци то до лемківской світлиці Зышли ся ту поважны Лемкы пані Любомиры Іванків яка зо самого початку урядила місцевым Осередком Товариства Лемківщына мама єй зо Солотвины під Креницьом Єст ту і Іван Куцинда родом з Ославийці Іван Ласкынь з Білічной Єст і споминаний уж Володимір Турук Думам же з него і зачнеме най нам дашто заспіват Слухал я пісню Жданкіна в Лосы по лемківскым містечку Рішли Лемків утрисваня рішли Лемків утрысваня і принесли місце Ішли Лемкы лукы сланя присли Лемкы лукы саня і привертлия скру свіжых стага пу Мати в сланя синь не знам мати сланят синь стя Боже полвы Написаня син не знаписваня син незна дітя бого жепу губы і чустні волі То вылутит ся до кого ва і долоня гумарі На долоня гумарі Так болоти і дологоня хумаріі На долоня декло сонкы під словяньскє є гетітя Ідут з пані плачы пані Ідут зані плачы пані кругом спели ся гашыт за ні плаче пані ід пані плаче пані буд девит ся гы Місяц дало быны Жданків долеків ничыня нема Він інакше і з роль посладска Ей ні Як не інтерпретували мі паківа Я так собі подумал бы то де было колиси штоси такє треба было І я так не знам я послухал то Жданківа выцікаво было але є місяц долшыл не дуже по лемківскы То был Володимір Турук з ним в нашій передачы іщы ся стрінеме но цю лист він журил ся же мельодия му звучыт не барз по лемківскы але як щыро повісти ту можеме журити ся же в Копычынцях не звучыт уж і лемківскы бесіды Іван Пласкынь з біличной якого окстил отец Димитрий Хыляк єден з творців Лемківской Республикы во Фльоринці Іван Пласкынь такій поважний Лемко не потрафит юж бесідувати так як його вітцьове і дідове На жаль Іщы зявит ся гнеска выплы тема мулы і ідентичности а на разі оповідат Іван Плясконь Выпамятате тоты як оняли Я зрук першу руку Білична Ізбы ваше родиче таты мам Аня Ізбы Ама Білич Мама з біличной Фактичні Ізбы суд а села Білично не є ціном Села неє але і лишыли ся капличка пличка І церкву О тота церкви от Вшыткы хыжы розобрали хы вшытку розобрали жебы нич там не было там стоіт лем тота церв то село было дот мале так Видате як маленьком словац Но бы село перешло на Православія Православя Ічно і зыся якый был перешлын на Православя По Тылявскій Схыльмі нас такій священник Хыляк Дмитрий Хыль то він не хрестил ільк Він пак был в Лучеві ток він мультуєн знаників Чытой чы то не той тоты казали же было ефдів як переходили на прогославя то дуже протів деякі були то Закрыли церкву хтіли підпалити то хто тому ся мнутиве які Католикы лем были не знакого не знам я лем знам же воювали за тото жебы церков дати православным а як бы по закону было так же церкви належала до грекокатолицкой церкви самобудовы церкви храм І зато пак была поставлена така цясуня деревяна Ну може хто єда ну тоді Е было Інші та наймы вшом роців выіхали то мі бы пят років тіж Але ви даку спомятате своє село То памятає бы є был О так як то діты не слабы было така річка з горы бы ту майже но вперали серед Словаків там же в Керох Чехословациі і так нібы Словакы такла річка а наше село было з одной стрыни річкы з другой стры Так казали як ніби одкрыта книжкы Річка біля білична з того же річка Біла так так біле як біля а село я чытам в ріжных місця в Тампише Білична Тамписе Білична там іщы якоси як люде медже собом называли своє село што білична кыжалившы То я зрозуміла же родиче з єдного села другого села ажыли де в Білиґлиці же замешкали Кали тато Іван Іван Сидорович был майстер і мій тато мамы як мало нимен Оля Оля Оля Іванівна Тато бумайстер і сам побудувал хату Здеревяну хату тыку нову хату то блохыжы І в тій новій хаті меж долго не пожыли бо же <unk> році нас же почали пересиляти Якы то сте были ґанды такы богаці Ні Не такы я знам жебы не дуже може середнє <unk> морґів