Слова, достоменніст, емоциі
Архів
лемківского радия
О культурі, людях і місцях Лемковины.
Подкасты, бесіды, спомины, музика.
Еп. 340
70% #340 - Зимна Вода (1 част)
•
Опис епізоду
Не мам традициі обзерати на фестівалях вшытко запоряд… Цікавше мі просто ходити і зберати вражыня кус ту, кус там… І так все по ватрі маш більше камаратів, більше добрых знаємых, більше кольоровых споминів. Так было і тым разом, на Пятым Фестівалю Лемківской Культуры «Гомін Лемківщини».
Автоматычна транскрипция
Ви том вас мили моіх уха при мікрофуні Анна Кырпан Думам же част нашых слухачів в остатній ден літа і першый ден сцены была на лемківскым фестівалі в селі Зимновода Куливула Но хтоси і не был То для тотых хто іщы там не был днеска дакус оповіме о тотій ватрі Найперше повім же не мала єм на мысли робити репортажу з той подіі то гнеска запропоную лем про гульку по ватрянім поли Фестіваль в Зимній Воді певне наймолодший з лемківскых фестівалів Украіні бо ма тепер лем <unk> років Тут фестіваль зове ся офіцийні Львівскій Областный Фестіваль Лемківской Культуры Гомін Лемківщыны Місце выбрано для того свята Барз Мудро оно ся одбыват на сельскым стадийоні Село Зимновода то перше село за меджом Львова але оно фактичні уж злучене з містом хоц адміністрацийні єст окремым селом Фестівальне поле то великій квадрат обсаджений доокола деревами і здає ся же то пояна в лісі Але єст ту і вшытка інфраструктура необхідна для фестівалю а і доізд зо Львова барз легкый і простий До орґанізациі фестівалю долучат ся і Львівска Областна Рада і Сельска Рада Села Зимна Волода і Львівска Областна Орґанізация Всеукраіньского Товариства Лемківщына І мусю признати вшытко єст меньси більше нормальні зорґанізуване Єст певно лем єдна хыба але велика проґрама фестівалю не єст збудувана за лемківскым принципом Є Певні же на сцену выходят лемківскы поеты співакы ансамблі звучат і лемківска співанка лемківскє слово Але окрем того видиме на сцені і вшытко такє же до Лемків не ма жадного стосунку І того єст все за дуже Тот фестіваль тырват все два дни суботу і неділю Але кєд бы зобрати на сцені вшытко лемківскє То выстар цілю би цілком і єдного дня ци властиві піл дня Бо то так одбыват ся все пополудни і до пізного вечера Каждий рік на фестівалі єст дашто нове На тотым <unk> фестівалі новым было запроваджыня Стріч люди з лемківскых сел Было оголошено о такых селах а то Вынерівка Верхувня Велика Заладка ременівска кіньскій і выробликы шляхєцкій і королівскій І каждий хто мал стосунок до тотых сел або і просто хотіл дашто о них ся дознати ішол до великого намету призначеного власні на тоты почерговы стрічы А там уж было вшытко прирыхтувано навет проєктор з великым екраном Но і розумійся было пятеро людий каждий з них орґанізувал якысу з тотых стріч Но і то было дост цікаве Думам же тота ініциятива львівской орґанізациі Молода Лемківщына буде продолжана і на наступных фестівалях в Зимній Воді Но тепер перенесеме ся на ветряне поле і дослухаме што там ся діє Народный Ансамбль Пісні і Танцю Лемковина кудошній кєрівниктар дереген Юрий Контратенпо солістка Ну майже Лемкынец Оксана Ковальова Витаме вас на ватрі Догой фежекы бо як О буро до лем бето на ци не походили брате орвоти го Янґало брате орво Вшыткы лемківскы фестівалі для великой ци більшой части там присутных то преду вшыткым стріча напер заплянувана стріча родины єдносельців приятелів Окрем того розмінся одбывет ся барз богато незаплянуваных припадковых стріч то ясне Але я хоцю повісти власні о тотых наперед вызначеных На ветрянім поли дальше од сцены каждий такій гурт робит сой свій пікнік туюсь свій концерт своі розвагы своі артисты а єднак каждий такий гурт отвертий на вшыткых легко мож на підыйти привитати ся зацяти бесідувати а навет і брати інтервю для лем фм ле впрібуєме Уродила м ся в селі Лабова <unk> році а нас вывезли в <unk> рок крестили мене Івана Лам Янка котры а тепер помужу і пле смачыло маці жыло Мацілу