The archive of
Lemko radio

Слухайте <unk> процент лем Нескрокого азо Станиславова Для вас будут глядати ріжного цікавого шелеякого Анна Кырпан і Наталия Асатурян Слухайте сем <unk> процент а будете мати цілых <unk> Видом вас мили моі слухаче при мікрофоні Анна Кырпан і Гнеска ідеме зас бо уж колиси вышли сме На полудне Украіны до Миколаєвской области до села Василівка жы в березаньскым районі села же так неподібне на Лемковину же лежыт в степах близко берега Чорного Моря але мешкат там днеска дос дуже Лемків і переважні то Лемкы з Высовы ци іх діти і внукы Давно хотіли єм трафити до тотого села якоси все не было нагоды хоц мам Миколеєві родину але тот Миколаю од Івано Франківскы до здалеку свідчыт о тім навет тото же гнескы ту Івано Франківску Верба іщы лем зачынат зеленіти і тот барз іщы слабенькый зелений димок а інчы дерева іщы не зеленіют но а там на полудню вшытко цалком інакше Дост дуже дарив квітне видно же то ж доправды яр цалком інакший клімат як бы і теплійший і яр приходит скорше але дуют там страшны вітры суховіі якых на Лемковині ниґда не знали То думала як я мам трафити до того села і дали мі телефон єкомусця єст ту православний священник отец Ярослав Капріян і власні тот отец ярослав поміг мі найти моіх респондентів і найперше власні рекомендувал піти до пані Мариі Хробок запрашыл ня іщы на першу матку біжу бо акурат товды сполнило ся тотій пані девятдесят літ Мушу повісти же она доднес барз активна іщы і тепер все ходит до церкви співат в хворі і вшыткы єй барз цінят і шануют Пані Мария Хробак а з дому Дошна родила ся в Высовій в році но і барз добрі памятат своє рідне село жытя удома і зато было нам оцін побесідувати Хочу припомнути слухачам же чули сте уж голос ані Мариі Хробок бо на покрову были уж передача о горі Явір Товды бесідували сме з мешканцями село Василівка і з паньом Марийом о Горі Явір о тім як ся зявила Матір Божа у Фіриі Демянчык Яка в сні могла бесідувати з пречыстым ділом То была перша едиция про село Высилівку но і тиж про село Высову пакы <unk> процент звучала іщы друга передача то была бесіда з мешканцями ци рад ся повісти мешканками села Высилівка были то три пані Анна Дуркот же з дому Москаль Ольга Кулик же з дому Стефановска і Ірина Ґавлік же з дому Андраш єй тато походит зо села Ізбы а мама тиж з Высовы Бесіда была переважні о тім як выселяли люди з Высовы як уж приіхали они в Ґоличыну і ту до Высилівкы де тепер мешкают Пакы уж при кінци <unk> рока была іщы єдна бесіда зо села Василівкы котру можеме назвати містычном о ріжных таємничых річах ріжны цікавы уповідкы но а тепер зас вертаме до того села але вертаме власні до Мариі Хробок Она барз радо ня приняла барз радо зо мном бесідувала стрічали сме ся два раз днеска власні почуєте продолжыня той бесіды бо спочатку бесідували сме про Гору Явір Бесідували сме тиж о ріжных річах же власні з Высовы походит Орест Ґыжа то был стоматолог але він зберал записувал лемківскы пісні І пак пізнійше уж в році в Кыйові они были выданы звали ся тоты Украіньскы народні пісні з Лемківщыны і єдну таку книжку пан Орест спрезентувал пані Мариі бо од ней записал дві пісні же влошли в тоту книжку Стало ся так же коли Совітска влада глядала якых си украіньскых нацийоналістів і кажда украіньска книжка могла быти підозріла бідна пані Мария спалила тоту книжочку яку так любила і яка была для ней цінна Но а тепер зас придеме Гостинну хыжу пані Мариі і кусцьок побесідуєме А з кым мешкате Вы самы мешка І самы даєте той рады А як же на городі собі высапало там як А уж якє там кусочок мараболькы посадили Два лідер бараболькы посадивали Вас не повідали бараболькы як компері ци якеі Комє видите но тото мі так повідайте як дома хы компері Мене не называли бараболіва компелі Но ну выдере тота теє і так повідайте мі Нось бы я одвас ся навчыла як то на бесідувальнє Компелі наша бесіда одбыла ся голосене А тепер яр о тота част бесіды котру тепер будете чути то бесіды О зимі о морузі Якоси так было же бесідували сме о ріжных річах і зачала ся якоси бесіда як то колиси люде давали сой рады в зимі Коли был такій мороз і Было тільку сніга же тепер рідко такє ся притрафит і зато