Архів
лемківского радия

Христос ся раждає і Христос ся христяє в ріці Йордані Запрашам вас гнеско но лемківскій Йорданы хрести ся в ріці Йордані Ґнеска Торнопулі При микрофоні Анна Кырпан Лемківскій Йордан то свято якє одбыват ся што і власні на сам Йордан <unk> січня Лемкы Тернопільской Области уж певне зо <unk> років ци більше стрічают ся в різдвяний час жебы разом в лемківскым гурті святкувати і Різдву і Новий Рік і Йордан вшытко докупы Як тепер модно то ся зове три в єдным Але вкінци тото свято якє орґанізує Тернопільскє Товариство Лемківщына усталило ся власні в такій формі як Видиме днеска і по ріжных локациях спинили ся в будинку культуры Березі Дух прекрасных мулых для такого великого бо ся сходит аж <unk> святкуваня фыє до з місця і для стулів де частуют ся Лемкы з Тернопуля і цілой Тернопільской области і для выступів співаків ансамблів а тиж для танців бо то така забава же ту танцуют вшыткы і старе і мале Квитаме же Лемкы были барз у гмільны і в каждій правдивій лемківскій родині наша річі Йордан чы наша валия ся зачынала з правдивой молитвы То прошу всечестного отця освітити наше дійско і зачынаме в молитвы ци здоспішає си виді маймо Йордон Клисі збераймо ся штобы як приліпати три спа якій зішол воду і принял святе крыше зынього збор благословеводи Йорланскій а через них ціло на планеті штопити іх і через цю воду не могли осмати І як кожде діло почынає си зовзды молитвы просит ся в Божового слова Девисові З Іґровиса шук парше прослав при спаж якій зішол в Йорланом і другє штобы зглядат своіх батьків своі традициі свою культуру свій звычай Отож почнеме з Молеча благослован было нашолжы нині по все часы на вікы вічні Омі і Слова ти Бож на слова то бііт ци небасны лішытелю душы істны што сюди слис си наполняєш скорбы діє жытя по дотиру придили си в ног і очіст нас відыкую сворли і спосиблові руси носиі Святий Боже святый кріпістистий безсматний по моілой но святий Боже святий кріпкістий безсмартний по моі святий Боже слово годны попросил циковоси господи поміру господи Богу Од што летры сох Не поє нефай пройде фарто твоє нефай буде вода тво Як тотно жыдносно сут васи проводни нослі якы буде просали гольцом машын і невысут посу Будує чортвы своє слово цез Нині Бурсы часі на вікы Бігніньского Лем владыкы човычым лисем окум на слупіл шы зірнули своі волы перед тобою выіз Лут Моліня шый звірий прилосимо є самы што завірийте што все прошу му ледві просити отриматий буде во і знов просиді село думайме хоц і недостойні убуваючы сномы ріст выпросимо Подай ласку твою горобівку і што зібрали сиводні ту Сполнити добрі бажані і кумирі сутвоі здоровой поволі жебы тобі залты слово відавали одсу і сину і ситу буду повісет часы на вікы вітні соспішає ся І хтіл бы сказати те што завды говорят Де наші діти Памятайте з роками зіз лишым ций слід А хто понесе згадку про те хто виє та наша культура Якшто наші діти не будут серед нас не будут того зна му брітку частійше своє дітей на співа Нехай собі выселятсо поруч вас Мож зробити найокремо дитякі стіл нехай собі поміщаты знайомлиця находят собі свою половинку пару пече дівчыну шпролжыл ти рід А то депортували нас через пару років хыспомра хтоси осимілює ся а далі хто а далі я Ну Не забувайте діде це наше в майбутнє Я бы хтіл бать завтра не тілько <unk> років <unk> років сем <unk> років А хтіл бы Паньсти тут <unk> років <unk> років <unk> років заква о тыків во маленькых діти часів Быжаю симвом цьому Новому році Божый ласти Бежаю Божый благослованя