а выжієте тепер в Ульвові ульває давно а де Вас переселили переселили нас на Тарнопільщыну село называло ся Білокрениця підгеєцкого району Тернопільской Области Вы туту знате вшытку хыбородиців не памятали Я сам же я ся стретила Як нас перевозили Але нас мама нашла з сестрой А де сте ся стретили іщы в Польці од тучыня о дрім радяньскы штодо А кілько вас было Два є Лем двоє Так сестра Старша і я молочы Ш року а я <unk> Вы не знате той Лемківской земли Лемпу уданю тошу крадиців так Рыхали ми такы Нянько і мам аю і мамы часто споминули дуже часто і все хотіли близче до Грениці што може ся повернут на своіх земя хочу пані повіст нам про шукіку я себе памятам То моі моє мама і няньо і не тілько вшыткы родины Як я чуслу шу в дома буду інакше то не значыт в дома в тій хаті де ми жыєме а в дома то в люби То було вдома в дома було так в дома буду в дома буду так то так було до остатнього А оповідали як ся одбывало само єм ноче поділи І они Дуранку што найліпше ну шо вважали за потрібны з собом взяли і всом і рано іх вывозили Але повід ім бо люде не вшыткы знали але повім ім або війт або сонтес я не поміятим уж што рано зберайте си боранува зота зм то было коли раз місяци нє нє певно то был може А може томану Андрий Хрус Андрий Хрущ з Лобовы мой няньо і мамы З Ле Вшытко што я знам про Любовту з іх уст Был лем там виділим ті краі былим з мамом і церкву і хату ніньову Відходят Відходят такі люди Відходят Бо моі няньо уж сем рік рік як його нема До остатнього світло памят і здорови розум Він вшытку памятал і вшытко знал і ніц не плутал Моій мамі пішол Вона вже ніц не повіст Вона може повісти як сіяли лем як ткали полотно Як буде ткацкій варштат і то я тишто можу повісти бо я то чую од маме по пят раз в ден А она єж такы цікаве по сму одна бабся мала той варштат ткій ткацкій друга бабси тижмале самі сіяли Самі обрубляли самі ткали поводно Маме іщы такій обруз з дому лляны с такій домытканы як насє ту близкій Городоцкій район Львы Лосуху Волята Але то была долга дорога до того брат і сестер здали ся на то же маютого То Вы В якій році сте вродили Я в <unk> р вы рядскій Украі ту сухували ті самы суху суху Але дорога до сухолі моіх моі няня і мамы то было долга Полтовщыну ден Полтавщына Полтавскы облес не то были ім тот дуже не підійшло бо то были люде з гір з лісу з дру Степ купали но то для них было дуже тяжой так самовщы Аж приіхали Через Потавщыну приіхали Медун на Тарнопільщыну на Підгаєчыну село Білокрениця там было дуже Лемків але не тілько бы то были рєроды але мы ся вшыткы тримали купы Вады выіхали до Путовской Владыкади з початку де было выселене Де Я не памятам я точно знам же мы были в Яготині і Стация а потім там дрез Мы там были лем рік І після року мы дуже хотіли тут близче же може вы може выідеме В мене трошка інакше істори Там было не знам кілько такых родину в Любові шу так на них ся трохі оглядали і мій діду Хрусь то мій діду путатові і мій дідо Йосип Кулянда То пумамі Е то они они так но люде на них ся оглядали ну были файны ґазды были были ну іх повыжали они в селит куста Мали землю мали ліс мали поле І мою маму і мамину рідну сестру мою тьоцю як пришли ті суветы як звільнили як моя мама каже освобовытелі пришли іх забрали в лаґер для інтернованых на Кавказ Зразу забрали Но за антисовітску діятільніст А то могло такє быти же не так іщы не знам бы радяньской влады там не буду до того часу Але што могло так выглядати Може хтосі там ну не были про украіньскы ноштові десь може шый співали шой зурил ты молоды дівчата мамі были цет років ну <unk> рокі сестрі будут єй <unk> років тотну то было такійше зовсім А мы знаме же в селі была были ріжны Ну ґрупы люди повіме же мали ріжно орієнтуваны Епа же та же так было Но пакы пришол такий священник же біл ся про украіньскій так было Степан Корнова Корнова так І він може пливум може так быти но і я на ту тему так не можу там повісти нич Але забрали мама была зобрана мама