Архів
лемківского радия

Витам вас были моі слухайці при мікрофоні Анна Кырпан гнескаме зас Олицеві в давнім місті львівской области і зас юж другій раз о своім ріднім селі у Далюві оповіст пан Михал Матляґа Тыжден тому наша бесіда стосувала ся переважні в часі німецкой окупациі і выселіня мешканців Дальови до Радяньского Союза внеска побесідуєме покус о вшыткым Деківця повідают же Лемковину Можеме розділити умовну на дві части східну і західню якы хоц мают дос богато подібного але мают і даяку ріжницю Зєда ся з Лемківской земли то колису были част Голицкой Руси а західня Польщы Границя медже нима вышла од просмику Бескід од горы Камін по річці Більця а пак уж коли бейця бливит ся до Яселкы то уж пуселці далей на пілночы границя іде медже річками Вислока і Вислок і Юж по Выслоку Дальше Не будеме іти по тотій границі де она ділите на двоє замішаньскы села іде дальше на пілніч а вернеме до Низкого Бескіду Границя о якій повіли сме очывидні не было незмінном Добрі знаме же границі ся зміняли Інчы вчены засповідают же границі Руси сігали в якымси часі навет Кракова Але не будеме тепер у тім бесідувати бо не досліджюєме тепер докладні той проблемы В каждым разі можеме повісти же долго затримала ся границя на Яселці і ріжниця на захід і схід од той границі в етноґрафічным розуміню видна нам і доднес Ту можеме взяти під увагу і мову і обличыня і інчы річы ну і наприклад на схід од яселкы стріцями деревяны храмы східньо лемківского типу де часто триверхы вырастают з єдного даху Того же типу церков поставили колиси в Ґорлику в Волоскім То село по дорозі одриманула до Далювы Така же церков стояла колиси в Далюві Дюла як выходити з принципу границі по Яселці а она лежала на правім березі Яселкы то Люва належала до той східньой части Лемковины І была ту як юз єм повіло класична церков східньолемківского типу В <unk> році пред великодньом она нараз згоріло І уж в році поставлено нову церкву нетипову для лемківской деревяной архітектуры Тота нова церков св Параскєвы стоіт куц одремонтувана і гназка На Лемковині она мож велят одкус дивну а ту де я жыю ванофленківской области подібных церков єст дос богато уніяцка ци як тепер гварят грекокатолицка церков стуіт але вірных грекокатоликів в селі фактичні неє Она лем припоминат часы коли през вікы ікы жыли ту вірны східнього обряду Грекокатоликы Лемкы Старо грекокатолицка церков лишыла ся лем на старых знимках На Постівці над рідком Яселком берегом якой ходят іщы правдивы Лемкы в правдивых лемківскых струях стоіт доны церков а справа клепанія Але вертаме до бесіды з Михалом Матилаґом Но припоминам же в його тата Миколая же вродил ся в <unk> році і мамы Мариі же вродила ся в <unk> році Она з дому пише ся волошынович В родині Матлаґів было <unk> діти Наш єзд пан Михал был найстаршым Він ся вродил в <unk> році в <unk> пришол на світ Іван в <unk> Штефан <unk> Миколай а о <unk> <unk> вродила ся найменьше дітина і єдина дівучка Ульґа А тепер просиме слухати дальшу нашу бесіду Кули вы зачали ходити до школы зпі в записі <unk> Е Сім років коли з <unk> років ішло до школы то была іщы так бы польска польска школа Е і в тій польскій школі О украіньскы насы до третє клясы Полякы ни было в селі было вас е не было вас пояків Ні ціли украіньску мову а з третьой клясы Нацийонали заміж польскы і німецкы євців А украіньску все добре А якы якы были учытеле Хто вас вціл уче тыка было одна фізыш ізданівци шіст другы учытеля дале лем же ды однавциты штырі клясы цілы