не дівуйте ся же гейбы чекаме на велиґдан а бесіда о морозах і снігах Но просиме слухати А было сту ін товды як товды товды зимы были остры Уй были зиму осце хустку ся брало хустку а просту хустку ся брало Не было на голову та так вельо холодно што ну так де там хто зутя мал товды сопог не было іщы так А може били та ме іх не купляли бо ме не мали грошы няню помер міло років Мама была сама там мама не мала Одкаль купити є сама не мала шы Но цілы черевікы такє Цілы черевікы купляли не дивы со а черевікы такы были на шнуркы черевікы а на туфлі свали пілбудкы піл будкы а на цілы черевікы звали черевікы Ну они не были бас высокы ани не были высокы понадкіскы понадкіскє ту оно не было діж ту Ціси была єдна пончышка то так было студено в листу з шону А не носили жадны майкы нич такых де там З початку насликту майкы тотам іх куплят або за што было купляти потім уж сєли Зо свого полотна того Пряли Да то і пізля ся ліж І злям з дівком Ябила та іж товды такє я іж носила такє зо свого полотна майткє як то кажут До колін так До колін тіль до колін да але зо свого полотна потім уж наж куплятиш готу Да я то не было студеано як то люде наприклад ходили на річку жмыкати і безток і на якысы пунчошкы за куліно о так пончошка є черевідка черевіка тота была і пончоха і так ходили діникы были та тешоко коруву єли діни кєбыли там до того діника брали як кіпятку воды і брали такє грубе политенце або і дірся по тім мотували там выклали там нальот такє прали а як мачали до пролюбы бо каждый лах оддільно треба выполокати там патємрукы пхали до того кіпятку литак а дома нихто не пра Но на річку носили полокаты лахы прали на річкє прайниками прайниками прали выполокали на воді Настілец прайниками токли прайниками пару раз тади і потін таґаш дома нищы не стірали Якы тоты прайникы были О така была так а то была ручка така до тоту ручку мі ся право Але спочатку вшытку перед тым іщы в дума ли ся дома ыл звалярен такы звалярен до того звалярня кляле лахы Параверха Вселили таку тряпку грубу жебы не переходило сыпали пупіль попыли а потім кыпяток воду а каміня кєдале до пефа єбі ся тот камін на грідале для воду ту дот кєпяток до тых лахів над до того зваляня а потім тот камін кынули а тот камін так кыпіль знате горяти та глуді І так ся тоты лахы так кілька раз тых камені кєдали жебы ся вызваляло і потім так на лізку протишли Но і то през якійси час оно было там в тім люзі Но тако так было трошкы жебы ся выпарило там да значыт ту выглядало так я ну я Вам нарисую а ви мі бы повіли ци то так было то не так ложкє ногы а там де си мала діла мала діж а ся поділці раз можно было выпішли де си такє такє а табла тоту якєси рядя чысте Мали жы постелили і клопілкє дали ту ту ту на тото Постелили застеліли ся ту зостелили покляли пелували покляли а потім кєпятку выды туляли уляли І каміня тото горяче кєдали то є оно так кєпілокє дали Е каміня му каміня туке далі огм доводе Каміня кєдалі оно там кєпіло іщы близ да кєпіло потім накрывали єсти ж би ся попарило добр долго іщы стояло в тім они зарадне сыпрати як Нехай іщі постоі пупетит ся там кільку треба было жебы постояло жебы добрі Не те так через дент є рано начали тай до обіду але з обіду попрал тай все до полудня І они од того были білійшы ну білійшы были і там Там были даже в лоші ся находили цілоси ся поздвихали як в кого были выни во всіх были Нас я не помню же бы были в Лосяну але а все ровно ся зваряло все ровно зваряла мама хоц в Лоси не было але зваря зваряти кажде зварял Так жебы а потім як выпрали ляхы до дому взяли та і дома потім дішали потім колохати там на дворі дішали потім уж котре протряхло та в сінях де де шнур протягли де было сусід А як было од тоты кабаты Они были так поскладаны Но то іх може якоси інакше жмыкали кабаты Но было они такы знати як бада є каваты кабаты ся не жмыкало Всели як го поскладали так та лем в неділю до церкви і назад з церкви зняла на стіл прицерла поскладали звели до катулькы і до скрині бо там шаф не было гардіропів не было там до скрині склали до другой неділі а на другу неділю звытяли знову росы Взяли на себе До церкви єст нас церкви так само вилисти Не бы прало ся не правло