мамина сестра дві дочкы того священника Стефана Курнове млася Була і ІІ не памятан іх было і іщы олята раз была з нима тарасіха ольота повідали і іщы іх шестеро было забраных на Кавкас І як пришол час того выізджаня до Украіны <unk> мар марцю <unk> в року Марцівци Я десты в Мархю мала єм бесіду тепер при помнулым сойном з Лобовянком і тото на тыжні оповідала Але я звідувала што робили тоты молоды ґілкы на Калквазі а она мі лем повіла же робили якысы тяжкы рубути Але ріж конкретне Я не зрозузуміла ото был як ляґір То было як што то рахувало ся ляґір для інтернованых то не был концентрацийный ляґір ляґір для інтернованых то были там зібрні напевно На думку той совітской власти люди ненадійні неблаго надійні І там были Полякі были Мадяре Були Украінці наші то тіточны були То была Усетія Північна Осеті як што я не впомиляю ся то там запи назрань по мойому назрань такє поселиня назраню О і казала мама што була дуже тяжка дорога туда дуже долго іх везли дуже тяжка дорога в тых типлюшках спален на підлозі пучерзі най не буду місци для всіх Выходу зо припрошыня было дзюрком в Куті на єдніченны закрета і хлопы і жінкы і дівчата всіх везли і богату не доіхали Скільку мама не знає але каже богату не доіхало Не гудували майжы воды не давали впити не давали істи не давати дуже тяжко єм істі війна ся не скінчыла в такы так і кільку там два рокы ци кільку там без малы го там місяц чы два бракувало до трох років А як талиця пустили домів регабілітували іх Ні габілітували в <unk> р не питає єтой папіры про ребілітацию але відпустили чы вони порухували ся же той час пере Маме шу найтяжчі часы ту були перші місяці дуже тяжы жытрам в тамтым кімтата дужы є там была оно як тяжко рубува умови умови тяжкі были м умови тяжкі такє жытя умови тяжкі мы на початок До тома рідко хто пише о тым же было і такє Оты высиляли высиляли але тота тема то рідку хтою і од ям хочу сказати як кажу ту історию мойой родины то до мого діда пумаминого тата Пришли і повіли Як стеж своіх дівчаток звідіти іщы хоц раз в жытю то мусиш іхати на Украіну діду ся підписал то было такє А взагалі люди ся А діду няньо мо діду мого няня в мій діду Пуніньові Ліді то ям не повію так докладні яка то была причына теж ся підписул тото было добровільне переселеня в ті часы то ся рахувало іх силу і нихто нібы бы не тягнул вона так повідає А то булу выни підписали Ну мій діду Йосип то мамін татуту він підписал то Але підписал бы іму так повіли же ниґде уж більше не зубачиш своіх як не поідиш А дідух Рускуд выту ЯнТє значыт было ріжно было так же люде е были єдны іх перестеляли же м змогли і самы по своі воді были такы же ну то была така напіл своя напіл несвоє бо такы і Хтось може то послухал ту пропаґанду што Вам буде ліпше будете серед своіх не буде в вас поляків не буде нікого будете самі серед своіх і буду Хоц я іщы памятам тоты часы што не дуже нас сут так тепло приймали Я вам по лем правду сказал Найді зухволиц та і вты ся выражали А яка така зневага буду напевно Я то з дитинства з дрібного памятаю Чы то може діти серед діти я не буду повідал Е наприкладла і то были нам тыкаты Лемкі та Лемкы єду дому скрептати бандуркє Але не было якоіс такого зля шобы нас били ци вполили хати чы до такого не було То нас більше якє Може вы не рахували шми іхнє пришли може што я не знаю хоц Моі няню тухату де ми жыєме то купіли Зо своі князі купіли не было там якєсь даруване даване ци заняте ци польскы звільнены чужы додне то будут своє але Але якоси такто был такій час може не дуже барз долгій але был А зарами жыєме нормальні Нє то абсурду жаных были сте в Лобові были сте на тотім місци Вы там ся народили якым мате утюді Я там ся не народил Я народил ся тут так але З тигу повіду шу моі дома між собой шынам шу моє бабсе єдна бабся друга шыняє шума як першый раз в жытю там мені было же дес більше ніж <unk> років і спавно <unk> а може і більше То я так я як туда приход ні бы я там жебы сто