і нехай вы будете всі здорові як тайорданьска водиця штобы нияка хворога вас не брали ста як ліня тебіда не берете Жывы дожыли як кажут до Салі а якшо можна то єм позоста але присідовых і здоровы Даємо же з тім Вам гарного року і буду благословеня Ґриспо прищарец Настал як то звучыт в нашій коляді час радости веселости но бо і різдвису сахріста і богоявленя то сут подіі якы припоминаме сой што рока якы наново зас і зас пережываме ци і прожываме Ну і іх святкуєме святкуєме і в спокійны і в неспокійны часы весельшы і в смутнійшы Спомнули сме і о страшнім бы доднас тырваючым крывавім воєннім конфлікті на сході Украіны Украіні вшыткы тото знают але повім для слухачів нас Украіны же може не знают же украіньскым солдатам часто бракне найбільше необхідных річы о тыж медикаментів бо на жаль держава того вшыткого не забезпечыло Но і на лемківскій Йордані ухуці давали грошы на тацу бо церковный комітет лемківской церкви зберту кошты на тоту ціль Такы діля милосердя гнескы і особливо в різдвянім часі важны і для тотых хто дає і для тотых хто тот дар принимат Мы вшыткы знаме же барз важны для християньской душы тоты діла Піст молитва милосердя но то акурат Піст ся скінчыл милосердя милосердя тырват Все І все мали бы сме робити діло милосердя но а о молитві то повім же присутны на святі тыж змовили молитву за вшыткых хто згынул в результаті росийской воєнной аґресиі в Украіні Але Різдвы єст Різдвом Йордан Йорданом зато плоді мы вернули сме зас до святкуваня Бо так жытю єст єст пора на смуток і єст пора на радіст Вас мило вдіте вас нескірве і сыва Джек му ся тішыт напевно вашы предіды з небо благоляют на Бо там де ся Лемко Находил памят мыст буд справедливіст а пак вельом Лемків лютос хто гнат направду нашто традиция ся чведіла На де мы ся споткали не просто так мы каждый рік мусили задумувати ся на тым Жед маю груд Любите хтова Хто паруває буду тіж поле маєну і уж ва Нешо венеси ся машыны Выдзірчаме потічкі Де Меди Ягорили де літалем утішну ся меджетку выявліньом Але найперше Перных почали з молитвы і найперше хту запросити ґаду зосілом Дідухом Напротило лемківску родину з вечеря зачынали ся одробіня ґазды автом ідеє Юря признады можут быти выствела Ґвиґа то добры але безгадны то них зываты О называти нопер Жотам прийдут сіно сіно бо сіно мусит быти під столо бо і бовіды сіно мала быти ріказка то навет плукы але ворона навет молоток такы реманенты в цілих Но але гнескы маме свято то вінчую вінцюю на щестя на здравля На быдато Боже народжыня жыте были здравы як неві ангелы липецкы теличкы якы Хто ся роздає Тристо ся хрещає і Ярданів Но івнійшы повісти днескы я каждый раз тот оповідам же маме змогу ся споткати і мусиме гнескы бесідувати по лемківскы Бо така єст мога і як ґазети дзвони Лемківщыны кажде раз тото пишу Лемку маш бесідувати гварити молити повідати радити речы ґадати товдже Лем будеш Лемком буде з собом і шанувати тя будут Лемкы ґрун Амдуваме чого мы ся ту спускали жебы гадати вашы лемківскы про бивы звычаі Жебы га хто уж забыл бо я напомну А як не напомну то і крикнула Же по перше по перше два лем Ведат і треба будунами поставити і буркувати шукар на терпоя буде ся пос прошу весніж не будеме ся повити і си усю выслухати Буну правду правду Мале ся то одгадати маме ся тішыти мале в ним ся гордити бо лемківскі звычаі жыют і хто я в ним ни котри лемківскі звычаі мали підтримувати памятати і терегнеткы з ґаздом Впомнути як нашы діти прадіти зачынали велию як зачынали уявліня было направы