Е не можу всказати Рызаня Дышо ми буду до траты ласу ходил до Дышоте де бытай на Ниждыльові мала батька кйонц она была не замужна на тіку кухырку тримала А таты ішыт другій тыждень і неділю ці на свято ніхто дотыльове вызел до батька мал спісальні із єй ы тато то был хтой Ся ся нектыльови не знаю не знаю Я вын но я не знам православний грекокатолицкый а наси Не знаю ном вы бесідуєте о часах учасцях коскыніде якых там то уж за часів німацкой окупациі Так запорцію на былы гой запоці за Німців нашы прізгла з нами На бесівці за Львовом шевці далже уже натий дней як приіхал то вына і люди дове сусіды были А вы мі є добре бы не міг ся визети бы на вікно виділа же я ся вожыл ани вивціл а она школі м не знала в єй сусіду на низ я был чужый Я му ся вірчыти ниякых попляшкы не было Я добры математук і дочка моя математикы учытелька Я м мам дал я пішол задаці нож зо школи же задаці зробил написал а цитаті від ложів І так пішол нецітений і доси добрі не чытаю І тепер я думам хто бы міг быти отец той ы той учітелькы Видите ы Я не знай Я на вин не батіл бы што я там малий был тато приіхал і м одділю ниху дальовити а то і бровни Я тепер думам хто то был То Вы вціли ся і зачали ходити до школы іщы был вім а так за Польщы а товды і за Німців і тота сама учітелька проводила дальше вы повіли же она Вас вціла по украіньскы польскы нихто не в тішы Добы по украіньскы топы єфому тотає вылем тотає пселі бесідували ся ци нє Нє та оддам може якєс єй Ай троха були зміныл де але такы Украіньска бибіша книжкы І яка украіньскы вы якы запові до азяра Як А в школі даскы ксьондз Ксонс Ксйондса релів Але Евы Ксонс Грекокатолицкій священ Євил крайньскій село грекокатолицкій Но ЕС то як римокатолицкій та А то рекокатолицкій Є нихто в дайові не повіл слово ксьондз на греколицкого свяще Николя Дотепер я вже перешол і то за Німців было пізнійше то были Тылові сенарів мы старій завід сєли єй новый а такі каждий мы усі ксьонци визьонзе быложали бояли ся Вы оповіли Кустьок о своій родині же в родині было <unk> діти Як бы гнеска повіли же то велика родина А товды то была родина невелика бо были бівшы правда было <unk>ро діти і бівше іщы так іщы така не барз велика До середну добули <unk> себе Вас онимал ся лем ґаздівком ци іщым ся занимал як было в Длю люде на ґаздівці робили ци были і іщы і кысы способы іщы кысы зарібкы іщы кысы рмесла і у селі Тартак А належал тому Жыдови і о ідлате грошы Так він може затрудил якысых люди якы там засили дерево тат о ся село возєло а нашты село друй селам не давали туда шызарми были ті села другы не давали і были В каждут мазуры де були од бызуры не міли в лісі то Лемкы в лісі і зато сло было богате бо все мали роботу был один коваль оденшы колеса вызы рубил Вдинковаль на ціле село Е Господаре кождий куня собі сам кул кождий господар міл пукути коня а нас коням мусіли быти пукуты бо в нас дорогы сюди камін не были то босы коні не могли ходити та як зима та літо коні ся куло Єднако кули ся в зимы Нє ни єднако о я то хтіл на земли были штолі закручували спічальны підковы а закручулы штолі называли си якы замрібавы закручу таківы Такі ошто але были закрытюли тота як в курсолках сипи так такы сяли такє бы о такы осяли жебы по леґі як кін бышу жебы він них потал жебы не выслизал ся кінь мусі быти куди Як літым так зимолітом было гладка підкова гладка што алі не было бо і літом нас мусібы бы нас сюди пойни дорогы были камінны Як кін не покути то він мі не міг ти мусі быти кутий так воєнны ґу