раз Я то ся я ту церкву то і потічы то річку Коменицю тія то всета як бы я там жебы Ту так ту хату хрустівку я знишол зразу бы у нас стояла вона доси стоі там жеют люде та сама хата нормальна Улянтівка держана хыревяна хєжа так але така была добре збудувана же іщы стоі люди там жыют А Лабовяне деси ся збераюты Мают якыси стріцю Лобовяне Даси ся схудят роблят якысы стрічу Де найбільше жыє люди з Лабулы Де Тернупільской области Єрнупільскій области є коло монастыре є єдкє село Віктурівка то кузівскій реґіон там є Лемкє Там дужы Лемків тамтів села Лемків напевно і богато з них єст злоповий з тых краів булу тамбо там лотів Нова Вєзь Лабівец іщы там іщы угрін та угрін вшытку ту там ту з тых краів Є в Підгайцях дужы дужы є Лемків тиж з тых краів Лобовы і кулю Лобовы Но і тут мы ся тримали Львів і Кулюльовы Але мы більше так тримаме ся то родину Ру Ем дякую я ся в тым різ як был мылин дитиною з <unk> р то я в тым різ дворідна сестра мого діда діда не памятам діду вмер на рід міні будурі а дворідна сестра вна должыла на Інакше пулемківску неґодоля Та греблю Я Вам дякую єм до новы стрічноваты Дякую Я каждий жем і Латія ту каждий рік прохорох цивы Другы слухайте припоминам же гнесками з вами перенесли ся кусясі кус сме ся суфнули і трафили на <unk> Львівскій Областный Фестіваль Лемківской Культуры гомін Лемківщыны Він ся зове гейбивскій але доправды одбыват ся в першым кольорьова селі Зимна Вода В тім селі повіні замешкало дуж дуже выселеных в Польщы а медже нима і Лемків В тым році тото свято припало на <unk> серпця перше верехня а погоду мали сме цілком літну горяць была як в липцю Але така погода єст кілько памятам каждий рік Но того послухаме зас што там ся діє на сцені То на сцену уж входит з тропковчан я вам коротко розкажу хто є то є ансамбль якій был заснований в <unk> році а протягом останніх <unk> років свойой діяльности працює в Східній Словачыні в місті з тропків І в своій діяльности покусує ся на тым бы глядати зберігати і творити сценічну обробку і пропаґувати фольклорне багатство народных звычаів пісен і танців з районів земплин шарешной з нашой Лемківщыны я робін А як Для тых што лем тепер до нас ся долучыли підповім же ходиме в сой по вітрянім поли на ватрі в Зимній Воді же коло Львова і слухаме кус концерт но і обзераме приріжны мистецкы выроблены прикрасы переважні з короликів напр кривулькы якы ту продают майстры а інчы оздобы вишыты сорочкы і вино домашній іщы штоси там і для діти ріжны смокоты но то бы як то все єст і ту звыклий фестівальний ярмок агы тиж бесідуєме покус з людми Підходиме до єдных до другых якы ту ся розмістили на зеленій траві і покус ся знакомиме з нима Юж повіли єм з є указєм такым гурті гейбы свій фестіваль бо своі ся стріли Але і чудього радо витают Але Хыба на лемківскым фестівалі сут цюджі Тату вшыткы своі Но ле спрібуєме іщы з кымси ся познакомити Парасковія Параска як казали выхідци товды подібло цю му романцяк тату был Андрий мама Анна а по чоловіку є Фебак чоловік же вмер Пані Параско а коли сте ся вродили я вродила ся в <unk> році в силі Уйховицю гы одколь ви дале ту жыєте Же в селі Гаваря то буде то лемківскій район близко гы приіхало богато Лемків Ото на персунківкы нас было <unk> родин і на хутурівкы было <unk> ани ходили до нас на вісіня там де музика діж а они приходили до нас о мы до них Но Але то іщы товды перценківко Хутурівко выглядало іх як село так а не як місто як те боро мы мы належали до Львова Так але то і всі выглядали як бы як бы село так тому суто то были окре ну тали было крайвы так але то выглядало більше як село так вынат гудо бы тримали выто показ сталіны забороны як борони А як по тому заборонили тримати худобу Ніторівка то було питонник то тресто зеленого будівництва його зкы дерева і квітя гыцілого світу но і мали свою землю там і садили і квіткы і шытло а потім заборонили же тото жебы том были два ставкы і подромбыл автобусний завод так што там