полямали там і ліс з лісу трохо было решту тикыло горна земля Мали своі коні мали коровы Уцімали нормально так не прожывали бо вшо было в чоже треба было тілько тоше деже так добре не было треба было красте кросне так Івас в хыжы тиж мало сте кровасна мали крос так трава та Тільку тоту селу <unk> люди Ну ну ну ну о <unk> <unk> роди Може так Знаю точно я не можу сказати Детіз думе ізбы то были більшы тавты Тільку де феномену може знай мож до тридцят мож І як половина села выіхала до Совітского Союза а половина уж акция Візла по Польщы іх роззыва Дожкы так трошкы пішло може меньше як половина пішло на Польщ Гм на Шльонскы як на Шльонскы Ну а мате даку родину том была было Але зараз Чыш Я был навіть чы родины коли Ліґніци не жыли мали семеро дочок Ваша родина якы были высыла што Ін дуже втіл села і де доходил до доктора і му сказали што не старайся бо ся на не буде цим тілько Я як тоді быти сама молодця была Анжеліка то потім де сме навыіхала до Америкы не знаю Вы якы та парой дате наприклад на ватру Дуждыні то выдате тоты місця одкаль Васіли тама Были сме так якы єздили Бо там же крини си недалеко то меци зізджали і туда до свого села заізджали Вілиці фактисі Нич неє Нич ни Трава ротне та просто долина є ті місце де они було там бунтам полякы тримают зараз пуці єм зробили выпоси такы вышелишів ся на той дехата буле а під Нижым темнице пивнис то пивнице лишылисиы Так можете найти навет тепер та де Жыли васє тато мама ся мал трьох брытів і три сестры рішыли ся мене одна сестра і я жывсі жыли ту в кійноплі в Чернополі в Кренц Тато мал ци мама уряд уже была тато друга жінкы а від першой жінкы был сын Стефан Іго під час війны зобрали в Німечну Мыдово шукали за ним аж потім найшли Так аж потім ме знали нешли на Украіні і такий храст Ведіт до трафил но вхід Украіны ах і не ю знесли е поіхли туда до него Чірвений храст е помігы найти ци як Трохо Червеный Храст І мы там найшли Дюгы Моі діти шы маленькі были тым разом будут там з Рускы Мури тым ме тым же разом піддыхали Він потім переіхал сюди і же тут мал свою сімю але же ту же його нема Но тепер зас попрошу жебы дашто заграл нам Володимір Дурук Істі єдна така співанка співанка бо моя мама знала богато співанок в лемківскій а наприклад єсі маленькій был і мі ся сподабало бы єст было лемківска музикам нас монастырска монстерса і там были вытоты такы такы мельодиі де Ледрожкы не зна Є мыблину де знам повізна то Дай Влады волкі по такому планы І от як час чергували ся вальсова тоты латона Ідеме ліде мі свідкы горя будеме дурка може мам во дворя моде марка може мам во творы Пань моша злополо сой пташа такє сой злопа што в ним буде мала повучати ште чыма тоты выгляды Каликого вальносинчеку дали на же такы позвучати лаванця Ботам теризня оно тота дівице але то было весіля то были цілы забавы такы Івам памятати іщы часы коли дойсі было жыве Так они обыли тот Лемкы они чули бы тот циґаны циґаны в основному проводили музыку в Крениці А они ж были так якы під підпывом тых тых музик музик циґаньскых І о ним там было так контрабас скрипкы секунды перша друга скрипка то было скрипічновы зґароды з трубами бо то зараз трубы сексофоны і там по тім онишы добавили а це вариян І оникє то я ся чул тоту музыку Я мене то зацікавили Яси памятам з того ско і думам одновити якшуце є бо є нараз записано для книжка Я почул таку співанку яку я не знам Я недавно почул русиньскій ансамбль Півых Яблиці нашых книжом басен О за нашом книжом Бассена Черобы та вчера был ладі Не вкажема гне скаже Чера была была Не вкажема гне скаже Лем ототіж з высідного телоґраму І чул я галицкє бесід был але дес тот было сухо долі але по Ой ся най ся дай коханя моє Ци не помо же плаканя моє што