і гырогы были і тре свє село называти ся форгон называли три дні мал ру відрубити на дорозі з кынам хто сам а рідка назбула камінь з різків вызили на дорогу камінь І за вырозсыпали нас дорогы были такы камінны але все добры дорогы нас річка была в ґация сельках Нез нармаладу жы значыт брали тоты такій невеликій камін і просто насипада на ріці Ны дрімнішій згортали І вызеле на дорогу і з дорога была камінна але Ано такто ся осватіл ніколи не знал але всюда мусіли быти ся флоси Гуту дорога пшуючы бы фосів нема а нас мусіл быти всю до флоси навет В польскій публі цін то я вже памятаю шол а там де зо стайні де снизкє трошка гноівкы воси Хол зробити бы были строфу Фоса має быти серсєстви фосит а здоровы были це добрі хоцмі не шырокы нафіру а як дві фіры но так на дві фір так іншы же машыны были женівців же дрогу зелені днів замусіли хто з хаты через гуругых з Дельовіт трошка задувало і меци в ліс до Рымо То наты не ходили відкідали так высокы на рано задули знов мусіли ти відкідати уж кожний з хаты мусій тіжде відкідати сніг мусіл Німец штодня єхал вузив дрова За Німців то што вас зробили асфальтув Як тота масла дня наді доси а я оіх перте ж єсла Ну допевні Тепер то дорога од Дьовы до Команчы є така не найважнійша але тіж важна м бо оно провадит м мало єст дорігы Жыбы злучали переважні дорогы такы порядны ту уж на пілніч од Лемківской Земли ідут А то дорога яка лучыт команцю то такых єст мало же медже тыма горами повісти ту такых мало і оддальова буде богата бы мала все роботу Але не дарта за лісом бурси ци руси Го адам стоюл тут тартак даякой части село Тартик Ґальовий стоял ту як і до єслисках іхали до єслисках ту міст еперфаній міст а на право боку тамшеє та плущаткы нічыных остроіны Тартак Ліснізів є уж є пристроіла як ґміна жедна ґміна А як коровы туда гнал якы річка Велика то туда через Міст не мали там поле по совітску там під лісом ты єсе туда гнал коровы пасти А ваша хуй же стояла в якым уж таку ы якой части села я розумію але яка то была част Село было горы Грисніцівкы Як Гриснійцівкы Выріснійцівкы е самы знате же якоси люде помедже собом ділили ріжны части і такы жебы одріжняти же тамты Рыснівкы давли Жебы зобыла серед з называли там знов до кінця а там ся там А як до хыжы вам повідали Тату матлага Але не дозвали до матля а дорузі до Пубабі до Юзі друзі ту Побабі чекайте выповіли же В мамы была баба Рузя А еото то він пришол заіятя на е тото тоту загороду тоту хыжу і зато оно по тотій бабі Рузі так і дальше радя а там де важ Отец де його хыжа тота за Ракозысі был але там якы ся звали до кого до Антоня То хтоси был дідо ци хто был звал ся так же такый до я не знал діда ніта І маме ниєдне зна до О не знали татувого тата в мертвім части Не знаю як він А як номено Іванду мой А і я звідувала ци Ваш отецы лемґыстівком занимал ся ци іщы чымсы Ци Ци як лем кілько мов землі ци мозому ліса Дванадцет быгнетя гордів Гуче де м нанімали мы трохы Мали так три курові і яй куди десь были на зиму дві віці тыну а весну было <unk> шестеро бо упли так а тримал ну одно ґня доброго Бувал выстачым кнем мал добріж сам орал а же стрикт татів брат мал вісемна <unk> моргів тыжы мусіл тримати два клонівы од ним не обрубилы ас земля тяжка булетила Але шогодувати одноку не аж і дба То ріжни різниця А тато майже то зробил ним кнем бы добрі його на войны зобрали што тым двома там влиців длома а о рал ады татос дним уврол то різниця быль Но і залежыт треба господаркым мали бишы і докупляли поле шы перед