ся решта вшытку ту треба было жмыкати рашта вшы треба ж мыкати а я А і кругмали тыж так кругмали лекоты ту бо были уплічата такє не было оплічата были а ту были колосиі лекоты а тоты ґекоты сме плели самы А і выкоты якы викоты сме плели самы зниток і потім пришывали ту коло шеі тоты лекоты были так шы кус нас берано было же ту так і потім та так тоты выкоты стыяли пак ту як іх покрох малили така была мода Было позберане бо як выкоти ся пляло та ся пляло так більше жебы ся зберали жебы збы было кус позберане кругом коло шыі Так ся выпляло выкоти ся пришыло ту Присіли ся ту облічате сте Зниток збіли гниток Лем тоты выкоти ся крухма одсело е Та за мойой памяти недолгу паж выкоты носили вый в Перещы наблювскє а наблівскє выковыкотів не трапил Лоблюска была без выклотів люска вшыта было таґе і ту коміры вшеле ту так під тото засібнуло ся є не трапило Но о ду назнимці то ансамбль Лемківскій типа О такє білил Вас носили такє окре на те такє по тым як блівскє были татакє носили о такы смо тели біли майданы На так подбараны люди подібно як в васім селі Та ні Запасы на запаскы такы запаскы кабаты а задні там не бачу кабады Запаскы Такы вайбикы Паклицы такє такє русаты Дакы ґурсаты Лайбик нас звали Лайбик то ы такє такє лайбик такє лейбик рафы хлопы позберали менці бых хлопе хлопе так нас ся не зберали выселана рубачка то могла быти але не носили такє роси Дяркє носили Но то в неділю зберали ся в неділю Як літо было танед не брат ґєрок до терпля кошелю а як земниту кошелю і дєрок брал такого лайбика на нихто не мали хлопіску Ґєрокы ґярок был такє Як зякя дякя дося ранізували заслібом А такого не носили моє старшы люде носили не носили такы а бабы Е носили такы хусткы його был бабы завязаны двалітом Літом носит та трошкы не такых выносили нат МАБа далух а дівце на Лапереді тю підбороту малахузку і О было та аль а літом гыт літом до церкви дівця без хусток ходили тіль зимою сепа А дружкы мали якы си вінці ци якы были бы збераны а дружкы та дружка мала специяльно букєт А на голові вінет зо на голові мала вінет а як дружка е невістця мала Невіста мала біли вінок а дружкы мали потім радны А з чого робили тоту Ну дідом то може такє Тепер то може іщы квітя якє такє же купляли такє же купляли так же самы не роблю Памятате даси іщы в дома якє вісілє в сусідстві ци ды памятате Люто памятам ниці в сусідство але в своім селі по міді дівку Била Томіш Ну владні вы уж ходили помєте іх Вісіль да памятам Файне было товды вісільоса Мой в нас дуже весельы весілями насильно співали разны пісні Але я всях вам казала же ани єдной пісні не памятам вірите Ани єдной пісні не памятам шыя скєкє пісень нас часто просили на весіры бо я співала гарно персє голос был в мене гарне співала пісень богато знала та ме так ходили богато по весілях А тепер забим ня хоц коли ляжу прини єдну ся не нагаду Не нагадам ани єдну кєдсє аси ся зробило понятя не мам так мож ся запомнути Но доколи так єст выж дуже кільку років вы ту пружыли і зато як бы ту тепер іщы то было то вы бы тепер памятали а то бы пришли о ту інакше Яс неділе же бытала Але в нас весіля нас дуже гарно ви сілям на весілі ся забавляли Дуже гарно і слід Ду молодой Ци там напримір я ешла по по чоловіка там бу я його до себе брала то я по його до його додому а до його дому Єсли мы не самераньс дома я ставляли серед хати стілет сідала мама там баба і дядько будка матька не было та дядько я дожебыла клякнути пу поцілювати всіх рукы ногы Іцей так жебы поблагословили мя до слюбы а після тамты його так само пристерили тото він наперед А я за ним же тамтых батьків тоже І так мы єсли поблагословили нас де шлюбує шли дошлюбує шли оддільно єс ля самы рань ся єшла Як невіста Єст дружбами наперед А з невістом єст як жених єст дружками Тако а підзвіниці як приходили же ставали жених з невістцым ставали рядом бобацівска вже виходил в церкви іх выводил там не передпресті а перед Столик перед дотроплоном Да перед там присягу треба Співали потім клякало ся рукы на Євангелию лікінка клала на спід мужык на верх тай на Євангелиі присягу склядали Я Мария беру себе тебе семен за мужы і сілую Тобі честніст вірніст Супружеску Що не залишу тебе