цікаво было нам жыти ты своі линкы тоі деревця і ябко і грузка так через злізну дорогы то козильникы то село А до той злізной дорогы ту має ся не вызяли дульвы то было директыв барз універсальна отопитонник того было дульвове Власні якы одбывали ся метоту увысліня был Вы певнен не памятате а знате од родиків такы што коли мы приіхали до Львова через віс мама была молода нас были четверо діти Я была третя в родині а сестрою ся родила ту твердо Але мама мала <unk> років і вмерла То я вже знала по розмові бабця по тотовій ліниі села до <unk> року дома яціло тоту бесіду як єх высиляли высиляли юсь Німці одступали Рускы наступали і хаты уж горіли і іх од поцялу бомдити Німкы вели ся выберати далим дві годины козбали своі речы І через дві неділі казали ся іх вернут але як іх здобрали так ниго назв не вернули А як то было то іщы Як был фронты Над нас высияли в грудни хор <unk> руку Але влас мо товды уж фронт перешол не є ні налпат фронтису бы мы од Вільхід до Перевалу Дубля та <unk> кмыло Тут одде сут фронты Як іх выселяли то Німці одступали нас фрунти сут а од Вільківци до словацкой граници три кілометры было так а значыт выселяли спочатку дес як бы перевезли просто од фронту Так іх высели так єх выселяли До выроблика достанциі выроблика і там і всадили но товарны вагоны і одтравляли Ні але то было В часі фронту што сут дивне Так так новы хаты горіли тоты і высіляли люди втікали до лісу Знали худобу ховали ся там так то буду під час войны В часі фронту не было як бы был фронто не были высіляти якы бомб но як то можливе Як іде війна то неможливе высіляти бо навет неє но бы выстріляют ну но то правнот то были росийскы выякы Брали іх на машыны на двіры і везвы до выкзалу Црамы вывозили іх так они розповідали кузні дивне на ся казали су під час фунту они далиндві годины зозберати ся хто осомаві тізули на дві неділі вот выфіляют воронці і зітця і вот звертают назып Це фронт кінчыт ся і вертаєт назад розмійте але іх посадили на волоны і так і одпровили оту на схід они ото быіхали стріяли <unk> грудня <unk> руху а дес аж за три місяці в березні місиці они аж попали ню польску област Я то пишу Я од мене в померчови Япи чловикы Я пишу вірші Я вже дал я вже двадцет років писува Значыте выжыли З няньом іжыли з выняпом Аня а мамы Яня мам і мама і тато То мама вже вмерла ту на мали цяґівскым полована То молода родино бо мамо мала тілько мамо была з <unk> р а тато был з <unk> руку Они молоды были тур і діти маленька я неука я і рід мала тыкі як мы пересіяли ся ту Бо я от зато є повідам то до <unk> руку ся жыла баба мама померла <unk> тім дідо вмер <unk> а баба померла <unk> рокы після того вы поіхали до Дніпропетрольской области тіла родины так як в сетках вывертоє поіздами туда А най Конкретні якій район Александрия Бот най в документах было написано то а потім дітантыли они уж потім попали до термопоя Тановитску област а потім в Сарнопівску Област они переіхали лже хто як а ту была яка то родина ци сьомі фале гев Люґівской области Они іхали зато же ту границю же они ся вертати будут назад Они вшыткы плянували же они вердут ся назад Жованы з тою надіі єхали далі з Ходу же ту выся до граници звани ідут на Здумі Але полякы товды перекрыли границю ниж не пустили За моя тета то татова самостарша сестро приіхала никы в осону то низа не буде Тоді дуй ся встиг єй перевести Дают єй А коли вернут ся за нас зарешта То єй уж не пустили А як того він тот зробил Не знаю Так воне сы проз границю тарок пара перил аме аж і вернул ся на там але уж коли хотіл взяти вшыткых навык то уж не пустили никого І того ни ся ту і лишыли І тоже отака хата рудбаюха была бы они ся бояли як то зайти до такой хаты жебы там вшытко было знати Они думали соми єдут надз о то нашло нам там тіжы хаты і тісло Каждий думал про тото жебы він має свою господарку і яка бы тота господарка не была він все такы має найдільше я ся верну до слового мабы а пойде бо што так субожницю