войны докупили поле тато мало хату ставити бы на баві ся там доставлену малодну комнуту і мал нову хату ставити але хата шы Зроб писали ци але поле пропаде будо поле были же поле перед войном робили комасацию селі же было до дуже кавальціків пулят каждий ґазда часто мал і тамі там было же перевыпровадили коміси не войня не робили то А ваш отец тиж робил штоси на тарта Ці Нє нє ти кошы аліз вызил єй до да там спісальне были на артику Люде же не мали клонеці та вымали своіх юдей же были Полякы ци ни Хто то робил надавны те знаєте де су єте з далівцями ці я то же не знай выашы сорочці біштенив хытків а доповідали далівцяне Ци як про мешканців у вашого села якє было злово як іх называли Таґєдазы Далівяне ци Далівджедивці Далівці так Даєвця як інакше неєсты ливці даюча А зара была писада Писада А яслиска направ ся писада то оддільну ішла аж Дублоі А Яслиска на горбоцку ту одукло а милы Поляків было мало нас нас з Жыдів Єслиска было богато але там ся стыі дві хатічі три жыдівскій хатак є єздил я памятаю Вы памятате тоту село з вашых дітячых сясів Але і тепер вылы о пят разів До бабы на цвинтарше хрест і яхтів чы може хтіл пуставити хоц зелезний пуставити але не знаю рік народжінь бабы і тьотка похована разом з бавой Не єст тяжкє бо сут метрикы і вшытко тотому А я был Ерква згоріла я метры не маю Выркым році згоріла по <unk> року метрі метрі ґнима Я был тепер навіт в ґміні а они казали навіты до Дуклі дзвонили і дуклі кажы не маю рік никы не знал місяц і і тих і ден А де місяц то я знаю а дня я собі вгладал ден <unk> але не місяц інак о то з голови си писало Ятків нетали в офіцийний лист є діс маю і я не можу його найти діз є В дувашах хыжы стоіт Бай бабы бабы тато стоіт де видичы тато абсюду бабы там же половину хаты не має Майстернів має поляк бо баба шы бабы не выселили з хаты Цього бо доцька Булакоросній ной цілий бумер і онаскоросна она же мала польскы документа то выни остали ся хаті осталых і як було мені цьо не взял з хаты найду быз З цьоткой баба остали ся і гнисили быть цьотка мала польскы документы може было Полька о і вын остали ся на хаті А коли тамто же якій Поляк і выни го приняли він іх пухувал і записал ся і ґрунт Зе бавалюй чыта што ясным поляктові стріці <unk> року він зразу як мы на подвіря приіхал є май докмент Він трекме то в я приізджай ду не одперто він і не обнімає і його обнімаю іди Фактичні можна повісти же вы мали щестя же ваше село ме тапер наприват бесідували про село Липовиц На Липицю там нічыва Джеремха ни так черем Дотильова і Дельова А тамті крапна із і Зындранова Е но дуже сел неє Вы мате такє щестя же ваше село єст і навет тоты хыжы же вы можете быти і іх видіти то тыж цінне і рідко хто з Лемків ма такє щастя як бесідую з людми і рідко хто може прити до свойой хыжы рідко хто переважні неє до чого приходити зроби спре собы вік Мы бесідували про церкв тоту церкву яка стоіт тепер То она побудувана в тій тритім руці так і она побудувана она така як ту роблят церкви переважні десету на східній величыні а она юж не ма такий лемківской архітектуры такого лемківского стилю образє з нашой церткы єтут зольці мы было выже казали на стациі Слинєпы значыт як Іхали мешканці ДаЛю то з церкви взяли образы так весі недіт на выгонил <unk> але выбрали зо собом образы з церкви та з церкви хлопів всі церкви зербали Ты привезли і ту з церкви єдис дес як памятяльшій зюбризів нашій церы Ботиж треба повісти же в році тота стара церков згоріла згоріла тота давна ецерков