аж до смерті треба так сказати А потім він так само А так гет поблагословил батюшка поблагословил потім мы вставали же дале співали ся на голову він кєклял такы віночкє Ну в нас ничол на голову нас дружба і дружка тримали на Жон зарусиного Мы слухацю хоцю припомнути же днеско мы в Миколеєвской области в селі Василівка в жуберзаньскым реґіоні пришли сме гев бо ту жыют Лемкы мешкают ту переважні тоты же ся вродили в селі Высово іх діти і внукы Гнеско мы В устях певне в найстаршій мешканкы того села то Мария Хробак Хробак бы ся оддала за семана Хробака а з дому з ХХ рока бесідуєме о ріжных річах і переважні о давных часах о ріднім єй селі Высова А жебы якоси тото музичні проілюструвати попросили сме заграти і заспівати родинный ансамбль з міста долина Іванофранківской Области родинный Ансамбль Курилів і власні Гриц Курило же для вас співат його родиче тыж з Высовы і тыж ма родину і в тім селі Василівка То просиме слухати зас А вы добрі памятате Вашы весіля як бы м не памятала В якым році то было <unk> В <unk> році да Війну Згінну не справляли великы весіля війну борз кромно Но Такє вісіля били шо в хаті яка хата бела наз векш нас дощ а был стіл гет через цілу хату но іскі люди приглашали сут Змісти Свіже ся на то такє білові сіля Здає же втовды за Німців я возила зерно на здацю там мала денадцет літів горілкы Тато тых <unk> літів горілкы было на весіля Не тели люде так як тепер кєдну від <unk> єдно відрові то богато было Ней ся палило самогунку Ня напалила самогонкы богато де там хто пили Але як там так пилил Кайта а з Німців можно было самогунку робити Мі ся здає же не можно было были зле робили Не позваляли Тілько ем треба крутити бы з картышкы та пригорялу та треба кругы робили самогунку з компери З компери робили пакіж варили з пшениці змукы азначала з комперит а так ме ся ніщыта водка вышла там треба крутити бо пригоряли компері на плиті а та треба всевремя крутити так і зробили што така сітка бела нанезу Побетоні там твухало ає жебы не пригоряла карточка бо водка пак в мерділа гмперяно было горілком перяна але комперяна была добра Якперяна куперяна да бы так прит Ну і аж з чого си іщы робили полюмку Да з ничого я не робила веце з ничого лем з кумпери і потім зупшеници тай ничого веце я не робила двобили деси Езыз тых то яблок то з того Я такым ся не занимала бы ме не пили Но заго яку люде не привыкне было так весю Де там хто пил павета на весілью подам то так вляло каждому приклал до губіл але ципил а дале єшол дале слі то єден был кєлішук і передаваны єдным кєлішком Єдным кєлішком нон по цілим столі не ішл єден кєлішок є так розприділили напримір од тамаль доты кєлішы єм на панім тади пішол на них а тот пішол дале там за тыхомышов Так не было так же каждому кєлішло ґем а такє істи істи з початку то так давали як то вказали комперіі повідали Я не памятам за мойой памяти той уж не было жео Мундірах карил ком передавали на стіль а на столі потім дружба лупил І так тото Єлен за мойом памяти того дуже не было О новесі было вубох кумпері Дабры бы повісти же норвисію могло такю быти не повідайте а тоді было де Я не памятам то она на ся ве Люди повіли шта было Але такє было Не тож оповідали а такє было А як ме ся вже женили то же компері не давали же не дали комперіже Якы были якы весільны ідло Ниякє ріж картошка была з мясом і шлякє было та як так тепер уж кухарка варила ся питально брало кухарку Што іщы было каси капуста капуста з мясом капуста з мясом А было дашто солодкє Солодкого тіж не было Солодкого тіж не было нич Як колисы весіля было могло быти І такій ден і в неділю як то колисы было Та такы робили віторок в четвер в суботу могло быти Коли набыл піст Коли не бы піза як піс тых пластів же не робили Но так але такы дни Могло быти люторок аби на середу жебы на середу і нили в середу пятницю не робили а віторок в четвер в свыту тюкуча сутырвало весіля Но прад тым певне данто Выли вінці Рыхтували ся до весіля а то саме весіля то туків то но перше ішли до Шлюбута в Десівы до церкви Но коли зрана ся уж дешы та не з рана єсли а єсли на еслі деси так як знам полудну могли на <unk> могли на першу годину іти Де си прад полудньом