тот хто не шанує себе Но лемкы ґарли ма іщы інчыма інчыма як наі ятля хотіла поправды на кісю або поісля выліме такси ніж котна Воли вам ретиправды єднопольны етщы Выводсты правда Істы Істы Но я думам же не плати будеме іщы продолжувати наше заданя о нашы лемківскы родины звычая але што є вам поділо Зві поправлеты прошу частне лемківскє нарід буваты як наш ужодныка Лемківскій Урмад <unk> Лемківска ґаздыня нашнім лемківскым Юрдані Віра Дудар Выназках проводите тот до святу ци тяжко быти Ґаздыньом на такым святі Ну ем Ну не можу повісти же легко але не можу єй повісти же тяж ону своі рідні як повіло Перше треба видіти людей і тримати авдиторів увазі то найперше А такым велькым спутканю де єст <unk> люди то єст не барз легко бо вшыткых сут они ся лем спуткали в них сут і поґадати і почути і вшытко нараз зробити і си полюнкы кусти купити І тяжко жебы звертати увагу люди то єст раз по другє хтіли ся бы жебы такє наше спутканя было не лем спутканя люди якы уважают єден другого а спутканя правдивых Лемків котры вважают своі традициі Ам на превеликій жаль мы тераз Можеме зробити такий выснуло хже забывают ся традициі Хто забыл хто і не знал докінця Асимулювали ся Фест наша громада Фест шудом ґадати Нашы няні як приіхали ту они ся тримали купкы потым повыростали діти повыходили заміж поженили ся і з Украінцями місцевыма і уж а такы часы были барз Тяжкій і страшний жы Хто стидал ся ґадати по лемківскы хто ся воєл ґадати по лемківскы то было правда през тото забыли ся дуже забыло ся і кєд мы хцеме мати далі лемківску культуру мыс мусиме тото людям і нагадати і Все На такых святах найперше маме зачынати з нашых традиций і хтіла м гнеска жебы хож штосик люди того спутканя взяли для себе Я мам на увазі сут то лемківскы звыча звыча і Єст ну як вби мы єст Украінці мы єст етнос лемківскій але єст самобудніст лемківска і єст такы речы якы ся м одрізняют трычаі ся одрізняют од правдивых тут украіньскых місцевых звычаів А ехы гыку Были в вашій родині же можете повісти же то іщы од тамой з лемківской землі Ся трімат звычай так мене дома дома терас Як різдя О но но і велиюм і тото ну можу Вам повісти же мы стараме ся мене і дідо мій То был реґент і дякы Креницкой церкви В Крениці Моі курені ідут з Крениці І Він ґварз был такым патріотом активным был патріотом і може аж за активным бо за тото же він ґадал по лемківскым монастырісках як роджена уж монастырискых Е діда і зато же він не хтіл іти до Кульгоспула Хтіл быти ну каждым правдивым з коньом і так дальше бы в Креници моі полишали моргы поля были селяны але были заможны селяны то віны три рокы толк камені подурвах А мій дідо має Семинарію духовну мал Семинарі ту была освічена людина по тым є він был дяку він ми іщы в промыслі він ся вчыл по тым а потым ся преовцілтуєш на Украіні на ветеринажы Ветеринары да монстрийска уж по тым Але дякувал і тіж монастырскій в церкви тіж І він все я од малемкости тото памяту і як мы гадаме іж о традицях то Е тото єщы вшытко Яґнескы ґадала то было моій родині Дідо вязал перевесла пред іщы за тыжден до того якы мало быти велия до основному на велию я і в таку стьок трансформувала і на Водохреща Але на велию пред велийом дідо обходил худобу ну кєди я была і моя сестра хлопців не было то мы ся плюнкали і за дідом але правдиво мают хлопці за ґаздом ходити не дівчата Дідо ходил перше до садовины кажде дерево обовязувал перевеслом приповідал Так з каждым деревом ґадал си котро не родило то обухом пола ним же не будеш родило яця