Тото давно І затод льой зачали будувати нову і уж таку зробили може то робили майстры тут зробили єстоку О Ты є татова хата То і татова хата І де вродил ся тато а то є бабе хата О А тоты А то середині в церкві то і тозє А то я она коло бабы на цинтери А ту така туго додорога тут в лісах ало ту <unk> років бабины хаті той образ я любил там більше буду І хаті майстерня А я за <unk> пришол і дивлю ся той мі образ мішый листа в будушый атакыло шно <unk> До <unk> мож місіту Я такы в анимів знял ю а тамтой су образ я схатит я за Драдові здал бы музею артикло так собі в маршутці циґнуты Ятю а зароків на стіні стоял в мистерні і першый раз пришол же ним дрий раз пришол поляк был на полю хата не закрыта оя же той образ нім Знял почестил його там дала сусідка Теомішы я не місце з границю з Андроной здал шту музей шви там ресторацию зробили во І приіхал як аж беру образ А чекал бы інчы на полю был там має гевы всьоли а мене маршуткы мала підібрати бо я сам зделю был Я беру образ але єм потребно А чо не потребно то і мі образ Але як выйошанували бы так был витекій Тал я б не брал або кажі мал він столяр дванадці лучнів і кажі на пальце никотрий не вырізил голасти Те вылишынувати А я ну так подиви но то бєшман Но такі не рано им дішну І сус такій маленькый дале Ты рідкіст не впризитек рідкост вели де богаты і малы Я єйо любил і Тамін мне чыкал <unk> років на сіні Якых мусіл го зняти І він єдным Дромові Так в музею Тебе уж зразу я го не міг ти волни дістю а тепер як я бы його не здібыл А же Ґоць помер і дам є підпис дейове Угу Я гію пима нима я нима то яже мі писмо передали ся мі образ не што є То є цікавы для мене дужы найце <unk> років та у Я любил си ты авбисю бызівну Іме зданя была То бабына хыжа Она іщы така старша Агус А то поправе же дах было підсоломой же та до загатин Малды То ту майстерня тату і найжыє хтоси А ту жыє полях татіхаті трохадруют у сісісну гы Так ся стало же коли митрополитом в грекокатолицкій церкві устал Андрий Шыптицкій то його особі вірны о стали не лем духовного лідера але чловека барз шырокых інтересів з як найліпшым на тоты часы у світом а медже інчым і знавця цінителя популяризатора культуры і мистецтва і великого мецената Іщы в <unk> році митрополита зачал робити над тым жебы створити Музей церковного і світского мистецтва А в <unk> р Музей отворил шырокы двері отворил двері для вшыткых і остал громадскым Власні в тім львівскым Музею Жегнеска зове ся Нацийональный Музей імени Андрия Шыптицкого Єст дос богато експонатів і лемківской земли наприклад прекрасный давний куни Можете ту видіти ікуны з давной церкви села Далюва І они такы горды такы цінны же мистецтвознавці суй думают же певне перше были они приміщены в якысой важнійшій церкві в місті Яслиска Покаль Яслиска были містом і то рускым містом А пак Яслиска Маліли не было там церкви лем Кустю айконы трафили до предмістя Яслиск до Дюльовы А з Дальовы до музею Хто іщы не был в тым музею Нацийональным Музею во Львові ім Андрия Шыптицкого то тым Лемкам Раджю тади піти вера Вартат тото вшытко видіти Но мы тым часом бесідуєме далей і оповідат о рівній долю і о своім жытю пан Михал Матляґа то вертаме зас до нашой бесіды Отольска церков Не ескыє памятни зито Я тикі памятник містикы Християму мі робити ябаты А вы робите памятникы Як ревец як раців <unk> років А де выробили кровця На Швейні выокілів і дома тышы тыр мі тес і шваґір похованый і сєтив мыси шлаґрум то силово робили А добрі зроблены дакы то четвер таты на