так Но стояло до вечера тоты весіля там было три раза за стіль сідали Выходили люде трошкы а потім же перед мертм же єсли до салі в нас грати танцювати єсли было специяльно на фара так мысль до той салі там танцювали Я знам до десятой ветір або або або до пілєд наций переважно до десятой а потім єсновечерів Весільні весільны люде ішли на ветєрю а тоты парубкы там і дівкы оставали ся танцували грали дале а музыкантам приносили ветів там Де грали Но потім весільнє ці гості приходили грали До ну я не помім жебы долго грали дой самы більше до першой годины Окули ужы Туты здоймали і віны внимали влатім як Післі на на уж з салі як пішли там додому А тоді же завити не казали Тылже Брали кресло на кресло ставили подушку на подушку сідал жених Но чекайте А хыба вас не повідали за голу Заголок Ну ну ты ну я і же забыла за мати девятдесят років і я вас могти ци не ганьбо Заголовок Новали заголовокы сідал же негы брали же не єсю на коліна та єй чепили Зняли вінокі а накляли платок а тот пляток все зрывали не давали там хто там все зорло платой зорво там долго чепили тоту бабу і співали там разны пі Але потім на цілю завязали назад платоґі всьо ділже чепецно ложыли чепця не бело вісілю лем Е было гварит же черплят але чепце не дают нам хуздя чепця не бело было бы за мойой памяти чес чепці не носили Цемило є ся як моя бабушка жыла та Чепці носили але так не было Лем хузку завязали хузку назад Сйозначы тоді вже казали же на річку мети ся лем мы не ходили нерічку мети ся Хто майти на рідку Но тоты женигы не вістеш мали бы ся гмети так умети ся а не ходили ме А колиси был такый ил ле ся традиция семел такє Ек почепили бабу та є уж на річку потім ся там гнели єшли додому ещы за стіль посідали поіли розходили ся подома тай ся тей тілько было весіля на другій ден же нихто не ішол ся там похмеляти те як ту на другій ден же весіля не было было аж в неділю через тыжден ци лже сходили ся ті сваты Батькє приходили туди як його батькє приходили до назви же там погостили ся А знаме же колиси давно родиче рішали за кого ґілку оддати ци з кым сын мал бы ся женити А як было в вашых часах ци мусіли лем слухати ся родиців зы выберали своіх токухтів як де там за моє ся было так як ся єдно другому сподабало то так не Моли такы родиче не заставляли тодівся Никого никого Ци давно было такє якя си казали же родиче заставляли такого як богатый тадза богача Ці ся нарадило ци ся не наравило бо моя сусідка іщы така была уж богато старша за мене та подала же оддале мія мама Бо богаты были та оддала мя жебы м ся наробила та і ся так тота жінка наробила богаты были та тебы мали по пят коров по десят овец то треба війці диіти коровы диіти такы богаты были Но але што означыло богатше же бівшы землі мали же більшу господарку Більше треба было робити но більше треба робити да на тілько богаты были же більше треба робити Ну може даколи брали дакого слугу але і самы цілый час робили слугу а слугі треба платити те Зато тоты богаты то не было такє же богаты і лжали су як ме женили Тыми Была я дома ну Масло дале робити гм в денци де я сидю на стулі та на креслі тай масло роблю Заходят два парібкє до хаты до мішы До мене хтіл ходити а сам не пішол бы ся встидал то взял другого Зосули такы они ся да Нот наперед а мі за ним Але трошкы посиділи тай тот схватил ся тай пішол а того лішыл сама Тиха того бы провадила лося тот ся мен самы низ дакє не сміли на електрышкє побыл тай вышолті ся тай на дворі повідат Мітея Хтір піти до тебе а м ся ганьбыл та каже Просил м ся фана жебы м я завю та персі раз го завю а поді уж приходил сам на друг веціж сам пришол си так было же парібук приходил ы додому до дівкы в гості жебы побесідувати Но то додому а не даси по кряках Но додому так додому та додому приходил на якы там і пришол і так же виділи городиц же вшытко было виділи якы єден но так виділи бо перешол пришли два неділи Іж потім ходил уж потім я ішла на Виціркє він приходил на Вийціркє з вікіру уж провадил мя додому іж іж потім і до хаты заходила уж потом сме сянили бы його батькє казали мама казала Доті будете ходити сме ся долго стрічали Но а долго долгу то кілько Вы тепер знате молоды тыжден