закрыли они пойтям о тот на II квіточну господарцу в Гуйбові Од они тамтішу вшыткы на тоту цвіточну господарцу і так дозумали потишно же мі никого з тых хто то <unk> років ні вже <unk> Было то в церкви Та чы є старінка ю так было я му розказую я Вам розповідам так як розповідали тато мама і то і мы єй діхали они не мали тікы паперю ж они быляли але жы мы дашто там взяли то неє то гницю Тому выіхали лем стом надіів же мы ся вернеме назвит і вшыткы держубляци якы нас усиляли то так і повідали Же ідете на днеділі на двинділі кыли взяти онях і єсти жебы мали тей І вшыткы з том надію іхали а потім приштує ту над є не пустили дідо будов приіхали в голы Блосы хто там думал Худоба і по лісів была бы ямка же стравляли і худоба полісій сміце чоловік цурпянкы і невіл былсі цурків То ім заказов до мене же каше был така молода родина были тікы ся пожынили знате І отой Микола выхладил той скородинскій повідал люди ріжте мол пиля ріжте єстте тото буюст ся не вернете Они тот мигріли як мы ся не вернеме на задумів Тя і зо того су фрунти су суфрунты зо того така была раптова евакуация Так сут мойой родины фактично я сама старша ся лисила Та перешыли Ям хоц сказати же од Лемкы дісно пережыли як Я о то як іде кіно про собуботять в Криму тых Татарів ото така сама евакуация было знат раптово взяли рыхтово посодили раптово одправили а на тім не пустили і на тім кони Часто споминали Вас вдома як то было там на Лемковині якы в родині то споминали як то як споминали мамы все співала і все такы пісні были на те же продоми в зуму ся вернеме же вшытко буде добрі ж буде тото Але быджте мама молодо вмерла і сло Іло А тато был замкнутий бы тоці веро діти ся лисотато же йому было там лото Я і не дуж ся тоты рокы жыв по тому же піднішы тут же думаю собі такы итыкы А де вы як ваше жытя уложыли ся выжыли ту у Львові та може бы тут біля у Львові біля автобусного Заводу та Персунків Родици робили назелену будівництва ну я в кінці лоску і што скоро на роботу бы мамы не было то треба робити Завісідню кінцяла тото вышли заміж сюды ґмен был протівник міліциі выіздили о топыйскы области Йото єжниє снадцет років То мій сын мій внук старший Адреістин в Кыєві то з моє троє дітей Біды меня ниє не можут сказати діти добры а ви доце робили Теє робила девік стужу там я єй робила Бо автором єл той детакы было языка споминали все особливо те поколіня в Сарсю знате они донескы бонуют За свою Но а вы фактичні Лем знате з оповіди розоповідає такы А што найбіль ся оповідали о цім найбільше оповідали вашы родиці Ге ну што як скажоти оповідалте оповідали же Были додовольнены тым жени мали своє своє мало обістя Мали свою худобу свою вземню тото обробляли не были багаты але і не голудували Але было іх нерідно Ні я была на Біти Яй сни попало мене финк <unk> друг буде того року на Доєвік травня буде в Бегідци Кермеш <unk> рок <unk> років Ото я взят зберам ся поміхати Ей барза м ся подабало То такє маленькє тело Але знате они цікаве і тоты уважат там пятарк і што цікаве для ня было же там были навет циґаны знате жели Циґані же тыж вывозили з Лемками там была циґаньска родина такойци то як пришла єм на кєрмиш То сут тоты циґаны і были выселены тиж і они іх вернули то там тота Циґанка так катанцузувала на люде яж така запала была там вшыткы тоты грали і вшыткы то тота Циґанка і оно так тримет ся тиж до выстала і так то же так нали Циґаны такы патріоты тоты циґаны нас были і ту Жебы як приіхали то то то то то то то то то то тоты циганы тыж были ци є не они были выселены гев бо я знам же же ні они были тышту то і десідували з мами і мном грали по суботу в сам неділю музыка было Циґаны были выселены зо села дя вшыткыма тоты лісівскы Я не знам якы Гмыти од то треба было бы ся спытати Ай авета звідкы тоты Але я іх памятаю выявы до были в його віці уже як неє веся нас проводили то музыка пожду суботу неділю было музыка ходили ся вшыткы Лемкы танцювали співали і Было барз красі