зрубом а другы рік то правда то допамятніш Поти мы обходили найперше ішли до худобы приґатували до каждой в стайні Ні жебы ся файно доіли жебы ся файно гудувала жебы ся файно незли то было такый каждому мы доносили Куця перше єли ся не в хыжы а перше єли ся в стайні розумете так было А плот о такто єдзенеш баба готувала То заносило ся перше до худобы потым почынали ся на тых довечері верше худоба прібувала тото што было нарыхтане на такыйності худоба была важнійше Жебы сте знали же так бо худоба в страшны часы оно была найвекше гудувальниця Селяне Знали же не буде худобы не буде курівкы будувальниці не будут понимати што цет іст і так дальше Но далі далі баба мела хыжу Як была е неоднана іщы моє тьотя То она она сама мала хыжу бо хыжа мала быти заметена пред святым вечером Ваба пригодувала все жебы вшыткы з хыжы вых выходили вшыткы пархы жебы мы вшыткы здравы зустріли вечерю і тот рік был здравий в родинім самым вечером так так так по тым Як мы ґадаме зара провели ю нас цил баба в бабця вси з вамом подавали І што была Былом кутя нуж мы як были ту то уж і з пшеницьом была кы кутя Але дідом ся гадал же кутя Правдива куця має быти спенцакам Спинцака куця была скы в Крениці то єст горы там бідны землі і там пшениці не было Был овес был пенцак нуі бы давали пенсак Мек Мак і сушыня Сушы ніякы Е не сушыня і ябка бы сливкы І як была малина То была малина сушено сушено або яфиры ага і знанчыт была як бы повісти каша і гуфрукты дакутнього катарыка той не так най то буде кутя Но не было такой кутьой традицийной в Лемків як Лемків была Ну одріняла ся інакше інакше не мож украчым ма быти крачом Крачом то єст хліб а ту мы маме той крачу і його выпекла мама Андрий Андрия та Татарина Татарина єст єст Кєселиці я прібувала кєселицю хто рыхту ішона тіж она так тіж она так она она лату было Знам же як мы єст такий традиция звычай в Украінців місцевых Бо менияк мама Лемкыня а тато місцевый был ну є все гадала же я напіллемкыня але напілмісцевам бо Лемкы вшытко забрали на себе ну мам тоту сердині тоту тугу мій дідо яку до діда ся нянчыла росла достатку не ходила і вшыткы увірка лемківска была од народжыня мене І Бар ся дідо по тым з бабу гризли ся разом з мойом мамцьом же Боже цецку не знаґрадати по украіньскыма іти до школы а не знаґрадати по украіньскы бо нас правдиво злушала лемківска гувірка все і Ну традиция іщыя бы м повіля вам Честник честнук был на рівні з опадком Мій діду Зачынал ся все з честку а потым в труткуркы не знам чому гу Розуміти Я уж тераз так так так си думам ні Церковне свято має ся зачынати з крускуркы но чосик мы перші єли честок а потым єли прускурку а уж потым кутю Честок ну честок става ели моі ставили під омрус Е на штырі куты то были тіж Але не ем зубчык а такы ціла головка ону такє отупричене о такы під Убрусом Усіно то бродило все было і горіхы шмаряли все медже сіном тіж яду місцевык не виділа таке горіхы шмаряли а діти ся порпали В тым сіні та як курчата жебы не симуліты глядали горіхы і як дібы симулічно жебы ся куры несли квыкали там глядали парпали ся тото было ну але найперше як баба мышто ни Застали баба лем тота як бы одголосок Од того было вода мала быти студена набрана з Криниці і там дукаты шмаряли ся пінязі мі ся зраня мили на водохыщы мили ся шыю на Йордан такы відали Йордан ци Ардан ци Водощы Водощы Ядале Водощы Водощы Видоще або Вудоще Потем Юардан нуто Выдощы Я памятам же дідо ґадал Выдощы Но тото і е баба в семі оповідала як они ся мили в потику А выіж докіл