ти выдіт запряжены наідеме поідеме о тіж лемківска мельодия але на бойтівскым усі онде сприжыл пишу місцевы але выкорстувал тоту фолькло Та є така пісня мі ся сподабала єзы але рідко є тру світат друг Была я Высела ой але не вырой Але на дым славы выселівскій слам выселі Славній веселий ой заголубы сой веселі славній веселі славі Веселист ой іж гарна пісня така дорого дужна єй я не чул тіж на фестівалях жебы єй підпіла мише те лапомвасту ей свою плевілю на свою памютів ой свою плевію Заграітелі рало танцю благосків швоім вальны панків было памят змінено ритму нас Ліма Бо нас не Божа вашом хыжом бо за вашом пшеничкаме поза нашым книжок поза нашым кінзом Челічка мичка миснес Поле хлопци до нас боле хлопци довнас котрий не маже Боле хлоп дома бо нотлопнас котрий нема же котрий не маже Де буде вожа Як помашыру нях помачылю до чужого краю Припоминам же сма в Купочынцях в Тернопільской области вымісцевых Лемків Зобрали сме ся в лемківскій світлиці і то уж друга част нашой бесіды Но і тепер радиме з Лемком З Біличной а то Іван Пласкынь Як было як Вас выселяли Вашу родину як было в вашім селі нас такого такого примушу векого не было Були ті аридатуры проходили і проводили таку роботу што Вас будут пересиляти жбы были до того готови І тоді вже назначыли приблизноше на такый то ден штукі придеся приізджати І сказали што можну з субую взяти Можну субою взяти было досить богато бо мі взял мали кунь но лекінь мели субуют дві куроі е ну кунів же лишыли си певно там десь на станциі де нас до вагонів грузили Знают бы тоты бутелиц ци дето было та станция для нас грузили ятурны Не памятаю але не зобрали богато су субойшу могли То <unk> рік <unk> рік дес червень не підчынили ся тому закону што тоді бушы треба візджати А ті хто не хтіл єхати то ся лишали ся лишали ся тікали де сховали а потім же всю одно єм пришло ся же як не сюдато є іхати туда на Польщы В ліс ховали ся те і всы було бо казали што там были і богаты ті судати жупа Добре пише ту так же в <unk> рукі в селібіличным были <unk> деревяны хыжы о <unk> улосів руці Жыло <unk> ухід Но было там медже нима і <unk> Жыгів В <unk> роках <unk> родин было высылано до Сірского Союза кус більша част як іх пілсела лишыла ся В <unk> році в часі акциі Вісло было вывезано на териториі Польщы На землі озвиншане Були то кішы пожыли місяц два Мали гроші Переплаты на раниці вернули ся нова Здало ся нім пернутці лишыт ся там І так може быти буде но але але тоты же Пілсело выіхало Пілсело не выіхало А чом Ну я так думаш дісно што то не аж было так масовоч як што той тар ся могло лишыти Очыбы там як бы вже дісно зачыстчали тото бы зачыщали так як тут чутло близче было до талукому тішошы стріляли всю выганяли шукали попід валах шукали всю де жывы хтось не лишыл ся А там такого аж не было Дуже долго сме іхали має два місяци іхали од а тож треба было годувати дві коровы А ту ночы были і памятают добре Раз як тато засвічувал лямпу а пуйст як знаєте здры Лямпа выпала Но то такым было іхтаром ям вашым та ліхтар выпол загоріло ся Догріло сету почали там тушыти тотату є то была конфіна конфіна то рукы тато пограли там декы вло Ну ну тяжка дорого буду два місяци попробите выліпувати ся Тато так розказу уж документы были в нас на Тернопільску област Але мы мали родит всю такы шептакы а той шептак авло такій він служыл колись в царскій арміі А як він там пополне знаю і він казал шо там на сході там ліпше жыти Чо він так сказав я не знай кій дідо Полубу шептик служыл в тій арміі русиньскосийскій Кашытаме Добри же тим не зна Може там де бармі был тым молі добра І поіродил аж лугоньску обыс Што не луганьска ворушылу градска была ворушылограцкы будьо А де конкретні конкретно стониця луганьска