подвірючны устю ін очыте полегшы шынено бабіны хати і з бабубухувал Е то сте кроці Тыж добрий фор Якій ты і тяжкій пиль я вже тепер ним А што а што то высили Ясіл кроме жіночы трусів я всюшів шкірины курткы па Пальта жіноці костюмы коли не такы як тепер два разы дві приміркы треба робити так коли ся лижати гіґаньску А дас вчыли сте ся Ульволи Яцил ся шынальні міл нішто і добрыти послали мене то такій былути вукаж і ніхто не хтіл єхати а гід навці я за рік навцілсю крою і сікрів взял явід воєний і ати лебу і там то я за рік взял восьмій розряд всє крыіти мі іхышыти Пришол з Любова бы найсти на Полышні коли захрості на колищы глігкать Ясві розряду адыкій настойці ао спамятників Субіні сю поді майте паркєт вырбил собі перкєт Швагір міні мебльюл Но што то значыт Лемко Та яку роботу видют ґрубы невыті Не як хоціш што ся зробиш але не На роботі віс видим і дома чы віс ми зверц старіт ску ску речно спачно герцес А як то так ся стало весте інгрові то там на позі мі подавило пальці пальці і Янопє тумал А як то назвала она на вогон Ог Ану такія ту А тепер до дванадцет років дуже рано відкрывали ся І Мал <unk> років якытаці ґуліну а доктор Кажы Яґян <unk> років на тыківни опіна пєдніх не ходил рана все відкрывала ся дехось проходил Нові зробим япитацю За дві неділи зшывы і пішол додому І питає скількой років Ні ні як аж єй было ґраз якы сем десят зобрали ці выставы то бы м пішол до школы Ото він так запамятал О шы я а він Михайло Михалич ясе два рокы Не од бы здоруляти на Михайла хыіздів до Лю він він він він він він він він він він він не так зыпу любил а є його треба было іщы там одняти зембу бу там ране тото і попід коліном кай ты ліпше будеш ходил на протезы як ти ходину тых де буду на цо років хой переіздил коли коли німецкы вытехнолоґій злюблі два рокы три рокы же не німецкій та векше прот Наполейон робит і ні не буде же а так ходити тико попа по паньскій то я мал <unk> рокы Мышєной приіз добрий єздивы гідной другій та є єзг о і Карпатый із них всюден мосєн гы я добрий із польов із ліпшы лю знал як іде деколи Дрвівскій Думам же вы добрі выбрали сой фах не шкудуєте Ємысі были інвалідны мысі высіл крыл ця браті Но кєд бы не были сте інвалідом то што бы хтіли бы сте робити кєд бы кєд бы такну Я был шофер Любите тото Я перше раз нашыных Я інвалідно грузювіл машыні в ці всю ним Ага знакомы были шовціли не знал Я розумю ся на іхыли як ліпшы як тісни зробилы Но круіте Вам ся подабало тото ци просто мы пішли ной інве Але гусів мусіл бы Але Вам як тота робота ішла Вы єй любили ци вынебарз то любили Як мусіл любил сьой жіноці ся І на швені язересосіку закройсіком <unk> років на швені стоячой роботы выновліной а за кройсі з <unk> вісметрі долгых <unk> років на двох на стуліми <unk> років Фактичні выробили тото што уж за вами тоты Вы ме рысували першы рысували а ты іде різали тоты моделі то фослоны то вы До реконструкциі рыня там Албатора был на поль зарысовкы ры акы нашы зрысовкы різыли ныско далило другы <unk> листів а наші зарысовы різы було добрі бо як <unk> листків не підбереш кольорів як бы што порогы паснеру І так настеляли материі і різли ся жебы одраз вшыткы разом єшом за єден раз і не шмені так любил Там сім сут лідери были золці не свє на горлоті любил і дома ся годин вы тревлы Но видите в Совітскым Союзі было так же трудно было купити сой в маґазині такє дашто ся до себе жбы посувало і материй зразы І материі не было і не было того з тым было бас трудно і в тоты Часы кравці барз