лем порадник Нє я іж не ходила я лем ся мила в місці з дукатами баба ся ґадале треба в дукати од дукати і пінязі там Мідякы і Жмиряли ся мідяк дукаты такы з І срібны з куралів до правды были доправды та жмиряли ся в воду і жебы дівка была ну не лем дівка жебы была красна і богата Хто се так было На выдошы ме тото так робили А як тым як після того як пришли сме з церкви Том на самы выдовщы не пред вечером пред вечером То было в Крениці мешто не літали до потичка Баба гадала же вшыткы по бусому снігу виділи до потока мили ся з головы до них од маленького для цкали ся не лем лице а якы лице о так нюрцом Ягу тыкали да Він гуртом до купоток Стариц какала до потока на мале так блискали до правда А мама то была цілый ритуал баба буде што приповідку забила треба ну іж нема кому най ся звідати мушу інати все так як бы знали ся то бы ся записало Баба ґадала же была така приповідка іщы Ну ритуальна приповідка коли ти дзерко ци ци старшого обтерал обтерал рядном істіл так іщы гадало ся жебы ти был здравый шы такы жебы ты переводичка тримали в здраві жебы ти о тото были хоц іщы так і так так было ритуальны треба было повіт а як воду наберали то два раз За не плы течы а раз проти теці ага Ябудем на четверт раз брали воду Як домів брали воду Презвецену бысвецену Пред Тым як сідати до столу помили ся діти потым ішла ґаздиня з Циберцьом наберала воду бо хыж она стояла а потым з той воды мы ішли єй святити по ним до церкви з той воды з потока ага і так треба было час два раз За теціюм раз проти теці а то тіж Баба так мі ґадала то тіж тіж традиция лемківска традиция ниґым не от моя бабця місцева она таке не знала Нялкуй Лемкы были Освідчены люди Они я ся гадам же як они приіхали но моя така думка знате Лемкы привезли веку культуру ту нову рів бо в тоты часы моі скриниці мали салі і мали деревяну підлогу В сороковым році было девяна підлога Пріхали ту на землицю Вшыткы хыжы в селі моі навіт місцевы земль Мали землю тверду десик в <unk> сідесятых лем поставили підлогу розуміти А яшы довшы а якшы Так было так было правды Они по перше были ґаздыні они знали як подати то єст і лемківскі звычаі і близкіст в Польщі так уж повпливала на тото вшытко Но Венґры были близко ну то вшытко так ся трансфурмувало была была баз культурна нация Як бы там не было і горда Видите мы ся дуже скоро я бы повіла ту асимілювали ся здали ся на миліст было зуміти Добре тото вшытко Добре же ся спуткаме добре же ми згадуєме же мы Лемкє Але як за часту мы тото робили Як тепер мати учутя вдало ся тото свято ци долго рыхтували ся Направду нас было пару засідань колеґіі Лемківского Товариства налександер Іванович віны роз Приділял каждому свою роль ся упуків ту на провду міфу люди так безпосередню брали участ в орґанізациі орґанізациі Новай можна Десят так ак тивні ускна до пнадце <unk> якых реґіонівской области в Рескым Найвеце представлены Лемкы з Теребовлі Знати я мам Е Сильний жаль од того же ввірка іде А як неє мови неє народу то єст нинами придумано і нинами Уповіджено так оно єст Не ємовит ти ґадаш уж Украі Я не мам нич проти мы єст Украінці але як мы уж Маме сміліст ґадати же мы курені маме лемківскы і ми нащадкы Лемків тото прошу дорогы Лемкы не знате вчыти ся другого Нема Або ся вывчыти і ся утвердити в Лемках Або покус покус покус тоту лемківскє буде так уж маряло ся розуміти Я мам такы приконаня сумне сумне приконаня А виджу же з року врикы лемківска вывірка Здає ся такой трансформуваной украіньску гы Лемківской А Першы