хладят і уж готовы А коли долгу колиси то было кілько піл рока рік але два рокы Два рокы місяц стрічали Але я не знала што значыт мужык Я не знала што знате мужык Вышто стрічали бесідували літали бесідували Він провадил мене але я не знала што сто знатит мужык А тепер як дівка з ним не ляже та він не буде за ней хладил бы Тепер така мода А то ді ні Я зляла його аж після шлюбу Так колиси было Так было коли ако Та коли си было Єдна мі повідала же тепер з того зачынают чым колиси кінчыли Мы ходили каже два рокы але я не знала што це мужыч знатят а як повінчали ся то діял ся для лашы це мужік знат а та ні Оно і такы вшыткы такы в селі Ци было яклоси также было оддати ся в родило копильця та беле копельця та бера раз <unk> Но повідают же колиси наприклад як Хтоси наприклад поіхал до Америкы же она остала дома то могла з кымси Нон но могла привести дітину Но но но но но но но же і кысы такы річ были бельо такя невы трафляло ся такя Він поіхал тама а она дома сама такє ріжно было рідку было рідко конеш же рідку был рідко ся дет трафляло в нас там єдна была Ну яку страхшу ну казали приспала ся перевела дитину то же замуж нихто не вісяло так є сама жыла Нихто не різя бы той такє Ну і певно і тот не хтіл взяти же тот як бы хтіл взяти тобі єй гял Той такє А тепер ся змінило на тепер пойням так як дівка не ляжеш з хлопцьом та він не буде де ходил На перше ні желе має мате Ло заго а пиша молодже не важне жого джы з того ся то го США Што памятати входила є до ґижы Співала є ролі грала головны ролі я грала м головны ролі уряд мідала То в селі был такій правдивый театр так тек тек так бесідували сме же был тиж такый Штефан Выйсокы Жытыч автом Штефан Гымятат во Та деж вым є памятала памятам єж же на Тебе выа яєсі дівчына была та він ходит там на спіл до Ореста і я ходяна на спіл дору был хлоп хло вшыткых мы на пробы ходили сме до Ореста орез нас в ціл даже сме іщ по тім єден час співали на великден в церкви Орест вчырнес Хрису з Выскрезы О ту был хор і такый же співал в церкви і такы такє шы ходили сме даже были сме в Лосі в Клинківкі і мали сме на тыхо Словацию ітищы з хором границю закрили не пустили нас вшы а я співала крапка голос сильны малак такы пісні співала а от од вы знаєте што я не знаю ни єдной пісні тех забула Забула я і все О якы пісні вдума там а там єст книжечка ураз мі передал книжечку Ту я іж была А я тоді зна це ту такє было рух такє тото взяла і спаліла дер на тоту книжечкы ся бояла же як найдут та будут Моі там пісні тількы дві поставил він Я не знам даже якє дві пісні але я знам бы є мала тоту книжечку ті Моі пісні были Тількы дві Карольовой Жофіі было богаты пісінтем А чом вы повіли ж был такый рух і виды сы то сполили ту За украіньскє значала было знаєте Но але што хтоси глядал што сы не глядал але Так предлагали ся о такє як бы знали они в Бережані або што там могли бы наказати же не являла дурна іспаліцв бормальна книжка вышло в Кыйові то неякы сы маленька книжечка Маленька книжетка <unk>em з бережань вышла мі ту Ях юпила А піснів сікє пісен переспівала і думаєте я не памятам ни одной пісні цю гыти я так могла запомнути што сте николи не співалак Єднак як по вехілях ходили часто нас просили по вехілях бы я співала гарноі і богато пісен знай нас богато просили все нас як дад весіля бы то все нас просили Адемриян не можу назвати деже одной пісі Відате його дікст Якы то были выставы де выграли што Назарсту доля Лемерівна Лемерівна была Назарсту долю Сватаня на Гончарівці ныноны святаня на Гончарівці А то не было вам тяжко бы то было так по украіньскы а не треба было не моляти ся по лемскы было лемківскы тото тексты так нетек робили ци отын по украіньскє бывали по лемскє были ми лем говорити не могли по украіньскым умы то лем кєд ми ним не можеме по украіньскы говорити а говориме так як медуму ся навчыли то так але то як тото выставы ішли як выпо свому бесідували выстолі Доте старали сме ся вже так выразно свчыл Но а орист откы знов він тыж был з Высовы а не деситом з Высовій не сіль дома там зберали до чытальні люди такы хыты співали тото А хтось підказал мі я была там старшы дівкы ходили я была іщы дівчына вам така