не в самі стує служы там до колостонеців Але в столицю луваньскє недалеку были сме уж <unk> кілометрів дістай Вашы родице пришли уж на тоту луганьску землю Ято штой бозюні дераз зараз То уж то єсте нічого не видно колий трава Перекотыпували бы ты ни Та які думкы выдакы як тут думкы реша хоц єм туда а вітам треба выдумати як до виродий цілый час тым жыли як той тічыві Які там думкы плаціте всю і там нам дали хатину файну таку досить деревяну але была тілько хатина ани было хліба а ми проразли дві коровы і не було ті коровы де тримати Ну а то степ і кілько вас там приіхало тільку родин ну там шысты родины приіхали Тот ґраз там і той Петро Ясинчак Ясинчак Не туже туда приіхали Ну і тым шутам такє было нівыку вос ішло там де то ходил туда до роботы біда было не Шуісты добше ті коровы ся тримали Але одного разу вночі напали вулкы были припняты до веранды дыкуі коровы почали кричати тато як проснул ся засвітил там лямпут і почал світіти довже не втекли але Дуже покушали хорів те што прийо пришло ся ті коровы доізати і здати і вже тоді не было взагалі чым жыти і вже мама просила двоже тата жебы якось повернути ся сюди на Тернопиш Любінцях там були були Зядик Фемлия Дзядик Дзядик Василика Дзядик єзнє імя хотіли суда поіхати І одного разу тато же договорил ся з машыною памятає добры тумашєнткы Газончыкы буде куди лесо самосвальцікє знают в кыле кузун великій бужы мена і не могли тоту сю там поскладати заявила на нас сусідка міліциі І тоді міліция мы вже приіхали станцию же розружали ся в луґаньску і міліция нас назад поглузила і Назад привезли не пустили на міцю зобрала і потім суд І тата і мого тата і тата Петрового Єсинчака хтіли посидити в тюрму Петро потім найшол В мі там деси служыл троха в міліциі тіж нашол ті документы якы был той суд і де прокурор просил покро по пять років дати Вы просто хотіли вы іхосами хотіли іх просто хотіли выіхами не знали там ци треба дозволю просвятити же Украіна і то Украіна і лаймали І вас мали судити же вы самовільно приріг з місця на місце Украіні Но а то ж як по власти виішса Рабами то уж не можна переіздяти то виішса Рабами виюш як кріпакы вас прикріпили до того місця і уж не мож а такы хто як собі хотіл тоты чато для ро І што Вас судили Судили тата Судили Петрова тата і як кажу хтіли по пят років дате але нашы Мы позверали дітей ішли туда в рекомпортіях тото дібучы хота і почали просити тоді суд вынес рішыня по <unk> місяців выпруных робіт І мі таты разом з татом Петровом робили в шахті Пілрока піл року відробили в шахті потім же нам дозволили приіхати Ітатне приіхали сюди до Клювениц жыли в Клювинцях а потім біся році приіхли в Копычінці І вызачали уж ту жыти а было ту більше Люди з вашого села де сут баланців кільц хурускы тато же потім робил хурускы бы там провізвор почал будувати ся на такых треба было робочых майстрів Тотор там робил Ґрунцих богато переселянців з ріжных ох русків богато але Лемків меньшы курускує але переселянців дуже богато а вінсам потікали майже всі із Кыврадской области Тікольчучковин і сусідкы Дашого села людиі поселили Лем ту Тернопільской области ци да ішы Тернопільскы обла Але вы напевне знате де і мешканці села Ізбы як іх вывозили і де іх і разом з вами Не был ту так он был колеґа наш Іван Москва Тутуж він то недалеко носил чужів то зіз богато є те А да тоты люде ту в тім рейоні іщы дати із даноте по хіра по всім реюніі по сім нашым реюніі Деякы єй висяти нієй гм богато нашых ну куцюбын сут там меньшы там більшы тіж Но тепер зас зробиме музичну перерву і як не зробити як медже нами єст Володимир Турок Но прошу пане Володимире Но бы я налет не раз собі одмонту такій злошо думал люблю часом си пограти просто лемківскы співанкы