юрданы были Бівше Бівше было наданя покраів і ну я бы не повіла мы стараме ся вести на лемківскій гувірці стараме ся могли сте можливіст мати переконати ся же маме написане навіть жебы сте ниж не забили си тых убрадів з тых традиций жебы люди розуміли же ту не лем спутканя туваришів де мож на си кусюк повыселити ся потенцювати і тжебы люди розуміли што направду лемківскій орден Нюйорґан а лемківскій ордан і покыго не буде ту в голові розумліня не буде правдивой юрданскых традициі лемківскых Іщі з якых реґіонів З якых нуп до нас приіхали монастыри з ґар як мы ґадаме зараз по Тырнопільщыні монастырі з Ґатри бывля чортків приіхали был чеш приіхал Тырнопіль дали нам гарны номеры і люди котры ся а люди а люди Вшыткы товариства районны представлены ту вшыткы а якы орґанізацийны то ся одбыват Они приходят і мают вкус свою мариню сідают і выстят ся ани з Осовом дашто привозят сой самы сідают лем мают вызначаны столи і де ім призначене місця там мают місце де де сой быте то направду так было ся розуміте ну як Єст ціл для голости Є сіл для голосте гости ну внескы нас одвідали і голова адміністрациі областной І голова міста і заступників з областной Рады быруте ту єст нашы власти шануваны ся тіжшыми ба Іж тот факт же они пришли нас пошанувати ту єст велькій як на мены Дальшы были Зо Львова приіхали до нас Франківска приіхали до нас того року мы з нашым ґаздом Ігором Дудом мы хтіли зробити акценты на традициях жебы тото вшытко выписане было што з них повіли што сти не встигли бо тото вшытко іде на імпровізі вы самых дівну нема такє жебы тото выписаной тоту мы ся дотримували В тым може і єст трудніст вычатку ґаданя ґадали си тяжко вести ся нетяжко то вшытко на імпровізі а іщы вічы хто винасковы ґоздиня вы проводите конференция выродите тото Хто вы то могнаскє свято а хто ви так Миру миру хе Но што Я мам дві нищы у світі Я єст учытель я єст культпрацівник До недавні я была начальником Віділу Культуры в монастырисках так ся скляли обставины же прийхала мі тут і до культуры не мам на разі одношыня Я єст менеджер на фірмі Але жытя іде і будеме видіти як то я ґаздыня на лемківскых святах я была і на Ватрі в Монастырі ґаздыню я єст реґент Хору Церковну монастырі тіж проваджу Церковны Співаня на другій ден святы На Ватрі О другы так умеру ґадам я барз хцу жебы моє мій дідо моя бартя Путішыли ся тым же хоча бы тым же я барз хцу жебы моі діти буч кусут дішли попри мене такы велькы хлописты з містин Я хцу жебы він знал склон він знал вы сестром стараме ся ґатити по лемківскы дома мы з сестром жыєме разом жебы Діти чули лемківску гувірку жебы діти хуч кус Одчули тоту Етек Я єй ся так голкую як я была маленька мене діду ґварз файно спіло І він Навчыл мене нувано мі было єй три рокы не веце Я уж співала гімны Лемків Горы нашы Карпаты тото уж знала то они ходили до єден до другого лем літе они єй булілу тоту ошытку От уж зараз они знате асимулювали ся втуди до діда каждый ден туль якы приходили кыл каждый ден был і я все на стольці они мене поставлят і я е співам Горы нашы Карпаты і вызнате од Кілько бы я не співали мій дідо лем я зацінам святы мі дідо плач Вот вуд і тоты слез знате як на серце лягли І я барз служы бы він Кульго душет ся кус тішыт хоч кус тішыт ся я прикладам зусиля бодай бы жебы наше лемківсткы ся як на долше Зберігали як надульшы зберігали жебы нашы діти підхопили барз е хцу жебы ся удрудила наша лемківска школа недільна монастырийска мы ішто глядали і думаме же мы найблизшый час жебы наші діти