молода Прешли по мене Хтоси сказал же я першы голос сильни мам співаю Він посол Я нияк не хотіла іти мама кажену іди і раз кличы теме та іди Післяй привели мене тоди до ореста дівчата а він за столом сиділа дівчата так на лавкі він так выкликал мене до столу тай мій каже так до реміфасулясі я як вытягла А він теґа Закрылуха яка же сідай Я і тепер іщы в хорі співає бы як службу Церква ся началя та Єґу мил а хору не было ни ниякого не был тияць веля службы Співала Я світали як треба Я знала бы я з дитинства службу з дому знаю з Высовы Я там од такой дитины ходила хто был церти тобуну Як каждый раз была на лучні на службі і на вецінні Я ся так інтересувала тым мене так цікавило тото што я каждій голос зналяд дудду каждій пісні якы я така была заінтересувана церквом Я так любила церкву змалку што не мате принятя Хто был в церкви то бы дівчат никого не было а я одно была в церкви вся Вы м оповідате же жывы іщы такє хтіли ім знати вы оповідате жывы Вар бы любили ходити до церкви на одправы сильно А ту васы но як бы родина была така побожна ци як ци всі ходили до церкви Не тіль там всі ходили до церкви З хаты всі мама баба я на троє жену з каждой хаты Нетіль од нас <unk> люде ходили до церкви Новс а ту а ту недут гор мала горстка ходит Тіж мала одтуда та і сюди Мала горсточка ходит до церкви Но ходят ту півшы Лемкы Лемкє Лем да Місцевы на бакотра они не привесют ранся церкви на Белю Не привес ся до того те Єдно же діва нея по другє же Не привиклюте воно до того хыта А по том як уж пришол батюшка тот матюшка та я кажу Вы беріт собі по свойому я співаю по свойому а выберіт собі по свойому тепер Новно в хворі співаю Я буду жыти ту цалком інчый край Як вам было привыкати разко тяжко вам было привыкати Але знализме же інак ся не буде Драй ся мирити з тым ся Як то были як выізджали то што повіли же мусити вшыткы выіхати ци якы так Они мі оповідали тепер жы были якысы люде же спочатку выізджали і в сороковім руці пару родак на кольхости на кольхосы поіхали Там а потому вертали ся де дуже тяжко ім было вертати ся з когостів а мы не єхали з Высловы Першы раз другє раз не єхали а третій раз казали будут выганяти будут ганят а в нас Сын был малий Девят неділь было сину темы Чоловік не хтіли ти поідеме в дорогу ци верз таком дитином на зиму Не поідеме ся буде те через зиму остали єщы а на весні казали будут двиганяти та давай записан же ся тоді Іаж поіхали пак бо даякы гварят же люди самы хтіли выіжджати самы Вписували ся радо же добровільні як то добровільно на колгосы на конгосы писали ся То іщы в сороковым році сів сорокові повіли же хто хоче то може выівяти краіну Дан А потом другє раз прошол якєс дрігат і зобраня зробил там Писі ся даме всю што буде тымати все заберете а хто не буде ся хотіл писати не буде хотіл діхати выженеме і ничого не даме взяти таґібы таґібым Але мы потім іщы трошкы через зиму перезимували Як сме пришли додому то вже не застали мы в хаті ничого ни коровы ни гусини качкы ни ну ни ни ничого не зерна ничого хтось Полякы позаберали а дево были Высові Ні ну вы говорите же не зостали тоди не зостали А нас Вже казали єте выгнали нас а я з цьопабу малий та я той хазяін ся нас вывозит так же я Вас завезу до себе додому до Лохі Вы будете там мене пока поізд буде єхал во селі уж люди не было на селі не буде Што выливадкє баба і мама то были на стациі а я з малым стьопком девят неділь Бело мутея бева там в того хазяіна ліня там тримал цілый тыжден пустя А чоловік ходил дотуди ты сюди то до Высоле єщы то до Ґорлик <unk> кілометрів белопішком Пішол забрали ся бабу і маму одтуда і привюз додому до Высовы А я в Лосі дам Потім тот хазяін повідат так я привезу жінку і з дитином потім тот хазяін привєз нас до імы а дитину покупати ния сям бо невени лаганів ни ничого ни кружкєн но ничого позаберали Полякє што там были По хатах позаходили в хаті вайну было што корова ходила тіяси такого не было ни Та тяжко было но але мы зиму перезимували а на весні казали будеме выгняти і не даме ничого взяти же пішол записал з семи так ме пак поіхали Але вы не одраз пішли ту до Василівкы Ні Мы одразу в тернопільску нас брали нас не брали одсюди зраз а в