ся цінили як хтоси наприклад кумуси порадил добру крамчыню то такє добро зробил додля того чловека бо черга стояла до того хто знал добрі вшыти то просто барз ся цінило як бы меджемеджюдне Ескій коровы была сыра примірка і друга для прав для як він хоціт дві приміркы была на разі три во приміркы приберало ся то я після як же зробил декули поправку треба я николи не мал нікой єдной поправы жыл ні Вы одраз тото робили Я памятам інщы тоты совітскы часы бо часто попросту не гладен был купити сой тото чого потрібувалы треба якєси свято якеси што треба якысы суконку ліпшу на якеси свято Но допевні же я ішло ся о тиє я памятам але тепер хочу вернути Дудалювы А я хочу вернути Дудалювык Но амаль Но такый стіль Два метры такє жысувалі Рыстыме ярысувал безликали Кравец не мал час цитати Кравец замісто треба лусити не цитати Я най неділю віддихнути травилы Але же про скілько <unk> років але в неділю як в суботу не пришыл в ґузі котявні ділюжы не присывал Вас тако то шанували тот святый ден неділи Я і ту так шануванист захуй ся не принислю Я старас жебы я Великону суботу Лекону же заказцік не мал Всє старал жебы я з суботу вільны а тові што люде выпаску свекравці кінця Лем на того не было Я можу лем бас Варс похвалити было не штука тепер быти барз побложным ци но пролюдскє око Але товды зо совітскых часів коли то не варс ся похваляло товды то было інакше і я як девдец десяткій зо світскій дни Выходили ту до церкви Центрі Угм об нашы Бразиі Дальовы А як выло гвас в дома в Дальові в вашій родині А ци люде были Реліґійны за піст тото великє было піс коли знавіт мяса нихто не діл І ся типісто піст і мы близко церквици школа люде втоважали і реліґію дужы выстеты заховали то было нас законне і я Досиды Но є не так пласю ни так іло але дотримуй ся мижнитко Ловы повиннуєте іщы поіхати ляз Но хоцю поіхат до бабы на цвинтар до церкви там знайм не ключ має від церкви дайме ся до церкви Кыльцо єст там в тотій церкві там ся не провит Раз рік провит раз на є на цвинтар богатых горбів жыл огородит свинтер там нихто не ты церков жыв кругому обчено сьом дакше Цікаве іду до того полека ся сне обшыбі вы похвору ся я думал ся шесь зробити для бабы але як бы я малу машыну таку як тепер маєт з якій може іхати во ту зробил а я тоді І не было як і не было тю треба вколи взяти сам не підеш не зробиш Но як вы чуєте ся же там як бы ваше село ци ви уж ту цілком звыкли якы Но я ти звыкли і я знаю же я туда і діти не підут але я там вірис найтых де людина версти я зервениці прижыли знайскій корокы Я бы там батькы не были пуховны як зырвеницю забул зо суєцкы я там пришол і там вышырваниця Зервениці ґлугоспі робил на біди Зарваниц га та слікій зары за золочены ту зер Мамо тато і брати пух я памятаю я таме забул вы я там не родил ся а там як ся знай єзуцьом о тым ігрым значым два разів выявсі дорогы він пуцмитар трохо відправлял дали лю запискы то ми Від два раз є із Лем духу є всі дорогы памятаю бы є татым мене тато сю добродуют я вже піднадцет років го є же был добрий фірмен Но я думам же вы не лем фірм же выж мали і ратий кусито як іы як сьой гето і на гн і до стіны ці кусовый не градкы кусли но Дорогы слухайте на тім буде завершена друга част нашой бесіды о селі Дова Оповідал о рідным селі Михал Мазлаґа же вродил ся в Дьойові в <unk> році а більшу част свого жытя прожіл в місті Злоців на сході Львівской области То щыро йому дякую і пращам ся До Солицева запроводила вас Анна Кырпан Оставайте здоровы до стрічы за тыжден