мали змогу Одчути тоту атмосферу будай бы знате з гувірком з традицийом з історийом Лемків о тото вцу і з том надійом завершаме тоту розмову лавді Вырвами другы Лемківщыны до дератой плотостивы Вимо свого Выл го лемі сподіва нараплено Витло зало і партятно невідстал де ангалязіо Фольска Ром не ры є поляній колекциі медия то в родили Дармо часу мейме Дандифтом поспішайме то вызетса в Онивы мою краю росены ва світи рід на ротева Чыват нагор Я пришол на рам поди же лем стрілю Не пораю горы Даране твоє жыданя інче ме затефанували Піками твоє єснарове зробле мало штоде Лем червецтво флясила де мобутила влапомісти варту мушу декарскы патру Лужу і Был вам дотьом тіо Здари дя же лем дві годины же мотрі бости іздом выми Радила сыла І ся мали не знайти спадете велику Но однари тіж укажете будне жыте мож бізатиє буст выісту веде вод серед Фоторы ци поганювали котры на фільмом і фільно матя і до бога Велека ідея з дорога О твари світа привели восморка то лондовникы вычы то душову турифею Ідеме вшыткы полемол городи за божову зыло Антарыма старами і стремыкує на підповіді Візде буде і ввіді то як подос подбали єст варо митря Я не повором не Русківарите ся до божы Мож отворти грошы де Обот траба веце рішуль поле Польо Ликане востю Не далі тоты тратите Асливо присут о поле творку і ду наш спілий царю сорок разів володаря О торі лучыте Не дале літ вересате бо назято пропадайте а не до бесію поспішайте Выйда влюдо Давороны хут ідо вернім сильы бодиты оформаны функу силі О ож творцы вашой земли верне вас на Лемківщыну дай прожыти в рідным краю щестливім звідным раю О Боже творче наш єдиний Не дай гопасти Лемковині Під дойме сполюгіны Барвести з села Лемківщыны Будаме рані самоли Жебы вернули нас зо світу рідне село Кыщыну на нашу мило Лемківщыну Радуйте ся братя Дале са дорога Аж до Мециі до Хреста Бога Дорогы моі слухаче днеска были сме в місті Тарнобіль на святі якє зовут ся Лемківскій Йордан правда не было оно на березі жадной рікы на Леді на снізі на Морузі а в просторнім теплім комфортнім будинку культуры Березі І ту од тратой пополудни до пілночы а не знам мож є і долше бо і всім пісва думіл бавили ся гостило ся праві <unk>то Лемків Но може не пятох было Лемкы якы гостинны Ґазды запросили Дуся дакотрых густий і не з лемківского роду якы єднак шануют Лемків і люблят лемківску культуру Дякуємо вам Ґаздови же загарді приняли Чме лим фом о жытя нове верте показали Дойном Боже ществы долі всій вашій родині Нашым Лемкам в Украіні і тым далекых троях то по чужых землях не сліс дотуроют Він чую він чую на щестя на здравя на тот новый рік Жебы сте родили вечкы даличкы як в лісі яличкы жебы сте были здравы як в небі ангелы Жебы оповісти про тото свято Не старчыло нам того часу жебы в єдну передачу вшытко глошло Зато за тыжден іщі будеме зас на лемківскым Йордані іщі будеме зас святкувати а гнеска Прасям ся з вами до Тырнопуля на Лемківскій Йордан запровадила вас Анна Кырпан но і што Різдвы ся скінчыло новый рік одсвяткували сме но і навет Йордан тыж і гейбы тоты найважнійшы зимовы свята ся скінчыли Але так доправды кты святы іщы ус тырват І різвяна радіст іщы з нами і можеме колядувати аж до стрітеня Господнього зато пращем ся з вами іщы тыма словами же припоминают нам свята Христос ся раждає до новой святочной стрічы на Лемківскым Йордані Дякуєме по щыро же они підготували ся по рад перше до вертефів і на лемківскій мові нам оповіли про дійство Дякуєме сподіваме ся же іщы будеме іх видіти на другій рік