тернопільску а в Тернопільской нас на Нову Гуту Мы на Нов Гуті желі <unk> років потім одтуда знаєте як ме з місця рушенитей Пишут ся на миколяівскы ци давай записали ся на миколяівскы тій поіхали ту темрітекту Як Вашы мама як мено як ся писали з дому як тато ци няю вас повідали ци тату і мама з Высовы З Высовы тато і мама з Высовы але тато помер рано нам няню помер мі біло <unk> років А мама желя долго Антоніна А тато Сахар Захар м захар а баба його мама Крестєна Ле ыніна Дошно была пек дошно дошна Тато писал ся дошна Антоніна Позім сяві в потатовы писала дошы а так писала ся Антина Соколь дівком дівчыном соколь была фамілия іхня А потом як же замуж вышла за батька та дошна ся писала А батько потім батько помер потім а чом померт тото же так сусід такы Не спорили мез кым нашы низкым бужытвам А сусід такє был тами дід старый такє поганы што все уж же си недобре было Коли си як вышол з хаты а наша хата Но коли хто єй строіл нито єй не строіли наша хата была построєна так як в роях в іхнім загороді тота хата не жели выглядало і як колиси взял кєянку давай по хаті толчы Же пострііли сте мі хату пострііли сте мі хату в моій загороді Де смі єй стріли мы єй не стрілили то хата іщы стояло стояла досевил тоту хыжу і не знатя дуправда мы де одкаль знали Але такє безвредний дідо ся а потім як помер перед смертю пришол перепрашати маму бабу і братял Павел старсє два рокы заємене і брата перепрамени нібы яйці была меньша амени ні діти Пробачте мія вам винувати бук Тота Фірия повідала же тот дідо штоси зробил што батько помер а йому тоді было на душы пришут перепрашати пред смертю Як што су зробил же тото як был хворий ци якы яс захворіл на На заворот кєшок На заворот кєшык захворіли а афірияц зала Бо приходила колиси до нас і каже так як бы Захар захворіл жебы сте не ходили по нияку докторку а жебы сте до мене пришли зараз Батько захворіл а Фєриі неє думал она піша на Явір А на Явір далеко не ма чым вийти жебы єй привести скоро А тот кричал сильно бы так тоту а дошку з постелі згриз зубами так чытоків так боліло тай пішли по рачыху та і не помогло потімнич Она сказала як ли ся в ратіху не привезли желбатсло а так Всю До він подій го тото гризли совіст же через нього мы все нас назьор Коперданаме выкопердане Же вроді ми батька не маме Так звали же там як батька не было то Гы звали же копрыда то вас сын Штафан іщы дома ся вродил іщы в дома ся вродит девят неділь было му як мы Потім поіхали через ниму іщы через нього не поіхали а шпак на шы така справа А з гурты потім іш писали ту і як то поіхали Чоловікова сестра поіхала ту написала же приіздайте выту харашо а ту сильню рыжаівели Зерна по <unk> кілоґрам далі ім на труды ден На єден труды ден по пнадцет кілограм ся не мали дезерны діти Но і так потім мы переіхали за наме потім по трошкы по трошкы люди і теґон І того гыну зобрало ся дост дужі люди з Высовы З Высовы З Высовы Богаты насовяне богаты тот Ты самы Посевы Совяне рідко ту дня сниє найде Ту люде наприклад в мешкалу ту в селі кільку з Высовы люди они медже собом то по свому бесідували по свому По свому По свому мітных парублюди ся сміяли же не розбереш был по німецкы горят німацкы Бо по лемскыми ми по свому мы не можеме так говорити мишсе время так ся не навчу так біля ся не навчыла мало кута не навчый Были слухаче на тім гнеска уж буде Конец бесідували сме з Марийом Хробак же з дому Душна были сме в селі Василівка же в берзаньскым реґіоні Миколаєвской области Ноа запровадила вас стадий розуміє ся Анна Кырпан і іщы раз а може і нераз попроваджю Але внескы мусиме уж скінчыти нашу бесіду для того жебы зас піти в густі до барз цікавых люди котрых нашлим в селі Василівка і до котрых мрію зас прити В Василівці уж квытнут дерева іщы єдну весну стрічат пані Мариятдесят і <unk> рока То уж поважний вік Жычу єй іщы най пройде для ней іщы не раз Прекрасне яр і літо і усінь і зим многых многых благых щастливых літ Но з вами просям ся милы слухаче до стрічы за тыжден Слухайте сем <unk> процент лем наскракого азо Станиславова Для вас будут глядати ріжного цікавого шелеякого Анна Кырпан і Наталия Асатурян Слухайте сем <unk> процент а будете мати цілых <unk>