для себе часко Лю Ну перше меньше як тым се цікавым жытошу з руками але люблю так часом собі так кус пригадату напры нашы Карпаты Мене є ту такє як горы нашы Горы моє вырыззелены автоля і радіс засиніли бурыте зашум Бываєте зоры Моє рідны горы О це такы єден та я такым дрібным матьком мате списано єси дры котра писал Горі єму бышов долины Не можу Ет не памяшол дівчыну сой машу Ожему не мож Там такє такце потім Ну родили си терка за нашым хыжым купсером але феєра Годинає і в сонечку зашло за высоку гору при долині Криш то тіж было коли співали декары Буде уж совле слова Припоминам же в Копыцінцях в бібліотеці для діти в лемківской світлиці зышли ся в тот ден не діти а барз поважны Лемкы Любомира Іанків Іван Куцинда Іван Пляскынь автор памятника Омелян Фейло голово Купичынецкого Осередку Товариства Лемківщына Ярослав Дровняк Што голова пришол з тортом за то кусцьок сме ся погостили за тото щыро дякую зас вертаме до бесіды Ту в тім реґіоні Высяньскій з якых сел сут Лемкы Чоготвена і одерше <unk>em і мужцыны Горя Чернешка звідкє была рускєрла протоколоскы тог новівы ет і західны ты І так сме вижыли же єм до того часу бачте но айжет років скоро А ту уж легше было провыкати на такє плуганьской области Та уж легше буду молам <unk> Я пішло до луганьской области промову Я пішло до луганьской области на фестивой в село Переможне но та я чую пішла я в село Переможне та бесідую там з Лемками та они по лемківскы бесідуют так А ту є Монастырска ковалівка коло монастыр за пам всі буде покы так а у вас як люде ото лямкы тоты сходят ся от в товаристві як они они як бесідуют во сутыньскы як була наша щытина фразуля то она все говарила по лемківскы І казала нам што бы мы говорили но лем може не слухали єй Няту А што тара баба та кєта рапле Хто повідат так Як робил велику воску де тудіш ся я не будут ціленом ге лемківску турыств то не было такій епізод ден был Як то треба зростают ті овоці тай выводят школу знаіти Помагати ж бы там послав писапы поводис є тайхал єма шыни нивы є єздил По пурях ти уна ся в порохах наг ти єдем горіл і з тыма вчытельками вседе ігы Дам може знайти выдит дівы ше ге і ділю ся а потім же нібы відіждаю від них обернул ся так а задім міні написано не заді нашых на тых порохах За ся А што дібні штукну гусерт Чыя маюти фесхати то яка кєдлика з вашой школы о тілько так буде діят друга школа Котра ни до того не додумала і то гарно так єфішно І то так треба написати же його вельо же так прочытаю розуміне Іє і віты дієцю сымкы А не доблі тото Слави пуштарка дуже як Не по што пришли на всього толе Жы доплачут там в десят гримен з десят рублів за тошло што они нібы дідвіны Перже доплачут Якім помысло пришли на всього толе же доплатит вына лем то же вона підкажы а рамі потім розказы Каже вона такє каже закошле пришли нам ся го десят рублів до плати за то же на ся очове пришли допоштате нарозуміле Ну было такє тут в Копычівцях мало лемків я коли приіхал Сюда Выдив ся один там закідає такым гам акценту такы говоры такє чест істери такый выяв буде указуют ся призвиску міляти ся кым святысові А він славін а він справа в тому што вони тут жыли і вони вже носитю випыл запослувили ся шу труды были дрізнити від містаю небе зразу пізнавали по центу што бы березівка монастыріска співакы там всо переселенці і навіт багато місцевых што запитали декідо лемківскыми словами Нам лемківского языка было тут лемківской выниткою ну переважны ті старші туди ся не могли то же надістнували сміяли ся Нов не знайде што тут єст Буланьскы Закрак Наше товариство оно такє о то як раз активноа Людва Люди якы на єст берат выє назы більше такє новато але меншыв яктив ампрезентивы люде Ай лиш найповажнійшу з ним такы за Ага водит