Я в леді пишу по лемківскы ано но лем пасы Матей вашыс спецяльний діла сім Ябогату мают Но што но дяде промову про лемківску рідна мова Но то прочытайте На нашых кічерах семецкы зрана Кыдат промінцікы де жыли горями Жебы тото проміня вір до нас літіло гріло наше серце де нас выселили Жебы мы плекали свою рідну мову же як віны передали нам нашы дідове внуків і правнуків бесідувати вціти без свойой мовы лемківщыны як без мамы діти уйте цікаве а іщы дальше посідайте Ідеме на кермыш стелит ся дорога до війцівской хызы Ідеме на кермыш бо нас пан діх кличе Стоіт наша церква што колиси жыли низлітного Николая кернут наші в селі Тілько рокы юс цирковця тякат своі діти сы ся вернут хоц раз бороти Вніс ся помолити церковця Маленька красно розписана позізяли ся уж з Лемкы і модят ся з рама баз присло люди жебы вшанувати святого Николая тото красне свято А то направду так єст як вы написали бо были єм і в тій церкві і была єм і і так як вы написали акурат депонує Можете іщы дашто прочытати тиш так жебы не зробили єдно сяткы коріня Де слиділ ся красний і стало співати Прослугєнь не верне уж до своіх хаты Так красні співало співаноцькы насы В Кыєві про Лемків же жыли в Карпатах То про Христину ту со співала та не голос было чути то серце співало она в тоті співаночкы свою дусу вклала Жебы выни зобыли насядкы коріня нагадує єм про тоту молода Лемкыня По скристинці двадцет років і ту ся вродила і з бесіды в Бабці любит Лемківщыну Песло Быа тото гыст нашым гнескым нашій церкви свято молиме ся сєрі Дякуєме женом Пандіх дав здоровя сили приіхати на тот кермиш де бы з мене жыли Як нас з дому выселяли не дали низяти сьоры Лемкы повірили же будут вертати Доми мы ся не вернули хоц войны не было Лемкы тото не забудут покы будут жывы Хоц лишыли Лемкы вшытко што назвыли Але голос стодал пандіг они не лишыли барз красні співают Лемкы і Лемкыні хор церковной класий Церкви сюты аж до Ждыні Не лісили і Сібіру до пан ойця Блога же будуют своі церкви маят ся до нього то має ся быду тут Пан його Анатой барз ся тішыт з того же ся Лемкы в купу сходят як колиси дома Я пишу і по украіньскій по лемківскій сякопису Яй зо того то на ватр мі цікало мову Над бы я добру мову не знам авоту дякы але трохы подібны е подібны Серце підкаже Повіще мі люде што маю робити люблю смарний дівця же не мож жыти Іду бедами яры і потокы везю всяди дівця ци єм втратит спокій вернул єм ся домів Вели ні мамичка жебы м ся оженил бы Спаска близко Мамичка бы брали невістку для себе лем ня не звідали ци мі того треба нихто мі не буде жену выберати лем серце підкаже кого маю взяти А могли быте зостави чытали собі Япокыш описут є себе О Вейховиц то про насе Про вельховец село хоц написати з тых оповідок зыюнцула в хаті Были більхы дуже лісы долкола на сым селі стоіт барз высока гора До Вихідци люди ішли жебы ся молити тота церква дерівями дає людом сытя Хоц нас там южниє церкви ся лисила ани бой на церкву та не заціпила Пемб іх єй вротувал як кулі лепіли Жебы сме ся молили до церкви ходили Вітер дійхы колише не мож заснути з листом просит нарід назвет ся вернути Востеж повідали Вітер Таґєкю Вовзелі велі хоц ом сказати оту єст гільничка Церков Лемківска то им сама Томця санці то они не гварили післа а післа от од них буквы Лы заміняли ся на буквы вы І от они навід як бы я в родицині трохи співала То хот м повісти жыт они нас поправляли бо не казали смыт Насказали якы столом было то ета Хоц мы были майже пуциты бука Дзінчана з віцом было недалеко але они казали Тісла Присла і зо бупылины Я Вамкую Я Вам тис Дякую пар мі было приємно же там мі одбами тыж Моі дорогы На тім днеска завершыме нашу прогульку по ветрянім поли але то іщы не конец Іщы передаме ся ним лем продолжыме сой тоту приємніст іщы на наступний раз А наразі пращаме ся На <unk> Фестіваль Лемківской Культуры в селі Зымна Вода же Колольвова запровадило вас істи попровадит Анна Кырпан Оставайте здоровы до стрічы за тыжден