нас наудры думє самодрыт фє Залізы ся любовна сер поважна людина по <unk> арне невыданы але дуже лем такы глубокы вішы є в Лемківщыні Но іщы Володимір Турок Пан Владик з <unk> р то іщы тото поколіня же памятат жыву лемківску традицию мулу народну музичну культуру А якы вы перебрали од своіх родиців конкретні і сут такы же нам приказ вас дома тото любили співати од лахі тоты якы выдю співали были буда і вы были бо така была співанка швіднес жебы єй чули мож діай братя Мысий братя Гей братя братішко вег ей паща розлетийме Ей як волюта шкове Ей так ся вызле тиме Ой як волюта шкове Ей бо люта школа Ей прекрасні співа Ой такля нашы братя ой по світу тырва гайду ой тат ся нашы братя ей по світу тыра гайю сміваня си смівам ей по світ ся не Ей пташкове співаю Ей постіничне маю та пташкове співаю Ей потіничне магаю Ото такє потішы тамєм Гори креницьом Степана Дрожечка гей мамякусу гей братем си братя Оженил бы м ся барзі рад Чыє што полечк миорамилой вершыні верше од персенечку сходило походил по шлапоку нашой кучы О така трохі она є не дужыте подил одчылапал коло вашой думкы Оподил почлапал коло вашой думкы Дзюгавы керт тівал потрапил од лучы Ей потрапило лучы А я рано стала очы сберляла а я рано стала о очы сберляла Жебы моя мамка о ничым не знала Ей о ничым не знала ты Може быти такій Гори креницьом сипана дружечка знате так Нє Нє ори кремітом сипана дружечка Гори кремітом сипана дрожечка ци пала єй морочка моя флечка Ога си погагла а я єй пога си фала єй повал товды я ся зо свойой позвал Овды я ся зо своілой позна лишоєй до не сіл сой макылечком Прийшол я до нести в сой лакылечком і просил єй о єднофюречком просил єй о єдноклечком дуречко не бала дуречко не была Ани тобі мій млемкій недам Ани то мій Миленкій не ла іщы добрий не знам О я Тебе іщы добрі не знам кєд я того не днала Берлен Берлин льото файна Май <unk> Берлен берружден выбралам до краю Ло смене шугаю выбралам до краю смене шугаю Берлен беррувен Сама команичка вос мене жугалю Я не велідка Вос мене жугаю Хоц є невелічка Хоц я невелічка але ж я шумничка панколобочка Яківочка панколобвочка Яко прийвочка ой лемілены і лем е Тотя ту посіял лайта і выбе тотя ту посіял най тя і выбеле Посіяли його скіл брала Тапомалючків і я году брала помадучю беру лем бы другы Боротю зва пішол мілень Я підзваний пішол і милені Ян О такы співанкы по тым американьскє добри томо в Америці Надобри пору вам ринце в комаже не дно вкраю призвычаю А друга прийні желізти міл Приід будут додому плачут дівды свого та Але ній так одповіда же не приіде Не мах грошы машытка пішкы не піде Модолга далекал глибока З одхідньой Лемковины пісня м оно долга пізня але Алем ріжны привладит з тым хлопом але то мі ся подабат ся подавы тота ага Я не думала же буду мати такый транспорт але доправды мі тікал Мы тові діда Гладіля Подумком хоц будме богаты І чести не дайме скоптати а віры не злобит нам діда Мы слабы як гача до плуга то дружно ся верне до діла І будем нас дораз під сила лем треба помочы друга Не будме сыпчасты як свого а дульме ся выгу ся дружно нагруду Племени наукы труду і будме як єдна родина Бідлідны уж діда прадіда по думком тот будме погоды Чести не дайме со А біды не зловіт вам біда Русен Русенко і выячула же єй выконували але не повіли Русанку на позов та не дуже гм но то добре Добре Тостерна одали Мы милы слухаче на тім мусиме єж завершыти нашу бесіду Дякую гнаска вшыткым хто долучыл ся до ней Дякую вшыткым хто брал ту участ чекам на нову стрічу з Лемками Копичынец яка была так долго одкладана Може товды і тота бесіда буде мати нове цікаве продолжыня До містечка Копичінців Тернопільской области запровадила вас Анна Кырпан Оставайте в травы і до стрічы за тыжден